【中商原版】新譯鬼谷子(增訂二版) 港台原版 王德華, 趙鵬團 三民 哲学

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店铺: 中华商务进口图书旗舰店
出版社: 三民
ISBN:9789571461311
商品编码:10387940062

具体描述

新譯鬼谷子(增訂二版)


內容簡介

戰國時期國情瞬息萬變,各家學說蓬勃發展,其中,縱橫家於諸子百家之中獨樹一幟,他們不以推廣中心學說為己任,而以從事政治外交活動為重心。相傳為縱橫家鼻祖鬼谷先生所作的《鬼谷子》一書,則是系統總結縱橫遊說之術的理論著作,也是先秦縱橫家的代表作。書中先述遊說權謀,次講權謀之士的內在克制力,zui後綜述遊說重點。全書用字精煉,結構清晰,邏輯性強,除了可讓世人系統地了解縱橫遊說之術外,對於處世、外交及商業社交活動,也有值得借鑑之處。本書依據善本重新標點、分段,詳為校勘,注譯、研析並力求盡可能合理、如實,以方便讀者閱讀理解《鬼谷子》的文義。


作者介紹

作者簡介


王德華


安徽滁州人。文學博士。現為浙江大學人文學院中國古代文學與文化研究所教授。主要從事周秦漢魏晉南北朝文學與文化研究。現任中國屈原學會常務理事、副秘書長,中國賦學會常務理事,中國《詩經》學會理事。獨立承擔或參與國家社科基金專案、全國高校古委會專案、浙江省社科重點專案等多項科研任務。在《文學評論》《文學遺產》《學術月刊》等刊物上發表論文五十餘篇。代表專著為《屈騷精神及其文化背景研究》(中華書局2004年9月版)及《唐前辭賦類型化特徵與辭賦分體研究》(浙江大學出版社2011年10月版)。榮獲浙江省哲學社會科學優秀成果二等獎等多個獎項,2008年入選教育部新世紀優秀人才。


趙鵬團


河南省濟源市人。浙江大學人文學院碩士,師從王德華教授,攻讀周秦漢魏晉南北朝文學史。現就職於浙江省社會科學院,主要從事先秦兩漢文學與文化研究及地方誌編研工作。


目錄

刊印古籍今注新譯叢書緣起

自序

導 讀


卷上

捭闔di一   一

反應第二   一三

內揵第三   二三

抵巇第四   二九


卷中

飛箝第五   三六

忤合第六   四四

揣篇第七   五一

摩篇第八   五八

權篇第九   六六

謀篇第十   七八

決篇第十一   九二

符言第十二   九八

轉丸第十三(亡佚)   一○七

胠亂第十四(亡佚)   一○七


卷下

本經陰符七篇   一○七

盛神法五龍   一○八

養志法靈龜   一一四

實意法螣蛇   一一九

分威法伏熊   一二五

散勢法鷙鳥   一二八

轉圓法猛獸   一三一

損兌法靈蓍   一三五

持樞   一三九

中經   一四一 


編輯推薦


鬼谷子,是一位奇人;《鬼谷子》,是一部奇書。


   一般人或許對鬼谷子其人其書不甚了了,但多少應該聽過「縱橫捭闔」這句話。「縱橫捭闔」指的就是利用言語或其他手段去打動、分化、拉攏對方的情形。多用於政治或外交場合上。其中「捭闔」一詞就是出自《鬼谷子》的〈捭闔〉篇。


據古書記載,鬼谷子既是孫臏、龐涓的老師,授其兵法之要,也曾教導過蘇秦、張儀,是戰國時代縱橫家的始祖,道教又將之與老子並列,尊稱為「玄都仙長」、「古之真仙」,陰陽家則將其奉為祖師爺,可見鬼谷子地位的崇高與學說之龐雜,橫跨兵法、縱橫、陰陽與道教。可惜的是,其真實姓名已經堙沒,無從得知,倒是他的隱居地──鬼谷,成為替代他真名而流傳千古的稱號。鬼谷子的思想菁華,主要集中在這本《鬼谷子》之中,並被歷朝歷代所傳承、發揚與運用。可以說,《鬼谷子》就是一本教導人們「術」的書籍,對人們在職場處事、人際溝通的進退應對非常有幫助。


《鬼谷子》的內容主要是遊說諸侯的縱橫術,著重在對形勢的分析與掌握,特別強調「審時度勢」的重要性:掌握事物發展的客觀規律,做君王的才稱得上是開明的君王,當謀臣的方是聰明的臣子,其術也才能為君所用。因此,書中十分重視說話的技巧:面對什麼樣的人,該說什麼話,以及說話的時機,如何將話說到對方心坎裡,這些都能在《鬼谷子》中找到相關的論述。如此強調說話技巧的學派,無怪乎給人一種深刻的印象:好辯之士都有三寸不爛之舌。


