名著精读,感受国学博大精深。一部独特的国别体著作,记载了战国初年到秦统1240年间,12大诸侯缤缤纷多姿的历史面貌。充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界。洋溢着兮今人叹为观止的人生智慧。具有独特的艺术魅力。
《战国策》深受后世的推崇。那些几千年前的华夏精英们提炼的生存技能和成功方略依然是那么的鲜活如新,依然能为现代人提供生存、社交、经营和成功的养料。透过文字,现代人仍能体会到纵横家们的思维、心理活动,感受到他们的满腹经纶、雄才大略和卓越辩才。
在《战国策》诸多纵横家中,堪称纵横家鼻祖的鬼谷子及其弟子苏秦、张仪以及稍晚的范雎的思想*为著名。在“横成则秦帝,纵成则楚王”的背景下,苏秦合纵成,身背六国相印;张仪连横魏国、斗法欺楚;范雎远交近攻的谋略,*终为秦统一中国奠定了基础……
上册
前言
东周策
西周策
卷三秦一
卷四秦二
卷五秦三
卷六秦四
卷七秦五
卷八齐一
卷九齐二
卷十齐三
卷十一齐四
卷十二齐五
卷十三齐六
卷十四楚一
卷十五楚二
卷十六楚三
卷十七楚四
卷十八赵一
下册
卷三秦一
卫鞅亡魏入秦
【原文】
卫鞅亡魏入秦,孝公以为相,封之于商,号日商君。商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近,法及太子,黥劓其傅。期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。然刻深寡恩,特以强服之耳。孝公行之八年,疾且不起,欲传商君,辞不受。孝公已死,惠王代后,莅政有顷,商君告归。人说惠王曰:“大臣太重者国危,左右太亲者深危。今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法。是商君反为主,大王更为臣也。且夫商君,固大王仇雠也,愿大王图之。”商君归还,惠王车裂之,而秦人不怜。
【译文】
卫鞅从魏国逃到秦国,秦孝公任用他为丞相,把商地分封给他,号称“商君”。商君治理秦国,法令雷厉风行,公平无私。惩罚,不忌避威势强大的贵族:奖赏,不偏私关系特殊的亲信,法令实施至于太子,依法处治。师、傅犯法,处以黥、劓之刑,几年之后,路上没人拾取遗失的东西,百姓不乱取非分的财物,国力大大加强,诸侯个个畏惧。但刑罚严酷,缺少仁恩,只是用强力压服人而已。
孝公实行商君新法八年后,重病卧床不起,打算传位给商君,商君辞谢不受。孝公死后,惠王继位,执政不久,商君请求告老还乡。有人游说惠王说:“大臣权力太重会危及国家,左右近臣太亲会危及自身。现在国内连妇女、儿童都说法令是商君的法令,并不说是大王的法令。这样,商君反为人主,而大王反变为人臣了。况且商君本来就是大王的仇人,希望大王想办法对付他吧。”
商君回来后,惠王即以车裂的极刑处死了商鞅,而秦国人并不表示同情。重视。商鞅变法使秦国社会秩序井然,提高了秦的君威和国威。后来秦孝公死,秦惠王即位,由于商鞅功高盖主,相权和君权发生了严重的冲突,终被车裂致死。
【处世策】
在这个世界上,也许没有什么可以永恒,不管是金钱、地位、荣誉、权力;还是快乐、幸福、生命、青春都似烟云般富于变幻,从成功到失败,从辉煌到落魄,其间的变化往往迅疾无比。人生不会永远一帆风顺,总会步入低谷,每个人都要有忧患意识,应该从现在起就为自己的人生低谷做好应对之策。苏秦始将连横
【原文】
苏秦始将连横,说秦惠王日:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡、貉、代、马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。以大王之贤,士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治。愿大王少留意,臣请奏其效。”
……
这本《百年孤独》简直是魔幻现实主义的巅峰之作,初读时,我需要花费大量精力去梳理马尔克斯构建的那个充斥着奇特事件和循环往复的家族史。从布恩迪亚家族的第一代到最后一代,时间似乎在马孔多这个虚构的小镇上扭曲、坍塌又重建。书中的想象力天马行空,比如失眠症的瘟疫、飞天升天的雷梅黛斯,这些非凡的景象与拉美大陆的真实历史和政治困境交织在一起,产生了一种震撼人心的史诗效果。更令人称奇的是,作者通过家族成员名字的不断重复,巧妙地暗示了人类命运的宿命感和历史的螺旋上升。虽然人物众多,关系网复杂,但一旦进入作者设定的逻辑轨道,就会被那种宿命般的孤独感深深吸引。它不仅在讲一个家族的故事,更像是在隐喻整个拉丁美洲的历史和人类面对时间与遗忘的挣扎。读完后,那种史诗般的厚重感久久不能散去。
评分最近读完了这本《瓦尔登湖》,感觉心灵被彻底洗涤了一遍。梭罗那种回归自然、追求极简生活的态度,在这个充斥着电子屏幕和信息爆炸的时代,显得尤为珍贵和振聋发聩。这本书的叙事风格非常朴实、真诚,没有过多的修饰,却充满了哲思的力量。他记录的不仅仅是他在湖边小屋的日常生活,比如如何搭建木屋、如何捕鱼、如何观察四季更替,更重要的是他对“生活本身”的深刻反思。他提出的“大多数人的生活都是一种沉寂的绝望”这句话,至今仍像一把尖刀,刺痛着每一个在世俗中随波逐流的灵魂。阅读过程中,我常常会放下书本,望向窗外,开始审视自己日常生活中那些“不必要的复杂”。这本书的价值在于它提供了一种替代性的生活哲学,让人敢于质疑既定的社会规范,勇敢地去“过一种简单、朴素、丰富”的生活。
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