宋朝名相赵普曾盛誉《韩非子》,称其为:“半部《论语》治天下”,是中国封建社会统治思想的集中体现。鉴于其伟大地位,本书从韩非子诸多篇目中精选了其中经典的十篇,即《说难》、《说林》两篇、《内储说》两篇、《外储说》四篇、《五蠹》,并对内容庞杂的《说林》两篇、《内储说》两篇、《外储说》四篇进行了节选精读,对《说难》、《五蠹》两篇文章进行了全篇解读,旨在为读者呈上这部法家著作的精华。
《国学经典:韩非子精粹》对《韩非子》从原文、译文、注释、解读、评述等几大方面作出了多层面、多角度的分析和解读。原文、译文选取了多个版本《韩非子》进行比较勘校,力求完善和准确,为了符合现代人的了解,译文部分直译的同时还加进了意译;注释对原文中生僻难懂和有争议的字词进行重点阐释,对某些不常用的字词加以注音,在深刻理解的基础上力求做出合理的解释,并重新考证了前人误释或难解之处;评述部分选择搜集了众多对名家的评述,或简短有力,一言中的,或举一反三,让人深思。
韩非(约公元前280--前233年),战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生。
作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,zui终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓zui多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
韩非与《韩非子》
初见秦第一
主道第五
有度第六
二柄第七
扬权第八
八奸第九
孤愤第十一
说难第十二
备内第十七
喻老第二十一
说林上第二十二
说林下第二十三
内储说上七术第三十
内储说下六微第三十
外储说左上第三十二
外储说左下第三十三
外储说右上第三十四
外储说右下第三十五
难一第三十六
难二第三十七
难三第三十八
定法第四十三
诡使第四十五
六反第四十六
五蠹第四十九
显学第五十
上下五千年悠久而漫长的历史,积淀了中华民族独具魅力且博大精深的文化。中华文化是中华民族无数古圣先贤、风流人物、仁人志士对自然、人生、社会的思索、探求与总结,而且一路下来,薪火相传,因时损益。它不仅是中华民族智慧的凝结,更是我们道德规范、价值取向、行为准则的集中再现。千百年来,中华文化融入每一个炎黄子孙的血液,铸成了我们民族的品格,书写了辉煌灿烂的历史。中华文化与西方世界的文明并峙鼎立,成为人类文明的一个不可或缺的组成部分。凡此,我们称之曰“国学”,其目的在于与非中华文化相区分。中华民族之所以历经磨难而不衰,其重要一点是,源于由国学而产生的民族向心力和人文精神。可以说,中华民族之所以是中华民族,主要原因之一乃是因为其有异于其它民族的传统文化!
概而言之,国学包括经史子集、十家九流。它以先秦经典及诸子之学为根基,涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。观其构成,足见国学之广博与深厚。可以这么说,国学是华夏文明之根,炎黄儿女之魂。
从大的方面来讲,一个没有自己文化的国家,可能会成为一个大国甚至富国,但绝对不会成为一个强国;也许它会昙花一现,但绝不能永远屹立于世界强国之林!而一个国家若想健康持续发展,则必然有其凝聚民众的国民精神,且这种国民精神也必然是在自身漫长的历史发展中由本国人民创造形成的。中华民族的伟大复兴,中华巨龙的跃起腾飞,离不开国学的滋养。从小处而言,继承与发扬国学对每一个炎黄子孙来说同样举足轻重,迫在眉睫。国学之用,在于“无用”之“大用”。一个人的成败很大程度上取、卖干他的思维方式.而一个人的思维能力的成熟亦决非先天注定,它是在一定的文化氛围中形成的。国学作为涵盖经、史、子、集的庞大知识思想体系,恰好能为我们提供一种氛围、一个平台。潜心于国学的学习,人们就会发现其蕴含的无法穷尽的智慧,并从中领略到恒久的治世之道与管理之智,也可以体悟到超脱的人生哲学与立身之术。在现今社会,崇尚国学,学习国学,更是提高个人道德水准和建构正确价值观念的重要途径。
近年来,国学热正在我们身边悄然兴起,令人欣慰。更可喜的是,很多家长开始对孩子进行国学启蒙教育,希望孩子奠定扎实的国学根基,以此帮助青少年树立正确的道德观和价值观。欣喜之余,我们同时也对中国现今的文化断层现象充满了担忧。从“国学热”这个词汇本身也能看出,正是因为一定时期国学教育的缺失,才会有国学热潮的再现。我们注意到,现今的青少年对好莱坞大片趋之若鹜时却不知道屈原、司马迁为何许人;新世纪的大学生能考出令人咋舌的托福高分,但却看不懂简单的文言文。这些现象一再折射出一个信号:我们社会人群的国学知识十分匮乏。在西方大搞强势文化和学术壁垒的同时,国人偏离自己的民族文化越来越远。弘扬经典国学教育,重拾中华传统文化,已迫在眉睫。
本套“国学经典”丛书的问世,也正是为弘扬国学传统文化而添砖加瓦并略尽绵薄之力。本人作为一名大学教师,从事中国文化史籍的教学与研究工作有年,对国学文化及国学教育亦可谓体晤深刻。为了完成此丛书,我们从搜集整理到评点注译,历时数载,花费了一定的心血。这套丛书集传统文化于一体,涵盖了读者应知必知的国学经典。更重要的是,丛书尽量把艰难晦涩的传统文化予以通俗化、现实化的演绎,并以大量精彩案例解析深刻的文化内核,力图使国学的现实意义更易彰显,使读者阅读起来能轻松愉悦和饶有趣味。虽然整套书尚存瑕疵,但仍可以负责任地说,我们是怀着对祖国传统文化的深情厚谊和治学者应有的严谨态度来完成该丛书的。希望读者能感受到我们的良苦用心。
