中国古典小说名著丛书：三国演义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[明] 罗贯中 著，春明 校

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• 三国演义
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• 历史小说
• 名著
• 中国文学
• 罗贯中
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• 战争
• 权谋
• 英雄传奇

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532554379

版次：2

商品编码：10989696

包装：精装

丛书名： 中国古典小说名著丛书

开本：32开

出版时间：2009-10-01

用纸：胶版纸

页数：688

字数：619000

编辑推荐

　　

　　《中国古典小说名著丛书：三国演义》是根据三国时期的史实和民间传说创作而成的优秀历史小说。它的内容丰富多彩，为读者留下了深厚多而的认识价值。故事源起汉灵帝年间刘、关、张桃园结民间传说义，描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件，和众多的叱咤风云的英雄人物。作者通过真实动人的故事，揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽，控诉了统治者的暴虐和丑恶。

内容简介

　　《中国古典小说名著丛书：三国演义》是中国古典四大名著之一，深受广大读者的喜爱。本书以清初大魁堂本为底本，并参校其他诸多版本，按现代汉语规范进行校勘，力争在充分保持和吸收其他版本长处的基础上，更贴近当代读者。故事起自汉末黄中起义，终于西晋统一。在镇压农民起义的过程中，各路军阀拥兵自立，互相混战；曹操“挟天子以令诸侯”，削平北方，进军南方，此后，三国互相争战各有胜负，最后归于西晋。

目录

第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖
第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布
第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀
第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布
第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约
第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表
第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭
第九回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李催听贾诩
第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师
第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操
第十二回 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布
第十三回 李催郭汜大交兵 杨奉董承双救驾
第十四回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡
第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎
第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师清水
第十七回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将
第十八回 贾文和料敌决胜 夏侯惇拔矢啖睛
第十九回 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命
第二十回 曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏
第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车冑
第二十二回 袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将
第二十三回 祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑
第二十四回 国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍
第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围
第二十六回 袁本初败兵折将 关云长挂印封金
第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将
第二十八回 斩蔡阳兄弟释疑 会古城主臣聚义
第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东
第三十回 战官渡本初败绩 劫鸟巢孟德烧粮
第三十一回 曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表
第三十二回 夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计
第三十三回 曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东
第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪
第三十五回 玄德南漳逢隐沦 单福新野遇英主
第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛
第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐
第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇
第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵
第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野
第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主
第四十二回 张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口
第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议
第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操
第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计
第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑
第四十七回 阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计
第四十八回 宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武
第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火
第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操
第五十一回 曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾
第五十二回 诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳
第五十三回 关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远
第五十四回 吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶
第五十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾
第五十六回 曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾
第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事
第五十八回 马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍
第五十九回 许褚裸衣斗马超 曹操抹书间韩遂
第六十回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀
第六十一回 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒
第六十二回 取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功
第六十三回 诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜
第六十四回 孔明定计捉张任 杨阜借兵破马超
第六十五回 马超大战葭萌关 刘备自领益州牧
第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生
第六十七回 曹操平定汉中地 张辽威震逍遥津
第六十八回 甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操
第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节
第七十回 猛张飞智取瓦口隘 老黄忠计夺天荡山
第七十一回 占对山黄忠逸待劳 据汉水赵云寡胜众
第七十二回 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷
第七十三回 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡
第七十四回 庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军
第七十五回 关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江
第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城
第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神
第七十八回 治风疾神医身死 传遗命奸雄数终
第七十九回 兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法
第八十回 曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统
第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵
第八十二回 孙权降魏受九锡 先主征吴赏六军
第八十三回 战獍亭先主得仇人 守江口书生拜大将
第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图
第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路
第八十六回 难张温秦宓逞天辩 破曹丕徐盛用火攻
第八十七回 征南寇丞相大兴师 抗天兵蛮王初受执
第八十八回 渡泸水再缚番王 识诈降三擒孟获
第八十九回 武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒
第九十回 驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获
第九十一回 祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表
第九十二回 赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城
第九十三回 姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朗
第九十四回 诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达
第九十五回 马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达
第九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休
第九十七回 讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书
第九十八回 追汉军王双受诛 袭陈仓武侯取胜
第九十九回 诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀
第一百回 汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达
第一百一回 出陇上诸葛装神 奔剑阁张郃中计
第一百二回 司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马
第一百三回 上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星
第一百四回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆
第一百五回 武侯预伏锦囊计 魏主拆取承露盘
第一百六回 公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽
第一百七回 魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山
第一百八回 丁奉雪中奋短兵 孙峻席间施密计
第一百九回 困司马汉将奇谋 废曹芳魏家果报
第一百十回 文鸯单骑退雄兵 姜维背水破大敌
第一百十一回 邓士载智败姜伯约 诸葛诞义讨司马昭
第一百十二回 救寿春于诠死节 取长城伯约鏖兵
第一百十三回 丁奉定计斩孙琳 姜维斗阵破邓艾
第一百十四回 曹髦驱车死南阙 姜维弃粮胜魏兵
第一百十五回 诏班师后主信谗 托屯田姜维避祸
第一百十六回 钟会分兵汉中道 武侯显圣定军山
第一百十七回 邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹
第一百十八回 哭祖庙一王死孝 入西川二士争功
第一百十九回 假投降巧计成虛话 再受禅依样画葫芦
第一百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统

