21世纪普通高等教育规划教材:中医心理学

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胡霜,杨振宁,张伯华 编
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出版社: 山东人民出版社
ISBN:9787209067447
版次:1
商品编码:11169730
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-09-01
用纸:胶版纸
页数:266
字数:270000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  “心理学有一个悠久的过去,却只有一个短暂的历史”,用艾宾浩斯的这句名言来描述中医心理学的发展,是再贴切不过了。作为一门交叉学科,中医心理学诞生、分化于中医学这一母体学科,由其整体医学的特点所决定,虽然没有明确使用心理学这一名词,但从古至今,心理学内容都一直是中医学的一个组成部分,直至20世纪80年代,始有学者明确提出“中医心理学”,而后中医心理学成为一门独立学科。

内容简介

  《21世纪普通高等教育规划教材:中医心理学》借鉴现代心理学理论,深入研究以往的中医心理学教材,并加入近年中医心理学发展的新内容,旨在编写一本切合现代中医心理学教学需要、中医临床实践需要、人民群众心身健康需要的中医心理学教材。
  较之以往相关教材,《21世纪普通高等教育规划教材:中医心理学》进一步发掘《黄帝内经》以降诸多中医典籍中的相关内容,将其充实到书中,为中医心理学理论体系注入新鲜血液。在保持中医特色基础上,借鉴现代心理学概念和理论框架,并努力使理论密切联系临床实际。
  《21世纪普通高等教育规划教材:中医心理学》有助于读者全面、扎实地掌握中医心理学的系统理论,实用性强、可读性强。适用于医学专业、心理学专业的本科生、研究生学习,对于中医临床医师、心理学工作者也很有参考价值。

内页插图

目录

第一章 中医心理学的形成与发展
第一节 萌芽期的远古与春秋、西汉时期
第二节 东汉至三国时期
第三节 晋代至唐代
第四节 宋金元时期
第五节 明清时期
第六节 现代中医心理学的兴起与发展

第二章 心理现象及其传统描述
第一节 现代描述的心理现象
第二节 传统描述的心理现象——精神、魂魄
第三节 传统描述的心理现象——认识活动
第四节 传统描述的心理现象——情志、欲求
第五节 传统描述的心理现象——人性与个性

第三章 形神合一论
第一节 “形、神”涵义
第二节 不同的形神观
第三节 形神合

第四章 心主神明论
第一节 心主神明论的涵义
第二节 心主神明论的实践意义
第三节 心主神明论辨析

第五章 五脏神明论
第一节 五脏神明的涵义
第二节 脏腑气血一一五脏神明的物质基础
第三节 五脏神明“不得相失”与其主次关系
第四节 五志对五脏的影响
第五节 五脏神明论辨析

