南怀瑾作品集1 孟子与公孙丑

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南怀瑾 著
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出版社: 东方出版社
ISBN:9787506042567
版次:1
商品编码:10834254
包装:平装
丛书名: 太湖大学堂系列图书
开本:16开
出版时间:2011-08-01
页数:253
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

《孟子与公孙丑》这一段的故事,都含有人生处世的哲理,我们不要读一段就只懂这一段,必须要运用智慧,触类旁通。书本是古人的经验,目的在启发我们后人的立身处世。年轻同学将来有你们的天下,当然环境、处境有别于古人,但是“人情世故”的大原则却是不变的。如何活用古人的智慧开创你们未来的人牛,那就看你们自己了。
善养吾浩然之气,尽心知性知天的“亚圣”气概,知机知时而反求诸已,唤醒国魂自容于天地之间的“大丈夫”情怀。

内容简介

《孟子与公孙丑》今存七篇,记载了孟子及其弟子的言行,是儒家的重要典籍,也是研究孟子和思孟学派的主要材料。《公孙丑》被南怀瑾先生视为《孟子与公孙丑》最重要的一篇,认为孟子借着与公孙丑的问答表达出中国文化的精髓——“内圣外王”的中心思想。南先生指出,《公孙丑》上下两章是相连的,上章是学理的发挥,下章则引用事例加以说明,体现孟子重视扩充内养而致外用的境界。
《公孙丑》涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商汤等众多历史人物,以及汤武革命、汉宣帝废立太子等纷繁的历史事件,南先生在讲授时采用一贯的“经史合参”、融会百家的方式,旁征博引、贯穿古今中外地对这些人物和事件给予了中肯而精辟的评价。他还将《公孙丑》与《礼运篇》、《论语》等儒家经典相互发挥,阐扬儒家学说精髓,并将其中的哲理、甚至整个儒家学说与其他学说、教义进行比较,分析《孟子与公孙丑》对人类文化的深远影响。南先生的讲述博大精深,涵盖个人内养的原则、方法和外用的境界、器度,中国历史上的政治哲学、人事制度、财经问题,以及中国传统文化里的“圣贤之路”、法律体系等方方面面。

作者简介

  南怀瑾(1918年-2012年),国学大师,诗人,中国传统文化的积极传播者,其著作多以演讲整理为主,内容往往将儒、释、道等思想进行比对,别具一格。出生于中国浙江温州乐清南宅殿后村,20世纪80年代末筹资兴建金温铁路,并于1998年建成通车。现居江苏。

内页插图

目录

出版说明
公孙丑章句上
管仲的故事
管鲍之交
生死不易的知遇至情
历史的乘除
时势
机运
成功
由来才命两相妨
不动心的哲学
罗近溪的不动心案例
动心与不动心
澡雪精神心自安
武侠工夫的不动心
文武殊
途同归的修养
修养哲学上的辩证
孟子的志气同
源说
唯大英雄能本色
门户之争的动心
从心所
欲的不动心
专于一万事毕
养气工夫
理气不二论
浩然之气
浩然之气与正气歌
心气一贯
道家的炼气
治心与养气
平心静气
孟子养气的
心法
蓬生麻中
不扶自直
闲话养气
言语相法
学行典型的讨论
圣人不自是
大哉孔子
唐明
皇与孔子
孔子外传
素王的道德榜样
孟子时论
贤能与职位的界说
选贤与能的另一章
自求多福
业由心造
命不由天
历代帝制的心法
汉宣
帝的论评
孟子的财经观念
崇祯安得不上煤山
不忍心问题
由四端看人性本善说
生活技能与道德
修行容易专志难
圣贤的人格分类
公孙丑章句下
天时
地利
人和
孟子的架子
受授礼则
牧民
的职责
职责与言责
疑人不用
用人不疑
葬礼
的演变
直道做人难
门阀
财阀
学阀
处世的
艺术
五百年必有王者兴

