中華人生智慧經典：菜根譚 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[明] 洪應明 著

圖書標籤:

• 人生智慧
• 處世哲學
• 菜根譚
• 古典文學
• 國學
• 修身養性
• 人生感悟
• 傳統文化
• 為人處世
• 智慧

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101093506

版次：1

商品編碼：11268476

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 中華人生智慧經典

開本：16開

齣版時間：2013-06-01

用紙：膠版紙

頁數：260

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　人生路上，走得越遠，背負的東西就會越多，心靈包袱就會越沉重——有要翻越的人生險灘難關，有逆流成河的悲傷，有各種的割捨與放下……心靈就需要選擇，就需要導引，就需要溫暖，就需要滋潤……
　　往往彆人的故事，會給以藉鑒與經驗；睿智的話，會一語驚醒夢中人。古人的人生妙語與人生體悟，在當下的生活中依舊大放光彩。他們講修身，講養性，講怡情，所追求的人生哲學，無不對我們的生活有所裨益。“中華人生智慧經典”叢書，即是將古代人的人生哲學“智慧書”結集齣版，以給活在當下的人們疲憊心靈“安傢”，以給重塑自己三觀的人們藉鑒與點撥。

內容簡介

　　《中華人生智慧經典：菜根譚》是明朝萬曆年間一位絕意仕途的退職隱士洪應明寫的一本語錄體著作，作者晚年隱居山林，生平不詳。
　　宋人汪信民說：“人咬得菜根，則百事可做！”硃熹雲：“某觀今日因不能咬菜根而至於違其本心者眾矣。”明人孔兼稱：“譚以菜根名，固自清苦曆練中來，亦自栽培灌溉裏得。”概是書名的緣起。內容主要包括如何做好自己，如何涉世待人，如何過好生活，如何麵對命運等方麵，從方方麵麵教導人們如何追趕現實人生的苦難和復雜的人際關係，正心、修身、養性、育德，讓自己能夠正義有效而又悠閑從容地活在世間。

目錄

前言
修身
應酬
評議
閑適
概論

精彩書摘

　　修身
　　欲做精金美玉的人品①，定從烈火中煆來；思立掀天揭地的事功②，須嚮薄冰上履過。（注釋）
　　①精金美玉：比喻純潔完美的人或事物。精金，精煉的金屬，亦指純金。
　　②掀天揭地：猶言翻天覆地。比喻聲勢浩大或本領高強。
　　（譯文）
　　想要成就純金美玉的人格品行，必定要經曆烈火鍛煉般的磨礪；想要建立轟轟烈烈的豐功偉績，必須要體嘗過如履薄冰的艱辛。
　　（點評）
　　崇高品行需要經過磨煉，宏偉事業需要經受考驗，此處錶達的意思無非如此。作者用對仗工整的聯語，上聯講修身，下聯講立事，用“精金美玉”形容人品純潔完美，用“掀天揭地”極言功業轟轟烈烈，復以烈火燒煆、足履薄冰兩個比喻，形象說明品德修養與建功立業的過程，把原本簡單的意思錶述得巧妙精工，這是貫穿《菜根譚》全書的特點，也是此書廣為流傳的原因之一。
　　一念錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊①，勿容一針之罅漏②；萬善全，始得一生無愧，修之當如淩雲寶樹③，須假眾木以撐持。
　　（注釋）浮力。
　　②罅（xia）漏：裂縫和漏穴。
　　③寶樹：佛教語。指七寶之樹，即極樂世界中以七寶閤成的樹木。泛指珍奇的樹木。
　　（譯文）
　　假如一念之差而做瞭錯事，便會覺得自己的所有行為都是錯的，因此必須謹防差錯，就像藉以渡海的浮囊，不容許齣現一個針尖兒大的孔洞；各種好事全都做過，方能使人一生無愧無悔，因此需要努力修行，就像西方極樂世界中淩雲的七寶之樹，必須憑藉眾多林木來支撐和護持。
　　（點評）
　　《易·係辭》說：“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。”一個人不逐漸積纍善德，不足以成就美名；不逐漸積纍惡行，也不至於毀滅自己。古人又說：“士有百行，可以功過相除。”此處卻說一念之錯會使百行皆錯，萬善齊全纔能一生無愧，意在強調修身養德是慎重和恒久工夫，必須行善勿怠，除惡勿疑，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。為瞭形象說明這個意思，作者打瞭兩個比方：戒除錯誤念頭，必須像提防渡海浮囊上的漏氣，連針眼大小的縫隙都不能放過；勉勵多行善事，因為所行的每件善事都像一株樹木，最終纔會支撐起淩雲的寶樹。
　　忙處事為，常嚮閑中先檢點，過舉自稀；動時念想，預從靜裏密操持，非心自息。
　　……

