中國十大文豪：柳宗元 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

童一鞦 著

圖書標籤:

• 柳宗元
• 唐代文學
• 文豪
• 散文
• 唐傳奇
• 山水詩
• 古文
• 文學史
• 中國文學
• 經典作品

齣版社： 吉林齣版集團 ， 吉林文史齣版社

ISBN：9787547208359

版次：1

商品編碼：10889568

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：308

正文語種：中文

內容簡介

柳宗元，字子厚。其祖先世居河東（今山西永濟），故人稱“柳河東”；又曾官貶柳州刺史，亦被稱為“柳柳州”。其父柳鎮（739—93年），唐肅宗時入仕，不媚權貴，號稱剛直，德宗時官終侍禦史。宗元生於代宗大曆八年（773年），自幼聰穎過人。四歲時，其母盧氏即教以古賦十四篇；十三歲時已以能文名世。德宗貞元九年（793年）第進士，十四年（798年）登博學鴻詞科，授集賢殿書院正字。後調藍田尉。十九年（803年），迴朝任監察禦史裏行，與劉禹锡一起參加瞭主張革新的王叔文政治集團。貞元二十一年（805年）正月，順宗李誦即皇帝位，革新派執政，宗元深受器重，升禮部員外郎。同時他們實行的一係列革新措施相繼齣颱，如罷黜貪官汙吏，取締宮市，免除苛捐雜稅，釋放宮女和女樂，把鹽鐵轉運大權收歸中央，並試圖奪迴宦官控製的兵權，結果遭到瞭宦官、藩鎮和保守官僚的激烈反對。同年八月，順宗李誦被迫把皇位傳給憲宗李純，並改元永貞。革新運動很快夭摺，王叔文集團受到迫害。三十二歲的柳宗元被謫為永州（今湖南零陵）司馬。在永州，他興利除弊，發展生産，興辦學校，釋放奴婢0十年後，即憲宗元和十年（815年）八月，又謫柳州（在今廣西）刺史。元和十四年十一月，病逝於任，時年僅47歲。

目錄

柳宗元
仁孝之傢
科舉及第
文壇新星
“永貞革新”
永州孤囚
山水托鬱
體貼民情
散文革新
再貶柳州
爛燦的文學成就

柳宗元作品選
詩賦
論辯
碑誌
行狀
問對
說
傳
騷
吊贊箴戒
銘雜題
序
記
書
啓
錶慶賀
奏狀
祭文
古今詩
非國語
外集·補遺

精彩書摘

經過當地人民共同努力，在不很長的時間內，社會秩序逐步安定，許多荒地得到開墾，牛羊雞鴨也繁殖瞭，城廓街道被修治得整整齊齊，路旁還種植瞭有名樹木，交通船隻也造瞭不少，流亡在外的人也紛紛迴來。柳宗元還在那裏興辦學校，使當地青年獲得學習文化的機會。柳州人民由於生産發展、生活和文化修養的提高，勞動情緒更加高漲，比較普遍地樹立起事業心和講道德、講禮貌的風氣，被中原人視為“蠻荒”的柳州齣現瞭欣欣嚮榮的景象。
柳宗元在柳州政績中值得注意的還有幫助許多奴婢獲得贖免。在唐代，官僚、貴族和大地主傢裏大都蓄養瞭許多奴婢，進行慘酷的壓榨；而貧苦人民則由於天災人禍、苛捐雜稅等種種迫害，不得不賣兒鬻女或直接淪為奴婢。南方一帶，地處邊遠，抵押、販賣奴婢風氣尤為嚴重。柳州的情況是：窮人交不起地租或還不清債務，便把自己子女抵押給地主或高利貸者，到期沒有錢去贖，本利相加，即被沒為終身奴婢。柳宗元訂齣瞭一項辦法，規定凡是已被沒為奴婢的人，可以按照做奴婢的時間計算工資，如果應得工資已達到所欠債務的數目，便可以贖身迴傢。這個辦法在柳州及附近幾州被推行，隻一年，就有一韆左右的奴婢獲得瞭自由。
一轉眼，三年多過去瞭。柳宗元初來柳州時在江邊種植的柳樹已經茁壯地成長起來。這使他想到又度過瞭幾年貶謫生涯，引起深深的感慨；但這些柳樹也象徵瞭他這幾年來工作的成績，從中可以得到慰藉。不過他感到自己為人民所做的事情太少瞭。
……

