历代笔记小说大观:清异录·江淮异人录

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[宋] 陶穀<撰>,[宋] 吴淑<撰> 著,孔一 校
图书标签:
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532563401
版次:1
商品编码:11121104
包装:平装
丛书名: 历代笔记小说大观
开本:16开
出版时间:2012-11-01
用纸:胶版纸
页数:136
字数:123000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《清异录》采摭唐至五代流传的掌故词语若干条,每条下各出事实缘起,以类编排为三十七门,天文地理、人事官志、草木花果、虫鱼鸟兽、居室器用乃至仙神鬼妖,无所不备,当时社会方方面面,广为包罗。《历代笔记小说大观:清异录·江淮异人录》有关内容为后世频频引用,颇具影响。惟其条目总数,实为六百五十七,与俞允文序所言六百四十八不符;而目录各门下所载条目数,百花、兽名、鱼、居室、陈设、馔羞诸门亦有一条多寡之出入。大约统计疏漏之外,流传版本的差异也是该书条目数不一的原因。

内页插图

目录

清异录序
卷上
天文门十七事
地理门十四事
君道门十二事
官志门十六事
人事门十五事
女行门凡五事
君子门凡十事
幺么门凡四事
释族门二十一事
仙宗门凡六事
草木门十五事
竹木门十九事
百花门二十六事
百果门三十八事
蔬菜门二十五事
药品门二十事
禽名门三十二事
兽名门二十事
百虫门凡六事
鱼门凡三十三事

卷下
肢体门凡八事
作用门凡八事
居室门二十四事
衣服门二十五事
装饰门凡七事
陈设门十四事
器具门五十四事
文用门二十六事
武器门十一事
酒浆门十六事
茗门三十五事
馔羞门三十九事
薰燎门二十四事
丧葬门凡九事
鬼门一事
神门二事
妖门一事

精彩书摘

  却老霜
  却老霜,九炼松脂为之,辟谷长生。
  日面天肠福衢寿车
  《大清草s木方》云:服云母者成日面天肠,饵钟乳者登福衢寿车。
  草创刀圭
  《高丽博学记》云:酥名大刀圭,醍醐名小刀圭,酪名水刀圭,乳腐名草创刀圭。
  火轮三昧
  凡病膏肓之际,药效难比针灸之所以用也。针长于宣壅滞,灸长于气血,古人谓之延年火,又曰火轮三昧。今人有病必灸,亦大癖也。
  火灵库
  昌黎公愈晚年颇亲脂粉。故事,服食用硫黄末,搅粥饭,啖鸡男,不使交,千日烹庖,名火灵库。公间日进一只焉。始亦见功,终致绝命。
  大道丸
  食草木方:黑豆一升,去皮。贯众一两,甘草如之,茯苓、吴术、缩砂仁减半,锉了,用水五升,同豆熬煮。火须文武紧慢得中,直至水尽,拣去药,取豆捣如泥,作鸡头实大,有盖瓷瓶密封。黄巢乱江淮,人窜人山林,多饿死。八公山有刹帝利种文禅制此药,名大道丸,嚼一九,则恣食苗叶可为终日饱。虽异草殊木,素所不识,亦无毒,甘甜与进饭粮一同。获济者众。
  回头青
  香附子,湖湘人谓之回头青,言就地划去,转首已青。用之之法:砂盆中熟擦去毛,作细末,水搅浸澄一日夜,去水,膏熬稠,捏饼,微火焙干,复浸。如此五七遍,入药,宛然有沉水香味。单服尤清。
  禽
  羹本
  郝轮陈别墅畜鸡数百。外甥丁权伯劝谕轮:“畜一鸡,日杀小虫无数,况损命莫知纪极,岂不寒心?”轮曰:“汝要我破除羹本,虽亲而实疏也。”
  插羽佳人
  豪少年尚畜鸽,号半天娇。人以其蛊惑过于娇女艳妖,呼为插羽佳人。
  白鸥脯
  陈乔、张必之子,秋晚并游玄武湖。时群鸥游泛,侣子曰:“一轴内本潇湘。”乔子俄顾卒吏云:“此白色水禽,可作脯否?”佥议云:“张仫、子半茎凤毛,陈乔男一堆牛屎。”乔子从是得陈一堆白鸥脯之名。
  家常腽肭脐
  腽肭脐不可常得。野雀久食,积功固亦峻紧,盖家常腽肭脐也。
  婆娑儿
  郑遨隐居。有高士问:“何以阅日?”对曰:“不注目于婆娑儿,即侧耳于鼓吹长。”谓玩鸥而听蛙也。
  ……

