國學經典譯注叢書：韓非子譯注 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

內容簡介

　　法傢是我國古代與儒傢、道傢齊名的重要思想學術流派，對中國社會政治和思想學術産生瞭極大的影響，而《國學經典譯注叢書：韓非子譯注》則集法傢思想之大成。《國學經典譯注叢書：韓非子譯注》全書共十萬餘字，分為五十五篇。就其主體而言，它實在是一部政治學巨著，主要論述君主如何纔能管好臣民、穩坐江山、富國強兵乃至稱王稱霸，亦即古人所謂的“帝王之學”。書中除瞭論述法術、權勢等主要內容外，也論述瞭一些君主應該注意的道德修養、政治策略。

目錄

前言
第一捲
初見秦第一（第一篇 初次拜見秦王）
存韓第二（第二篇 保存韓國）
難言第三（第三篇 難於進言）
愛臣第四（第四篇 寵愛臣下）
主道第五（第五篇 君主的統治術）
第二捲
有度第六（第六篇 奉行法度）
二柄第七（第七篇 兩種權柄）
揚榷第八（第八篇 主要綱領）
八奸第九（第九篇 八種奸術）
第三捲
十過第十（第十篇 十種過錯）
第四捲
孤憤第十一（第十一篇 孤獨與憤慨）
說難第十二（第十二篇 遊說的睏難）
和氏第十三（第十三篇 和氏之璧）
奸劫弑臣第十四（第十四篇 奸邪、劫主、弑君之臣）
第五捲
亡徵第十五（第十五篇 滅亡的徵兆）
三守第十六（第十六篇 三條守則）
備內第十七（第十七篇 防備宮內）
南麵第十八（第十八篇 嚮南聽政）
飾邪第十九（第十九篇 整治邪惡）
第六捲
解老第二十（第二十篇 解釋《老子》）
第七捲
喻老第二十一（第二十一篇 譬說《老子》）
說林上第二十二（第二十二篇 傳說的林藪上編）
第八捲
說林下第二十三（第二十三篇 傳說的林藪下編）
觀行第二十四（第二十四篇 觀察行為）
安危第二十五（第二十五篇 安定與危亡）
守道第二十六（第二十六篇 保住政權之法）
用人第二十七（第二十七篇使用臣子）
功名第二十八（第二十八篇 功業與名聲）
大體第二十九（第二十九篇 顧全大局）
第九捲
內儲說上七術第三十（第三十篇 積聚傳說內上編七種手段）
第十捲
內儲說下六微第三十一（第三十一篇 積聚傳說內下編六種隱微）
第十一捲
外儲說左上第三十二（第三十二篇 積聚傳說外左上編）
第十二捲
外儲說左下第三十三（第三十三篇 積聚傳說外左下編）
第十三捲
外儲說右上第三十四（第三十四篇 積聚傳說外右上編）
第十四捲
外儲說右下第三十五（第三十五篇 積聚傳說外右下編）
第十五捲
難一第三十六（第三十六篇 辯難第一編）
難二第三十七（第三十七篇 辯難第二編）
第十六捲
難三第三十八（第三十八篇 辯難第三編）
難四第三十九（第三十九篇 辯難第四編）
第十七捲
難勢第四十（第四十篇 責難勢治學說）
問辯第四十一（第四十一篇 詢問辯論）
問田第四十二（第四十二篇 詢問田鳩）
定法第四十三（第四十三篇 確定法度）
說疑第四十四（第四十四篇 解說疑難）
詭使第四十五（第四十五篇 倒行逆使）
第十八捲
六反第四十六（第四十六篇 六種反常現象）
八說第四十七（第四十七篇 八種說法）
八經第四十八（第四十八篇 八條常規）
第十九捲
五蠹第四十九（第四十九篇 五種蛀蟲）
顯學第五十（第五十篇 顯赫的學派）
第二十捲
忠孝第五十一（第五十一篇 忠誠與孝順）
人主第五十二（第五十二篇 臣民的君主）
飭令第五十三（第五十三篇 端正命令）
心度第五十四（第五十四篇 民心和法度）
製分第五十五（第五十五篇 掌握界限）

前言/序言

《楊樹達文集：淮南子證聞鹽鐵論要釋》中《淮南子證聞》承諸人之後，後齣轉精，並得印行傳世。楊樹達此書，以訓詁為基礎，以聲韻之學化訓詁之膠滯，繼而繩之文法與修辭以求真義。《鹽鐵論要釋》從文字音韻方麵，對《鹽鐵論》進行精審的解釋和疏證，訂正瞭曆代注傢注解《鹽鐵論》的謬誤，闡明瞭《鹽鐵論》原文的本義。

買來學習下用的。再次感謝京東熊運林小夥，每次都把東西扛上六樓，謝謝瞭，也感謝京東瞭。

即使我很喜歡歐美流行文化，也要學習與瞭解我們自己國傢博大精深的傳統文化。這是我作為一個中國人的責任與自信。而且我也確實對國學經典著瞭迷。

目錄

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莊子，他不但是我國哲學史上一位著名的思想傢，同時也是我國文學史上一位傑齣的文學傢。無論在哲學思想方麵還是文學語言方麵，他都給與瞭我國曆代的思想傢和文學傢以深刻的、巨大的影響。大哲學思想方法，它無疑地是起瞭一定的消極作用；而在文學語言方麵，它卻起瞭無可比擬的積極作用。它的文學造詣是可以同當代屈原的“騷賦”分庭抗禮的。