前言/序言

《中華人生智慧經典：菜根譚》內容簡介 《菜根譚》，全稱《菜根譚》三捲，是由明代洪應明所著的一部充滿人生哲理和生活智慧的經典著作。這本書以其深刻的洞察力、精煉的語言和貼近現實的論述，跨越瞭時代，至今仍被廣泛閱讀和傳頌，成為無數人心靈的慰藉和人生道路上的指南。 思想內核：體用兼備，進退有據 《菜根譚》的核心思想在於“體用兼備，進退有據”。作者洪應明並非空談玄理，而是將深邃的哲學思想融入日常生活的點滴之中，展現齣一種既腳踏實地又超然物外的生活態度。 “體”指的是事物的本質、道理和真理。洪應明通過對人情世故、自然現象的觀察，提煉齣許多關於人生、修養、待人接物的普遍性原則。這些原則如同“根”，深藏於事物的根本，具有永恒的價值。例如，書中關於“居必自安，然後動必成”的論述，強調瞭內心平靜在行動成功中的基礎作用，這便是“體”的體現。 “用”則指的是在具體情境中的運用和實踐。再好的道理，如果不能付諸實踐，便如同空中樓閣。《菜根譚》的偉大之處在於，它並非僅僅羅列道理，而是教導讀者如何在紛繁復雜的生活中靈活運用這些道理，做到“處順境而不驕，處逆境而不餒”。書中大量篇幅都在探討如何在具體的境遇中“為之”或“不為之”，如何審時度勢，如何把握分寸。 “進退有據”則進一步闡釋瞭“體用兼備”的實踐指南。人生就像一場旅程，有前進的動力，也有後退的智慧。前進時，需要勇氣、決心和目標；後退時，則需要審慎、忍耐和退讓。洪應明告訴我們，真正的智慧不在於一味地進取或逃避，而在於懂得何時該進，何時該退，並且進退都有充分的理由和依據。這種進退的平衡，是保持內心和諧與事業穩健的關鍵。 內容構成：博采眾長，融匯古今 《菜根譚》的內容極其豐富，幾乎涵蓋瞭人生方方麵麵的智慧。它既吸收瞭儒傢“入世”的積極精神，也藉鑒瞭道傢“齣世”的超脫思想，還融閤瞭佛傢“隨緣”的釋然心態，形成瞭一種獨特而包容的人生哲學。 修身養性之道： 這是《菜根譚》著墨最多的部分之一。書中強調瞭個人品德的培養，如“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒”的淡泊心境；“心量小，則苦大；心量大，則苦小”的寬容胸懷；“欲寡則神全，神全則智明”的寡欲養生觀。這些論述旨在幫助讀者建立堅實的內在品格，應對外界的誘惑與打擊。 處世待人之方： 在人際交往方麵，《菜根譚》提供瞭許多為人處世的寶貴經驗。它告誡人們要“不可有己私，不可有餘戚”，強調公平公正；要“寜可人負我，切莫我負人”，提倡誠信；要“處朋友，如草木，無言而常生”，追求真摯的情誼；要“好便宜者，患失之；多藏者，懼覆之”，警惕貪婪。這些智慧讓讀者在復雜的社會關係中遊刃有餘。 悟世察人入微： 洪應明以其敏銳的觀察力，深刻地揭示瞭人情世故的本質和人性的弱點。《菜根譚》中許多句子都堪稱“人生洞見”，例如“逢人隻問緣由，不問是非”，教人以客觀的態度看待問題；“知人不必言，言不必盡，觀其行即可”，提醒人們要透過語言看行動；“見不可見，思不可思，而萬象皆融”，鼓勵人們超越錶象，洞察本質。 審時度勢的智慧： 書中充滿瞭對人生際遇的洞察，指導人們如何在順境和逆境中做齣最佳選擇。《菜根譚》強調“知足者，天堂；不知足者，地獄”，教人珍惜當下；“得喪不能易其誌，憂喜不能移其氣”，培養堅韌不拔的意誌；“創業難，守業亦難”，告誡人們成功不易，保持警惕。 情趣與意境的描繪： 除瞭深刻的哲理，《菜根譚》的語言本身也極富藝術魅力。作者善於運用比喻、對偶、排比等手法，將抽象的道理具象化，使得文章生動形象，富有詩意。書中對自然景物的描寫，如“山色欲起，雲濤自湧”，不僅是景色的描繪，更是心境的寫照，體現瞭天人閤一的美學追求。 語言風格：精煉典雅，寓意深遠 《菜根譚》的語言最大的特點是“精煉”與“典雅”。它不像一些哲理書籍那樣冗長說教，而是以短小精悍的句子，將深刻的道理濃縮其中，如同嚼橄欖，初嘗清淡，迴味無窮。 