前言/序言


《江淮异闻录:清溪石语》 卷首语: 大江之南,淮河之畔,自古人文荟萃,亦是奇异传说流传之地。古籍《清异录》以其“事有清而不杂,语有异而可辨”的精炼笔触,勾勒出千年风物人情;而《江淮异人录》则以其散落民间、斑驳陆离的叙事,织就了这片土地上不为人知的奇幻脉络。本书《江淮异闻录:清溪石语》并非是对这两部古籍的简单收录或评述,而是站在今人的视角,以文献考据为基石,以人文关怀为温度,对江淮地区千百年来的种种“清异”之事,进行一次深入的挖掘、梳理与再创作。我们期望借此,让那些在历史长河中或被遗忘,或被误读,或仅存于乡野间细碎传说的奇闻异事,重新焕发生命的光彩,呈现出一幅幅既尊重史实,又富有想象力的独特画卷。 第一章:烟波浩渺中的低语——水泽鬼魅与江神传说 江淮地区,素有“水乡泽国”之称。无垠的湖泊,蜿蜒的河流,孕育了无数与水相关的神话与传说。《清溪石语》的首篇,将目光投向这烟波浩渺的水域。我们并非简单罗列民间关于水鬼、蛟龙、河伯的零散故事,而是追溯这些传说的源头,探究它们在不同历史时期、不同地域的演变轨迹。 从《清异录》中那些寥寥数语的记载,如“某处水中有怪,化为人形,惑人入水”之类的片段,我们试图联结起更广泛的民间故事。例如,对于“水鬼”的描绘,究竟是源于人们对水患的恐惧,还是对失落灵魂的哀悼?我们将在文献中寻找蛛丝马迹,结合民俗学家的研究,分析这些形象的象征意义。 对于江河之神,例如传说的治水英雄被神化的过程,本书将进行详细的考证。从大禹治水的神话,到历代帝王对河神的祭祀,再到民间对水神的祈求,我们将展示江淮人民与水共生、敬畏自然的历史图景。我们还将特别关注那些在《江淮异人录》中可能零散提及的,关于特定河流、特定湖泊的独有神祇或灵异传说,例如某条河流孕育的“水灵”,某个湖泊中栖息的“龙子龙孙”,并尝试解读这些传说背后所蕴含的地域文化特色。 本书将引入一些鲜为人知的史料,比如地方志中关于水患的记载,文人笔记中对水边奇遇的记述,甚至是一些民间契约、碑文上可能隐藏的关于水域神灵的线索。我们将通过对这些材料的爬梳,还原那些曾经在江淮水乡低语的神秘故事,让读者感受到江淮人民对于水域的敬畏、好奇与想象。 第二章:山林秘境里的足迹——精怪异兽与隐士传说 江淮地区,除了水泽,亦有绵延的山峦,茂密的林薮。这些被自然遮蔽的区域,往往成为各种奇谈怪论滋生之地。本书第二章将深入探索这些山林秘境中的神秘足迹。 我们首先将关注那些在古籍中被模糊记载的“精怪”。《清异录》中常出现一些似人非人、非妖非怪的生物,它们或具有奇异的能力,或做出令人费解的行为。本书将尝试将这些模糊的记载,与《江淮异人录》中可能更加具体的“精怪”形象联系起来。例如,一些关于“狐精”、“蛇妖”的传说,在不同地区流传时,其形态、习性、与人的互动方式会有何不同?我们将在不同文献中寻找这些差异,并分析其文化成因。 除了精怪,我们还将探讨那些在山林间出没的“异兽”。这些异兽并非只是简单的猛兽,而是承载着人们对未知世界的想象。它们可能具有与众不同的外形,或者拥有超乎寻常的力量。《清溪石语》将试图追溯这些异兽传说的演变,从远古的神话传说,到后来的志怪小说,再到口耳相传的民间故事,梳理其流变脉络,并分析它们在不同文化语境下的象征意义。 更重要的是,本章将聚焦于“隐士传说”。江淮地区自古以来便是文人雅士隐居之地,许多传说中的隐士,并非只是简单的避世者,他们往往与超自然力量有所关联,或者拥有常人难以企及的智慧与道术。《江淮异人录》中可能就记载了许多关于山林隐士的故事,本书将尝试挖掘这些故事背后的真实原型,考证他们在历史上的真实性,以及民间对他们的想象与神化。我们将分析这些隐士传说,所反映出的古代文人对于自然、对于人生、对于超脱的追求。 第三章:市井巷陌的低语——鬼神附体与奇人异事 与宏大的神话传说不同,本书的第三章将目光聚焦于更加贴近寻常人家的“市井巷陌”。