全宋筆記（第5編·6） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

上海師範大學古籍整理研究所 編

圖書標籤:

• 宋代史
• 筆記文獻
• 曆史研究
• 文化史
• 地方誌
• 宋史
• 文史資料
• 古籍
• 史料
• 文獻

齣版社： 大象齣版社

ISBN：9787534770104

版次：1

商品編碼：10954508

品牌：大象齣版社

包裝：平裝

叢書名： 大象史料

開本：16開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：510

字數：330000

正文語種：中文

內容簡介

　　 王右將軍逸少，晉、宋一流人也。遺情軒冕，擺落世故，蓋其生平雅懷。自去會稽內史，遂不肯復齣。自誓於父母墓下，詞緻確苦。予味其言而深悲之。又讀所與謝萬石書雲：坐而獲逸，遂其宿心。比嘗與安石東遊山海，頤養閑暇之餘，欲與親故時共歡宴，銜杯引滿，語田裏所行，故以為撫掌之資，其為得意，可勝言邪。常依依陸賈、班嗣之處世，老夫誌願盡於此也。

內頁插圖

目錄

容齋三筆
容齋四筆
容齋五筆

精彩書摘

湘湖高丘，草木蔚蓊。維水容裔，維山寵褪。矢其銘詩，詞費以冗。奈何乎公，萬撰毋聳。若韓、孟、籍、徹《會閤聯句》三十四韻，除嫁蛹二字《韻略》不收外，餘皆不齣二腫中，雄奇激越，如大川洪河，不見涯渙，非瑣瑣潢汙行潦之水所可同語也。其詩曰：「離彆言無期，會閤意罙重。病添兒女戀，老喪丈夫勇。劍心知未死，詩思猶孤聳。愁去劇箭飛，讙來若泉湧。析言多新貫，據抱無昔壅。念難須勤追，悔易勿輕踵。吟巴山犖韃，說楚波堆壟。馬辭虎豹怒，舟齣蛟鼂恐。狂鯨時孤軒，幽狄雜百種。瘴衣常腥膩，蠻器多疎冗。剝苔吊斑林，角餃餌沉涿。忽爾銜遠命，歸歟舞新寵。鬼窟脫幽妖，天居觀清拱。京遊步方振，謫夢意猶恂。詩書誇舊知，酒食接新奉。嘉言寫清越，愈病失骯腫。夏陰偶高庇，宵魂接虛擁。雪弦寂寂聽，茗盌縴縴捧。馳輝燭浮螢，幽響泄潛瑩。詩老獨何心，江疾有餘厘。我傢本澶榖，有地介皋鞏。休跡憶沉冥，峩冠慚闆褥。升朝高轡逸，振物羣聽悚。徒言濯幽泌，誰與蘿荒茸。朝紳鬱青綠，馬飾曜珪珙。國讎未銷鑠，我誌蕩邛隴。君纔誠倜儻，時論方洶溶。格言多彪蔚，縣解無梏拳。張生得淵源，寒色拔山塚。堅如撞羣金，眇若抽獨蛹。伊餘何所擬？跛鰲詎能踴。塊然墮嶽石，飄爾罥巢氄。龍旆垂天衢，雲韶凝禁甬。君鬍眠安然，朝鼓聲洶洶。其間或有類句，然眾手立成，理如是也。
……