第六章 脏腑情志论及其临床应用
第一节 情志的诠释
第二节 情志活动以脏腑生理为基础
第三节 心神在情志活动中的主导作用
第四节 情志变动的原因

第七章 个性气质论
第一节 概述
第二节 “五态人”气质类型
第三节 “阴阳二十五人”气质类型
第四节 中医气质学说的意义

第八章 中医睡梦论
第一节 睡眠与梦概论
第二节 中医睡眠理论
第三节 中医对睡眠障碍的认识与治疗
第四节 中医对梦的认识

第九章 中医心理评估与诊断
第一节 心理评估概述
第二节 望闻问切一一传统中医心理评估法
第三节 现代心理测验常用工具
第四节 五态性格测量

第十章 心理疾病的病因与病机
第一节 中医情志疾病的概念
第二节 中医情志疾病的病因
第三节 中医情志疾病的病机
第四节 现代心理疾病的病因、病机研究

第十一章 中医心理常见病证
第十二章 中医心理治疗
第十三章 医患关系
第十四章 中医心理养生
参考文献

精彩书摘

  心理养生方面,中医学重视心理健康因素,强调养生先养心,调形首调神。鉴于当今亚健康对人们心身健康的威胁,有学者明确提出“中医心理卫生”的命题,发掘中医学传统的养心安神、“恬淡虚无”、四气调神、导引吐纳等理论和方法,使其为现今人们的心身健康服务。
  (五)中医心理学的发展趋势
  1.中医心理学在医学模式转变中将发挥重要作用
  中医心理学体现了中医学的整体医学模式,这种医学模式重视环境、心理与人的健康之间的关系,其思想渗透在临床应用中,与当今提倡的生物一心理一社会医学模式十分吻合,在重视自然与人的关系、临床应用的渗透等方面,更显优势。故中医心理学将在当今医学模式转变中发挥重要作用。
  “心病还须心药医”是中医工作者熟知的,但从现实情况看,中医临床工作者在治疗中可以采用部分符合心理治疗原则的措施,但是这种认识还较肤浅,还未深刻理解心理社会因素对疾病的影响或作用。因此,强化中医工作者对中医优良传统的认识,对推动当今医学模式转化有十分重要的意义,也是深入研究中医心理学的需要。
  2.在心理障碍、心身疾病防治中,中医心理学将发挥重要作用
  随着现代社会发展速度的增快,工作、生活的节奏加快,人的社会活动范围加大,人际关系变得比以往复杂,竞争也越来越激烈,人们的心理压力随之增大。各种心理障碍,甚至各种由心理引发的躯体疾病明显增多。许多研究证明,威胁人们生命的三大疾病心血管病、脑血管病、恶性肿瘤,都与紧张的社会心理刺激密切相关。因此,心理障碍及心身疾病的防治越来越受到重视。而中医心理学丰富多彩的、具有特色的心理治疗方法,为解决这类问题提供了有效的手段。因此,拓展中医心理学理论指导下的心理治疗的临床应用,将是中医心理学的发展趋势之一。
  ……