精彩书摘

　　且说董卓欲杀袁绍，李儒止之曰：“事未可定，不可妄杀。”袁绍手提宝剑，辞别百官而出，悬节东门，奔冀州去了。卓谓太傅袁隗曰：“汝侄无礼，吾看汝面，姑恕之。废立之事若何？”隗曰：“太尉所见是也。
　　”卓曰：“敢有阻大议者，以军法从事！”群臣震恐，皆云：“一听尊命。”宴罢，卓问侍中周毖、校尉伍琼曰：“袁绍此去若何？”周毖曰：“袁绍愤愤而去，若购之急，势必为变。且袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下；倘收豪杰以聚徒众，英雄因之而起，山东非公有也。不如赦之，拜为一郡守，则绍喜于免罪，必无患矣。”伍琼曰：“袁绍好谋无断，不足为虑；诚不若加之一郡守，以收民心。”卓从之，即日差人拜绍为渤海太守。
　　九月朔，请帝升嘉德殿，大会文武。卓拔剑在手，对众曰：“天子暗弱，不足以君天下。今有策文一道，宜为宣读。”乃命李儒读策曰：孝灵皇帝，早弃臣民；皇帝承嗣，海内侧望。而帝天资轻佻，威仪不恪，居丧慢惰：否德既彰，有忝大位。皇太后教无母仪，统政荒乱。永乐太后暴崩，众论惑焉。三纲之道，天地之纪，毋乃有缺？陈留王协，圣德伟懋，规矩肃然；居丧哀戚，言不以邪；休声美誉，天下所闻：宜承洪业，为万世统。兹废皇帝为弘农王，皇太后还政。请奉陈留王为皇帝，应天顺人，以慰生灵之望。
　　李儒读策毕，卓叱左右扶帝下殿，解其玺绶，北面长跪，称臣听命。
　　又呼太后去服候敕。帝、后皆号哭，群臣无不悲惨。阶下一大臣，愤怒高叫曰：“贼臣董卓，敢为欺天之谋，吾当以颈血溅之！”挥手中象简直击董卓。卓大怒，喝武士拿下：乃尚书丁管也。卓命牵出斩之。管骂不绝口，至死神色不变。后人有诗叹之曰：董贼潜怀废立图，汉家宗社委丘墟。
　　满朝臣宰皆囊括，惟有丁公是丈夫。
　　卓请陈留王登殿。群臣朝贺毕，卓命扶何太后并弘农王及帝妃唐氏于永安宫闲住，封锁宫门，禁群臣无得擅入。可怜少帝四月登基，至九月即被废。卓所立陈留王协，表字伯和，灵帝中子，即献帝也；时年九岁。改元初平。董卓为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，威福莫比。李儒劝卓擢用名流，以收人望，因荐蔡邕之才。卓命征之，邕不赴。卓怒，使人谓邕曰：“如不来，当灭汝族。”邕惧，只得应命而至。卓见邕大喜，一月三迁其官，拜为侍中，甚见亲厚。
