具体描述
内容简介
《论美国的文化：在本土与全球之间双向运行的文化体制》作者历时4年走遍美国35个州110个城市，行程超过20万公里，进行了700多次的访谈，采访了几乎所有的博物馆、大剧院、交响乐团、大学艺术中心、大学出版社、慈善基金会、非营利机构、社区等与文化相关的各个层次各个领域的主要负责人，查阅了无数的档案资料，其中434份是从未公开的档案资料，获得大量真实而精确的第一手资料：为什么没有文化部的美国其文化却能影响全球？为什么艺术在其他国家面临严重的经营困境而在美国却有持续不断的资金来源？美国各个地方政府如何利用文化发展地区经济又如何给予艺术隐性补贴？为什么美国的富豪热衷于向艺术捐赠？非洲裔骚乱之后文化如何成为美国振兴旧城中心区的途径？艺术的上山下乡为何受到美国民众欢迎？美国的大学出版社为什么既是美国思想的孵化器同时又能获取持续的资金支持？作者简介
弗雷德里克·马特尔，（Frédéric Martel），法国社会学家、记者，曾任法国驻美国外交官，现任法国国家视听研究所研究员，并在法国政治研究学院和法国高等商学院任教，他的观点对现行法国文化政策具有极其重大的影响。他另外著有《主流——谁将打赢全球文化战争》、《戏剧在美国的衰落》、《我为什么反对文化萨科奇主义》等。目录
前言第一部分 文化政策
第二部分 文化社会
附录
附篇
致谢
注释
词汇表
人名索引
用户评价
这本书的深度远超我的预期，它没有满足于停留在表层的文化现象描述，而是执着于探寻其背后的驱动力。那些引用的案例和数据，看似信手拈来，实则经过了精心的筛选和编排，构成了一个严密的逻辑链条。我特别留意到作者在处理那些具有争议性的文化议题时的克制与平衡，没有陷入非黑即白的二元对立，而是努力去呈现多方视角下文化的复杂性。这种处理方式，极大地提升了这本书作为严肃学术探讨的价值，它不仅仅是在提供一种解释，更是在构建一种看待文化变迁的全新思维框架。读完关于特定文化产品如何实现跨文化传播的那几页，我开始重新审视自己过去对某些流行文化的固有认知，发现它们远比想象中更具政治性和策略性。
评分这本书的封面设计极具张力，那种深邃的蓝与夹杂其中的暖色调，仿佛在瞬间将你拉入一个充满思辨的文化迷宫。装帧的质感非常考究，拿在手上有一种沉甸甸的学识感。光是翻阅目录，就能感受到作者在梳理议题时的那种宏大叙事与微观剖析并行的野心。我特别欣赏它对“体制”这个概念的引入，这不仅仅是在讨论艺术流派或社会风尚，而是深入到文化如何被建构、如何通过既定的结构进行自我复制与革新的底层逻辑。这种视角立刻将阅读体验从单纯的文化欣赏提升到了社会学和人类学的深度考察层面。特别是那些关于符号如何在不同社会阶层间流通、解释权如何被掌握的章节预设，让人对接下来的阅读充满了期待，仿佛即将开启一场关于“美国性”如何在全球舞台上表演与被解读的智力探险。它承诺的不是简单的文化地图，而是一套解读地图的工具箱。
评分这本书的魅力在于其兼具的“对话性”。它仿佛不是一本单向输出观点的书，而是邀请读者进入一场持续的、高水平的智力辩论。当你读到某一观点时，你脑海中可能会立刻浮现出自己观察到的相反的例子，但紧接着，作者似乎已经预料到了你的质疑，并用后续的论述巧妙地将其消弭或纳入了更广阔的框架中。这种仿佛与作者心意相通又时常被“挑战”的感觉，极大地激发了阅读的积极性。它迫使你不断地检验自己的知识边界，而不是被动接受既有结论。这种互动感，是很多理论著作所缺乏的，也是它能够长久留在书架上，随时可以重读的价值所在。
评分对于一个对文化传播和身份认同议题抱有长期兴趣的人来说，这本书无疑是一次酣畅淋漓的阅读体验。作者对于全球化背景下文化权力流动的把握精准而富有洞察力，特别是对那些看似“本土化”的文化形式，如何巧妙地融入或抵御外来影响的机制分析，细致入微。全书结构严谨，论证层层递进，仿佛一座精密的钟表，每一个齿轮——无论是理论模型还是具体案例——都咬合得天衣无缝，共同驱动着对核心主题的阐释。读完后，我感觉自己的知识结构得到了一次系统的重塑，对于理解当下纷繁复杂的文化景观，有了一种更清晰、更有层次的导航图。