前言/序言

  中医心理学具有悠久的历史,作为独立学科则形成于20世纪80年代。历经多年发展,中医心理学学科体系不断充实、完善。近年来,随着中医学发展的需要,以及人们提高心身健康水平、生活质量的需要,中医心理学越来越受到重视。而与社会需要相比,中医心理学教材建设却相对滞后,编写一本适应现代需要的体现系统中医心理学理论与实践应用方法的教材便尤为重要。
  本书借鉴现代心理学理论,深入研究以往的中医心理学教材,并加入近年中医心理学发展的新内容,旨在编写一本切合现代中医心理学教学需要、中医临床实践需要、人民群众心身健康需要的中医心理学教材。
  较之以往相关教材,本书进一步发掘《黄帝内经》以降诸多中医典籍中的相关内容,将其充实到书中,为中医心理学理论体系注入新鲜血液。在保持中医特色基础上,借鉴现代心理学概念和理论框架,并努力使理论密切联系临床实际。
  本书有助于读者全面、扎实地掌握中医心理学的系统理论,实用性强、可读性强。适用于医学专业、心理学专业的本科生、研究生学习,对于中医临床医师、心理学工作者也很有参考价值。
  本书编写分工如下:第一章由张伯华、马义泽编写;第二章由张伯华、王文妲、成永新编写;第三章由宋婧杰编写;第四章由张伯华、成永新、刘羽曦编写;第五章由杨振宁、刘婕、李楠编写;第六章由张伯华、刘婕、盛洁编写;第七章由刘婕、胡霜、李楠编写;第八章由马义泽、王文妲编写;第九章由胡霜、王欣编写;第十章由黄海量、胡霜编写;第十一章由胡霜、王欣、宋婧杰编写;第十二章由张伯华、盛洁、王碉、宋婧杰编写;第十三章由盛洁、王玥、田丽霞编写;第十四章由黄海量编写。
21世纪普通高等教育规划教材:中医心理学 内容简介 本书是面向21世纪普通高等教育的规划教材,旨在系统阐述中医心理学的理论体系、研究方法、临床实践以及其在当代社会的应用价值。本书力求打破传统学科界限,将中华民族数千年累积的中医智慧与现代心理学研究成果有机融合,为高等院校相关专业师生提供一本兼具理论深度与实践指导意义的专业教材。 第一章 中医心理学概述 本章首先界定中医心理学的概念,阐述其学科属性、研究范畴及与其他相关学科(如基础医学、临床医学、心理学、哲学等)的关系。我们将深入探讨中医心理学的历史渊源,追溯其在古代文献中的萌芽与发展,分析历代医家在心理健康方面的论述与实践。在此基础上,本书将重点介绍中医心理学的基本理论框架,包括“形神合一”、“情志致病”等核心思想,阐述人体生理、心理、病理之间的内在联系,以及中医如何从整体观念出发认识和干预心理问题。同时,本章还将展望中医心理学在现代社会发展中的重要意义与潜在价值,强调其在维护国民心理健康、构建和谐社会方面的独特作用。 第二章 中医学基础理论与心理学关联 本章旨在系统梳理与中医心理学密切相关的中医学基础理论,并着重分析这些理论如何从不同维度解释和指导心理现象。我们将详细讲解“藏象学说”中的情志对应关系,如“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”等,阐述不同脏腑功能失调如何引发或加剧心理情绪异常。此外,“气血津液学说”将从物质基础层面揭示心理活动的生理基础,分析气血运行不畅、津液亏虚等病理状态对情绪和精神状态的影响。精、气、神作为生命活动的三大基石,在本章中将得到深入解读,探讨精的盈亏、气的升降、神的聚散如何直接关联到个体的心理健康水平。经络学说作为沟通内外、运行气血的通路,也将被探讨其在调节情绪、疏导精神方面的作用。最后,本书将分析“病因病机”学说,特别是情志内伤在疾病发生发展中的地位,阐述外感六淫、内伤七情等病因对人体心理和生理的共同影响。 第三章 情志理论与心理健康 本章将情志理论置于中医心理学的核心地位进行深入剖析。我们将详细阐述“七情”——喜、怒、忧、思、悲、恐、惊——的生理与病理表现,分析正常情志活动与异常情志活动的界限,以及情志失调的常见模式。本书将探讨情志致病的机理,包括情志过极、情志不遂、情志内伤等多种导致心理失衡的因素。在此基础上,我们将重点阐述中医如何通过调摄情志来维护心理健康。这包括“五行生克制化”在情绪调节中的应用,如何通过平衡五种情志以达到心理和谐。我们将介绍中医经典的“喜伤心,怒伤肝,思伤脾,悲胜怒,恐胜喜,思胜恐,悲胜思”等调控原理,并结合现代心理学理论,如认知行为疗法、情绪管理等,探讨其内在的共通之处与可借鉴之处。此外,本章还将讨论如何通过日常起居、饮食、作息等生活方式的调整,以及适度的体育锻炼和养生功法(如太极拳、八段锦)来疏导情志,增强心理韧性。 第四章 精神与意识的认识 本章将从中医的视角出发,深入探讨“神”的涵义及其与精神、意识活动的关系。“神”在中医理论体系中,并非简单的精神活动,而是生命活动的总体现,是人体精、气、血、津液等物质基础高度凝聚的产物。本书将详细解析“神”的构成,包括心神、肝神、脾神、肺神、肾神等,探讨不同脏腑对“神”的濡养和支配作用,以及“神”的正常表现——如精神健旺、思维敏捷、反应灵敏、情志稳定等。我们将重点分析“神”的病理变化,如神志不清、精神萎靡、狂躁不安、失眠多梦等,这些都是精神心理异常的常见表现。同时,本章还将探讨“识神”与“元神”的概念,分析其与现代心理学中意识、潜意识、超我等概念的异同,为理解人类意识的复杂性提供中医的独特视角。我们将结合中医文献,阐述“神”的养生之道,如何通过调养精气神来达到精神盎然、思维清晰的状态。 第五章 中医体质学与心理特质 本章旨在揭示中医体质学说在理解和解释个体心理特质、行为模式以及对外界应激的反应能力方面的重要作用。我们将详细介绍九种基本体质类型——平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、血瘀质、气郁质、特禀质——的形成原因、生理特点、病理倾向及心理特征。例如,气虚质的人可能表现为易疲劳、胆小怕事;阳虚质的人可能表现为情绪低落、缺乏动力;阴虚质的人可能表现为急躁易怒、焦虑不安;气郁质的人则可能表现为情绪压抑、多愁善感。本书将通过大量的临床案例和研究,说明认识和了解自身的体质类型,对于预知心理疾患的发生风险,以及采取个性化的心理调适策略具有重要的指导意义。我们将探讨如何根据不同体质类型,在生活方式、饮食起居、情绪管理等方面进行个体化调整,以达到“因人施治”的心理健康维护目的。 第六章 中医心理诊断与辨证 本章将系统介绍中医心理诊断的原则与方法,以及其在辨别心理疾病方面的独特优势。我们将探讨中医心理诊断的核心——辨证论治——如何应用于精神心理疾病的诊疗。