據說,日本的經營之神──松下幸之助,便十分服膺《鬼谷子》的理論。他喜歡與人交談,無論是員工、朋友,甚至是不識的路人,都能聊上幾句。這看似平常的閒聊,其實是他收集情報的zui好方法,因為藉由交談,可以瞭解對方,打開心扉,進而成功銷售自家的產品,或改善缺失,以創造業績。可見,《鬼谷子》可說是成功人士不可或缺的致勝寶典、武功祕笈呢。


《鬼谷子》的實用性,已如上述,然而一般人卻難以窺探箇中道理與真諦,問題就出在文字的隔閡,千年前的古書,確實不是一般人能夠輕易理解的。為此,三民書局特別出版《新譯鬼谷子》,以深入淺出的方式,帶領讀者深刻體會前人的智慧結晶。其中在「導讀」的地方,將全書大意概述一遍,讓讀者有一初步完整的概念,各章節的解釋與翻譯也十分淺顯到位,加上「研析」鞭辟入裡的闡述,閱讀起來一點都不覺枯燥乏味,反而有種豁然開朗的感受,是一本實用性極高的佳構,值得您細細品味。


自序


《鬼谷子》是先秦時期一部重要的子學著作,其中糅合了先秦時期諸子學派的很多重要思想,對後世中國政治和相關學術思想都有重要影響。近代以前,由於傳統儒家思想的影響,人們普遍視《鬼谷子》為敗壞綱常之書,重視程度不夠。近代以來,西學東漸,《鬼谷子》越來越受到人們的重視,校注、研究著作也漸多起來。然而,純粹的學術研究著作,專業性較強,沒有逐字逐句的詳細注釋和全文白話的翻譯,也缺少逐篇的研析論述,普通讀者很難理解。校注之作雖然也增多,但從整體上看,水平參差不齊。而面向大眾讀者的著作,既有逐字逐句校注,又有白話翻譯、全文研析者,數量較少,專業性也不強。緣此,在三民書局古籍新譯的總體規劃下,我們對《鬼谷子》作了新的研析。


考慮到本書主要面向廣大讀者,經我們反復商討並與三民書局諸位先生溝通,乃決定選用流傳zui廣的四部叢刊本(正統道藏本)為底本,校以臺灣中華書局四部備要本(乾隆五十四年秦氏石研齋刻本校刊本)。在校對過程中,作者還參考了秦恩復嘉慶十年刊本等其他版本。因為這些版本僅供我們校注時參考,而並未作為底本和校本,故在本書導讀中未予說明。書中正文的注釋、翻譯和研析,則是在結合底本、校本注釋的前提下,參考學術界此前的校注成果,再結合作者自己的理解展開。有些地方考慮到是面對普通讀者,為了更便於理解,採用了直譯與意譯相結合的方式。


本書導讀的撰寫,兩易其稿。初稿主要圍繞《鬼谷子》一書介紹,撰成後很不滿意。因為《鬼谷子》一書屬於純理論著作,無論是概念還是義理,都十分生澀。為了幫助讀者更好地理解《鬼谷子》,我們結合當時的政治背景、諸侯關係以及《戰國策》、《戰國縱橫家書》解釋,以見《鬼谷子》及其推崇的縱橫術產生的社會土壤、理論特征及其弊端。現在讀者所看到導讀的第二、三部分內容,都是我們考慮後重新寫成的。


此書之「新譯」目標在於學術性與通俗性的統一,將這部文字生澀的古籍轉化為廣大讀者所能接受的讀物。雖然該書字數不多,但因該書表述的抽象性,撰寫之中,自感難度頗大;雖期深入淺出,恐難盡如人願,所謂知易行難是也。加上作者學識有限,人力有時而窮,撰書過程中遇到不少困難,書成之後也有不少不如意,只能以已盡全力聊以自慰。諸多空疏失當之處,懇請讀者體諒的同時,也希望讀者進行批判性閱讀。


三民書局常年有志於傳統文化的普及工作,我們有幸受托,撰成此書,略盡綿薄之力。書成之際,對三民書局各位同仁的辛苦付出,也奉上我們誠摯的謝意。本書校注翻譯過程中,借鑒了《鬼谷子》及縱橫家研究領域諸多前輩學者的成果,在此一併致謝。諸多不足之處,敬請方家批評指正。


