具体描述
内容简介
《国学经典译注丛书：尔雅译注》是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。其注释信而有征，译文简明畅达，是一部较好的译注书。
目录
译注说明前言
释诂第一
释言第二
释训第三
释亲第四
释宫第五
释器第六
释乐第七
释天第八
释地第九
释丘第十
释山第十一
释水第十二
释草第十三
释木第十四
释虫第十五
释鱼第十六
释鸟第十七
释兽第十八
释畜第十九
附录
《尔雅》词语笔画索引
精彩书摘
1.026绍①、胤②、嗣、续、纂③、绥④、绩⑤、武⑥、系⑦，继也。[注释]
①绍：继承，接续。《说文》：“—，继也。”《诗·周颂，访落》：“—庭上下，陟降厥家。”郑笺：“—，继也。”朱熹《集传》：“继其上下于庭，陟降于家。”②胤（yìn）：后嗣。《说文》：“—，子孙相承续也。”引申为继续。《书·洛诰》：“予乃—保，大相东土，其基作民明辟。”孔传：“我乃继文、武安天下之道。”③纂（zu6n）：继承。周校：原本《玉篇》“所据《尔雅》传本此条‘—，字作‘缵’。”《说文》：“缵，继也。”朱骏声《说文通训定声》：“—，假借为缵。”《礼记·祭统》：“献公乃命成叔，—乃祖服。”郑注：“—，继也。服，事也。献公反国命成子，继女（汝）祖庄叔之事。”④矮（ruí）：古代帽带结子的下垂部分。郝疏：“嘻《说文》：‘系冠缨也。’《玉篇》作‘继冠缨也’。冠缨所以继者，郑注《士冠礼记》云：‘—，缨饰。，盖于缨上别加—连缀为饰，故云继也。通作蕤。《汉书·律历志》云：‘蕤，继也。”’
⑤绩：绩麻。《说文》：“—，缉也。”引申为继承。《左传，昭公元年》：“子盍亦远—禹功而大庇民乎？”杜预注：“劝赵孟使纂禹功。”《殼梁传·成公五年》：“伯尊其无—乎？”范甯注：“—或作续，谓无继嗣。”⑥武：足迹。《尔雅·释训》：“—，迹也。”引申为继续，继承。《诗·大雅，下武》：“下—维周，世有哲王。”毛传：“—，继也。”郑笺：“后人能继先祖者，维有周家最大。”⑦系：联接。段注：“—者，垂统于上而承于下也。”引申为继承。《后汉书·班彪传下》：“—唐统，接汉绪。”李贤注：“言光武能继唐尧之统业也。”
[译文]
绍（继承）、胤（后嗣）、嗣（继承）、续（继续）、纂（继承）、绥（继续）、绩（绩
麻）、武（足迹）、系（联接）等词，都有继续的意思。
……
前言/序言
用户评价
初次翻阅这套《国学经典译注丛书》中的《尔雅译注》，就深感其编纂之用心。我一直对《尔雅》这部古籍心生向往，但苦于其文言晦涩，注疏繁杂，始终不得其门而入。这本书的出现，无疑是为我这样的普通读者打开了一扇窗。它并非简单地罗列原文和注释，而是将历代重要的《尔雅》研究成果融会贯通，以一种更为清晰易懂的方式呈现出来。译文部分，作者在力求忠实原文的同时，也注入了现代汉语的流畅与自然，使得那些古老的概念和词汇重新焕发生机。更难得的是，注释部分详略得当，既解释了字词的本义，又追溯了其引申和演变，甚至结合了考古发现和民俗考证，让读者在理解词义的同时，也能窥见当时的社会生活和文化风貌。例如，书中对“匪”字的解释，不仅仅局限于“不是”，还详细阐述了其在不同语境下的用法，以及与之相关的古代生活习俗，这种深度和广度，足以满足我对《尔雅》的求知欲。装帧设计也颇为考究，纸张质感不错，排版清晰，阅读体验上佳。对于想要系统学习《尔雅》的初学者来说，这套书无疑是一个极佳的起点。
评分作为一个长期以来对中国古代文化情有独钟的爱好者，我一直渴望能够深入了解《尔雅》这部“小学”之冠。然而，市面上的一些版本，要么是古籍影印本，阅读起来费力；要么是注释简略，难以满足深入研究的需求。直到我遇到这本《国学经典译注丛书：尔雅译注》，才算是找到了我的“真爱”。这本书的编排逻辑非常清晰，将原文、拼音、现代汉语译文以及详细注释四大块有机地结合在一起，形成了一个完整的学习闭环。对于我这样需要反复比对、深入钻研的读者来说，这种设计简直是量身定做。译文部分，我能感受到作者在确保信达雅之间做出的不懈努力，既有对原文意思的精准传达，又不失语言的艺术美感。而注释，更是让我叹为观止。作者不仅罗列了历代学者的观点，还常常结合自己的独到见解，对那些有争议的地方进行辨析，逻辑严密，论据充分。我印象深刻的是关于“琴瑟”的注释，不仅解释了词源，还详细介绍了古代的琴瑟形制和音乐文化，让我对这个词有了全新的认识。这本书无疑是进行《尔雅》研究和学习的必备工具书。