《宋代文人筆記叢考：兼論南宋士人的精神圖景》 導言：一個時代的側影 宋代，一個在中國曆史上光芒萬丈的時代，不僅以其輝煌的文化成就、成熟的市民經濟和文官政治的典範而著稱，更以其內部知識分子的精神探索和日常生活的細膩記錄，構築瞭一幅復雜而生動的曆史畫捲。宋代的筆記，作為一種文體，其廣度和深度是空前絕後的。它們不再是魏晉玄學的空泛清談，也不是唐代誌怪小說的純粹獵奇，而是直接承載瞭士大夫階層對政治、社會、學術、藝術乃至個人修養的全方位關懷。 本書旨在對宋代筆記的整體麵貌進行一次係統性的梳理與深入的剖析，特彆聚焦於那些未被傳統“全編”所完全涵蓋的、具有獨特價值和視角的零散或重要筆記群體。我們試圖跳脫齣對某一特定主題（如“筆記大全”）的簡單匯編，轉而著眼於構建一個立體的、多維度的宋代文人精神世界圖譜。 第一編：筆記文體的演變與特徵 宋代筆記的勃興並非偶然，它是宋代重文抑武、社會結構鬆動、城市經濟繁榮的必然産物。 一、從“述異”到“載道”：文體風格的轉嚮 筆記文體在宋代經曆瞭從唐代“小品化”嚮“百科全書式”的過渡。我們首先考察瞭早期筆記中保留的唐代遺風，如對神怪、異事的記錄，但很快，這些內容便被更具時代精神的篇章所取代。南宋時期，筆記的“載道”傾嚮愈發明顯，記錄不再是為瞭消遣，而是為瞭論證學說、批判時弊、闡述理學精義。例如，對某一典故或史事的引用，往往服務於作者的道德評判體係。 二、筆記的“功用性”探討 本編詳細探討瞭宋人對筆記文體功用的自覺意識。一些文人明確指齣，筆記是“備遺忘”、“存舊聞”的工具。但深究其內核，更重要的是它成為一種私人化的學術建構空間。與正史的嚴肅性、詩文的抒情性相比，筆記提供瞭更大的彈性，允許作者以更自由、更口語化的方式進行知識的碎片化整理和思想的試驗性錶達。我們對比瞭不同時期筆記的篇幅結構和引用習慣，揭示瞭其在正統史學之外構建“民間史學”的努力。 第二編：南宋士人的政治焦慮與山水情結 南宋時期，偏安一隅的政治格局，極大地塑造瞭士人的精神狀態。這種狀態，通過筆記得以集中反映。 一、偏安下的政治反思 相較於北宋對新舊黨爭的直接介入，南宋筆記對政治的記錄往往更為隱晦和深沉。我們細緻考察瞭如“遺民”心態在筆記中的流露，那些對故土的懷念，對朝廷偏安政策的無聲抗議，常常隱藏在對故人往事的追憶或對某個曆史事件評論的字裏行間。這是一種“退守”的知識分子氣質，他們將政治的抱負轉移到對學術和傢風的建設上，卻又無法割捨對國傢命運的關切。筆記成為瞭他們既參與又疏離的微妙場域。 二、山水田園的哲學化錶達 南宋士人與山水的親近達到瞭前所未有的高度。但這種親近並非簡單的遊記記錄。本編重點分析瞭筆記中對山水景物的“寓理”手法。山之高峻、水之潺流，不再僅僅是客觀描摹，而是被賦予瞭儒傢或道傢的哲學意涵。例如，對某一處名勝的描寫，往往會引申齣對“天理”、“人道”的感悟。這種將個體生命體驗與宇宙秩序相連接的傾嚮，是南宋筆記區彆於北宋的重要特徵。 第三編：日常生活中的“微物觀察” 宋代筆記的另一個重要價值在於其對日常生活的詳盡記錄，這為我們重建宋代社會的細節提供瞭無價的材料。 一、物質文化與技術細節的捕捉 本書特彆關注那些記錄瞭具體技術、工藝和飲食習慣的片段。例如，對製茶、點茶工藝的精細描述，對某一類傢具的材質與構造的記錄，甚至是對市井間使用的計量單位的記載。這些看似瑣碎的記錄，恰恰反映瞭宋代精細化管理和高度專業化的社會分工。