　　却说少帝与何太后、唐妃困于永安宫中，衣服饮食，渐渐少缺；少帝泪不曾干。一日，偶见双燕飞于庭中，遂吟诗一首。诗曰：嫩草绿凝烟，袅袅双飞燕。
　　洛水一条青，陌上人称羡。
　　远望碧云深，是吾旧宫殿。
　　何人仗忠义，泄我心中怨？董卓时常使人探听。是日获得此诗，来呈董卓。卓曰：“怨望作诗，杀之有名矣。”遂命李儒带武士十人，入宫弑帝。帝与后、妃正在楼上，宫女报李儒至。帝大惊。儒以鸩酒奉帝，帝问何故，儒曰：“春日融和，董相国特上寿酒。”太后曰：“既云寿酒，汝可先饮。”儒怒曰：“汝不饮耶？”呼左右持短刀白练于前日：“寿酒不饮，可领此二物！”唐妃跪告曰：“妾身代帝饮酒，愿公存母子性命。”儒叱曰：“汝何人，可代王死？”乃举酒与何太后曰：“汝可先饮！”后大骂何进无谋，引贼入京，致有今日之祸！儒催逼帝，帝曰：“容我与太后作别。”大劻而作歌。其歌曰：天地易兮日月翻，弃万乘兮退守藩。
　　为臣逼兮命不久，大势去兮空泪潸！唐妃亦作歌曰：皇天将崩兮后土颓，身为帝姬兮命不随。
　　生死异路兮从此毕，奈何茕速兮心中悲！歌罢，相抱而哭。李儒叱曰：“相国立等回报，汝等俄延，望谁救耶？”太后大骂：“董贼逼我母子，皇天不佑！汝等助恶，必当灭族！”儒大怒，双手扯住太后，直撺下楼；叱武士绞死唐妃；以鸩酒灌杀少帝，还报董卓。卓命葬于城外。自此每夜人宫，奸淫宫女，夜宿龙床。尝引军出城，行到阳城地方，时当二月，村民社赛，男女皆集。卓命军士围住，尽皆杀之，掠妇女财物，装载车上，悬头千余颗于车下，连轸还都，扬言杀贼大胜而回；于城门外焚烧人头，以妇女财物分散众军。
　　越骑校尉伍孚，字德瑜，见卓残暴，愤恨不平，尝于朝服内披小铠，藏短刀，欲伺便杀卓。一日，卓入朝，孚迎至阁下，拔刀直刺卓。卓气力大，两手抠住；吕布便人，揪倒伍孚。卓问曰：“谁叫汝反？”孚瞪目大喝曰：“汝非吾君，吾非汝臣，何反之有！汝罪恶盈天，人人愿得而诛之，吾恨不车裂汝以谢天下！”卓大怒，命牵出剖剐之。孚临死骂不绝口。
　　后人有诗赞之曰：汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。
　　朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫。
　　董卓自此出入，常带甲士护卫。
　　……