评分说实话，一开始抱着试一试的心态购入的这本《尔雅译注》，纯粹是因为对“国学经典”这几个字的好奇。然而，翻开它之后，惊喜真的接踵而至。我最看重的是它在“译注”二字上的平衡做得相当到位。很多时候，我们看到的古籍译本，要么是译文过于“文白夹杂”，让人读起来味同嚼蜡；要么是注释过于艰深，反而比原文更难懂。但这本书不同，它的译文用词讲究，既保留了古文的韵味，又不失现代汉语的简洁明快，读起来就像在听一位学识渊博的长者娓娓道来。而注释部分，更是精彩纷呈。作者似乎是一位“百科全书式”的人物，对于《尔雅》中涉及的方方面面，无论是天文地理，还是动植物、器物、礼仪，都能给出精准而深刻的解读。我尤其喜欢它对一些词语的“溯源”式解释，能从更宏观的角度去理解词义的演变，这比死记硬背要有趣得多，也容易得多。拿到这本书，我仿佛拥有了一位贴身的国学向导，随时可以信手翻阅，解决我对《尔雅》的困惑。
评分作为一个长期在文字工作一线摸爬滚打的人，我对文字的精准性和严谨性有着近乎苛刻的要求。因此，在选择关于《尔雅》这样基础性古籍的译注版本时，我格外慎重。这本《国学经典译注丛书：尔雅译注》在细节处理上，让我非常满意。首先，它的版本选材严谨，应该是基于了较为可靠的传世版本，这一点对于从事学术研究的人来说至关重要。其次，译文部分，我反复比对了几处原文，发现其在保持原文语义不变的前提下，语言表达非常精炼，避免了不必要的堆砌和夸张，展现了译者深厚的文字功底。而注释部分，我特别欣赏它在梳理不同学派观点时的客观性，以及在提出自己见解时所表现出的审慎态度。书中对于一些容易混淆的词语，还会进行辨析，给出详细的理由，这是我衡量一本学术性读物的重要标准。例如，在解释“爵”的时候，作者不仅解释了其作为器物的含义，还对其在古代礼仪制度中的重要性进行了阐述，并引述了相关文献，这种条理清晰、论证到位的注释，对于我深入理解《尔雅》提供了极大的帮助。总体而言，这是一本值得细细品读，且具有很高参考价值的学术译注本。
评分我必须说，这本《尔雅译注》的出现，彻底改变了我对古籍学习的看法。我之前接触过一些古籍，常常因为繁琐的文言和晦涩的注释而望而却步，但这本书却让我体验到了前所未有的轻松和愉悦。它的“译注”二字，绝非浪得虚名。译文部分，用的是那种既有文化底蕴又不失现代感的语言，读起来一点都不拗口，甚至可以说是引人入胜。很多我原本觉得难以理解的古语，在译文的帮助下，立刻变得豁然开朗。而更让我惊喜的是它的注释。我本来以为注释只是简单解释一下字面意思，但这本书的注释简直是“彩蛋”不断。作者不仅给出了字词的准确含义，还会穿插讲解相关的历史背景、文化习俗，甚至是一些有趣的典故。这种“润物细无声”的讲解方式，让我仿佛置身于那个遥远的时代，亲身体验着古人的生活。比如，书中对“裳”的解释，不仅仅是一个简单的名词翻译，还详细介绍了古代男女服饰的形制和演变，让我对“衣裳”这个词有了更深层次的理解。阅读这本书，就像是在进行一场充满趣味的文化探索之旅。
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评分庄子，他不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面还是文学语言方面，他都给与了我国历代的思想家和文学家以深刻的、巨大的影响。大哲学思想方法，它无疑地是起了一定的消极作用；而在文学语言方面，它却起了无可比拟的积极作用。它的文学造诣是可以同当代屈原的“骚赋”分庭抗礼的。
评分每个人其实都是一个孤独的星球，很多的时候，读书其实没有什么太大指导意义，不过就是发现，大千世界无奇不有，比你倒霉或者出色的人有的是，不会觉得太孤单。
评分诗经，不错？窈窕淑女，君子好逑！读起来！
评分非常好的国学读本，应该是正版。
评分包装完好，送货速度快。每天一篇的速度，今年看完
评分程老先生的诗经译注，在文学界是认可度非常高的，学诗经学文学的建议看一看。
评分这一个系列的书都可以说是物美价廉，内容好，价格实惠，我买了好几本。
评分《国学经典译注丛书：尔雅译注》是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。其注释信而有征，译文简明畅达，是一部较好的译注书。
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