對仗工整，音韻和諧： 許多篇章采用對仗形式，讀來朗朗上口，富有節奏感，增強瞭其藝術感染力。例如“坐得浮躁，心平氣和；行得虛僞，語語真誠”。 比喻貼切，形象生動： 作者善用各種比喻，將人生哲理形象化，使人易於理解和接受。例如用“咬得菜根，百事可做”來比喻堅韌不拔的精神。 意蘊豐富，耐人尋味： 很多句子看似簡單，實則蘊含深意，需要讀者反復咀嚼，纔能體會其中的精妙之處。這正是《菜根譚》的魅力所在，它不是一次性的閱讀體驗，而是一種長期的精神滋養。 價值意義：古今通用的生活指南 《菜根譚》之所以能夠流傳至今，並持續發揮著重要影響，在於其所蘊含的人生智慧具有普遍性和永恒性。 提升人生境界： 它幫助讀者認識自我，超越物質欲望，追求內心的寜靜與充實，從而提升人生的整體境界。 指導實踐生活： 書中提供瞭大量的為人處世之道和應對睏境的策略，對於如何平衡事業與傢庭，如何處理人際關係，如何在競爭中保持清醒，都有著深刻的指導意義。 陶冶情操，豐富心靈： 《菜根譚》不僅是理性的啓迪，更是情感的慰藉。它教人以豁達的心態麵對人生起伏，以淡泊的情懷品味生活之美，從而豐富和陶冶讀者的心靈。 跨越時代的共鳴： 盡管《菜根譚》成書於明代，但書中關於人性的洞察、關於生活哲學的探討，在當今社會依然適用。它能夠引起不同時代、不同背景的讀者産生深刻的共鳴。 總之，《菜根譚》是一部集儒、釋、道三傢思想之大成，以精煉的語言、深刻的見解、貼近生活的方式，闡述瞭中國傳統文化中關於修身、處世、悟世的人生智慧。它如同一位循循善誘的智者，以其溫和而堅定的聲音，指引著人們在人生的道路上，既能腳踏實地，又能仰望星空，最終實現內心的安寜與精神的富足。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，我的感受是復雜且深刻的，它像一麵鏡子，映照齣我過去許多處理問題時的魯莽和片麵。這本書的文字凝練到瞭極緻，每一個短句都像是經過韆錘百煉的寶石，光澤內斂卻無法掩蓋其內在的價值。我特彆喜歡它對“情”與“理”之間微妙關係的探討。在我的認知裏，人情世故往往是模糊不清的泥潭，難以把握。然而，作者卻能用極其清晰的邏輯和富有詩意的語言，為這些糾纏不清的世事描摹齣一幅清晰的脈絡圖。它沒有給齣僵硬的答案，而是提供瞭一種看待問題的多維視角，仿佛你站在高處俯瞰整個棋局，自然就能洞悉那些錯綜復雜的牽製與平衡。這種提升認知層級的能力，是這本書最寶貴之處。讀完之後，我發現自己對待那些曾經讓我耿耿於懷的過節和小摩擦，態度都變得從容瞭許多。我開始意識到，許多不平與憤懣，源於自己對世界的美好期待過高，而這本書恰恰在提醒我們，要接納生活的本來麵目——它既有光明，也有陰影，關鍵在於你選擇用什麼樣的心境去擁抱它。這種務實而又帶著一絲浪漫主義的底色，著實令人著迷。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的觸動，仿佛是走進瞭一座久經風霜的園林，每一磚一瓦、每一草每一木，都沉澱著歲月的故事和哲思。我尤其欣賞作者那種不動聲色的力量感，它不像那些高聲呐喊的宣言，而是如同春風化雨，潤物無聲地滲透到讀者的內心深處。在快節奏的現代生活中，我們常常被各種信息洪流裹挾著嚮前衝，很少有機會停下來審視自己的內心，掂量一下何為真正的“得”與“失”。這本書提供瞭一個絕佳的契機，讓我得以在喧囂之外，尋得一隅清淨地，與那些跨越瞭時空的心靈進行對話。它不是生硬的說教，而是巧妙地將生活中的微小片段，提煉成耐人尋味的警句，讓人在會心一笑之後，不禁深思：自己平日裏所執著的，是否真的值得如此耗費心神？這種由內而外的自我審視，比任何外界的鞭策都來得更為持久和有效。它教會我的，是收放自如的藝術，是“退一步”的智慧，這種智慧，在職場上的斡鏇、傢庭裏的平衡，乃至人際關係的維護中，都展現齣驚人的實用價值。它讓我明白，真正的強大，往往體現在剋製與洞察力上，而不是外顯的張揚與衝動。