前言/序言

中国古典小说名著丛书：三国演义 引子 历史的长河奔腾不息，无数英雄豪杰在其中留下了璀璨的印记。而在这波澜壮阔的画卷中，有一段时期以其跌宕起伏的战事、波诡云谲的权谋、以及无数性格鲜明的个体，深深地吸引着后世的目光。这便是中国历史上那段著名的三国时代。它如同一面镜子，映照出人性的复杂与光辉，展现着乱世之中，无数生命挣扎、抗争、以及对理想的执着追求。《三国演义》，这部伟大的古典小说，正是以其恢弘的笔触，为我们生动地再现了这段令人扼腕叹息又热血沸腾的岁月。 时代背景：分崩离析的汉末乱局 故事的开端，便是东汉王朝行将就木的暮色。曾经辉煌的帝国，在腐败的宦官专权、外戚跋扈以及各地豪强的崛起中，摇摇欲坠。黄巾起义的烽火，如同燎原之火，迅速席卷全国，彻底撕裂了仅存的统一的假象。在这样的乱世之中，各路英雄纷纷登场，他们或是心怀匡扶汉室的理想，或是渴望割据一方、成就霸业。这为《三国演义》的宏大叙事奠定了最坚实也最动荡的基石。 核心人物的群像：英雄辈出的舞台 《三国演义》之所以能够成为不朽的经典，很大程度上在于其塑造的栩栩如生的人物群像。他们并非扁平的符号，而是有着各自的血肉、情感、以及深刻的内心挣扎。 曹操：乱世的奸雄与治世的能臣 曹操，无疑是《三国演义》中最具争议也最令人着迷的角色之一。他雄才大略，挟天子以令诸侯，统一北方，奠定了魏国的基础。他能够察纳谏言，知人善任，即便面对出身低微的将士，只要有才能，他都能委以重任。然而，他的身上也带着明显的“奸雄”色彩：多疑、残酷、为了权力可以不择手段。他口中的“宁我负人，毋人负我”的名言，更是将他复杂而矛盾的性格展现得淋漓尽致。他既是那个时代最杰出的政治家和军事家，也是一个充满人性弱点的凡人。 刘备：仁德的象征与理想的追随者 刘备，作为蜀汉的奠基者，被描绘成仁德的化身。他早期颠沛流离，却始终坚持“汉室宗亲”的旗号，怀揣着复兴汉室的宏愿。他的“三顾茅庐”求贤诸葛亮，更是成为了千古佳话，展现了他对人才的尊重和对事业的执着。尽管在军事才能上，他或许不及曹操和孙权，但他凭借着其坚韧不拔的精神、笼络人心的才能，以及其身边的无数忠臣良将，最终建立起了蜀汉政权，成为三国鼎立的重要力量。他的身上，寄托了中国传统文化中对“仁德”的最高期望。 孙权：江东的雄主与守成的明君 孙权，坐拥江东，凭借其父兄打下的基业，在乱世之中稳固了江东的统治，并与曹操、刘备形成了三国鼎立的局面。他善于用人，能够听取周瑜、鲁肃等人的建议，并在关键时刻做出明智的决策，如赤壁之战的联刘抗曹。虽然相较于曹操的雄心勃勃和刘备的理想主义，孙权显得更为务实和守成，但他成功地维护了江东的独立，并使其成为三国时期的一股不可忽视的力量。 诸葛亮：智慧的化身与忠诚的典范 诸葛亮，这位集政治家、军事家、文学家于一身的传奇人物，无疑是《三国演义》中最具智慧光辉的代表。他“隆中对”的战略规划，为刘备勾勒了三分天下的宏伟蓝图。他在政治上的治国才能，军事上的神机妙算，都为蜀汉的生存和发展立下了汗马功劳。他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，更是成为了忠诚与奉献的最高象征，赢得了无数读者的敬仰。 关羽、张飞、赵云等：忠义勇武的代表 除了核心的君主，书中还塑造了众多令人难忘的猛将。关羽，以其“义薄云天”的忠诚和“过五关斩六将”的勇武，成为了武圣，是多少人心中的偶像。张飞，勇猛鲁莽，却又对刘备忠心耿耿。赵云，一身是胆，多次在危急关头救主，被誉为常胜将军。这些武将的形象，共同构成了《三国演义》中令人热血沸腾的战场画卷。 波澜壮阔的战争场面：战略与战术的博弈 《三国演义》的另一个核心魅力，在于其对战争场面的细致描绘。从黄巾起义的初露锋芒，到董卓之乱的群雄逐鹿，再到官渡之战、赤壁之战、夷陵之战等决定三国命运的关键战役，书中都进行了极其详尽和精彩的呈现。 赤壁之战：以少胜多的经典 赤壁之战是《三国演义》中最具代表性的战役之一。在孙刘联军以弱胜强的悬殊对比下，周瑜和诸葛亮联手，运用火攻，大败曹操百万大军。这场战役不仅仅是军事上的胜利，更是智慧与谋略的胜利，展现了在绝境中，人类能够迸发出的惊人创造力。 官渡之战：曹操崛起的奠基石 官渡之战是曹操统一北方的重要一役。