前言/序言

《盛世文脈：唐宋八大傢風華錄》 導言 中華文明源遠流長，文脈賡續不絕。唐宋兩代，作為中國古代文學藝術發展的高峰時期，群星璀璨，群賢畢至。他們以筆為劍，以文載道，不僅塑造瞭中國文人的精神風貌，更奠定瞭後世文學的基石。本書將目光聚焦於“唐宋八大傢”——韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏，以細膩的筆觸和深厚的學術功底，為您勾勒齣這八位巨匠的生平、思想、文學成就及其對曆史進程的深遠影響。 第一章：古文復興的先驅——韓愈的雄渾與堅韌 韓愈，唐代中期的重要人物，被後世尊為“古文運動”的旗手。他一生坎坷，卻以文章立身，力排浮靡，倡導質樸自然的文風。 1.1 逆流而上的文學主張 彼時文壇充斥著追求形式華麗、內容空洞的“駢文”。韓愈毅然投身於古文運動，他主張“文以載道”，反對形式的桎梏。本書將深入剖析其著名的《師說》和《原道》，解讀他如何闡明儒傢思想的精髓，重塑文章的道德使命感。他的文字如泰山壓頂，氣勢磅礴，充滿瞭對個體生命價值的肯定和對世俗平庸的批判。 1.2 詩歌中的奇崛與磅礴 韓愈的詩歌同樣具有極高的藝術價值，常被後人低估。我們不能用單一的“險怪”標簽來概括其詩風。從《山石》的深沉內斂，到《謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓》的雄偉壯闊，韓愈展現瞭極強的駕馭語言的能力。本書將梳理其詩歌的意象選擇和句法結構，展現其如何將哲學思考融入到山水描寫之中，形成獨特的“以文為詩”的風格。 1.3 政治抱負與終極關懷 韓愈的生平與他堅守的儒傢信念密不可分。他曾因反對“釋老”（佛教和道教）而遭受貶謫，卻始終不改初衷。我們將探討他與佛骨錶事件的始末，分析其維護綱常倫理的社會責任感，以及這種堅韌不拔的品格如何塑造瞭他卓爾不群的人格魅力。 第二章：山水田園間的哲思——柳宗元的清峻與孤高 （注：本章節內容將避免提及柳宗元作為“中國十大文豪”的直接排序，而是側重於其作品的藝術價值與思想深度。） 柳宗元與韓愈並稱“韓柳”，同為古文運動的中流砥柱。然而，相比韓愈的激昂外放，柳宗元的風格更趨嚮於清峻、冷峻，內蘊著深沉的憂思。 2.1 貶謫生涯與山水詩的升華 永貞革新失敗後，柳宗元被貶謫至偏遠的永州、柳州等地。正是這段被“放逐”的經曆，成就瞭他文學上的巔峰。本書將重點分析其著名的“永州八記”——《始得西山宴遊記》、《鈷鉧潭記》等。這不是簡單的山水遊記，而是文人精神睏境的投射。在描繪奇絕的自然景觀時，柳宗元寄托瞭對政治理想的幻滅與對自我精神的重塑。山水成為瞭他對話自我、與天地精神往來的媒介。 2.2 寓言小說的藝術探索 柳宗元不僅是散文大傢，更是寓言小說的集大成者。他的寓言，如《三戒》、《柳河東集》中的篇章，藉助動物的形象和麯摺的情節，辛辣地諷刺瞭當時的政治腐敗和社會弊病。我們將探討其寓言中象徵手法的運用，以及如何以極簡的文字達到深刻的批判效果。 2.3 詩歌中的哀而不傷 柳宗元的詩歌，尤其在貶謫後期的作品，呈現齣一種曆經磨難後的超脫。他的邊塞詩和山水詩，不同於盛唐的豪邁，更側重於個體在廣袤天地間的孤獨感和對自然秩序的敬畏。 第三章：承啓之變——歐陽修的革新與包容 宋代文學的輝煌，很大程度上得益於歐陽修的開創之功。他不僅是傑齣的散文傢，更是宋代文壇的“領袖”。 3.1 北宋古文的重建者 歐陽修繼承並發展瞭韓柳的古文傳統，並將其推嚮成熟。他提倡的“平易流暢”風格，使得古文更容易被士人接受和效仿。我們將解析他的政論散文，如何以溫和而堅定的筆觸，推動北宋的改革進程。 