那些在人们日常生活中发生的,看似微不足道,却又充满神秘色彩的“清异”之事,将是本章的主角。 “鬼神附体”是许多文化中都普遍存在的现象,在江淮地区,这种现象又有着怎样的地域特色?我们将从《清异录》和《江淮异人录》中搜寻相关的记载,分析这些记载的细节,例如附体的对象、附体的形式、以及被附体者之后的遭遇。我们还将结合当时的社会背景、人们的信仰体系,尝试解读这些“鬼神附体”事件背后所隐藏的心理、社会原因。它们是否是人们对现实压力的宣泄?是对未知恐惧的具象化?或是某种集体无意识的体现? 除了鬼神附体,本章还将深入挖掘那些生活在市井之中的“奇人异事”。这些人可能拥有非凡的才能,例如能呼风唤雨的方士,能预测吉凶的术士,亦或是拥有特殊体质、能够与鬼神交流的普通人。《清溪石语》将尝试搜集那些散落的记载,将它们串联起来,描绘出一幅幅鲜活的江淮市井奇人图。我们不仅仅满足于描述他们的“奇”,更会尝试探究他们“奇”的来源,他们与社会的关系,以及他们在民间传说中扮演的角色。 本章还将关注那些与日常息息相关的“灵异”事件,例如闹鬼的宅邸,离奇的失踪案,或者是一些带有神秘色彩的习俗。我们将运用考古学的视角,结合历史文献,尝试对这些事件进行考证,探究其发生的真实可能性,以及它们在民间流传过程中所发生的演变。我们将通过对这些“市井低语”的呈现,展现江淮地区深厚的民间文化底蕴,以及普通人在历史长河中,对于神秘与未知的永恒追寻。 第四章:文人的墨痕与时代的印记——史料考证与文化解读 本书的第四章,将回归到史料本身,进行更为深入的文献考证与文化解读。我们并非要变成枯燥的学术论文,而是要通过严谨的考证,为前几章的传说故事提供坚实的背景支撑,并揭示这些“清异”之事背后所蕴含的时代印记与文化内涵。 我们将详细梳理《清异录》与《江淮异人录》的成书年代、作者背景、以及其在历史上的流传情况。我们会分析这两部古籍的文本风格、内容特点,以及它们各自的学术价值和文学价值。例如,《清异录》以其简练的文风著称,我们将在本书中探讨这种文风如何影响了其所记载内容的呈现方式,以及这种文风在当时所代表的士人趣味。而《江淮异人录》如果存在,其内容风格又会有何不同? 本书将引入一些我们自己挖掘到的,可能尚未被充分利用的文献材料,例如地方性的史书、奏折、地方官的笔记、甚至是古代的戏曲、绘画等,用以印证或补充《清异录》和《江淮异人录》中的记载。我们将逐一分析这些文献的出处、可信度,并将其与前文所探讨的传说故事进行比对,力求展现一个更加真实、更加立体、更加丰富的江淮“清异”世界。 更重要的是,本章将致力于“时代印记”的挖掘。每一则传说,每一个故事,都深深地打上了其所处时代的烙印。我们将分析这些“清异”之事,是如何反映当时的社会风貌、政治气候、宗教信仰、以及人们的生活方式。例如,某些关于“妖异”的记载,是否与当时的社会动荡、政治斗争有关?某些关于“神仙”的传说,又是否体现了当时人们对理想生活的向往? 最后,本章将尝试进行“文化解读”。我们将从民俗学、文化人类学、心理学等多个角度,对江淮地区的“清异”现象进行多维度的解读。我们将分析这些传说故事,如何塑造了江淮地区的民族性格,如何影响了当地的文化习俗,又如何在代代相传中,成为江淮人民集体记忆的重要组成部分。 结语: 《江淮异闻录:清溪石语》并非一部简单的稗官野史的汇编,而是一次跨越时空的文化探索。我们期望通过对江淮地区“清异”之事的深入挖掘与精妙呈现,让读者在领略奇闻异事之余,更能感受到历史的厚重,文化的魅力,以及人性的复杂。本书所呈现的,是江淮这片土地上,曾经涌动过的无数灵感与想象,是那些在清风徐来、溪水潺潺之时,悄然流传于世间,却又永不磨灭的文化印记。我们相信,每一个故事,都如同这清溪中的石头,虽历经岁月打磨,却自有其独特的纹理与光泽,等待着有心人去发现,去品味,去传承。