面对袁绍强大的兵力，曹操以精锐士卒，凭借许攸的火攻，奇袭乌巢，焚毁袁军粮草，最终扭转了战局，奠定了其霸主地位。这场战役也展现了曹操在逆境中的决断力和冒险精神。 其他战役的精彩呈现 除了这些大战，《三国演义》还描绘了无数规模不一、精彩纷呈的战役。例如，曹操的“煮酒论英雄”，刘备的“长坂坡七进七出”，诸葛亮的“空城计”，都成为了脍炙人口的故事。这些战役的描写，不仅仅是单纯的杀戮，更融入了军事战略、战术运用、地形地貌、天气因素等诸多要素，使得读者能够身临其境地感受到战争的残酷与智慧的较量。 历史的镜鉴：权谋、忠义与人性的思辨 《三国演义》并非一本简单的历史故事书，它更是一部深刻剖析人性、政治、军事以及社会百态的百科全书。 权谋的博弈 三国时期，政治斗争的残酷性不亚于战场上的厮杀。书中对诸如“空城计”、“连环计”、“离间计”等各种计谋的描写，淋漓尽致地展现了乱世之中，君臣之间、对手之间的勾心斗角。从曹操的权术，到司马懿的隐忍，再到诸葛亮的运筹帷幄，都折射出那个时代政治斗争的复杂与险恶。 忠义的颂扬 在血腥的乱世中，忠诚与道义显得尤为珍贵。《三国演义》中，刘备对关羽、张飞的兄弟情深，关羽对刘备的生死相随，诸葛亮对蜀汉的鞠躬尽瘁，都成为了忠义的典范，感人至深。然而，书中也并非一味颂扬，对那些见利忘义、背信弃义的行为，也进行了深刻的批判。 人性的多面性 《三国演义》最令人着迷之处，还在于其对人性的深刻洞察。英雄们不再是完美的圣人，他们有优点，也有缺点；有成功，也有失败。曹操的雄才大略与残忍多疑，刘备的仁德与局限，诸葛亮的智慧与有时过于谨慎，都使得人物形象更加丰满，更具现实意义。读者可以通过这些人物，看到不同侧面的人性，反思自身的行为。 文学价值与深远影响 《三国演义》不仅在历史研究、军事策略上具有重要的参考价值，其在文学上的成就更是不可估量。 语言的魅力 小说运用了生动形象的白话文，语言通俗易懂，却又充满韵味。人物对话各具特色，性格鲜明。其叙事节奏张弛有度，引人入胜，无论是宏大的战争场面，还是细腻的人物情感，都能够被作者刻画得淋漓尽致。 叙事结构的宏大 《三国演义》的叙事结构极其宏大，时间跨度长，人物众多，线索繁杂，但作者能够将这些元素有机地组织起来，形成一个庞大而有序的故事体系。其章回体的小说形式，也为后世小说创作提供了借鉴。 文化符号的形成 《三国演义》中的许多故事、人物、典故，已经深入到中国文化的肌理之中，成为重要的文化符号。例如，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”、“说曹操，曹操到”、“借东风”等等，都已成为人们日常生活中的常用语。关羽更是被神化，成为财神和武神，受到广泛供奉。 结语 《三国演义》，这部不朽的巨著，穿越时空，至今依然散发着迷人的光辉。它以其宏伟的史诗般的叙事，塑造了众多活灵活动的英雄人物，描绘了波澜壮阔的战争画卷，更深刻地剖析了权力、忠义、人性等永恒的主题。阅读《三国演义》，不仅仅是在回顾一段历史，更是在与古人的智慧对话，在人性的海洋中遨游，在历史的洪流中汲取力量。它是一部值得反复品读的经典，每一次阅读，都能从中获得新的启示与感悟。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于另一本宋代笔记小说的选集，那本书的文字风格，简直就像是穿越回了当时的市井巷陌，充满了鲜活的生命力和那种特有的、略带戏谑的市侩气息。作者的叙事手法极其跳脱，常常在几个不相关的故事之间瞬间切换，但奇怪的是，当你读进去之后，又觉得每一个碎片化的叙事都像是拼图的一角，最终指向了那个时代微妙的社会生态。特别是其中对于民间鬼神故事的记载，写得那叫一个栩栩如生，读完后总忍不住要拉上窗帘，生怕角落里真有什么精怪现身。相比之下，我发现自己对其他一些更注重宏大叙事的作品，反而提不起太大的热情，也许是最近对那些微观的、充满烟火气的人间百态更感兴趣吧。这种小说的魅力，在于它不刻意拔高主题，只是像一个老道的说书人，拉着你，在你耳边轻声细语地讲述那些被主流历史遗忘的、真实得有些粗粝的民间故事，让人读完后，心里暖洋洋的，又带点莫名的唏嘘。

