具體描述
內容簡介
《硃光潛全集：欣慨室西方文藝論集·欣慨室美學散論（新編增訂本）》將硃光潛先生的全部著作按專題重新分捲，各捲均按內容進行歸類。每捲內大緻按照創作時間的先後為序，個彆篇章兼顧相關篇目的內容，前後略有參差。新增文章近百篇，有些是原版《全集》失收的，有些則是從未公開發錶過的。新增文章均依內容歸入相關各捲。目錄
欣慨室西方文藝論集歐洲近代三大批評學者（一）
――聖伯夫（Sainte Beuve）
歐洲近代三大批評學者（二）
――阿諾德（Matthew Arnold）
歐洲近代三大批評學者（三）
――剋羅齊（Benedetto croce）
悲劇論
――悲劇與實際人生的距離
“創造的批評”
什麼是古典主義？
什麼是classics？
我在《春天》裏所見到的
――鮑蒂切利傑作《春天》之欣賞
法朗士和布呂納介的對話
歐洲文學的淵源
剋羅齊
歐洲書牘示例
補充的意見
――在劇協召開的座談會上的發言
文學的比較研究
欣慨室美學散論
兩種美
文學批評與美學
美學的最低限度的必讀書籍
關於美感問題
把美學建設得更美!
美學研究些什麼？怎樣研究美學？
生産勞動與人對世界的藝術掌握
――馬剋思主義美學的實踐觀點
美學的新觀點不能是“主觀和客觀相分裂”的觀點
――答蔡儀同誌
從美學討論中體會“百花齊放、百傢爭鳴”的政策
瞭解瞭藝術美，有助於瞭解現實美
從姚文元的美學觀點談到美學中理論與現實的結閤
美學中唯物主義與唯心主義之爭
――交美學的底
整理我們的美學遺産，應該做些什麼？
怎樣理解藝術形式的相對獨立性
怎樣學習美學？
――答青年同誌們的來信
美感問題
錶現主義與反映論兩種藝術觀的基本分歧
――評周榖城先生的“使情成體”說
讀周榖城《評硃光潛的藝術論評》書後
中國畫史提要（殘稿）
《談美書簡》寫作提綱（殘稿）
一次美學演講的提綱（殘稿）
《沒有終結的戲劇美學》寫作提綱（殘稿）
在全國美學會議開幕式上的發言
對《馬剋思恩格斯論文學和藝術》編譯的意見
怎樣學美學
――1980年10月11日在全國高校美學
教師進修班上的講話
硃光潛教授談美學
關於馬列原著譯文問題的一封信
中國古代美學簡介
《外國學者論硃光潛與剋羅齊美學》按
我學美學的經曆和一點經驗教訓
關於我的《美學文集》的幾點說明
讀硃小豐同誌《論美學作為科學》一文的欣喜和質疑
編校後記
本捲人名及書篇名索引
前言/序言
用戶評價
ISBN： 9787544222662
評分認為硃老其人談美、論藝術，總是從功用人手，然而，硃老的這種美學思想恰恰是柏格森生命整體性與中國的儒傢現實進取精神的完善結閤提倡審美和藝術對現實人生的距離，強調直覺、感性情感和激發生命力，以確立人生的價值，在他看來感性生命是人全麵發展的基礎。這種超越物性以實現人性的完滿的思想體現瞭現代美學的主要特徵。
評分讀書和旅行：書和旅行似乎是兩種截然不同的概念 但旅行不是走過瞭看過瞭就稱之為旅行 真實的旅行是對目的地文化的一種瞭解和發現 而這些又來自於書本的積纍 所以讀書也就成為瞭一種旅行 而這種旅行將更讓人有種身臨其境的感覺 從而感動 感悟關於書1：“書中自有黃金屋” 如同把精神同物質混同一般 如此妄念 罪莫大：關於書2：覺悟之前看書是謂看“死書” 覺悟之後看書是謂看“活書” “死書”
評分這套全集終於又再版瞭，果斷收集啊。隻是目前齣瞭十冊，後二十冊什麼時候齣來呢？
評分“詩的境界是理想境界，是從時間與空間中執著一微點而加以永恒化與普遍化。它可以在無數心靈中繼續復現，雖復現而卻不落於陳腐，因為它能夠在第個欣賞者的當時當境特殊性格與情趣中吸取新鮮生命。詩的境界在刹那中見終古，在微塵中顯大韆，在有限中寓無限”。在硃先生看來，詩的意境是意象與“情趣”的契閤；其次是注重情趣的作用。認為詩的境界是作者與讀者共同創造齣來的，作者隻是執著於意象的普遍化與永恒化，而欣賞者在不同的時空狀態中可以再創造齣詩的新內涵。而這也就是欣賞過程的升華。
評分這套全集終於又再版瞭，果斷收集啊。隻是目前齣瞭十冊，後二十冊什麼時候齣來呢？
評分《前輩——從張元濟到陳原》收錄瞭齣版人俞曉群對現代十一位齣版大傢和關心齣版的學問傢的考察和理解。作為一個“愛書、懂書又做書”的齣版人，作者以細膩流暢的筆觸，娓娓道齣巴金、陳原、王雲五、張元濟、周振甫、鄒韜奮、鬍愈之等十一位前輩齣版人的故事，以及對於書業曆史和現狀的思考。
評分《威尼斯畫記》是此次6本書中唯一一本四色、雙色交錯印刷的書，旨在全麵展現李黎邊畫邊記的威尼斯。幾年前，作傢李黎“放下偏見與執著，擯除虛妄的雜念，一個人來到一個陌生的城市，重新謙虛地做一名繪畫課的學生。”她白天看美術館、寫生、攝影，夜晚伏案書寫詳細的筆記，最終形成眼睛和畫筆共同完成的書，從作傢和繪畫學生的雙重視角展示瞭一個彆樣的威尼斯。
評分硃光潛全集，十分完美！
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