本书将重点讲解中医如何通过望、闻、问、切四诊合参,来收集和分析与心理相关的病史、症状、体征。例如,通过观察面色、神态、行为举止(望诊),倾听患者的声音、呼吸、语言(闻诊),询问情志变化、睡眠情况、饮食习惯(问诊),以及诊察脉象、舌象(切诊),来综合判断疾病的性质和阶段。我们将详细介绍中医对常见精神心理疾病(如抑郁症、焦虑症、失眠症、强迫症等)的辨证分型,如肝郁化火、心脾两虚、痰热互结、阴虚火旺等,并阐述不同证型的病因病机、临床表现及治疗原则。本书还将介绍一些现代中医心理学研究中发展出的客观诊断工具和量表,但强调其在中医辨证体系中的辅助作用。 第七章 中医心理治疗方法 本章将全面介绍中医在精神心理疾病治疗方面的丰富方法与实践。我们将重点阐述“治未病”的理念在中医心理治疗中的体现,强调预防胜于治疗。在此基础上,本书将详细介绍多种中医心理治疗手段,包括: 情志疗法: 结合“五行相克”、“五志调和”等理论,通过引导患者认识、接纳、疏导和转化不良情绪,达到心理平衡。我们将介绍中医经典的“喜胜怒”、“悲胜恐”等治疗原则在临床实践中的具体应用。 药物疗法: 介绍根据辨证结果,选用具有安神、解郁、健脾、益气、滋阴、补肾等功效的中药,如酸枣仁、远志、合欢花、柴胡、茯苓、甘草等,及其复方配伍的原理。我们将重点分析一些经典名方(如逍遥散、甘麦大枣汤、四君子汤等)在治疗不同类型心理障碍中的应用。 针灸疗法: 阐述针灸在调节气血、疏通经络、安神定志方面的作用。我们将介绍一些常用的治疗失眠、焦虑、抑郁等病症的穴位,如神门、内关、三阴交、足三里、百会等,以及不同针刺手法和留针时间的应用。 推拿按摩疗法: 介绍通过特定的推拿手法,刺激穴位和经络,达到疏通气血、放松身心、缓解精神压力的效果。我们将演示一些针对头面部、颈肩部、背部等部位的推拿手法。 食疗与药膳: 介绍根据体质和证型,选择具有安神养心、健脾益气、疏肝理气等作用的食物和食材,制作具有食疗功效的药膳。 养生功法: 重点介绍太极拳、八段锦、五禽戏等中医传统养生功法,以及气功导引等方法,阐述其如何通过调身、调息、调心来达到身心合一、促进心理健康的功效。 芳香疗法与音乐疗法: 结合现代研究,探讨中医如何在中医理论指导下,利用植物精油的香气和音乐的韵律,来辅助治疗和调理心理问题。 本书将强调这些疗法往往需要根据个体情况进行综合运用,并与现代医学的心理治疗手段相结合,形成优势互补的治疗模式。 第八章 中医心理学在健康促进与疾病预防中的应用 本章将深入探讨中医心理学在现代社会健康促进和疾病预防方面的广泛应用价值。我们将重点阐述“治未病”思想在中医心理健康维护中的核心地位。本书将介绍如何运用中医心理学的理论和方法,构建个体化的心理健康管理方案,包括: 心理健康教育: 如何在中医理论指导下,普及心理健康知识,引导公众正确认识情志变化,掌握调适方法,提高心理素质。 压力管理与情绪疏导: 结合中医的养生理论和实践,教授人们有效的应对压力、管理情绪的技巧,如通过调息、冥想、积极认知等方式。 改善睡眠障碍: 运用中医的辨证论治理念,从脏腑失调、情志不遂、气血不和等多个角度分析失眠原因,并提供相应的药物、针灸、推拿、食疗和养生功法等综合干预方案。 预防和干预亚健康状态: 探讨中医如何通过调理体质、疏导情志、平衡阴阳,来改善和预防因精神压力、生活不规律等导致的各种亚健康症状,如易疲劳、情绪不稳定、消化不良等。 在特定人群中的应用: 关注儿童、青少年、老年人、孕产妇等不同人群的心理特点和易发问题,探讨中医心理学在提供针对性心理支持和干预方面的应用。 与全科医学和社区卫生服务的结合: 阐述中医心理学如何融入全科医学和社区卫生服务体系,为广大人民群众提供更加全面、便捷、经济的心理健康服务。 第九章 中医心理学研究方法与进展 本章将系统介绍中医心理学领域的研究方法,并梳理其近年来的研究进展与未来发展趋势。我们将探讨如何在中医理论指导下,结合现代科学的研究手段,开展中医心理学研究。这包括: 文献研究法: 如何深入挖掘古代医籍、历代本草、中医专著中与精神心理相关的论述。 临床观察与病例研究: 如何通过系统的临床观察和深入的病例分析,总结中医心理治疗的经验。 实验研究法: 介绍如何运用现代生物学、神经科学、心理学等实验技术,从分子、细胞、动物模型等层面,验证中医理论和疗法的科学依据,例如,研究特定中药、针灸、推拿对神经递质、激素水平、脑电活动等的影响。 量化研究方法: 介绍如何设计和运用各类心理学量表、问卷,对患者的症状、情绪、生活质量等进行量化评估,并与中医的辨证结果进行相关性分析。 案例系列研究与随机对照试验(RCT): 探讨如何运用更严谨的临床研究设计,提高中医心理学研究的证据等级。 跨学科研究: 强调中医心理学需要与神经科学、免疫学、遗传学、信息科学等学科进行深度融合,以期取得突破性进展。 最新研究进展: 梳理近年来在情绪障碍、睡眠障碍、认知功能障碍、心身疾病等领域的中医心理学研究成果,并分析这些研究的创新点与局限性。 未来发展方向: 展望中医心理学在精准治疗、个性化干预、网络化健康服务等方面的未来发展前景,强调其在构建人类健康命运共同体中的重要作用。 第十章 中医心理学与现代心理学的对话与融合 本章旨在促进中医心理学与现代心理学的深入对话与有效融合,发挥各自优势,共同促进人类心理健康的进步。我们将分析两者在认识心理现象、解释病因病机、治疗干预模式等方面存在的异同,并探讨融合的可能性与途径。 理论层面的对话: 比较中医的“形神合一”、“情志致病”等理念与现代心理学的认知、情感、行为理论,探讨其在理解人类心理活动复杂性方面的共通之处和互补性。例如,将中医的“藏象”理论与现代神经科学中的脑区功能分区、神经回路等进行类比与验证。 方法论层面的融合: 探讨如何将现代心理学的量化研究工具、统计分析方法,与中医的辨证论治体系相结合,以期更客观、更严谨地评估中医心理疗法的疗效。反之,也可以借鉴中医整体观和个体化治疗的思路,为现代心理治疗提供新的视角。 临床实践的融合: 介绍如何将中医的药物、针灸、推拿、情志疗法等,与现代心理治疗(如认知行为疗法、人本主义疗法、精神分析疗法等)有机结合,形成多学科协作的整合治疗模式,为患者提供更全面、更有效的治疗方案。 人才培养与学科建设: 探讨如何在高教体系中,建立融通中西的复合型中医心理学人才培养模式,以及如何构建具有中国特色的中医心理学学科体系。 本书的编写,旨在为读者勾勒出中医心理学这一新兴学科的宏伟蓝图,使其能够充分理解并掌握中医智慧在维护和促进心理健康方面的独特价值,为我国乃至世界的心理健康事业贡献中医的智慧与力量。

