杜威全集中期著作:第3捲(1903-1906)
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死後的康德很快就從哲學的影子變成瞭人類思想天空裏的一顆巨星,當代德國著名哲學傢、現代存在主義哲學奠基人卡爾.雅斯貝斯(1883年~1969年)將康德與柏拉圖(約公元前427年-前347年)和奧古斯丁(354年-430年)並列稱為三大“永不休止的哲學奠基人”。
評分⑽當你走進某間屋子時,會不會覺得緊張、不安或憤怒?有沒有哪些屋子讓你想要呆下去,而另一些隻想讓你盡早離開?
評分還沒有讀,不做評價。
評分實際上康德力求調和經驗主義和理性主義者對於思維與客體的統一,他認為休謨極端的經驗主義是必須給予駁斥的。而康德首次把客體與思維的同一歸於“主體的能動性”,這不得不說是德國哲學具有裏程碑的一步,費希特更是在康德的基礎上,把這種能動性發展到瞭一種極端病態的“唯我論”。由於康德沒有認識到矛盾是事物發展的動力,而造成自己體係的二元性,不過在康德這一階段,主體與客體的同一暫時歸於主體的能動性,而德國古典哲學則是在後人的批判和發展康德的哲學慢慢建立起來的,不得不說康德的貢獻是偉大的。
評分讀康德總是不輕鬆,但康德確實是不能掠過的。
評分經典之作啊,關鍵是翻譯
評分結束語
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