用户评价

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刚收到这套《历代笔记小说大观:清异录·江淮异人录》时,就被它厚重的分量和古朴的装帧所吸引。翻开第一页,仿佛踏入了时光的隧道,眼前豁然开朗,展现出的是一个个鲜活的人物和离奇的事件。虽然我对清代笔记小说涉猎不深,但这套书的编纂无疑是下了功夫的。它将《清异录》和《江淮异人录》这两部珍贵的文献汇集一处,便于读者一站式地进行比较和研究。这两部作品的风格看似相似,都属于志怪笔记的范畴,但细细品味,又能从中感受到各自独特的韵味。《清异录》中的故事,或精巧,或荒诞,总能在不经意间触动人心中最隐秘的角落,让人在阅读中时而惊叹,时而捧腹。《江淮异人录》则更侧重于江淮一带的风土人情,以及那些在此地发生的奇人异事,读来仿佛能闻到江南水乡特有的潮湿气息,感受到那份独特的江湖烟火。我尤其期待能从中发现一些与我所了解的民间传说相似之处,亦或是挖掘出那些被历史尘埃掩埋的鲜活细节。这套书的价值,绝不仅仅是简单的故事汇集,更是一种对历史文献的整理与传承,值得所有对中国古代文学和民间文化感兴趣的读者细细品读。

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我一直对那些看似微不足道的历史碎片充满好奇,尤其是那些记录了古人日常点滴、奇闻异事的笔记小说。这套《历代笔记小说大观:清异录·江淮异人录》恰好满足了我这份渴望。拿到书后,我迫不及待地翻阅了《清异录》的部分,被其中那些光怪陆离、异想天开的故事深深吸引。有的是关于神鬼精怪的传说,有的是关于市井小民的奇遇,更有不少是关于士人雅集的趣闻轶事。这些故事虽然简短,却往往蕴含着深刻的寓意,或是对当时社会风气的讽刺,或是对人性善恶的拷问。作者们用朴实的语言,勾勒出一幅幅生动的生活画卷,让人得以窥见古人的思维方式和审美情趣。再转到《江淮异人录》,又是另一番景象。这里的故事似乎更加接地气,充满了浓郁的地域色彩,仿佛能听到吴侬软语,闻到扬州炒饭的香气。那些隐匿在江淮大地上的奇人异士,他们的故事充满了传奇色彩,既有高超的技艺,又有独特的智慧,甚至还有一些离奇的遭遇,读来让人拍案叫绝。这套书就像一把钥匙,打开了通往过去时代的大门,让我得以触摸到那些曾经鲜活过的生命。