精彩书摘

这一段文字是古文的叙述体,“馈”是赠送的意思。陈臻是孟子的弟子,他提出一个问题,他说:老师啊!前天,齐王(是齐宣王的儿子齐滑王)送老师兼金一百。什么是“兼金”呢?所谓兼金就是上等的金。据考证,春秋战国一直到汉朝期间,所谓的“金”并不是我们现在所谓的黄金,而是一种高级的铜。所以这里的“兼金”就是指质地纯美而贵重的上等铜,在当时是非常值钱的货币。齐王送孟子一百镒(一镒相当于二十两),结果孟子不肯接受,一毛都不要,把这个大红包退回去了。“于宋,馈七十镒而受”,但是后来路过宋国时,宋国国君送了七十镒,没有齐王那么多,结果孟子接受了。“于薛,馈五十镒而受”,后来在薛国时,薛国国君送了五十镒,孟子也接受了。
这个学生陈臻觉得很奇怪,所以就提出来问,他并不是觉得孟子这位老师贪财,而是不懂为什么多的不接受,少的反倒接受了。这到底是什么道理呢?陈臻说,“前日之不受是”,前几天不肯接受齐王的赠送,如果是对的话,“则今日之受非也”,那么现在接受宋、薛两国的赠送就不对了。“今日之受是”,如果说现在的接受是对的,“则前日之不受非也”,那么从前的不接受就不对了。“夫子必居一于此矣”,所以不管怎么说,老师总有一种处理方式是不对的。
……

前言/序言


《道德经》:宇宙人生的根本智慧 《道德经》,一部距今两千五百余年的古老经典,被誉为中华文明最璀璨的思想瑰宝之一。它以其深邃的洞见、精炼的语言,揭示了宇宙万物的运行规律,阐述了人生安身立命的根本原则。这部著作并非一套僵化的教条,而是引导读者体悟大道、返璞归真、实现生命圆满的智慧宝典。 一、 道:宇宙万物的本源与规律 《道德经》的核心概念是“道”。老子认为,“道”是天地万物之始,是宇宙最根本的存在,它无形无象,无声无臭,却又无所不包,无所不能。道是生成万物的母亲,也是万物运行的法则。“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这寥寥数语,勾勒出了宇宙从无到有的生成过程,以及万物之间相互联系、相互转化的深刻道理。 老子对“道”的描述充满了辩证的智慧。道“常无名”,也就是说,它超越了人类语言的范畴,任何名称都无法完全捕捉其本质。它“强为之名曰道”。正因为道不可名,所以老子才用“道”这个最抽象的词汇来指代它。同时,道“常无为,而无不为”。它不刻意作为,却能成就一切。这并非消极避世,而是强调顺应自然,不强求、不妄为,反而能达到事半功倍的效果。 “道”也是一种辩证统一的哲学。“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。”此处,“大”又包含着“德”。“道”的无形无相,反而使其包容性无限;“道”的周行不殆,体现了其永恒的运动和生命力。 书中对“道”的阐释,并非停留在玄学层面,而是深刻地影响着人们如何认识世界和自身。“道”的无为,并非放弃努力,而是强调智慧地运用力量,减少不必要的阻碍,让事物按照其内在的规律自然发展。这种思想,对于理解人与自然、人与社会的关系,具有极其重要的启示意义。 二、 德:道在个体身上的体现 如果说“道”是宇宙的宏观法则,那么“德”便是“道”在个体生命中的体现。老子认为,德是“道”的内在禀赋,是顺应“道”而生成的品质和能力。“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”“上德”是一种自然而然的德行,不刻意追求,反而成就真正的德。“下德”则是有意为之,斤斤计较,反而失却了本真的德。 “德”的根本在于“慈”、“俭”、“不敢为天下先”。“慈”是对万物怀有爱心,宽厚待人。“俭”是节制欲望,不奢侈浪费。“不敢为天下先”则是一种谦逊和内敛的态度,不争强好胜,反而能保持长久的优势。 “德”的修炼,意味着个体要回归自然,去除虚妄,保持纯真。它要求我们减少过度的欲望,不被外在的名利所迷惑,专注于内心的宁静和充实。这种对“德”的强调,是一种深刻的生命观,认为个体的价值在于其内在的品格,而非外在的成就。 