用户评价

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我一直认为,任何科学研究的最终目的,都是为了更好地服务于人类的健康和福祉。这本《21世纪普通高等教育规划教材:中医心理学》的出现,正是这一理念的体现。它试图将东方医学的智慧与西方现代心理学的理论进行融合,从而为解决当代的心理健康问题提供新的思路和方法。我特别喜欢书中关于“五行生克”在情绪调节中的应用。中医认为,情绪之间并非孤立存在,而是相互影响、相互制约的。例如,“喜”能克“悲”,“怒”能生“忧”。我希望书中能够详细阐述,如何运用这些原理,来帮助患者从负面情绪中走出来。例如,在面对悲伤时,是否可以通过一些“喜悦”的活动来缓解?在经历愤怒时,又是否可以通过一些“忧伤”的情绪来化解?这种“以彼之道,还施彼身”的治疗思路,在我看来,具有极大的创新性和实用性。另外,书中对“情志”的细致划分,例如“喜、怒、忧、思、恐”等,也让我对情绪有了更深入的理解。我希望书中能够更深入地探讨,每种情志失常的背后,可能存在的生理基础和病理机制。例如,长期的“思虑”是否会导致脾胃功能紊乱,进而影响身体的整体健康?通过对这些机制的深入理解,我们才能更有效地进行干预。这本书的出现,不仅仅是一本教材,更是一次文化的传承和创新。它将中医几千年的智慧,以一种现代人易于理解的方式呈现出来,并将其应用于解决当下的心理健康问题,为人类的健康事业做出了积极的贡献。

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我是一名在校的医学院学生,主修临床医学,但同时我也对心理学有着浓厚的兴趣。在学习过程中,我发现现有的心理学课程往往侧重于西方理论,而对于中国本土的心理学研究和实践,尤其是与中医相结合的部分,相对比较缺乏。这本《21世纪普通高等教育规划教材:中医心理学》的出现,填补了这一重要的空白。我非常欣赏本书的编纂思路,它将中医的“天人合一”、“形神一体”的理念,与现代心理学的研究范式相结合,试图构建一个既符合中国传统文化,又能与国际接轨的中医心理学体系。书中关于“肾主恐”、“肺主悲”的论述,让我看到了中医脏腑功能与特定情绪体验之间的深刻联系。这种联系并非简单的比喻,而是通过长期的临床实践和观察总结出来的。我期待书中能够深入探讨这些联系的生理基础和病理机制,例如,恐慌发作是否与肾气的亏虚有关?悲伤过度是否会影响肺的功能,导致免疫力下降?这些深入的探讨,对于我们理解疾病的发生发展,以及制定更有效的治疗方案,都具有重要的意义。另外,我对于书中关于“脾胃”在心理健康中的作用的论述非常感兴趣。“脾主运化”不仅仅是物质层面的消化吸收,更包含了对情绪和精神信息的“运化”。我希望书中能详细阐述,当脾胃功能失调时,可能导致哪些心理问题,例如注意力不集中、思虑过度、健忘等,并提供相应的调理方法。作为未来的医生,我深知身心一体的重要性,而中医在这方面有着天然的优势。这本书为我们提供了一个宝贵的学习平台,让我们能够系统地学习和掌握中医心理学的知识和技能,从而在未来的临床实践中,能够更全面、更深入地为患者服务。