评分初读几章，便被作者那近乎手术刀般精准的语言风格所吸引。行文的节奏控制得极好，时而如高山流水般流畅，将复杂的理论阐述得清晰明了，毫无晦涩之感；时而又陡然停顿，抛出一个极具挑衅性的问题，让你不得不合上书本，陷入沉思。这种节奏的张弛有度，使得原本可能枯燥的学术论述变得引人入胜，完全不像某些理论著作那样，需要反复咀嚼才能领悟其意。文字中透露出的那种对文化现象的敏锐洞察力，让人不禁感叹作者在捕捉那些稍纵即逝的文化脉动方面的功力。它更像是一位经验丰富的向导，带领我们穿梭于光怪陆离的文化景观之中，每走一步，都有新的风景和更深层次的理解被揭示出来。
评分蕙兰养殖条件
评分教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本
评分本书《三国志演义》，60卷，120回，通常所称“毛本”。是目前最通行的版本。清康熙年间，毛宗岗对罗本作了较大的修改，附上评语，加以刊印，共七十五万言，成为至今流行的一百二十回本，其师金圣叹称为「第一才子书」。 三国演义》是我国章回小说的开山之作。最早刊本为明嘉靖年间刊刻的《三国志通俗演义》，亦称“罗本”、“嘉靖本”。这是公众认为最接近罗贯中《三国演义》的原本。是中国第一部长篇章回小说是群众创作和作家创作相结合的典范创作之一，也是成就很高、影响很大的古代历史演义小说。三国故事很早就流传于民间。南北朝时，裴松之为陈寿《三国志》作注，已采用了不少民间传说故事。据晚唐李商隐《骄儿时》云：「或谑张飞胡，或笑邓艾吃。」可知，三国故事在晚唐已流行于民间。苏轼《东坡志林》说：「涂巷小儿闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。」这反映在北宋都城汴梁，已有民间艺人说演具有「拥刘反曹」倾向的三国故事。金元杂剧搬演三国史事者至少有三十多种。元代英宗至治年间（一三二一 -- 一三二三）有建安虞氏刊本《全相三国志平话》，凡上中下三卷，后来的《三国演义》，在此书中已粗具规模。 罗贯中（约一三三○ -- 约一四○○）就正是在上述民间传说及民间艺人创作的话本、戏曲的基础上，博采正史、杂史、传记、佚闻，并联系他丰富的生活经验，才写成不朽的《三国演义》，后刊印于明嘉靖元年（一五二二）。罗氏此书问世后，新刊本纷纷出现，均以罗本为主，只做了些考证、批评、文字增删和回目卷数的整理工作，内容无甚改动。 本书《三国志演义》，60卷，120回，通常所称“毛本”。是目前最通行的版本。清康熙年间，毛宗岗对罗本作了较大的修改，附上评语，加以刊印，共七十五万言，成为至今流行的一百二十回本，其师金圣叹称为「第一才子书」。本书《三国志演义》，60卷，120回，通常所称“毛本”。是目前最通行的版本。清康熙年间，毛宗岗对罗本作了较大的修改，附上评语，加以刊印，共七十五万言，成为至今流行的一百二十回本，其师金圣叹称为「第一才子书」。 三国演义》是我国章回小说的开山之作。最早刊本为明嘉靖年间刊刻的《三国志通俗演义》，亦称“罗本”、“嘉靖本”。这是公众认为最接近罗贯中《三国演义》的原本。是中国第一部长篇章回小说是群众创作和作家创作相结合的典范创作之一，也是成就很高、影响很大的古代历史演义小说。三国故事很早就流传于民间。南北朝时，裴松之为陈寿《三国志》作注，已采用了不少民间传说故事。据晚唐李商隐《骄儿时》云：「或谑张飞胡，或笑邓艾吃。」可知，三国故事在晚唐已流行于民间。苏轼《东坡志林》说：「涂巷小儿闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。」这反映在北宋都城汴梁，已有民间艺人说演具有「拥刘反曹」倾向的三国故事。金元杂剧搬演三国史事者至少有三十多种。元代英宗至治年间（一三二一 -- 一三二三）有建安虞氏刊本《全相三国志平话》，凡上中下三卷，后来的《三国演义》，在此书中已粗具规模。 罗贯中（约一三三○ -- 约一四○○）就正是在上述民间传说及民间艺人创作的话本、戏曲的基础上，博采正史、杂史、传记、佚闻，并联系他丰富的生活经验，才写成不朽的《三国演义》，后刊印于明嘉靖元年（一五二二）。罗氏此书问世后，新刊本纷纷出现，均以罗本为主，只做了些考证、批评、文字增删和回目卷数的整理工作，内容无甚改动。 本书《三国志演义》，60卷，120回，通常所称“毛本”。是目前最通行的版本。清康熙年间，毛宗岗对罗本作了较大的修改，附上评语，加以刊印，共七十五万言，成为至今流行的一百二十回本，其师金圣叹称为「第一才子书」。
