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人生路上,走得越远,背负的东西就会越多,心灵包袱就会越沉重——有要翻越的人生险滩难关,有逆流成河的悲伤,有各种的割舍与放下……心灵就需要选择,就需要导引,就需要温暖,就需要滋润……
往往别人的故事,会给以借鉴与经验;睿智的话,会一语惊醒梦中人。古人的人生妙语与人生体悟,在当下的生活中依旧大放光彩。他们讲修身,讲养性,讲怡情,所追求的人生哲学,无不对我们的生活有所裨益。“中华人生智慧经典”丛书,即是将古代人的人生哲学“智慧书”结集出版,以给活在当下的人们疲惫心灵“安家”,以给重塑自己三观的人们借鉴与点拨。
内容简介
《中华人生智慧经典:菜根谭》是明朝万历年间一位绝意仕途的退职隐士洪应明写的一本语录体著作,作者晚年隐居山林,生平不详。
宋人汪信民说:“人咬得菜根,则百事可做!”朱熹云:“某观今日因不能咬菜根而至于违其本心者众矣。”明人孔兼称:“谭以菜根名,固自清苦历练中来,亦自栽培灌溉里得。”概是书名的缘起。内容主要包括如何做好自己,如何涉世待人,如何过好生活,如何面对命运等方面,从方方面面教导人们如何追赶现实人生的苦难和复杂的人际关系,正心、修身、养性、育德,让自己能够正义有效而又悠闲从容地活在世间。
目录
前言
修身
应酬
评议
闲适
概论
精彩书摘
修身
欲做精金美玉的人品①,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功②,须向薄冰上履过。(注释)
①精金美玉:比喻纯洁完美的人或事物。精金,精炼的金属,亦指纯金。
②掀天揭地:犹言翻天覆地。比喻声势浩大或本领高强。
(译文)
想要成就纯金美玉的人格品行,必定要经历烈火锻炼般的磨砺;想要建立轰轰烈烈的丰功伟绩,必须要体尝过如履薄冰的艰辛。
(点评)
崇高品行需要经过磨炼,宏伟事业需要经受考验,此处表达的意思无非如此。作者用对仗工整的联语,上联讲修身,下联讲立事,用“精金美玉”形容人品纯洁完美,用“掀天揭地”极言功业轰轰烈烈,复以烈火烧煅、足履薄冰两个比喻,形象说明品德修养与建功立业的过程,把原本简单的意思表述得巧妙精工,这是贯穿《菜根谭》全书的特点,也是此书广为流传的原因之一。
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊①,勿容一针之罅漏②;万善全,始得一生无愧,修之当如凌云宝树③,须假众木以撑持。
(注释)浮力。
②罅(xia)漏:裂缝和漏穴。
③宝树:佛教语。指七宝之树,即极乐世界中以七宝合成的树木。泛指珍奇的树木。
(译文)
假如一念之差而做了错事,便会觉得自己的所有行为都是错的,因此必须谨防差错,就像借以渡海的浮囊,不容许出现一个针尖儿大的孔洞;各种好事全都做过,方能使人一生无愧无悔,因此需要努力修行,就像西方极乐世界中凌云的七宝之树,必须凭借众多林木来支撑和护持。
(点评)
《易·系辞》说:“善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。”一个人不逐渐积累善德,不足以成就美名;不逐渐积累恶行,也不至于毁灭自己。古人又说:“士有百行,可以功过相除。”此处却说一念之错会使百行皆错,万善齐全才能一生无愧,意在强调修身养德是慎重和恒久工夫,必须行善勿怠,除恶勿疑,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。为了形象说明这个意思,作者打了两个比方:戒除错误念头,必须像提防渡海浮囊上的漏气,连针眼大小的缝隙都不能放过;勉励多行善事,因为所行的每件善事都像一株树木,最终才会支撑起凌云的宝树。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀;动时念想,预从静里密操持,非心自息。
……
前言/序言
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,指面貌,也就是一个人的面相。据《麻衣相法》记载,“三停”是相士看相的三个最基本的部分,它们都是对人的面相的划分。上停是从人面部额头的发际到两眉之间的位置,大体相当于额部。中停是从两个眉毛下来一直到鼻尖的位置。下停是指从鼻尖一直到下颏的一大块。古代相术认为上停部分记载着人早年的命运,因此,要看一个人早年的命运如何,那么就仔细观察额头。中停部位记载着人中年的命运,中年发与不发,那就都在中停了。要想知道晚年的命运如何,看下停就可知晓。如果三停比例匀称,左右对称,这种面相便属上乘。因此,《麻衣相法》说:“上停长,少吉昌;中停长,近君王;下停长,老吉祥。三停平等,富贵荣显;三停不均,孤天贫贱。”又说:“额尖初主灾,鼻中主逃,欲知晚景事,地阁喜方高。”如果“天庭饱满、鼻如悬胆、地阁方圆”则为上等命运,而“额头下陷、鼻孔朝天、尖嘴猴腮”则是下等命运。
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内容不错,印刷质量好评,内容需要慢慢体会。
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毛主席这辈子喜欢读的两本书,这是其中一本,很不错!
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如烹小鲜
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放在以前,可能还会比比价神马的,到现在这个阶段,基本上所有大件的物品都在狗咚上买了,方便。不过有个问题就是,由于工作太忙,总是记不得抢券。狗咚作为用券大家,玩不好券是不行的。
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