漢譯世界學術名著叢書：拿破侖時代（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[法] 喬治·勒費弗爾 著

圖書標籤:

• 曆史
• 拿破侖
• 歐洲曆史
• 法國曆史
• 傳記
• 軍事史
• 政治史
• 學術著作
• 譯著
• 世界曆史

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100018760

版次：1

商品編碼：11082397

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：1978-06-01

頁數：808

套裝數量：2

內容簡介

《漢譯世界學術名著叢書：拿破侖時代（套裝上下冊）》不是一部拿破侖個人的傳記，而是一部從拿破侖·波拿巴取得政權到他失敗這段曆史時期（1799—1815年）的法國和歐洲的曆史。作者喬治·勒費弗爾不僅把拿破侖時期同法國大革命時期從縱的方麵銜接起來，使讀者看清這兩個階段的連續性，而且把拿破侖統治時期的法國放到世界史範圍內加以考察，從橫的方麵同歐洲各國曆史聯係起來。勒費弗爾一方麵肯定瞭拿破侖順應曆史潮流，在鞏固資産階級政治製度和推進資本主義發展方麵的貢獻，另一方麵也指齣瞭他與封建勢力的妥協和對雅各賓派的壓製。在論述拿破侖通過徵戰把法國大革命的成果推廣到歐洲其他地區所起的積極影響時，作者也揭露瞭拿破侖建立歐洲甚至世界帝國的野心和他所進行的戰爭的擴張侵略和掠奪的性質。此外，《漢譯世界學術名著叢書：拿破侖時代（套裝上下冊）》對當時歐洲列強的爭霸以及英國和俄國的擴張侵略政策也作瞭具體的分析和揭露。

目錄

緒言
第一編 革命的遺産
第一章 舊製度與革命的衝突
一、社會的和政治的衝突
二、思想的衝突
三、民族的覺醒

第二章 戰爭的後果與和平的條件
一、大陸各國
二、英國的戰爭努力
三、法國及其盟國
四、封鎖與中立國
五、英國資本主義的力量與睏難。歐洲嚮全世界的擴張
六、和平的條件

第三章 拿破侖·波拿巴登颱
一、法國的獨裁統治
二、拿破侖·波拿巴

第二編 內安法國外和歐洲（1799-1802年）
第一章 法國獨裁體製的組成
一、臨時執政府與共和八年憲法
二、波拿巴權力的組成與擴大
三、倉促上陣的1800年戰役

第二章 歐洲和平的實現
一、1800年戰役與呂內維爾和約
二、武裝中立聯盟與英國的危機
三、亞眠和約（1802年3月25日）
四、附庸各國的改革

第三章 波拿巴就任終身執政
一、共和九年的危機
二、教務專約
三、清洗保民院和就任終身執政
四、波拿巴的社會政策

第三編 提爾西特條約前帝國的對外徵服（1802-1807年）
第一章 法國和英國：戰端重啓（1802-1805年）
一、波拿巴的經濟政策與亞眠和約的撕毀
二、法蘭西帝國的建立（1804年）
三、入侵英國的計劃。特拉發加海戰（1805年）
四、封鎖
五、第三次反法同盟的起源

第二章 拿破侖的軍隊
一、徵募與晉級
二、戰爭準備
三、戰爭指揮

第三章 大帝國的創立（1805-1807年）
一、1805年的財政危機
二、1805年戰役
三、大帝國
四、與普魯士決裂（1806年）
五、耶拿戰役與奧爾施泰特戰役。鼕季戰役（1806-1807年）
六、夏季戰役與提爾西特條約（1807年）
參考書目（提要）

第四編 提爾西特條約後帝國的對外徵服（1807-1812年）
第一章 大陸體係（18071809年）
一、英國的覺醒
二、把英國人關在門外的歐洲（1807-1808年）
三、葡萄牙和西班牙的事件（1807-1808年）
四、西班牙起義（1808年）
五、法俄聯盟的初期和埃爾富特會晤（1808年）
六、拿破侖在西班牙（1808年11月-1809年1月）

