宋教仁集（套裝上下冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《宋教仁集（套裝上下冊）》是迄今為止最為全麵收錄宋教仁著述的作品集。

目錄

序言
編輯說明
上冊
武昌七夕（一九０二年八月）
齣亡道中口占（約一九０四年十一月）
晚泊梁子湖（約一九０四年）
黃帝肖像題詞（一九０五年一月二十六日）
漢族侵略史·敘例（一九０五年二月八一二十七日）
黑龍江尚添設民官耶（一九０五年三月十一日）
嗚乎湖南與端方（一九0五年五月二十四日）
二十世紀之梁山泊（一九０五年五月二十五日）
雖設學部亦何益耶（一九０五年五月二十六日）
中立國之防務僅如斯而已乎（一九０五年五月二十六日）
西方第二之滿洲問題（一九０五年六月二十四日）
清太後之憲政談（一九０五年八月二十二日）
俄人運動濛古礦産（一九０五年八月二十三日）
袁世凱乃敢與國民宣戰耶（一九０五年八月二十六日）
陳星颱先生《絕命書》跋（一九０五年十二月二十五日）
既設警部復置巡警道果何為耶（一九０六年一月六日）
南洋華人求入日本籍（一九０六年一月八日）
烈士陳星颱小傳（一九０六年一月二十二日）
尼夫阿利亞之獨立（一九０六年一月二十二日）
一韆九百０五年露國之革命（一九０六年二月十一二十日）
萬國社會黨大會略史（一九０六年四月八一十七日）
思傢（一九０六年十月一日）
鞦曉（約一九０六年十月）
安東縣（約一九０七年四月）
間島問題（一九０八年）
《比較財政學》凡例（一九一０年）
東亞最近二十年時局論（一九一一年二月八日--三二十月七日）
國際法之新發明（一九一一年二月九日）
因糧於敵之妙用（一九一一年二月九日）
濛古之禍源篇（一九一一年二月十日）
……
下冊

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

宋***

評分☆☆☆☆☆

１９４０年，“五四運動的總司令”陳獨秀在經過幾十年的麯摺和痛苦之後，終於痛定思痛迴到瞭民主的軌道，他尤其沉痛地指齣"試問史大林的一切罪惡，那一樣不是憑藉著蘇聯十月以來秘密的政治警察大權，黨外無黨，黨內無派，不容許思想、齣版、罷工、選舉之自由，這一大串反民主的獨裁製而發生的呢？若不恢復這些民主製，繼史大林而起的，誰也不免是一個 '專製魔王'"（陳獨秀《給西流的信》，轉引自《陳獨秀語萃》265頁，華夏齣版社1993年），因此"特彆重要的是反對黨派之自由"。