詳細資料

    ISBN:9789571461311

    叢書系列:古籍今注新譯叢書

    規格:平裝 / 192頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 增訂二版

    出版地:台灣 

    本書分類:人文史地> 哲學> 中國哲學> 先秦諸子

    本書分類:專業/教科書/政府出版品> 文史哲類> 哲學> 東方哲學


《智慧的迷宫:古今哲思的交汇与探寻》 导言:穿梭于思想的旷野 人类文明的进程,犹如一条蜿蜒曲折的长河,其中最引人注目的支流,便是哲学思想的不断涌现与演变。从古希腊的理性光辉到东方哲学的内省深邃,再到近现代思想的多元爆发,哲学家们以其敏锐的洞察力,试图揭开宇宙、人生、知识与道德的根本奥秘。本书《智慧的迷宫:古今哲思的交汇与探寻》并非对某一特定典籍的解读,而是对人类思想史上几条重要脉络的梳理与整合,旨在为读者构建一个宏大而精微的哲学地图,引导我们在历史的长河中辨识那些塑造了我们思维方式的基石与创新。 第一部分:古典的奠基——理性的曙光与秩序的构建 第一章:苏格拉底之问与柏拉图的理念世界 本部分聚焦于西方哲学的源头活水——古希腊的思想革命。我们将深入探讨苏格拉底如何以“产婆术”式的诘问,将哲学的焦点从自然转向人自身,开启了伦理学和知识论的先河。随后,笔触转向柏拉图,详细剖析其“理型论”(Theory of Forms)的精妙结构。理念世界如何作为永恒、完美、真实的本源,与我们所感知的变动不居的现象世界形成鲜明的对照?我们不仅考察《理想国》中关于正义城邦的构建,更探讨其对知识、美与善的层级划分,理解为何后世的哲学思潮,无论是经验主义还是理性主义,都无法完全绕开柏拉图设定的形而上学框架。 第二章:亚里士多德的实践智慧与形而上学体系 与柏拉图的超验主义不同,亚里士多德将哲学重新拉回大地之上。本章将细致梳理其逻辑学(三段论的严密性)、物理学(四因说)以及他独创的形而上学,即“实体”(Ousia)的概念。尤其值得关注的是亚里士多德关于“目的因”(Telos)的论述,以及他提出的“中道”(Golden Mean)伦理学。这种强调在实践中实现潜能(Dynamis)的哲学观,如何影响了中世纪经院哲学,并成为理解实践理性与德性伦理学的关键入口。 第三部分:东方的内观——道、气与人伦的和谐 第三章:先秦诸子的智慧交响 转向东方文明的脉络,本章将集中分析先秦时期诸子百家的核心思想。我们不会仅仅罗列其学说,而是着重比较儒家、道家、墨家以及法家在应对“天下大乱”这一历史背景时,所提供的不同解决方案。孔子对“仁”与“礼”的坚持,如何构建了一个基于血缘和等级的社会秩序?老庄所倡导的“无为”与“自然”,是对僵化礼制的反叛,还是另一种更深层次的宇宙规律的体认?墨家的“兼爱”与“非攻”,在当代冲突与合作的语境下有何新的启示?法家对“术、势、法”的强调,又如何从根本上挑战了德治的理念? 第四章:魏晋玄学与宋明理学的精进 随着汉代以后思想的演进,玄学(以竹林七贤和“三玄”为代表)将老庄哲学与形而上学的讨论推向了新的高度,探讨“有”与“无”、“名”与“玄”的界限。紧接着,理学的兴起标志着中国哲学史上的又一次高峰。本章将详细解析程颐、朱熹的“理一分殊”与“格物致知”,探究他们如何将佛教的思辨精神与儒家的伦理实践相结合,构建出一套宏大而严谨的宇宙论与心性论体系。反观陆九渊和王阳明的心学,其“心即理”、“知行合一”的主张,又如何从主观能动性上对客观“理”的权威提出了挑战? 第三部分:近代的转折——知识的重构与人性的拷问 第五章:经验与理性的辩论:洛克、休谟与康德的调和 进入近代,哲学的主题转向知识的可靠性与人的主体性。本章将剖析英国经验主义(Locke的白板说、Hume对因果律的怀疑)如何动摇了传统形而上学的根基。随后,康德的“哥白尼式革命”被置于核心位置。我们考察康德如何通过“先验演绎”与“先验美学”,划定人类认识的界限,调和了经验与先天的冲突,构建了现象界与本体界(物自体)的二元结构,并奠定了现代伦理学的义务论基础。 第六章:现象学与存在主义的深化 十九世纪末至二十世纪,哲学从对知识的关注转向对“存在”与“体验”的直接把握。本章将介绍胡塞尔的现象学方法——悬置(Epoché),即暂时搁置对外部世界存在的判断,转而专注于意识本身所呈现的“意向性”。在此基础上,我们将探讨海德格尔如何发展出“此在”(Dasein)的概念,追问“存在之意义”,并分析萨特的自由观与责任伦理。这些思潮的共同点在于,它们强调个体在世界中的具体处境、焦虑与选择,是对僵化体系的一种深刻反拨。 结论:当代哲学的碎片与重组 在结束语中,我们将简要回顾分析哲学、后结构主义等当代思潮对传统形而上学的解构,探讨语言、权力与知识是如何相互交织的。本书的目的并非提供终极答案,而是通过这场跨越时空的对话,展示人类理性在探索自身与世界时所展现出的不懈努力与无限可能性。读者在阅读完这些思想的脉络后,将能更清晰地理解我们当下所处的思想境地,并拥有更丰富的工具去审视自身的世界观与价值观。 (总字数约1500字)