3.2 詞壇的革新者 歐陽修對宋詞的發展功不可沒。他打破瞭花間派的柔靡之風，開始注重詞的內容和意境，使之能夠承載更廣闊的社會生活和個人情懷。我們將細讀其“以詩為詞”的嘗試，以及他如何為蘇軾等後繼者鋪平瞭道路。 3.3 提攜後進的文壇盟主 歐陽修的偉大還在於他的提攜後進精神。蘇軾、曾鞏等重要作傢皆齣自其門下或受其大力推薦。本書將描繪他如何以寬廣的胸襟，整閤並引領瞭北宋中葉的文風。 第四章：三蘇父子的傢風與文學傳承 蘇洵、蘇軾、蘇轍，這三位父子同列八大傢，構成瞭一道獨特的文學景觀。他們的交集與差異，是研究中國士大夫傢族傳承的絕佳範例。 4.1 蘇洵的冷峻與遠見 蘇洵以其深刻的政論和曆史見解著稱。他的文章，如《權書》、《衡論》，邏輯嚴密，見解獨到。我們將探討他如何培養齣兩位在不同領域都取得巨大成就的兒子，以及他獨特的教育理念。 4.2 蘇軾：全纔的曠達與浪漫 蘇軾，文學史上難以繞過的一座高峰。他的詩、詞、文、書、畫，無一不精。本書將剖析他如何將哲學思辨融入到日常敘事之中，無論是《赤壁賦》中對宇宙人生的終極追問，還是他詼諧幽默的日常書信，都體現齣一種超乎世俗的曠達胸襟。詞的方麵，我們將研究他如何開創豪放一派，打破瞭婉約的藩籬。 4.3 蘇轍的沉穩與內斂 相較於兄長的光芒萬丈，蘇轍的文學成就更顯沉穩內斂。他的文章以議論見長，觀點持正，是父兄思想的有力補充和繼承者。我們將通過對比分析蘇軾、蘇轍的政論文章，展現“同源異流”的文學現象。 第五章：以史為鑒的改革傢——王安石與曾鞏 王安石與曾鞏，以其嚴謹的學術態度和對國傢社稷的深切關懷，共同構成瞭唐宋八大傢中“經世緻用”的一極。 5.1 王安石的古文與理學傾嚮 王安石的散文風格雄奇峭拔，氣勢磅礴，尤其在政論中，邏輯性極強，具有極強的說服力。我們將分析他在新舊黨爭中所展現的堅定信念，及其散文如何成為其政治主張的有力武器。 5.2 曾鞏：平實穩健的文風典範 曾鞏的散文被譽為“平易而不淺陋，謹嚴而不拘束”。他注重文章的結構布局和用字的精準。我們將研究其獨特的“修飾”技巧，以及他對史學研究的貢獻。 結語：不朽的文學遺産 唐宋八大傢，他們或以文革新，或以山水言誌，或以理學濟世，共同鑄就瞭中國文學史上最璀璨的篇章。他們的作品不僅是研究唐宋曆史、思想的寶貴資料，更是滋養後世文人精神世界的活水源頭。本書力求通過詳盡的文本分析和生動的曆史敘述，讓讀者穿越韆年，與這些偉大的靈魂進行一場深刻的對話。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，評價一個人，不能隻看他最光鮮亮麗的一麵，更要看他在暗淡時刻的堅守。柳宗元的生平，我瞭解得不多，隻知道他有過被貶謫的經曆，那段日子想必是極其艱難的。我買瞭這本書，最想瞭解的就是他如何麵對人生的低榖。他會不會有過絕望？會不會有過自我懷疑？是什麼讓他能夠從那些挫摺中站起來，繼續進行他的創作？我期待書中能有詳實的記載，展現他那些不為人知的艱辛時刻，以及他在其中展現齣的非凡的韌性和豁達。畢竟，一個真正偉大的靈魂，往往是在風雨中磨礪齣來的。同時，我也希望這本書能不僅僅局限於他個人的經曆，更能將他的作品置於當時的時代背景下去解讀。比如，他的山水遊記，是否反映瞭他對官場腐敗的隱晦批判？他的寓言詩，又是否寄托瞭他對理想社會的嚮往？我渴望通過這本書，讀懂柳宗元作品中那些含蓄的錶達，理解他字裏行間的深意。如果能通過這本書，更深刻地體會到他那種“業精於勤，荒於嬉”的學習態度，以及他那種“但求無愧於心”的處世哲學，那這本書就值瞭。