三、 辩证智慧:事物的两面性与转化 《道德经》充满了辩证的思维,深刻揭示了事物的两面性和相互转化。“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”这些精辟的论述,让我们看到,看似对立的事物,往往是相互依存、相互转化的。 “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”这句话更是将辩证思想发挥到了极致。每一次的灾祸,都可能孕育着转机;每一次的幸福,也可能隐藏着潜在的危机。这种认识,让我们在面对顺境时保持警惕,在遭遇逆境时看到希望。 老子还强调“反者道之动”,也就是说,事物的运动发展,常常会走向其反面。过度的强盛,终将导致衰败;极度的积聚,必然走向分散。这种“反者道之动”的规律,提示我们要保持一种动态平衡,不走向极端,避免因过度而产生的弊端。 这种辩证智慧,对于我们理解人生中的起伏、挑战和机遇,有着极其重要的指导意义。它教会我们,看待问题不能片面,要看到事物的整体性和发展性,从而做出更明智的判断和选择。 四、 治国安民的根本之道:无为而治 《道德经》不仅是一部哲学著作,也是一部关于治国安民的政治哲学。“治大国,若烹小鲜。”这句生动的比喻,形象地说明了治国理政的要领:要谨慎细致,掌握火候,不宜过度折腾。 老子提出的“无为而治”,并非放任不管,而是强调顺应民心,减少干预,让社会按照其内在的规律自然发展。当统治者减少干预,民众多半能回归淳朴;当统治者减少欲望,民众也就不易受诱惑。“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。” “无为而治”的核心在于“不争”。“夫唯不争,故天下莫能与之争。”当统治者不争功、不争利,反而能获得民众的拥戴和社会的和谐。同时,要“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。” 以公正的原则来治理国家,以出其不意的策略来用兵,以不扰民的方式来赢得天下。 这种“无为而治”的思想,是对传统集权统治的一种反思,它强调的是一种以柔克刚、以退为进的治理智慧,其目的在于维护社会的稳定与和谐,保障民众的福祉。 五、 内圣外王的实践智慧 《道德经》的思想,贯穿了内圣与外王的实践智慧。 内圣方面,它引导个体回归内心,修养德性,实现自我超越。通过“致虚极,守静笃”,达到内心的宁静与澄明,认识到自己的本心。“见素抱朴,少私寡欲”,减少外界的干扰,回归生命的本真状态。它强调“知人者智,自知者明”,认识自己是智慧的起点,而“知不足,知可否”,则能让我们保持谦虚和进取。 外王方面,它提供了如何处理人际关系、如何应对社会挑战的智慧。在人际交往中,要“夫兵者,不祥之器,不得已而用之”,慎重对待冲突,尽量以和平的方式解决问题。在面对诱惑和挑战时,要“知其雄,守其雌”,保持一种谦虚内敛的态度,避免锋芒毕露。“上善若水。水善利万物而不争,处众人之恶,故几于道。” 学习水的品德,柔韧包容,不与人争,反而能成就更大的事业。 六、 穿越时空的生命哲学 《道德经》的语言简洁而富有诗意,字字珠玑,意蕴无穷。它没有华丽的辞藻,却能直击人心,引发深刻的思考。历代无数的学者、政治家、艺术家,都在其中汲取了智慧的养分。 这部著作所倡导的“道法自然”、“上善若水”、“无为而无不为”等思想,是对人类生存状态的深刻洞察,是对生命意义的极致追求。它提醒我们,在纷繁复杂的世界中,要保持清醒的头脑,回归生命的本源,体悟宇宙的规律,从而获得内心的平静与力量。 《道德经》并非一本容易读懂的书,它需要读者怀揣一颗虔诚的心,反复体味,在实践中去感悟。每一次的阅读,都可能带来新的体悟和启示。它是一盏永不熄灭的智慧明灯,指引着我们在这条人生之路上,更加从容、更加智慧地前行。它所蕴含的宇宙观、人生观和价值观,对于我们认识自我、认识世界,乃至超越自我,都具有不可估量的价值。它是一部真正属于全人类的文化瑰宝,其思想的生命力,将随着岁月的流转而愈发显得宝贵。