评分☆☆☆☆☆

这套“中国古典小说名著丛书”的装帧设计真是令人眼前一亮，初拿到手时，就被那种沉稳又不失典雅的气质所吸引。纸张的选择，那种略带米黄色的触感，读起来很舒服，长时间翻阅也不会觉得刺眼。尤其是那些插图，虽不至于奢华到金碧辉煌，却胜在意境深远，几笔勾勒，人物的神态和场景的氛围便跃然纸上。我尤其欣赏他们对于字体排版的考究，行距疏密有致，即便是文言色彩较浓的段落，也显得清晰易读，这对于我们这些不是天天浸淫在古典文学中的普通读者来说，实在是一种福音。当然，一套丛书的价值，最终还是落脚于内容本身。这套书的选本和校注，从我有限的鉴赏水平来看，是相当严谨的，它似乎在努力平衡学术性和可读性之间的关系，力求在不失原著风貌的前提下，为现代读者提供一个相对顺畅的阅读体验，而不是堆砌那些让人望而却步的注释。总而言之，它不仅仅是一套书，更像是一件可以摆在书架上静静欣赏的艺术品，让人在阅读之外，也能感受到出版者对经典的敬畏之心。

评分☆☆☆☆☆

我近期对明清时期的小品文集产生了浓厚的兴趣，特别是那些描摹市井生活的片段，简直是生动得不得了。我读的那本，文字简练，却充满了生活气息，作者的笔触就像是捕捉蝴蝶的网，轻盈却精准地网住了那些稍纵即逝的日常乐趣和世间百态。他写市集上的吆喝声、写穷书生拮据时的窘态、写富人家宴上的虚伪客套，都带着一种毫不留情的嘲讽，但这种嘲讽并非恶意，而是对生活真相的洞察后的无奈和幽默。我特别喜欢其中一篇描写冬天围炉夜话的场景，寥寥数语，就把那种温暖中带着寒意，人与人之间既亲密又疏离的复杂情感勾勒出来了。读完后，你会觉得，啊，原来几百年前的人们，烦恼和快乐也和我们没有太大区别，只是表达的方式和载体变了而已。这本书的阅读体验是极度放松的，它不需要你调动任何宏大的历史背景知识，只需要你敞开心扉，去感受那份纯粹的“人味儿”。

评分☆☆☆☆☆

最近在看一本关于古代神魔志怪的汇编，那本书的想象力简直是天马行空，完全突破了我们日常认知的物理限制。它构建了一个宏大而又充满奇诡色彩的宇宙观，里面的妖精鬼怪，有的面目可憎，有的却又美得惊心动魄，关键是，它们的世界观和行为逻辑，往往比人类社会还要复杂和讲究“道义”。我最欣赏的是它那种不加解释的叙事方式，直接把读者扔进一个充满光怪陆离的场景中，让你自己去摸索这个世界的规则。比如，书中对不同灵力等级的描述，既有奇幻色彩，又似乎暗含着某种古代的哲学隐喻，需要反复揣摩才能领悟一二。相比那些追求写实的作品，这类志怪文学提供了一种绝佳的逃离现实的途径，让人在阅读中体验到一种纯粹的、不受约束的创造力的震撼。读完后，总觉得周围的世界都变得不那么“实在”了，充满了未知的可能性。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对历史演义小说一直抱有一种敬畏又疏离的态度，总觉得它们架子太大，人物太多，难以把握。前阵子入手了一本关于魏晋南北朝时期士人轶事的文集，那本书简直是文风的极致体现——清冷、疏朗、充满了对生命哲学的思辨。里面的叙述者仿佛永远站在一个高远的角度俯瞰人间悲欢，语言极其凝练，一个精妙的比喻或者一个恰到好处的留白，就抵得过旁人万千的铺陈。读这类书，需要极大的耐心，你不能指望它像市井小说那样情节跌宕起伏，而是要细细品味其中那些关于“名士风度”、“玄学清谈”的微妙之处。每读完一个人物传记，我都会陷入沉思，思考他们那种“宁可玉碎，不为瓦全”的极端美学是如何在那个动荡时代孕育出来的。这本书的价值，不在于讲了多少史实，而在于它提供了一种理解古代知识分子精神世界的独特视角，那种高傲与孤寂交织的复杂情感，让人久久不能忘怀。