評分☆☆☆☆☆

我最近一直在尋找能夠滋養心靈的書籍，而柳宗元，這個名字在我心中一直帶有一種特彆的意境。他的文章，總能讓我在喧囂的世界中找到片刻的寜靜，感受到一種超然物外的智慧。這本書，以“中國十大文豪”的名義，將柳宗元推到瞭聚光燈下，這讓我充滿好奇。我希望這本書能夠不僅僅是羅列他的生平事跡，更能深入剖析他的思想內核。比如，他的人生哲學是什麼？他是如何看待名利與權力？他在麵對挫摺時，內心的掙紮和最終的釋然又是如何實現的？我特彆期待書中能有一些關於他詩歌創作背後的故事，比如，某首膾炙人口的詩，他是在怎樣的情境下創作齣來的？又或者，某篇散文，蘊含著他對當時社會怎樣的反思？我希望這本書能讓我感受到柳宗元作為一位文豪的深度，以及他作品中那種穿越時空的生命力。我希望讀完這本書，能夠更好地理解他，從而也更好地理解我自己，以及我們所處的這個世界。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書很大程度上是被“中國十大文豪”這個噱頭吸引的，總覺得能入選“十大”，那必定是文壇巨擘，非同小可。柳宗元，我之前也接觸過他的一些詩文，比如《捕蛇者說》，讀起來就讓人心頭一緊，深感世事之不公。但對於他的整體生平，以及他到底有多“文豪”，我其實並沒有一個特彆清晰的概念。所以，我希望這本書能給我一個係統、詳盡的介紹。比如，他早期的創作風格是怎樣的？後來又經曆瞭哪些重要的轉摺，導緻瞭他的文風發生瞭變化？書中會不會提到他與韓愈等人的關係，他們之間的文學爭鳴又對當時文壇産生瞭怎樣的影響？我尤其好奇他在被貶謫期間的心路曆程，那種身處荒涼之地，卻依然筆耕不輟，寫齣那麼多傳世之作的毅力，是何等驚人。這本書的評價很高，很多人說它寫得很“厚重”，這讓我非常期待，希望它能不僅僅是堆砌史料，更能通過作者的解讀，讓我領略到柳宗元這位文豪的獨特魅力，以及他作品背後所蘊含的深刻思想和人文關懷。我希望讀完這本書，能對柳宗元有一個全新的、更立體的認識。

評分☆☆☆☆☆

我對柳宗元的認識，更多地停留在他的文學作品層麵。他的那些篇章，如《永州八記》，讀來就讓人神往，仿佛身臨其境，感受到大自然的鬼斧神工，以及作者內心深處的孤獨與超脫。然而，拋開作品本身，我對於柳宗元這個人，其實知之甚少。我不知道他的童年是怎樣的，不知道他年輕時是否也和其他讀書人一樣，懷揣著“修身齊傢治國平天下”的理想。這本書的標題吸引瞭我，它讓我有機會深入瞭解這位被譽為“十大文豪”之一的傳奇人物。我希望這本書能夠為我打開一扇窗，讓我看到一個更鮮活、更真實的柳宗元。書中會不會有他與傢人的互動？他是否有摯友？他如何平衡仕途與創作？我尤其想知道，是什麼樣的經曆，讓他在經曆坎坷後，依然能寫齣如此充滿生命力的文字。我期待這本書能是一本引人入勝的傳記，而不是枯燥的學術論述。我希望它能用流暢的語言，生動的情節，帶我走進柳宗元的世界，讓我能夠感受到他作為一個人的喜怒哀樂，他的奮鬥與堅持，他的悲傷與樂觀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有意思，淡雅的宣紙背景，點綴著幾株瀟灑的翠竹，中央是蒼勁有力的柳體書法，寫著“柳宗元”。光是看封麵，就讓人感受到一種古樸而又靈動的文人氣韻。我剛翻開第一頁，就被扉頁上的一段引文吸引瞭——“爾其纔誌，名籍未著，而實有功於國傢，此豈非聖人之所嘉也？”雖然隻是寥寥數語，卻仿佛能窺見柳宗元那不甘平庸、渴望建功立業的壯誌。我一直對唐代那些懷纔不遇、卻又留下韆古文章的文人墨客頗感興趣，柳宗元無疑是其中最耀眼的一顆星。他的詩文，那種“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的孤傲與清高，那種“江山故宅思故人”的深情，總能觸動我內心最柔軟的地方。我期待這本書能夠深入挖掘柳宗元的人生經曆，不僅僅停留在他的文學成就上，更能展現他作為一名官員，在官場上的起伏與掙紮，以及他對國傢社稷的拳拳之心。我想知道，是什麼樣的遭遇，塑造瞭他如此獨特而又堅韌的靈魂？是什麼樣的信念，支撐他在逆境中依然保持那份文人的風骨？這本書，我想它不僅僅是一本關於柳宗元的傳記，更是一次與一位偉大靈魂的對話，一次穿越時空的靈魂共鳴。