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我是一名有一定中医基础的爱好者,平常喜欢阅读一些中医养生类的书籍。这次看到这本《21世纪普通高等教育规划教材:中医心理学》,感觉非常契合我的兴趣。它不像一些科普读物那样浅尝辄止,也不像专业学术著作那样晦涩难懂,而是一种介于两者之间的、既有深度又不失易读性的教材。我特别欣赏书中对“心”在中医和现代心理学中的双重角色的探讨。中医认为“心为君主之官”,是精神情志的主宰,而现代心理学也认识到大脑在情绪和认知中的核心作用。书中将这两者联系起来,让我对“心”有了更全面的认识。我期待书中能够详细阐述,中医的“养心”理论,例如通过静坐、冥想、听音乐等方法,如何影响“心神”,并改善焦虑、抑郁等心理问题。另外,书中对“思虑伤脾”的阐释,也让我耳目一新。我一直认为过度思考会对身体造成影响,但书中从脾胃运化的角度进行了深入的解读,让我对这种联系有了更科学的理解。我希望书中能够提供更多关于如何通过调整饮食、作息来健脾养胃,从而改善“思虑过度”带来的心理困扰的方法。例如,哪些食物有助于健脾?哪些生活习惯容易伤脾?这些都是我非常关心的问题。这本书的价值在于,它将中医那些古老的智慧,以一种现代人能够理解和接受的方式呈现出来,并将其与当下的心理健康问题相结合,为我们提供了一种全新的、更具东方智慧的解决方案。

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我是一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的年轻人,一直觉得中医是中华民族的瑰宝,但苦于其专业性太强,难以深入了解。这次看到这本《21世纪普通高等教育规划教材:中医心理学》,我感到非常兴奋。它用一种非常现代、易懂的方式,将中医关于“精神”、“情志”、“心性”等方面的理论,进行了系统性的梳理和阐释。我尤其喜欢书中对“心”在中医和现代心理学中的双重角色的探讨。中医认为“心藏神”,是精神活动的主宰,而现代心理学也认识到大脑在情绪和认知中的核心作用。书中将两者联系起来,让我对“心”有了更全面的认识。我期待书中能够提供更多关于如何通过中医的“养心”理论,来改善现代人的心理健康问题,例如,通过哪些方法可以“宁心安神”?又有哪些食物有助于“益心健脑”?这些都是我非常关心的问题。另外,书中关于“脾胃”在心理健康中的作用的论述,也让我耳目一新。“脾主运化”不仅仅是物质层面的消化吸收,更包含了对情绪和精神信息的“运化”。我希望书中能够更详细地阐述,当脾胃功能失调时,可能导致哪些心理问题,例如注意力不集中、思虑过度、健忘等,并提供相应的调理方法。这本书的价值在于,它将中医那些古老的智慧,以一种现代人能够理解和接受的方式呈现出来,并将其与当下的心理健康问题相结合,为我们提供了一种全新的、更具东方智慧的解决方案。

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作为一名在海外生活多年的华人,我一直对中医的“整体观”和“辨证论治”的理念情有独钟,但苦于语言障碍和文化隔阂,一直未能深入了解。这次读到这本《21世纪普通高等教育规划教材:中医心理学》,让我感到非常惊喜。它用清晰流畅的中文,将中医中关于“神”、“魂”、“魄”、“意”、“思”等概念,与现代心理学的“意识”、“潜意识”、“情绪”、“认知”等进行对比和融合,让我对中医的心理学理论有了更直观的理解。我特别喜欢书中关于“五脏化神”的论述,它将人的精神活动归于五脏,但又不是简单的物理归属,而是包含了更深层的生理和病理意义。例如,书中对“肝藏魂”的解释,让我明白了为什么有些人容易“魂不守舍”,或者在受到惊吓后,情绪会长时间不稳定。这与西方心理学对创伤后应激障碍的解释,似乎有着异曲同工之妙,但中医的视角更加宏观和系统。我非常期待书中能够提供更多跨文化的比较研究,例如,如何将中医心理学的理念,与不同文化背景下的心理健康问题相结合,为全球的心理健康事业做出贡献。另外,书中关于“情志相生相克”的理论,也让我对情绪的动态变化有了更深刻的认识。它不是静止不变的,而是相互影响、相互转化的。我希望书中能够通过具体的案例,展示如何运用情志相生的原理,来帮助患者从负面情绪中走出来,例如,如何通过“喜”来缓解“悲”,或者通过“怒”来疏导“忧”。这本书不仅是教材,更像是一座桥梁,连接着东西方的智慧,为理解和解决人类普遍存在的心理困扰,提供了全新的视角和方法。