第二章 1809年的戰爭
一、德意誌的覺醒
二、普魯士
三、奧地利
四、1809年戰役
五、同奧地利聯姻

第三章 英國的成就（1807-1811年）
一、統治海洋及其後果
二、威靈頓的戰役

第四章 大陸封鎖
一、大陸封鎖最初幾年的英國貿易
二、大陸封鎖的演進
三、1811年的危機

第五章 俄羅斯戰役的準備過程（1811-1812年）
一、1811年的警報
二、外交活動與大軍的推進

第五編 1812年的世界
第一章 帝國的法蘭西
一、專製政府
二、財政與國民經濟
三、思想控製
四、社會演進和輿論

第二章 大陸體係
一、大陸體係的政治機構
二、拿破侖的改革
三、地中海各國：意大利、伊利裏亞諸省、卡塔盧尼亞
四、荷蘭與德意誌
五、華沙大公國
六、歐洲文明
七、大陸經濟
八、大陸體係與民族

第三章 各種獨立力量
一、舊製度的大陸各國
二、盎格魯撒剋遜人與自由主義
三、文化生活
四、歐洲和美洲民族的覺醒
五、資本主義的進展與歐洲嚮全世界的擴張

第六編 拿破侖的敗亡（1812-1815年）
第一章 大陸體係的瓦解（1812-1814年）
一、俄羅斯戰役
二、普魯士的倒戈和1813年第一次戰役
三、鞦季戰役
四、法蘭西戰役與拿破侖退位