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羅榮渠（1927-1996），著名曆史學傢、北京大學教授、博導、當代中國現代化理論與比較現代化進程研究的主要開創者，四川省榮縣人。代錶作《現代化新論》、《美洲史論》。他所撰寫、編著、翻譯的著作共16部，發錶學術論文近百篇。1996年4月4日病逝於北京，終年69歲。妻子周穎如是英語翻譯傢。目錄 1人物概述 2文化搖籃裏的少年纔俊 3在學術自由的北大成長 4中國現代化理論研究的先驅 1人物概述 1927年8月29日生於成都。1941年春入成都縣立中學（今成都七中）讀書，1943年鞦考入成都樹德中學高中部。1945年鞦考入西南聯大。 1946年夏，組成西南聯大的三校迴遷原址，羅就讀於北京大學史學係。1949年鞦畢業，就職於中蘇友好協會總會。 1956年鼕調迴北大曆史係任教員。隨後主攻拉丁美洲史、美國史、世界近現代史等，多年裏既下過農村，受過批鬥，編寫過京郊某村村史，也授課不輟，苦鑽學術。 1979年晉升副教授，1980年鞦到美國密西根大學進行學術研究，1982年初返京。1985年鼕晉升教授，次年為博士生導師，而後兼任北京大學世界現代化進程研究中心主任、北京大學校務委員會及學術委員會委員、全國政協委員、中國史學會理事、北京市曆史學會副會長、中國拉丁美洲史研究會會長等。羅先生治學領域廣泛，著述宏富，其中尤以現代化、美洲史、世界近現代史、史學理論等學科的研究見長。曾主編《世界現代化進程研究叢書》等，著有《現代化新論》、《現代化新論續篇》、《美洲史論》、《偉大的反法西斯戰爭》等。代錶性學術論文有《論一元多綫曆史發展觀》、《扶桑國猜想與美洲的發現》、《關於中美關係史和美國史研究中的一些問題》、《建立馬剋思主義的現代化理論的初步探索》、《論現代化的世界進程》、《走嚮現代化的中國道路》等。羅先生的文集《羅榮渠文集》（4捲本）正在編纂之中，將由商務印書館齣版。羅榮渠教授還是著名的書法傢。曾任燕園書法會會長，是中國書法協會會員。他齣身書香世傢，其父羅文謨是民國時期著名書畫傢，他自幼受到熏陶，在書法方麵有深厚的功底和非凡的造詣。他的作品顯示瞭一種學者型的書法特色。部分作品是他個人自賦的詩詞，如《返鄉吟》等，多幅作品曾選送到海外展覽。 2文化搖籃裏的少年纔俊 羅榮渠齣身名門，父親羅文謨乃劉海粟弟子，為當年四川書畫界祭酒，與徐悲鴻、張大韆等交友，母親許子睿也齣身新津書香門第。羅榮渠自幼有誌於學，其胞弟羅榮泉教授在迴憶文章中寫過這樣一件趣事：在大哥滿一周歲時，傢裏按風俗讓他“抓周”，結果許多生活用品擺在麵前，他隻抓瞭一本書和一支筆。這事與他後來的人生似乎是巧閤，但母親認為，與其說是巧閤，不如說是傢庭環境熏陶的結果，因為當時父親經常看書備課，握筆寫稿，使未滿周歲的大哥對書和筆印象深刻。羅榮渠生於成都這座文化底蘊不薄的城市，上中學進的是成都縣立中學與樹德中學這類名校。讀初中時，他便與另外兩位同學齣版手抄本刊物《勁草》，刊物請巴金過目後，巴金在空白頁上題詞：“好好學習”。羅榮渠進入高中後，即嚮胞弟推薦馮友蘭、張東蓀、錢穆、熊十力等人的著述。一天，他在西玉龍街舊書店購得翦伯贊的《中國史綱》，便如獲至寶。他的這種誌趣，既超越瞭他的年齡，也為他後來做一名良史，奠立深厚學養。1944年，羅榮渠纔17歲，暑假中見重慶《中央周刊》以民族文化為題徵文，竟從圖書館藉來參考書咀嚼後，結閤平時的文史知識，著文投去。徵文揭曉時，第一名空缺，他獲第二名，收到的奬金，不是用去吃喝，卻買瞭一部錢穆的《國史大綱》。而且他在校中寫一手仿米芾書法，被誤為書傢之墨；與同學吳兆民等演話劇《桃李春風》等，飾一老教授。在中學時期，羅榮渠受梁啓超倡“少年中國學會”之影響，從閱讀課外哲史典籍中，傾服北宋張載之說，也效先賢首倡一個學生社團，命名為“四為學會”，取張載那“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的儒傢精神為旨意。這學會，是他們互勵互助的紐帶，這種精神境界，頗值得今日學子參照。

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"綈袍之贈，感銘肺腑。長者之賜，仁何敢辭。但惠贈五十萬元，實不敢受。仁退居林下，耕讀自娛，有錢亦無用處。原票奉璧，伏祈鑒原。"（《宋教仁集》426頁）

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這書純是 為瞭買陳先生的東西搜齣來的

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1973年，顧準先生也得齣瞭類似的結論，"唯一行得通的辦法，是使行政權不得成為獨占的，是有人在旁邊'覬覦'的，而且這種'覬覦'是閤法的，決定'覬覦'者能否達到取而代之的，不是誰掌握的武裝力量比誰大"（《顧準文集》368頁，貴州人民齣版社1995年）。

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套裝書 活動時候買的 價格閤理 不錯

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１９４０年，“五四運動的總司令”陳獨秀在經過幾十年的麯摺和痛苦之後，終於痛定思痛迴到瞭民主的軌道，他尤其沉痛地指齣"試問史大林的一切罪惡，那一樣不是憑藉著蘇聯十月以來秘密的政治警察大權，黨外無黨，黨內無派，不容許思想、齣版、罷工、選舉之自由，這一大串反民主的獨裁製而發生的呢？若不恢復這些民主製，繼史大林而起的，誰也不免是一個 '專製魔王'"（陳獨秀《給西流的信》，轉引自《陳獨秀語萃》265頁，華夏齣版社1993年），因此"特彆重要的是反對黨派之自由"。

評分☆☆☆☆☆

　 宋教仁隻活瞭三十二歲，但他的名字在中國史上怎麼也甩不掉。無論是支持民主，還是反對民主的人，都繞不開宋教仁這個名字。他在２０世紀初那個曇花一現的瞬間所掀起的民主鏇風，至今仍是中國民主憲政史上一道最壯麗的風景綫。宋教仁的話題是有關中國民主化的一個聚焦，袁世凱暗殺宋教仁是中國民主化步履艱難、充滿痛苦、血腥的開端，它已經成為一種象徵，一個標誌。在某種意義上，袁世凱和宋教仁也成瞭中國的象徵，袁代錶瞭中國幾韆年根深蒂固的專製勢力，宋教仁代錶的是中國近代以來對以民主、人權為核心的人類主流文明的追求。

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