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这本书的出现,简直像及时雨,解了我燃眉之急。我是一名临床心理咨询师,在工作中常常遇到一些看似难以理解的患者,他们的症状表现往往与西方心理学理论模型有偏差,或者对治疗的反应存在一些“中国特色”。我一直在寻找一种能够融合东方哲学智慧与现代心理学技术的理论框架,来更好地理解和帮助这些患者。这本《21世纪普通高等教育规划教材:中医心理学》的出现,让我眼前一亮。它不是简单地将中医理论生硬地套用到心理学上,而是深入挖掘了中医“天人合一”、“形神合一”等核心思想,以及五行、阴阳、脏腑等概念在心理层面的映射。例如,书中对“肝郁气滞”这一中医病机在情绪障碍中的阐释,就提供了全新的视角。以往,我可能更多地从抑郁、焦虑的认知模式或行为失调来分析,但这本书从疏泄、调畅的角度,结合情志的产生与脏腑功能的失衡,提供了一种更宏观、更整体的理解。我特别期待书中关于“心”的论述,在中医里,“心”不仅是生理上的心脏,更是精神情志的主宰,与思虑、喜怒哀乐息息相关。书中是否能详细解读“心主神明”在现代心理学中的具体体现?以及如何通过中医的养心方法来调节现代人的失眠、健忘、心悸等问题?这些都是我非常感兴趣的部分。另外,书中对“脾”与思虑、忧愁的关系的探讨,也让我受益匪浅。“思虑伤脾”在中医里是常识,但在现代心理学语境下,如何解释过度思考、担忧对消化系统功能的影响,并将其与某些心理疾病联系起来,是极具价值的。我更希望看到书中能提供具体的案例分析,展示如何运用中医心理学的理念,为患者提供个体化的干预方案。不仅仅是理论上的解读,更需要实践上的指导,这才能真正帮助我们这些一线工作者。这本书的选题本身就充满了前瞻性,它试图弥合东西方医学的鸿沟,为解决当代人日益复杂的心理健康问题提供一种全新的、更具本土特色的解决方案。我对它寄予厚望,相信它能够引领中医心理学进入一个全新的发展阶段。

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作为一个对东方哲学和医学有着长期研究的学者,我一直密切关注着中医心理学的发展。这本《21世纪普通高等教育规划教材:中医心理学》的出现,无疑是该领域的一项重要突破。它不仅对中医心理学的基本理论进行了系统性的阐释,更重要的是,它将这些理论与现代心理学的研究范式相结合,为中医心理学的科学化、现代化奠定了坚实的基础。我尤其赞赏书中对“五脏皆有情志”的论述。它打破了西方心理学将情绪简单归类于特定器官的局限,而是从更宏观、更整体的角度,阐述了情志的产生与脏腑功能的相互影响。我期待书中能够提供更多关于这种相互影响的机制的研究,例如,通过现代的生理学、神经科学的手段,来验证中医理论的科学性。另外,书中对“辨证施治”在心理治疗中的应用,也让我耳目一新。中医讲究“因人而异,因时而异”,根据个体的体质、病因、症状等进行个性化的治疗。我希望书中能够提供更多的临床案例,展示如何运用“辨证施治”的原则,为不同类型的心理问题患者制定个体化的治疗方案。这本书的出现,不仅为中医心理学的发展指明了方向,也为全球的心理健康事业贡献了中国智慧。它有望成为连接东西方医学的桥梁,推动人类心理健康事业迈向新的高度。