第二章 復闢與“百日”
一、維也納公會與反革命的勝利
二、法國第一次復闢與拿破侖從厄爾巴島捲土重來
三、“百日”
結束語
下捲參考書目（提要）
索引

好的，這是一份關於“漢譯世界學術名著叢書”中，其他非“拿破侖時代”相關書籍的詳細介紹，力求內容充實且自然流暢。 --- 漢譯世界學術名著叢書：跨越時空的智慧與思想之河 “漢譯世界學術名著叢書”作為中國知識界的一項重大文化工程，其編纂目標在於係統引介世界各領域最具影響力的學術經典，為中國學者的研究和公眾的理解提供堅實的理論基礎與曆史視野。這套叢書的體量龐大，內容包羅萬象，涵蓋瞭哲學、曆史學、社會學、經濟學、政治學、法學、文學批評乃至自然科學史等諸多學科的瑰寶。雖然“拿破侖時代”的研究是其中一個重要的曆史切麵，但叢書的整體格局遠比此更為廣闊深邃。 哲學基石：從古希臘到現代思辨的脈絡 在哲學領域，叢書匯集瞭西方乃至東方思想史上裏程碑式的著作。例如，柏拉圖的《理想國》，它不僅是政治哲學的濫觴，更是關於正義、城邦結構和靈魂本質的永恒探討。讀者可以從中領略到蘇格拉底式的詰問精神，以及對“洞穴寓言”的深刻隱喻。 緊隨其後的是亞裏士多德的《尼各馬可倫理學》，這部著作係統地闡述瞭目的論的倫理觀，核心在於對“幸福”（Eudaimonia）的追求，並細緻區分瞭德性、實踐智慧與人的行為之間的關係，為後世的道德哲學奠定瞭框架。 進入近代，笛卡爾的《方法論》無疑是開啓近代哲學的關鍵文本。其中“我思故我在”的命題，標誌著哲學主體性的確立，對認識論産生瞭革命性的影響。讀者可以跟隨笛卡爾的嚴謹思辨，體驗從懷疑到確信的認知過程。 啓濛運動的光輝體現在康德的《純粹理性批判》中。這部巨著試圖調和經驗主義與理性主義的衝突，探討瞭人類認識能力的界限與可能性。其關於“物自體”與“現象界”的區分，至今仍是形而上學討論的焦點。 而在19世紀，黑格爾的《精神現象學》則以其宏大的辯證法體係，試圖勾勒齣“絕對精神”自我展開的完整曆程。這部作品的晦澀與深刻並存，對理解曆史演進的內在邏輯至關重要。 進入20世紀，叢書也收錄瞭批判理論的經典，如鬍塞爾的現象學著作，強調迴到事物本身，力圖建立一門嚴格的科學；以及維特根斯坦的《哲學研究》，它徹底顛覆瞭早期邏輯實證主義的觀點，轉嚮對語言在日常生活中實際運用的考察。 曆史的深度：文明興衰的宏大敘事 曆史學部分是叢書的重頭戲之一，它提供瞭觀察人類文明變遷的多重視角。 遠古的奠基石如希羅多德的《曆史》，這部被譽為“曆史學之父”的作品，不僅記載瞭波希戰爭，更以其廣博的好奇心，記錄瞭地中海世界的風俗人情，開創瞭敘事史學的先河。 中世紀的視角則由聖奧古斯丁的《上帝之城》所代錶，它將人類曆史置於神聖與塵世兩個層麵的永恒鬥爭中進行解讀，深刻影響瞭後世的政治神學。 進入現代史學範疇，斯賓格勒的《西方的沒落》，以其宏大的文化形態發生學方法，探討瞭西方文明的“季節性”周期，引發瞭關於現代性危機的深遠討論。 對革命與社會結構變革的經典研究也囊括其中，例如關於法國大革命的托剋維爾的《舊製度與大革命》，該書超越瞭簡單的事件敘述，深入剖析瞭中央集權體製的長期演變如何為革命的爆發準備瞭土壤，其洞察力跨越時代限製，至今仍是理解政治變遷的必讀之作。 社會科學的構建：理解現代社會運行的工具 在社會科學領域，叢書提供瞭理解現代社會復雜性的關鍵理論工具。 馬剋思的《資本論》是經濟學和社會結構分析的巔峰之作，它揭示瞭資本主義生産方式的內在矛盾和運行規律，其“剩餘價值”理論至今仍是批判經濟學和社會階層研究的核心。 塗爾乾的《社會分工論》和《社會學方法的規則》，則確立瞭社會學作為一門獨立學科的地位，他通過“機械連帶”和“有機連帶”的概念，分析瞭社會變遷中秩序的維係機製。 緊接著，韋伯的社會學經典，如《新教倫理與資本主義精神》，則關注於文化、宗教觀念如何形塑經濟行為，並係統闡述瞭理性化（Rationalization）在西方社會發展中的核心作用。 政治學方麵，馬基雅維利的《君主論》以其冷靜、現實的筆觸，探討瞭權力的獲取、維持和運用，成為現實政治學（Realpolitik）的源頭之一。而霍布斯的《利維坦》，則通過社會契約理論，論證瞭強大主權國傢的必要性。 文學批評與美學：人類精神活動的再現 叢書並未忽視對人類審美與藝術創作的深入探索。亞裏士多德的《詩學》，對悲劇的結構、情節、人物和情感淨化（Catharsis）進行瞭開創性的分析，是西方文學理論的永恒範本。 歌德的文學理論與自傳，則展現瞭一位巨人如何反思其創作過程與時代精神的互動，提供瞭關於天纔與實踐的寶貴見解。 總而言之，“漢譯世界學術名著叢書”是一個宏大而精密的思想迷宮，它以嚴謹的翻譯和詳盡的校注，將人類文明中最具穿透力的智慧結晶係統地呈現給中國讀者。它所涵蓋的領域之廣、思想之深遠，遠遠超齣瞭任何單一曆史時期的局限，旨在為當代人提供理解過去、分析當下、展望未來的思想武器。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容，簡直就是一幅宏大而又充滿細節的19世紀社會風貌畫捲。它側重於描繪工業革命初期，英國城市化進程中工人階級的生存狀態和他們所麵臨的結構性睏境。作者沒有采用那種居高臨下的說教姿態，而是通過大量的田野調查和口述史料，將那些被曆史洪流淹沒的普通人的悲歡離閤生動地展現在我們麵前。我特彆欣賞其中對於早期工會運動的論述，那種從底層自發組織起來反抗壓迫的韌勁和智慧，讀來令人熱血沸騰，也讓人深思現代勞工權益的來之不易。書中對當時社會立法和慈善事業的批判也相當到位，揭示瞭看似光鮮的“進步”背後隱藏的冷漠與階級固化。閱讀過程中，我時常停下來，想象著曼徹斯特那些濃煙滾滾的工廠和擁擠不堪的貧民窟，那種身臨其境的感覺，是任何純粹的理論著作都無法給予的。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於研究的是這本探討20世紀初量子力學哲學基礎的譯著。對於非物理學齣身的我來說，理解海森堡和玻爾那些關於“不確定性”和“互補性”的論戰，本是件極其燒腦的事情。然而，這本書的翻譯者功力深厚，他們不僅準確地轉譯瞭德語和丹麥語的專業術語，更巧妙地運用瞭大量的類比和哲學思辨，使得那些抽象的概念變得觸手可及。它沒有停留在純粹的數學推導上，而是聚焦於這些物理學發現如何衝擊瞭牛頓體係以來建立起來的決定論世界觀，以及它對人類認識論的深遠影響。書中對愛因斯坦晚年對量子力學的“上帝不擲骰子”的堅持也做瞭深入的剖析，這種思想的碰撞和交鋒，比任何小說都來得更加引人入勝。它迫使我以一種全新的視角去審視我們所認為的“實在”究竟是什麼。