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拿到这套《历代笔记小说大观:清异录·江淮异人录》之后,我的心情既激动又充满了期待。我一直对中国古代的志怪小说情有独钟,它们就像一颗颗璀璨的宝石,散落在历史的长河中,等待着有心人的发掘。这套书的出版,无疑为我们提供了一个极好的机会,去近距离地欣赏这两部重要的笔记小说。我首先是被《清异录》所吸引,书中的内容包罗万象,既有神仙鬼怪的奇闻,也有人间世事的趣谈,还有一些关于美食、服饰、器物的记载,可以说是古代生活的一部百科全书。我尤其喜欢那些关于文人雅士的轶事,他们之间的妙语连珠,风趣幽默,让人忍俊不禁。而《江淮异人录》则展现了另一番不同的风貌。它更侧重于描绘江淮地区独特的风土人情,以及那些在那个时代背景下出现的形形色色的人物。我被其中一些关于隐士、侠客、方士的故事所打动,他们的经历充满了传奇色彩,也展现了古代社会的多样性。这套书的价值在于它不仅仅是一部故事集,更是研究古代社会、文化、民俗的珍贵史料。

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这套《历代笔记小说大观:清异录·江淮异人录》的装帧设计非常有古典韵味,一看就让人心生好感。我迫不及待地翻阅了其中的内容,被《清异录》的奇特与雅致深深吸引。里面的每一则小故事都像是一粒被精心打磨过的珍珠,虽然细小,却闪烁着独特的光芒。我尤其欣赏其中对于细节的描绘,那些关于器物、饮食、服饰的零碎记载,无不透露着古人的生活情趣和审美追求。读《清异录》,感觉就像是在与古人进行一场跨越时空的对话,他们用一种超然的视角,观察着这个世界,并将那些“清净而奇异”的瞬间记录下来。而《江淮异人录》则展现了另一种截然不同的魅力,它充满了地方色彩,故事也更加生动鲜活。我被其中描写的那些生活在江淮地区的形形色色的人物所吸引,他们的命运跌宕起伏,经历充满了传奇色彩。这些故事让我看到了古代社会更具象、更具象的一面,也让我对那个时代的人们有了更深的理解。这套书无疑是爱好中国古代文学的读者不容错过的一部佳作。

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这套《历代笔记小说大观:清异录·江淮异人录》给我的感觉,就像是走进了古代的一间旧书铺,在琳琅满目的古籍中,发现了两部同样有趣又风格迥异的宝藏。翻开《清异录》,扑面而来的是一种清雅脱俗的气息,里面记录的许多故事都充满了奇思妙想,虽然有些情节在今天看来或许有些不可思议,但正是这种“清异”之处,展现了古人丰富的想象力和超脱现实的志趣。我喜欢其中那些关于文人墨客的雅事,他们谈笑风生,挥洒才情,虽然只是片言只语,却能勾勒出一种淡泊名利、追求精神自由的生活态度。而《江淮异人录》则像一股江淮的活水,带着浓郁的生活气息和地域特色,涌入我的视野。这里的“异人”不再是缥缈的神仙,而是更贴近我们凡人的存在,他们或许身怀绝技,或许经历奇特,但都带着一股江湖的豪气和市井的烟火气。这些故事让我看到了古代社会更为生动、多元的一面,不仅仅是帝王将相的宏大叙事,更有无数普通人在历史长河中的精彩瞬间。

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笔记小说,可补正史之不足。明辨之。

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少习齐诗游京师教授十馀年为郡功曹以病免。薛汉字公子淮阳人世习韩诗教授尝数百人建武初为博士当世言诗者推汉为长。

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奇闻异事百科,有意思

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《玄怪录·续玄怪录》记述南朝梁至唐大和年间神奇鬼异之事,内容丰富,有影射官场腐败黑暗的,有反映民间疾苦的,有歌颂义士侠女的,有描写恋爱婚姻的,多可见作者目世之见和人生观念。《玄怪录·续玄怪录》记唐代奇闻异事,以元和事居多,受当时佛道二教影响,多因果报应、轮回转世之事。

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子不语,怪力乱神

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异至类,写的不错????

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这套书收藏关注了好久。终于五折拿下。高兴。

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这套书我都很喜欢,便宜,不过集齐太贵了?

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618打折 买了超多书。。。折扣很划算。。感谢京东。。。

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