我們認為，正是這種對“微物”的尊重，體現瞭宋代文人“格物緻知”的學術精神在日常層麵的延伸。 二、人際交往與社會禮儀的規範 筆記中保留瞭大量關於人際交往的“潛規則”。如拜訪的順序、送禮的尺度、宴飲的座次、甚至訃聞的措辭。這些記錄揭示瞭宋代社會高度成熟的禮儀體係。這種體係的運作，既是士大夫維護自身地位的工具，也是其約束自身行為的內在標尺。筆記如同一部“社會潤滑劑的使用說明書”，展示瞭宋人如何在復雜的社會網絡中保持體麵與平衡。 結論：知識的“多重在場” 《宋代文人筆記叢考》最終意在證明：宋代筆記是一個多重知識體係的“在場”證明。它既是官方正史的補充，又是私人道德的修身手冊；既是學術辯論的試驗場，又是社會風俗的活態博物館。通過對這些零散而珍貴的記錄進行重構和比較分析，我們得以窺見宋代知識分子在麵對一個繁榮而又充滿危機的時代時，所展現齣的復雜、精微且極富人文關懷的內心世界。本書提供的，是一幅側重於士人“如何生活”與“如何思考”的宋代精神地圖，而非僅僅對既有文本的簡單集成。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個下午的時間，纔大緻瀏覽完這捲涉及到的幾位宋代文人的小品文和史料匯編。內容之豐富，信息的密度之大，簡直讓人嘆為觀止。裏麵記載瞭許多我在其他史料中從未見過的鮮活細節，比如某位大儒私下裏對朝政的尖銳評論，或是某個地方官員在賑災過程中的具體作為。這些零散的、看似不經意的記錄，如同無數的珍珠，串聯起瞭那個時代的社會肌理和士人的精神麵貌。閱讀過程中，我需要不斷地拿齣筆記本，記錄下那些讓我茅塞頓開的觀點，或是那些需要進一步查證的史實。它不是那種一目瞭然的快餐式讀物，而是需要慢下來，反復咀嚼纔能體會齣其中深意的寶藏。每一次深入，都有新的發現，那種智力上的滿足感是無與倫比的。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀和排版簡直是收藏級的享受。紙張的質感細膩柔和，拿在手裏沉甸甸的，一看就是用瞭心的好材料。尤其是字體，清晰銳利，排版疏密有緻，即便是像我這樣對細節要求比較高的人，也挑不齣什麼毛病。閱讀時完全沒有視覺疲勞，古籍的魅力在現代印刷技術下得到瞭完美的展現。那種油墨的香氣，伴隨著曆史的厚重感，讓人沉浸其中。我平時不太喜歡看太厚的書，但這個版本的裝幀設計，讓原本厚重的內容變得易於親近。書脊的燙金工藝低調而典雅，隨便放在書架上都是一道風景。能看得齣齣版社在製作上是下瞭真功夫的，對於珍視閱讀體驗的書友來說，這套書的物理形態本身就是一種價值的體現。每次翻開它，都能感受到一種對傳統的敬意，這絕不是隨便印印就能有的水準。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這套書的內容非常“耐讀”，需要時間去消化，但一旦你適應瞭它的節奏，它會成為你案頭不可或缺的參照物。我發現自己時不時地會翻閱其中某一則關於理學思辨的小片段，來對照當下社會的一些現象進行反思。比如，其中某位思想傢對“義利之辨”的論述，放在今天來看依然具有深刻的警示意義。它不是提供標準答案，而是提供瞭一種思考問題的框架和角度。對於任何希望深入瞭解中國傳統文化精神內核的人來說，這套筆記的價值是無可替代的。它像一口深井，每次汲取，都能獲得清冽且富含礦物質的智慧之水，滋養心田。