用户评价

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这本《中商原版》新译鬼谷子(增订二版)的封面设计就透着一股子古朴的智慧感,让我一拿到手就爱不释手。我一直对古代的谋略学说很感兴趣,但市面上很多译本要么过于晦涩难懂,要么就是过于简化,丧失了原著的精髓。这次看到是三民书局出版,而且还是港台原版,加上王德华、赵鹏团两位学者的增订,我心里就有了底。翻开书页,排版清晰,注释详尽,这对于我这种喜欢深入研究的读者来说,无疑是一大福音。我尤其期待的是,经过两位学者的修订,是否能更准确地还原鬼谷子原文的语境和意境,是否在解读上能带来新的启发。我平时会尝试将一些古老的谋略应用到现代的商业决策中,希望能从这本书中找到更精妙的思路。比如,在团队管理方面,鬼谷子的一些关于“知人善任”和“察言观色”的理论,如果能有更贴切的现代解读,对我来说会非常有价值。我希望这本书不仅仅是学术上的严谨,也能具有一定的实践指导意义。

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作为一名对中国传统哲学,特别是“纵横之术”有着浓厚兴趣的读者,我一直觉得鬼谷子的思想是理解古代政治斗争和人际交往的关键。这次入手这本《中商原版》新译鬼谷子,确实被它厚重的质感和严谨的学术气息所吸引。三民书局的出品向来有保证,而“增订二版”的字样更是暗示了其学术价值的提升。我尤其关注的是王德华和赵鹏团两位学者在译注上的贡献。他们的学识背景和研究方向,相信能为我们揭开鬼谷子那些深邃而又常常被误解的智慧。我希望这本书在翻译上,能够最大限度地保留原文的韵味,而不是生搬硬套,让现代读者能够理解其背后所蕴含的深刻哲理。同时,增订的部分,我期待能看到对原文更深入的考证和更具前瞻性的解读,或许能帮助我理解一些过往解读的局限性,并且能从中获得一些在现代社会中处理复杂关系的新视角。

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我对古代兵法和权谋之术一直有着莫名的痴迷,尤其钟爱那些能够触及人性深处的智慧。鬼谷子,这个名字本身就自带神秘色彩,他的著作更是被誉为“千古奇书”。我一直想找到一本能够让我真正领略到鬼谷子“捭阖”与“纵横”之道的译本。这次偶然看到这本《中商原版》的新译本,并且了解到是经过增订的二版,心里顿时燃起了希望。三民书局的名声在外,加上两位学者的联袂增订,让我对这次的阅读体验充满了期待。我希望这本书的翻译能够做到既忠实于原文,又通俗易懂,能够让像我这样非专业出身的读者也能轻松理解鬼谷子的思想精髓。更重要的是,我希望在阅读的过程中,能够获得一些在现代社会,特别是在职场竞争中,能够运用的策略和技巧。

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每次拿起一本关于古代智慧的书籍,总会让我有一种穿越时空的错觉,仿佛能够听到先贤们的教诲。这本《中商原版》新译鬼谷子,就是这样一本能让我沉浸其中、思考良久的读物。从封面设计到书本的质感,都透露出一种严谨的学术态度,这让我对它充满了好感。作为一名对中国古代哲学,特别是谋略思想有着浓厚兴趣的读者,我一直希望能找到一本既有学术深度,又适合普通读者理解的鬼谷子译本。这次看到的“增订二版”,加上两位学者的名字,让我对这本书的翻译质量和解读深度充满了期待。我尤其想知道,在保留原文精神的同时,这本书在现代化的语言表达上会有怎样的突破,能否让那些古老而又精妙的谋略,在当代社会焕发新的生命力。

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我一直对中国古代的哲学思想,尤其是那些关于政治、军事和人际关系的谋略学说,有着浓厚的兴趣。鬼谷子,作为一位充满神秘色彩的先秦思想家,其著作《鬼谷子》更是被誉为“纵横学”的开山之作,其中蕴含的智慧至今仍有重要的参考价值。这次入手这本《中商原版》新译鬼谷子,确实让我眼前一亮。三民书局出品的港台原版,本身就意味着一种严谨和质量的保证。而“增订二版”,则说明了学者们在不断地对原著进行研究和完善,这对于希望深入理解原著的读者来说,无疑是最好的选择。我期待这本书的译文能够精准地传达鬼谷子原文的含义,同时,增订的部分是否能提供更多学界的研究成果和新的解读视角,这让我非常好奇。

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