具体描述
内容简介
《唐处士李子如墓志》精选自张祖翼的私人收藏。这些藏品都是与读者见面，有很高的学术与欣赏价值。同时，《张祖翼经典藏拓》更是一套全新的书法字帖系列。它告别了将原作剪贴重裱的传统的编排方式，而采用从颜色、大小、装帧方式都忠实再现原作的全新形式。全彩印刷、制作考究，作品通篇气韵被完好地保留下来，读者将完整地欣赏到作品全貌。本系列选件经典，印制精美，不仅可作为字帖临摹学习，还可以装上镜框，用于独立欣赏。前言/序言
用户评价
阅读这本书的体验，很大程度上是沉浸式的。那些古朴的、饱经风霜的笔法，如同低语般诉说着历史的沧桑。我花了好几个下午，只是单纯地对着其中几块碑帖反复摩挲、揣摩。不同于快餐式的阅读，这本书需要静下心来，去感受那种“力量感”和“拙朴美”。它迫使你放慢节奏，重新审视我们今天所理解的书法规范，去体会古人那种不加雕饰、浑然天成的艺术境界。这种阅读过程带来的精神上的洗礼，远超出了单纯获取知识的范畴，更像是一次与古代大师的心灵对话，让人在浮躁的现代生活中找到了难得的宁静锚点。
评分这部书的装帧设计实在是一绝，拿在手里就能感受到一种厚重和典雅的气质。纸张的质感经过精心挑选，触感温润而细腻，油墨的印刷更是无可挑剔，每一个笔画的细节都清晰可见，拓片本身的韵味得到了很好的保留。尤其是那种泛着岁月痕迹的色调，仿佛真的能穿越时空，触摸到历史的脉搏。作为一名对手拓学有深厚兴趣的爱好者，我尤其欣赏编辑在排版上所下的功夫，图文的对照安排得体，既方便了对碑文的细致考证，又保证了整体视觉上的美感和舒适度。装帧的细节处理，比如封面和封底的纹理选择，都透露出一种对传统文化的敬畏与尊重，这不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品。
评分我对这本书的学术价值感到非常振奋。能够将如此珍贵的魏碑拓片集结成册，并且进行系统的整理和刊布，无疑是对书法史研究的一大贡献。书中的考证部分，如果能加入更多关于书者生平、碑文背景的深入剖析，想必会更加圆满。目前呈现的内容已经提供了坚实的基础，那些精妙的碑刻线条，本身就是研究魏晋南北朝时期书风演变、刻工技艺的重要实物资料。我期待未来能够有更详尽的版本，不仅仅是图像的呈现，更希望看到对每一个字、每一处结构、甚至每一道残损痕迹背后的历史信息进行更深层次的解读和标注，这对于我们理解那个时代士人精神面貌和艺术追求至关重要。
评分这本书的价值，或许还要超越书法本身，触及到中国文化脉络中“碑刻”这种独特载体的意涵。一块墓志，不仅仅是记录生平的文字，更是特定时代审美、政治、宗教信仰的复合体。通过这些拓片，我们得以窥见那个时代士人如何看待生死、如何表达对不朽的渴望。每一次拓印的痕迹，都凝聚了当时匠人的心血，也承载了后世寻访和珍藏者的敬意。翻阅此书，我仿佛在进行一次跨越千年的考古工作，思考着文字背后的权力结构、文化流变，以及这种石刻艺术在不同历史阶段被如何对待和解读，它提供了一种宏大叙事下对具体文化遗存的细微考察视角。
评分从一个普通书法学习者的角度来看，这部作品为我们提供了一个极佳的“范本库”。魏碑的雄强、遒劲，那种直入骨髓的力度，是现代书家难以企及的。通过对这些高质量拓片的临摹和对比，我发现自己在运笔的厚度和结体的稳定上有了一些新的领悟。不同于印刷品中常见的那种经过过度“美化”或失真的影印件，这里的图像清晰地展现了刀法与纸张相互作用产生的微妙肌理，这对于学习如何掌握“力度”和“笔锋”的转换，提供了最直接的视觉参照。这本集子无疑会成为我未来很长一段时间案头必备的参考资料，它的参考价值是无可替代的。
评分埋入墓中的记死者姓名家世和生平事迹的文字。由于在志文之后附有用韵语所作之铭，故又称为墓志铭。一般多刻于石上，也有写刻于砖上的，还有个别的是用铁铸或瓷土烧成的。中国墓志约起源于东汉时期，魏晋以后盛行。日本、朝鲜受中国的影响也有墓志，日本的最早出现于奈良时代前期。
评分张祖翼是最早走出国门看世界的清朝名士之一。1883年（光绪九年）至1884年，他远赴英国游历近一载，把所见所闻的英国政治、经济、民情、风俗写成诗歌百首，回国后结集为《伦敦竹枝词》、《伦敦风土记》等书出版；并以孔孟之徒的眼光看近代英国，以“杨柳青青江水平”的笔调写泰晤士河，使得这些作品异趣横生，为人乐读。墓志始于秦汉，发现最早的有秦劳役墓瓦志和东汉刑徒砖志。秦汉之时，墓志少见亦全无系统。
评分放在墓里刻有死者生平事迹的石刻，分上下两层：上层曰盖，下层曰底，底刻志铭，盖刻标题。亦指墓志上的文字。
评分三国时期，魏王曹操提倡俭朴、薄葬，禁止树碑为个人立传，一般的士大夫阶层遂将死者的生平及歌颂文辞镌刻于一较小的石面上，此石置棺内随葬，后经出土，称为墓志。有的文辞用韵语结尾的称“铭”，也称“墓志铭”。墓志的书法往往能体现当时的书法水平，具有很高的艺术价值。----《古代碑帖鉴赏》费声骞
评分放在墓里刻有死者生平事迹的石刻，分上下两层：上层曰盖，下层曰底，底刻志铭，盖刻标题。亦指墓志上的文字。
评分墓志铭为在坟墓中或坟墓上，以死者生平事迹所写的一份简介，尤其对于伟大或值得纪念的人其墓经常有墓志铭，在中国和西方都有这种习俗的存在，但是近代中国已不流行写墓志铭。
评分墓志铭是给过世的人写的。在古代，墓志主要是把死者的简要生平刻在石碑上，放进墓穴里，中国人讲究立德、立言、立行，死后这些都是要写进墓志铭，以求得人死留名。
评分好书啊好书 太喜欢了
评分张祖翼髫年即好篆、隶、金石之学。篆刻，师邓石如，宗石鼓、钟鼎；隶法汉碑、魏碣，皆出于汉魏三代的吉金乐石，属于典型的碑学书风。亦能行、楷书，兼有碑意。其篆隶成就当高于其行草。中年以后，其精心创作的篆隶作品上，有时会钤有一枚由邓石如所治白文长方印：“八分一字直百金”，这应是当时市场对其艺术品价值的一种认同。西泠印社柏堂后石坊额上隶书“西泠印社”四字，为其所书。张祖翼长期寓居海上，时与吴昌硕、高邕之、汪洵，同称海上四大书法家。著有《磊盫金石跋尾》《汉碑范》等。他最早提出“海上画派”的名目。偶写兰竹，俱有韵致。力充气足，望而知为书家笔也。卒年六十九。《韬养斋笔记、广印人传、海上墨林》
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