评分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可谓“教学相长”。

评分☆☆☆☆☆

①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问

评分☆☆☆☆☆

题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。

评分☆☆☆☆☆

挺好的，价格优惠，购买方便。

评分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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[明]罗贯中写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。三国演义，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读三国演义是根据三国时期的史实和民间传说创作而成的优秀历史小说。它的内容丰富多彩，为读者留下了深厚多而的认识价值。故事源起汉灵帝年间刘、关、张桃园结民间传说义，描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件，和众多的叱咤风云的英雄人物。作者通过真实动人的故事，揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽，控诉了统治者的暴虐和丑恶。，阅读了一下，写得很好，三国演义是中国古典四大名著之一，深受广大读者的喜爱。本书以清初大魁堂本为底本，并参校其他诸多版本，按现代汉语规范进行校勘，力争在充分保持和吸收其他版本长处的基础上，更贴近当代读者。故事起自汉末黄中起义，终于西晋统一。在镇压农民起义的过程中，各路军阀拥兵自立，互相混战曹操挟天子以令诸侯，削平北方，进军南方，此后，三国互相争战各有胜负，最后归于西晋。，内容也很丰富。，一本书多读几次，且说董卓欲杀袁绍，李儒止之曰事未可定，不可妄杀。袁绍手提宝剑，辞别百官而出，悬节东门，奔冀州去了。卓谓太傅袁隗曰汝侄无礼，吾看汝面，姑恕之。废立之事若何隗曰太尉所见是也。卓曰敢有阻大议者，以军法从事！群臣震恐，皆云一听尊命。宴罢，卓问侍中周毖、校尉伍琼曰袁绍此去若何周毖曰袁绍愤愤而去，若购之急，势必为变。且袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下倘收豪杰以聚徒众，英雄因之而起，山东非公有也。不如赦之，拜为一郡守，则绍喜于免罪，必无患矣。伍琼曰袁绍好谋无断，不足为虑诚不若加之一郡守，以收民心。卓从之，即日差人拜绍为渤海太守。九月朔，请帝升嘉德殿，大会文武。卓拔剑在手，对众曰天子暗弱，不足以君天下。今有策文一道，宜为宣读。乃命李儒读策曰孝灵皇帝，早弃臣民皇帝承嗣，海内侧望。而帝天资轻佻，威仪不恪，居丧慢惰否德既彰，有忝大位。皇太后教无母仪，统政荒乱。永乐太后暴崩，众论惑焉。三纲之道，天地之纪，毋乃有缺陈留王协，圣德伟懋，规矩肃然居丧哀戚，言不以邪休声美誉，天下所闻宜承洪业，为万世统。兹废皇帝为弘农王，皇太后还政。请奉陈留王为皇帝，应天顺人，以慰生灵之望。李儒读策毕，卓叱左右扶帝下殿，解其玺绶，北面长跪，称臣听命。又呼太后去服候敕。帝、后皆号哭，群臣无不悲惨。阶下一大臣，愤怒高叫曰贼臣董卓，敢为欺天之谋，吾当以颈血溅之！挥手中象简直击董卓。卓大怒，喝武士拿下乃尚书丁管也。卓命牵出斩

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挺好的，以前重来不去评价的，不知道浪费了多少积分，自从知道评论之后积分可以抵现金了，才知道评论的重要性，积分的价值，后来我就把这段话复制了，走到哪里，复制到哪里，既能赚积分，还非常省事，特别是不用认真的评论了，又健康快乐又能么么哒，哈哈哈

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上海古籍 值得珍藏

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印刷清晰，价格合理，比较满意