评分一如既往的支持京东，方便自己的生活。
评分跟自己到实体店购买，在京东购买有几大便利，首先省事省时；其次，在网上购买有价格优势；然后不用操心，快递直接送货上门；最重要的是质量有保证。如果自己亲自到实体店购买的话，来回起码在路上得花一两个小时，而且就算你去了，也不一定保证在所到的书店有需要的书，如果要同时买几本书的话，在 同一个书店如果没有那就更加悲剧了，耽误的时间就更多，也让自己心烦意乱，费时费事。但是在京东上购买的话，同样的书，不仅价格相对更便宜，而且搜索起来方便，能够轻松的找到自己所想要的书，快捷方便。京东所选择的快递相对来说也是很不错的，而且满39包邮，省钱省心省事，这是一个很好的购物平台，推荐大家一起享用，就唠叨到这，总之比较满意的！ 包装挺严实，收到后比较满意，正版全新，跟实体书店完全一样，配送员的服务态度也是很好，很客气的，比不少快递要服务周到得多，对于这次购物，整体来说是比较满意的。 虽然现在的网络十分发达，不少东西都可以直接在网上搜索到，但是这也给人们获取知识和信息产生了一定的误区，因为对于同一件事一个人，不同的人是有不同的看法的，而且网络上发布信息的条件简单，几乎任何人都可以发表，其真实性，可靠性受到严重的挑战，这也给我们从网络上获取知识造成了一定的麻烦，有时会起到适得其反的效果。不能说从书上获取知识就没有误区、没有盲点，但是起码一本书要发行，肯定是要经过严格的审批，这样给人一种实实在在的感觉，是看得见、莫得着得东西，其真实性要远远高于网络。 书是人们获取知识和陶冶高尚情操的非常重要也非常有效的一种途径，能让我们拉近与自己相隔时代久远、距离遥远的人与事得距离，让我们自己也有一种置身其中的感觉，当我们真正的用心读，去理解其中的内涵，将使我们获得无限的知识，从而用知识武装自己的头脑，开发自己无穷的潜力，书是一种无形的推动力，给自己装上马达，向成功的道路前进。 细细品读后，发现这本书整体感觉还是很不错的，也使自己获益匪浅！现在多数的家庭条件好了，在优越的环境中长大的我们，根本没有了吃苦的意志。殊不知，一个人要有所成就，能够担当大任，必须首先经受磨难，接受各种考验，具备不屈不挠的精神，才能有所成就。爱迪生那句名言“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”这说明了一个道理：一个人只有经受得住苦难的磨练，他才能取得成功。对于困难，苦难，意志薄弱的人调头就跑，然而意志坚强的人却勇往直前，成功自然属于后者。人生在世，谁都难免会遇到崎岖坎坷，有些人会束手就擒，有些人则会勇敢拼搏。拿出一种精神，勇往向前，我们就会看到阳光。
评分写的不错，值得一看！
评分美国文化实际上是商业和“反文化”、前卫和雅文化、数码艺术和全套的无限丰富的族群“亚文化”混合并存的文化体制，它的功能特征是极其的有效而稳定并且善于协调同步。美国的战略精英们不断地对其战略战术进行适时的调整与修正，从而在客观上确保了美国在本土与全球之间双向运行的文化体制持续地产生最大化的效能。正是由于这种高效，美国国内的诸多艺术奖项如奥斯卡、格莱美、托尼等便成为国际大奖，进而使得美国顺理成章地在全世界确立了以美国为中心的文化艺术评价标准。与此同时，相当多的国家和地区的文化产业领域的决策者和从业者又自觉和不自觉地按此标准进行文化艺术产品的创作和生产。让马特尔感到担忧的是，这种文化的消极影响也在显现：在全球化的进程中，几乎所有的国家的大众一边批评美国文化，一边又消费美国文化的倾向，这使得单一的美国文化大行其道，极易形成令人担忧的帝国主义文化霸权，最后势必会在客观上削弱和损害人类文化的多样性。
评分每一个接受正规教育的人，从古至今，没有一个能脱离阅读的。阅读的对象既可以是美好的，又可以是丑恶的；既可能是健康的，也可能是霉变的，既可能是艰深的，又可能是肤浅的。但是无论如何，通过阅读，自己的心灵和外部世界、和古典先贤、和社会各个层面、和知识各个层次产生了联系。这种联系，将雕刻出不同的灵魂塑像。
评分蕙兰养殖条件
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