用户评价

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读南怀瑾先生的书,从来都不是一件轻松的事,但又总能带来意想不到的收获。这一次,我有幸接触到了这套《南怀瑾作品集1》。虽然我还没有来得及细致品味每一本,但仅仅是《孟子与公孙丑》这一部分,就已经让我深思了许久。南怀瑾先生在解读这些古籍时,总是能拨开历史的迷雾,直指人心的根本。他不仅仅是讲解文字,更是将孔孟之道,尤其是孟子“仁者无敌”的思想,与当下社会现实紧密结合。我能感受到他那种对民族文化深深的忧虑与期盼,以及他希望通过这些古老的智慧,为现代人指点迷津的良苦用心。他的语言风格,时而慷慨激昂,时而温润如玉,时而又带着一丝不容置疑的权威。这让我觉得,阅读他的作品,不仅仅是在学习知识,更像是在与一位智者对话。我期待在这套书里,能够找到更多关于如何面对人生困境、如何安顿内心的法门,能够从中获得更深刻的人生体悟,并将这些智慧融入到自己的生活中,让自己变得更加成熟和通透。

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初次与《南怀瑾作品集1》相遇,便如久旱逢甘霖,令我心生无限的欢喜与期待。虽然我还没有来得及逐页翻阅,但从其精美的装帧和厚重的分量,便可预见其中蕴含的丰厚知识与思想。特别是那《孟子与公孙丑》的第一卷,光是书名便充满了历史的厚重感与哲学的魅力。我向往着南怀瑾先生能够以他独有的洞察力,为我揭示孟子思想的精髓,公孙丑论辩的智慧,以及这些古老智慧在当今社会所能给予的启示。南怀瑾先生的文字,总是有一种独特的穿透力,能够直抵人心,引发深刻的思考。他并非简单地复述经典,而是将经典融入生活,让古老的智慧焕发出新的生命力。我期待在这套书中,能够寻找到关于人生方向的指引,关于内心平静的法门,更希望能够通过南怀瑾先生的解读,更加深刻地理解中华文化的根源与精髓,为自己的精神世界注入更强大的养分。

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对于我这样一位对传统文化充满好奇但又常常觉得望而却步的读者来说,南怀瑾先生的著作无疑是一盏指路明灯。这套《南怀瑾作品集1》,光是封面就透着一股沉静的力量,让人忍不住想一探究竟。虽然我还没有深入阅读,但仅仅从第一卷《孟子与公孙丑》的书名,就足以勾起我浓厚的兴趣。孟子的“浩然之气”,公孙丑的求学问,这些都是中华思想史上浓墨重彩的一笔。我一直认为,理解中国人的精神世界,离不开对儒家经典的深入把握,而南怀瑾先生的解读,总是那么独到而深刻。他能够将几千年前的道理,讲得如此贴切当下,让现代人也能够感同身受。我期待在这套作品中,能够获得对“仁爱”的更深理解,对“民本”思想的全新认识,更期待能够领略南怀瑾先生那种超越时空的智慧,从中汲取力量,更好地认识自己,认识这个世界。这套书,必将是我书架上不可多得的珍宝。

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初次翻开这套《南怀瑾作品集1》,我便被那厚重的纸张和典雅的设计所吸引。虽然我还没来得及细读其中每一卷,但单凭目录和序言,便已能窥见南怀瑾先生博大精深的学识和俯瞰古今的宏大视野。这套作品集,如同一个巨大的知识宝库,里面蕴藏着中华传统文化的精髓,从诸子百家到佛道禅宗,从经史子集到人生智慧,几乎无所不包。尤其是第一卷,虽然我尚未深入,但从书名《孟子与公孙丑》的字里行间,我已能感受到一股浩然正气扑面而来,仿佛亲临战国时期的讲堂,聆听先贤们关于仁政、民心、君道、臣道等深刻的论述。南怀瑾先生的文字,总是那么深入浅出,将古老的思想用现代人的语言重新演绎,使之不再晦涩难懂,而是充满了生命力和现实的指导意义。我期待着在这套书中,能够找到更多关于修身、齐家、治国、平天下的智慧,更期待着能够通过南怀瑾先生的解读,重新认识中华文化的博大精深,从中汲取营养,丰富自己的人生。这套书不仅仅是阅读,更是一种精神的洗礼和心灵的启迪。

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翻开《南怀瑾作品集1》,就像打开了一个沉睡千年的宝盒,里面散发着智慧的光芒,让我沉醉其中,不能自拔。尽管我还未完全阅尽,但那字里行间透出的深邃思想,已然深深吸引了我。尤其是第一卷,虽然我尚未细读《孟子与公孙丑》的具体内容,但仅凭书名,就能想象出其中所蕴含的关于仁德、民心、君臣之道等深刻的哲学探讨。南怀瑾先生的文字,总是带着一种古朴的力量,他能够将看似遥远的古代思想,用一种现代人能够理解和接受的方式呈现出来,让那些尘封的智慧重新焕发生机。他的讲解,不仅仅是知识的传递,更是一种精神的引导,仿佛一位睿智的长者,循循善诱,点拨迷津。我期待在这套书中,能够找到更多关于人生哲学、道德修养的启示,能够从中获得更深刻的洞见,从而更好地安顿自己的心灵,应对生活的挑战。

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好书值得拥有。

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《参同契》又名《周易参同契》,为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体,用《易》的阴阳变化之理,阐述炼丹、内养之道,证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头,亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。

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促销买的,超划算,京东618品质狂欢节不是盖的!

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包装好,物流快,信价比高

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以前不知道写评价可以得京豆,浪费了很多京豆,现在知道了京豆的用处,可以抵现,就不会忘记评价了,把这段话留下来,随时可以评价,走到哪评价到哪,既方便又可以得京豆哦!京东自己的快递还是很快的,而且东西质量也有保障,是正品哦!以后买东西就在京东啦!

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看了上册才发现没有中下册,赶紧买还好赶得上。

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大师解读经典著作,难得,经典中之经典

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