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作为一名心理学爱好者,我对各种心理学理论都充满好奇,尤其是那些能够提供全新视角和深刻洞察的理论。这本《21世纪普通高等教育规划教材:中医心理学》就给了我这样的惊喜。它没有简单地将中医的术语硬塞到心理学中,而是深入挖掘了中医哲学中关于“天人相应”、“形神一体”的根本思想,并将其巧妙地与现代心理学的研究成果相结合。我尤其欣赏书中对“意”、“思”、“虑”等概念的辨析。在中医理论中,“意”和“思”的含义与现代心理学中的“意念”、“思考”有着相似之处,但又包含了更深层的精神内涵。我希望书中能够更详细地阐述,这些概念在中医心理学中的具体应用,例如,如何通过调整“意念”来改善“思虑过度”带来的失眠、焦虑等问题。另外,书中关于“五脏六腑皆令人臤”的论述,也让我对身心健康的关系有了更深刻的理解。它表明,任何一个脏腑的功能失调,都可能导致精神情志的异常。我希望书中能够通过具体的案例,展示这种联系,并提供相应的调理方法。例如,当一个人出现“恐”的情绪时,是否与肾功能有关?而通过调理肾脏,又如何改善恐惧感?这种由内而外的、系统性的治疗思路,正是中医的独特魅力所在。这本书的出现,不仅为中医心理学的发展注入了新的活力,也为我们这些普通读者提供了一个了解和学习中医智慧的绝佳途径。

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最近几年,随着社会节奏的加快,越来越多的人开始关注心理健康。作为一名心理学专业的学生,我一直在思考,如何在现有理论体系的基础上,融入更多具有中国本土特色的内容。这本《21世纪普通高等教育规划教材:中医心理学》的出现,正好满足了我的这一需求。我非常赞赏书中将中医的“藏象学说”与心理学紧密结合的思路。例如,书中对“肝”与“情志”关系的论述,就非常精彩。我一直觉得,中医对“肝”的解读,远远超出了生理上的肝脏,它包含了情绪的疏泄、调节功能。书中是否会深入探讨,例如,肝气郁结如何导致易怒、烦躁、失眠等症状?而通过疏肝理气的方法,又如何缓解这些心理问题?这对我来说,具有非常重要的实践意义。另外,我对于书中关于“肾”与“恐”的联系也颇感兴趣。恐慌情绪在中医看来,可能与肾的封藏功能失调有关。我希望书中能更详细地解释这种联系,以及如何通过补肾、固摄的方法,来改善恐慌症、焦虑症等问题。作为一本高等教育规划教材,它不仅仅是理论的堆砌,更应该具备指导性和实践性。我希望书中能够提供具体的案例分析,以及一些可操作的干预方法,例如,如何通过食疗、药膳、穴位按摩、五禽戏等传统中医方法,来辅助心理治疗。这本书的价值在于,它为我们提供了一个全新的视角,让我们能够从中国传统医学的宝库中汲取智慧,来应对现代社会日益严峻的心理健康挑战。

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作为一个长期关注中国传统文化复兴的普通读者,我一直对中医的博大精深感到好奇,但苦于其专业性太强,难以入门。这次偶然翻到这本《21世纪普通高等教育规划教材:中医心理学》,让我感觉打开了一个全新的世界。它没有使用艰涩难懂的古文,而是用现代的语言,将中医那些关于“情志”、“精神”、“心性”的阐述,清晰地展现在读者面前。我尤其喜欢书中对“情志致病”的解释,它不是简单地将情绪归结为“坏情绪”,而是将其与身体脏腑的生理功能紧密联系起来。比如,书中关于“喜伤心”、“怒伤肝”、“思伤脾”的论述,让我对这些情绪有了更深刻的理解。过去,我可能只是觉得生气伤身,但书中详细地解释了“怒”是如何影响肝的功能,进而影响身体的整体平衡,这种解释方式更加科学、有条理,也更让我信服。另外,书中对“五志”与“五行”的对应关系,也让我对中国古代的哲学思想有了更直观的认识。它不仅仅是抽象的概念,而是与人的情绪、心理活动直接挂钩的。我一直对“中医的整体观”很感兴趣,这本书似乎就提供了这样的视角,它不把人看作是孤立的器官或功能,而是将身心作为一个不可分割的整体来对待。我非常期待书中能有更多关于如何通过调整生活方式、饮食习惯,甚至是一些简单的中医养生方法,来改善和调节心理状态的实用建议。比如,对于容易焦虑的人,书中是否会有关于如何“宁心安神”的具体方法?对于容易抑郁的人,又是否有“疏肝解郁”的食疗方或者穴位按摩技巧?这些都是我作为普通读者非常感兴趣且希望能够实际操作的内容。这本书的出版,无疑是对中医心理学的一次重要的梳和普及,它让中医的智慧,能够以一种更贴近现代人生活的方式,走近大众,解决我们当下遇到的各种心理困扰。

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