坦白说,我本来对“精粹”这种字眼持保留态度的,总觉得会牺牲内容的丰富性来追求简洁,但这本书完全颠覆了我的看法。我把它放在床头,每晚睡前会读上几页。它不是那种需要你全神贯注去“啃”的学术著作,而更像是一部可以随时翻阅、每次都有新感悟的“智慧箴言集”。例如,关于“赏罚之明”的论述,作者用现代社会中企业激励机制的视角进行了解读,这让我豁然开朗。韩非子强调的“不以私害公”、“赏必信,罚必绝”的原则,在今天依然是管理者必须牢记的铁律。这本书的排版设计也值得称赞,字体大小适中,留白恰到好处,阅读体验非常舒适。它没有过多花哨的图示,而是依靠文字本身的力量,将韩非子那种冷峻的思辨风格展现得淋漓尽致,让人在字里行间感受到那个时代君王与臣子之间微妙而紧张的博弈关系,是那种能让你安静下来,沉思片刻的佳作。
评分这本书拿到手里,光看封面设计和书名《国学经典:韩非子精粹》,就让人对先秦法家思想的精髓充满了期待。我之前对韩非子了解不多,只知道他主张法治、君权至上,总觉得他的学说可能有些冰冷和严苛。然而,当我翻开正文,尤其是那些精心挑选和注释过的段落后,才发现这远比我想象的要丰富得多。作者在选材上非常用心,既有《孤愤》、《有度》中关于权谋和驾驭臣下的深刻见解,也有对人性弱点入木三分的剖析。特别是一些关于“术”与“势”的论述,放在今天来看,依然对理解组织管理和权力结构有着极强的现实指导意义。我尤其欣赏的是,这本书的翻译和注解非常到位,没有那种晦涩难懂的文言文的隔阂感,仿佛一位经验丰富的智者在你耳边娓娓道来,将韩非子那些冷峻的逻辑用现代的语言清晰地展现出来。对于想要系统了解法家思想,又不想被厚厚的原著吓退的读者来说,这本书无疑是一个绝佳的入门向导,它提供了一个既有深度又不失可读性的窗口,让我得以一窥这位古代政治哲学大师的思想光芒。
评分我很少用“震撼”来形容阅读一本哲学类书籍的感受,但这本《国学经典:韩非子精粹》做到了。这本书的选段和编排,展现出一种近乎残酷的真实感。它没有粉饰太平,没有宣扬儒家那种温情脉脉的道德理想,而是直面权力运作的本质——“性恶论”的基础之上,如何构建一个能有效控制人性的制度。我最佩服的是作者在处理“韩非子与儒家思想的对立”时所采取的审慎态度,没有一味贬低任何一方,而是清晰地指出两者在治理目标和手段上的根本分野。读到关于“法不阿贵”的部分时,我仿佛看到了一个理想中的法治社会蓝图,它建立在绝对的、不可撼动的规则之上,而不是建立在某个贤明的君主或高尚的道德感之上。这本书读起来就像是进行了一次深刻的思想体检,它剥开了社会表面的和谐,让人直视底下运行的底层逻辑,那种清晰而犀利的洞察力,令人久久不能平静。
评分作为一名忙碌的职场人士,我寻求的“国学经典”读物必须具备高效的信息获取和实用价值。这本《国学经典:韩非子精粹》恰好满足了我的需求。我发现,书中的许多篇章与其说是古代的政治论述,不如说是对人性弱点,尤其是权力腐蚀和虚伪现象的精准预言。比如,关于君主如何避免被近臣蒙蔽的章节,其描述的“臣下结党”、“欺上瞒下”的手段,简直是现代企业政治的翻版。我惊喜地发现,许多我曾经在工作中遇到的困境和人际关系的复杂性,竟然都能在两千多年前的论述中找到理论上的解释和应对思路。这本书的精炼之处在于,它剔除了那些历史背景过重、不易理解的枝蔓,直接提炼出最核心、最锋利的思想武器。它不是让你成为古代的谋士,而是让你成为一个更清醒、更懂得如何在复杂环境中保持自身立场的现代人,实用性极高,绝非故纸堆里的陈旧理论。
评分我是一位对中国古代历史和政治思想史颇有研究的爱好者,市面上关于韩非子的解读版本不少,但大多数要么过于学术化,要么流于表面。这本《国学经典:韩非子精粹》给我的感觉是找到了一个完美的平衡点。它的编排逻辑非常清晰,没有像某些版本那样仅仅是原文的堆砌,而是巧妙地将韩非子的核心概念,如“法、术、势”的有机结合,通过不同的篇章进行层层递进的阐释。我特别关注了其中关于“循名责实”的部分,作者在解读时不仅引用了韩非子的原文,还穿插了一些历史上的案例加以印证,这使得抽象的理论变得具象化,极大地增强了说服力。最让我惊喜的是,这本书并没有将韩非子塑造成一个纯粹的“暴君之师”的代表,而是更侧重于展示他构建一个高效、稳定国家的系统性思维。读完后,我深刻体会到,韩非子的思想体系并非简单的“严刑峻法”,而是一整套基于对现实政治生态深刻洞察的治理哲学,这本书无疑成功地挖掘出了这套哲学中的“精粹”部分,值得反复品味。
评分有的字有些模糊不是很清楚。
评分包装不错质量不错不错
评分送货速度给力,不错可以
评分道德经就是给智慧的人解释周易
评分书收到了,但还没打开看过,看过之后在评论
评分喜欢,慢慢品读
评分留给孩子将来看到。
评分物流速度一如既然的快,希望保持,商品品质也不错。
评分书不错,就是送来时弄坏了,见晒图。希望京东包装再做的好一些
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