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杨早，萨支山著

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出版社：生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108043634

版次：1

商品编码：11177553

品牌：三联书店

包装：平装

丛书名： 1217俱乐部年度书系

出版时间：2013-01-01

正文语种：胶版纸

具体描述

内容简介

　　学者杨早等每年主编一本年度评论集，迄今已有八本。《话题2012》所论12件大事，皆是2012年度的社会文化热点事件，年度主题为“去魅”——2012，从诺奖、爱国到韩寒、雷锋，甚至后宫与食品，一切都在褪去光环，露出本实。

2012：诺贝尔奖开出盘口

【专题】

最后的乡土，最后的莫言

讨论：“诺奖”放大镜

“手抄《讲话》”疏解

讨论：“手抄《讲话》”不值一哂？

“寒太阳”是怎样升起的

讨论：“这个立场确实是预设的”

破壁人――“韩三篇”风波

讨论：“有偶像参与的破墙事半功倍”

志明为什么爱春娇？

讨论：香港人更认同“文明的规矩”

钓鱼岛，钓鱼之岛

讨论：五问钓鱼岛

雷锋学习史

讨论：“做戏的虚无”？

最熟悉的陌生人

讨论：“恋上了自己的批判角色”

看不够的清宫戏

讨论：“女人还真不是意淫主力军”

“？丝”“逆袭”职场尉

讨论：欲练此功，必先自“宫”

舌尖一点，百味杂陈

讨论：“中国文化就是口的文化”

一个热词制造的时代幻觉

讨论：“连阿Q的位子也没法坐稳”

【微话题】

一、乌坎模式

二、反日游行

三、奥运双城记

四、暴雨北京

五、抑郁与痴呆

六、杀医

七、国庆堵车

八、盲选好声音

九、老外在中国

十、“归真堂”与动物保护

后记

前言/序言

用户评价

评分☆☆☆☆☆

　　香港是“发达的民主社会”，这个概念实在又是内地对香港充满想象性误读的又一例证。香港是法治社会，从来就不是一个民主社会，殖民地时代不是，回归之后也不是。当然这要看如何定义民主社会。我指的是有成熟代议制和选举的民主社会。（黄永）

评分☆☆☆☆☆

比较好的一本书。值得一买。

评分☆☆☆☆☆

很喜欢，很速度！

评分☆☆☆☆☆

　　作者们说：“我们的发言无意强调所谓‘精英’‘庶民’的对立，而是借助既存的知识分子批判立场，为公众‘阅读时代’提供一种有别于大众媒体的角度。我们的意图不是‘启蒙’，而是‘对话’，研读文化热点，对我们，对公众，都是同样的学习和反思的过程。”

评分☆☆☆☆☆

一本不错的书，可以看

评分☆☆☆☆☆

　　恐怕很少台湾人会真的认为，台湾社会所谓的“温良恭俭让”真的是中华文化在台湾得到良好继承的结果。单方面强调中华文化的传承，其实是抹杀了台湾数十年在公民教育与法治建设方面付出的艰苦努力。台湾社会的文明程度较高，是因为其法律健全，制度完备，公民意识较为普及。备受赞扬的台湾人拾金不昧的品德，与其说是传统文化的“君子爱财取之有道”，还不如说是尊重和保护私有财产的意识深入人心。台湾人在公共场合谦让有礼的文明举止，与其说是来自四书五经的熏陶，不如说是公德教育的成功。若是怀着寻找学习榜样的目的来审视台湾文化，与其再三强调它与中华传统的承继关系，不如说台湾在文化的多元融合与包容、价值观的自由选择与表达等方面，更值得加以关注与研究。与其羡慕台湾人的公德素质与礼仪修养，不如深入考察“温良恭俭让”在现代公民社会建构过程中发挥的作用。唯其如此，我们才有可能打破对传统文化的迷思，将其转换为一种真正具有现实意义的思想资源。

评分☆☆☆☆☆

今年的主题是去魅，阅读而知新