評分☆☆☆☆☆

這本關於古代美索不達米亞文明的考古發現與解讀，絕對是曆史愛好者的盛宴。它詳盡地介紹瞭泥闆文獻的翻譯過程、楔形文字的演變脈絡，以及蘇美爾、阿卡德等早期城邦的政治、宗教和社會結構。與其說是學術專著，不如說是一場激動人心的探險記錄。作者以一種近乎偵探小說的筆法，帶領我們重構瞭人類最早的法律體係、文學作品乃至商業契約是如何誕生的。其中關於《漢謨拉比法典》的章節尤其引人入勝，它展示瞭在人類文明的黎明時分，就已經有瞭如此復雜和成熟的法律概念，這極大地顛覆瞭我過去對“原始社會”的刻闆印象。書中的配圖和地圖繪製得非常精美，清晰地標示瞭遺址的位置和文物分布，極大地幫助瞭我們這些非專業讀者去理解那些遙遠而復雜的地理和曆史背景。讀完後，我對“文明”二字的理解都加深瞭許多。

評分☆☆☆☆☆

這本關於文藝復興時期意大利藝術贊助製度與城市政治關係的論述，簡直是為藝術史愛好者量身定做。它沒有泛泛而談米開朗基羅或達·芬奇的天賦，而是深入剖析瞭美第奇傢族、教廷等權力中心如何通過委托創作來鞏固其世俗與精神權威的復雜機製。作者巧妙地將藝術品的風格演變與當時的金融政策、外交博弈甚至是傢族聯姻聯係起來，構建瞭一個多維度的分析框架。比如，書中詳細闡述瞭威尼斯共和國為彰顯其海洋霸權而如何係統地推廣某些特定題材的繪畫，這種宏觀與微觀結閤的敘事方式，讓人對藝術史的理解不再局限於單純的“美學欣賞”。閱讀過程中，我不斷地查閱相關的曆史人物小傳，想要更清晰地還原那個充滿創造力與權力鬥爭的時代。這本書極大地豐富瞭我對“文化權力”運作模式的認知。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套《漢譯世界學術名著叢書》中的另一本，我真是喜齣望外。這本書聚焦於啓濛運動晚期到法國大革命爆發前夕的歐洲思想圖景，作者的筆觸細膩而深刻，對盧梭、伏爾泰等人的核心思想進行瞭抽絲剝繭的分析。尤其是關於“社會契約論”在不同國傢語境下的演變，簡直是精彩絕倫。我以前讀過一些關於啓濛思想的二手資料，但這本書直接呈現瞭原始文本的精神內核，讓人仿佛置身於那個群星閃耀的沙龍之中，親耳聆聽那些激昂的辯論。它不僅僅是知識的堆砌，更是一種思維方式的重塑，引導讀者去質疑既有的權威，去思考自由與平等的真正含義。裝幀設計也相當考究，紙張的質感和印刷的清晰度都體現瞭齣版方的匠心，讓人愛不釋手，讀起來也格外舒適。這本書讓我對西方現代政治哲學的根基有瞭前所未有的清晰認知，絕對是書架上不可或缺的珍藏。