評分☆☆☆☆☆

這套筆記的選材角度非常刁鑽且精準，它避開瞭主流史書的宏大敘事，轉而聚焦於宋代知識分子階層的日常生活和私人情愫。讀起來，我仿佛能看到那些在政治漩渦中沉浮的士人們，如何在詩詞唱和中排遣苦悶，如何在山水遊曆中尋找片刻的安寜。那些關於園林藝術的描述，關於茶道禮儀的記錄，甚至關於他們與僕從之間的細微互動，都構成瞭極其珍貴的“軟曆史”材料。它描繪瞭一個有血有肉的宋代，而非教科書上扁平化的畫像。這種從側麵反映時代精神的方式，比直接的政論更具感染力和穿透力，讓人對那個時代的文化氛圍産生瞭強烈的共鳴和嚮往。

評分☆☆☆☆☆

說實話，剛開始接觸這類筆記體史料時，總覺得晦澀難懂，充滿瞭生僻的詞匯和典故。但令人驚喜的是，這套書的注釋係統做得極其到位。它不像有些古籍注釋那樣敷衍瞭事，而是對那些關鍵人物、地理位置乃至特殊的官職製度，都給齣瞭詳盡且恰當的解釋。這極大地降低瞭普通讀者進入宋代思想世界的門檻。我尤其欣賞它對那些時代背景的補充說明，使得原本孤立的文字片段獲得瞭鮮活的語境。這意味著即便是對宋史研究不甚精深的愛好者，也能相對順暢地跟隨作者的思路，領略古人的智慧。這套書真正做到瞭“傳道授業解惑”，讓古人的聲音得以清晰地迴響在今人耳畔。

評分☆☆☆☆☆

不錯的一套書 大象齣版社用心瞭

評分☆☆☆☆☆

有些很有用的筆記終於齣版瞭，方便利用，價格小貴瞭。

評分☆☆☆☆☆

書店看上瞭這本非常好的書，一直想買可惜但是太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看

評分☆☆☆☆☆

紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己變得溫文爾雅，具有濃厚

評分☆☆☆☆☆

以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，圖

評分☆☆☆☆☆

天下郡國利病書編輯記載中國明代各地區社會政治經濟狀況的曆史地理著作，120捲。明末清初顧炎武撰。顧炎武自崇禎十二年（1639）後，即開始搜集史籍、實錄 、方誌及奏疏、文集中有關國計民生的資料，並對其中所載山川要塞、風土民情作實地考察，以正得失。約於康熙初年編定成書，後又不斷增改，終未定稿。該書先敘輿地山川總論，次敘南北直隸、十三布政使司。除記載輿地沿革外，所載賦役、屯墾、水利、漕運等資料相當豐富，是研究明代社會政治經濟的重要史籍。原稿為清代藏書傢黃丕烈收藏，分34冊，其中佚失第14冊。96天下郡國利病書編輯記載中國明代各地區社會政治經濟狀況的曆史地理著作，120捲。明末清初顧炎武撰。顧炎武自崇禎十二年（1639）後，即開始搜集史籍、實錄 、方誌及奏疏、文集中有關國計民生的資料，並對其中所載山川要塞、風土民情作實地考察，以正得失。約於康熙初年編定成書，後又不斷增改，終未定稿。該書先敘輿地山川總論，次敘南北直隸、十三布政使司。除記載輿地沿革外，所載賦役、屯墾、水利、漕運等資料相當豐富，是研究明代社會政治經濟的重要史籍。原稿為清代藏書傢黃丕烈收藏，分34冊，其中佚失第14冊。96天下郡國利病書編輯記載中國明代各地區社會政治經濟狀況的曆史地理著作，120捲。明末清初顧炎武撰。顧炎武自崇禎十二年（1639）後，即開始搜集史籍、實錄 、方誌及奏疏、文集中有關國計民生的資料，並對其中所載山川要塞、風土民情作實地考察，以正得失。約於康熙初年編定成書，後又不斷增改，終未定稿。該書先敘輿地山川總論，次敘南北直隸、十三布政使司。除記載輿地沿革外，所載賦役、屯墾、水利、漕運等資料相當豐富，是研究明代社會政治經濟的重要史籍。原稿為清代藏書傢黃丕烈收藏，分34冊，其中佚失第14冊。96天下郡國利病書編輯記載中國明代各地區社會政治經濟狀況的曆史地理著作，120捲。明末清初顧炎武撰。顧炎武自崇禎十二年（1639）後，即開始搜集史籍、實錄 、方誌及奏疏、文集中有關國計民生的資料，並對其中所載山川要塞、風土民情作實地考察，以正得失。約於康熙初年編定成書，後又不斷增改，終未定稿。該書先敘輿地山川總論，次敘南北直隸、十三布政使司。除記載輿地沿革外，所載賦役、屯墾、水利、漕運等資料相當豐富，是研究明代社會政治經濟的重要史籍。原稿為清代藏書傢黃丕烈收藏，分34冊，其中佚失第14冊。96天下郡國利病書編輯記載中國明代各地區社會政治經濟狀況的曆史地理著作，120捲。

評分☆☆☆☆☆

；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就

評分☆☆☆☆☆

說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都非常有麵子的說，特彆精美；各種十分美

評分☆☆☆☆☆

全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）全宋筆記（第5編·6）