評分☆☆☆☆☆

另一方麵對本國工商企業給予種種幫助，如撥款補助，發給津貼，進行國傢訂貨,奬勵使用機器,開展競賽活動，實行專利權製度,舉辦博覽會等。在各生産部門中,政府重點照顧軍事工業,使其能適應戰爭的需要。 此外,還大力發展基礎比較薄弱的部門如甜菜製糖工業等，以減少對國外的依賴。

評分☆☆☆☆☆

一、社會的和政治的衝突

評分☆☆☆☆☆

贊京東！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

經典的書，不錯的質量

評分☆☆☆☆☆

後天優越性是指，所有人種都是同源的，從亞當夏娃來的。齣現種族優越性，是後來民族發展的經曆不同。這種優越感，存在於建國初的那些政治領袖，比如 Jefferson 這樣的直接受啓濛運動影響的人。比如 Jefferson 雖然認為盎格魯－撒剋遜人優秀，但卻認為黑人和印第安人從本質上和白人是一樣的。換句話說是，Jefferson 雖然認為應該從印第安人手裏搶地，但那是因為印第安人自己文化素質低，所以應該由白人來管他們。但是，因為民族同源，Jefferson 認為印第安人也是可以被同化的，也應該被慢慢同化。類似的還有黑奴的問題，在 Jefferson 看來，不是不應該解放他們，而是沒有好的一次性解決方案，能在解放黑奴的情況下保證現在政治平衡，社會穩定，所謂讓美國人騎虎難下（用 Jefferson 的原話是，我們是抓在狼的耳朵上，放開也不是，不放也不是）。

評分☆☆☆☆☆

此句境界勝過《插秧詩》“退步原來是嚮前”。蓋因後者尚存精進嚮前之念。

評分☆☆☆☆☆

後天優越性是指，所有人種都是同源的，從亞當夏娃來的。齣現種族優越性，是後來民族發展的經曆不同。這種優越感，存在於建國初的那些政治領袖，比如 Jefferson 這樣的直接受啓濛運動影響的人。比如 Jefferson 雖然認為盎格魯－撒剋遜人優秀，但卻認為黑人和印第安人從本質上和白人是一樣的。換句話說是，Jefferson 雖然認為應該從印第安人手裏搶地，但那是因為印第安人自己文化素質低，所以應該由白人來管他們。但是，因為民族同源，Jefferson 認為印第安人也是可以被同化的，也應該被慢慢同化。類似的還有黑奴的問題，在 Jefferson 看來，不是不應該解放他們，而是沒有好的一次性解決方案，能在解放黑奴的情況下保證現在政治平衡，社會穩定，所謂讓美國人騎虎難下（用 Jefferson 的原話是，我們是抓在狼的耳朵上，放開也不是，不放也不是）。

評分☆☆☆☆☆

拿破侖·波拿巴1769年齣生在科西嘉島的阿雅剋肖城，他的傢族是一個意大利貴族世傢，科西嘉島剛剛被賣給法蘭西王國後，法王承認其父親為法蘭西王國貴族。在父親卡洛·波拿巴的安排下，拿破侖10歲時就到法國布裏埃納軍校接受教育。1784年以優異成績畢業後，被選送到法國皇傢陸軍學院，專攻炮兵學。拿破侖一開始自認是一個外國人，一心希望有一天能夠讓科西嘉從法國獨立齣去。16歲時父親去世，他以優異成績畢業並被授予炮兵少尉頭銜。在隨部隊駐防各地期間，他閱讀瞭許多啓濛思想傢的著作，其中盧梭的思想對他影響非常大。1789年法國大革命爆發後，拿破侖迴到科西嘉，希望推動科西嘉獨立，但遭到另一個親英派的強烈反對。

評分☆☆☆☆☆

當時法國政局變幻莫測，形勢風起雲湧。大革命初期，代