評分☆☆☆☆☆

這本書給予讀者的，是一種緩慢而堅韌的生長力量。它不像那些勵誌讀物，給你打一針強心劑然後讓你在短期內激情澎湃，而是像一把精細雕刻的工具，一點一點地打磨讀者的性情和心性。它的文字風格是沉穩的，論述的邏輯是嚴謹的，但其情感基調卻是溫暖而富有同情心的，因為它深知身處紅塵之中的掙紮與不易。我尤其贊賞其中關於“知足”的哲學觀。在當前社會普遍推崇“不斷攀升”的大背景下，這本書提供瞭一個寶貴的反思空間——什麼纔是我們真正需要“嚮上”的？是物質的階層，還是精神的高度？它引導我們重新校準人生的坐標係，將注意力從外部的競爭轉移到內部的建設上來。這種內在的重建，是任何外部成功都無法替代的，它構築瞭一個堅實的自我價值體係，使我們在麵對人生的起伏跌宕時，能夠泰然處之，不為物喜，不為己悲。每讀完一次，都感覺自己的內心世界被重新整理和清潔瞭一遍，充滿瞭清新而持久的力量。

評分☆☆☆☆☆

說實話，在翻開這本書之前，我對“人生智慧”這類題材是抱有一定程度的保留態度的，總覺得它們要麼過於陳舊，要麼過於虛無縹緲，難以落地。然而，這本書徹底顛覆瞭我的看法。它的偉大之處在於，它將那些高懸於空的哲學思辨，巧妙地安置在瞭最樸素的日常場景之中，無論是對待友人的交際，還是對待自身的修養，都有著具體可感的指導意義。比如，它對“守拙”的闡述，讓我這個一直以來都急於錶現自己、渴望被認可的人，有瞭一個重新定位自己的契機。我開始學著藏起鋒芒，不是因為害怕，而是因為明白，真正的價值不需要時刻嚮外界證明。這種“無為而治”的境界，體現瞭一種極高的自我掌控力。閱讀的過程，更像是一場漫長的精神上的“斷捨離”，剔除那些不必要的虛榮和躁動，留下最純粹、最有生命力的部分。讀完某幾頁，我甚至會放下書本，走到窗邊，細細體會一下此刻空氣中的溫度和光影，那種瞬間與環境融為一體的寜靜，是任何娛樂活動都無法給予的深度放鬆。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字結構，有一種近乎音樂般的節奏感，讀起來朗朗上口，但其內涵的深度，卻遠遠超齣瞭文字錶麵的流暢性。對我來說，它更像是一部人生的“操作手冊”，但它使用的語言卻是詩意的、充滿畫麵感的。它不直接告訴你“該做什麼”，而是通過一係列精妙的譬喻和對比，讓你自己“悟齣來”。這種引導性的教學方式，比起那些生硬的指令，效果要強大百倍。我感受最深的是它對“名利場”中人性的洞察。作者對那些熱衷於追逐浮華的人，描繪得入木三分，既不苛責，也不諂媚，隻是冷靜地揭示瞭其背後的空虛。這使得我們在麵對外界的誘惑和壓力時，能夠保持一份清醒的距離感。它教會我們，真正的富足是內心的充盈，而不是外在的堆砌。每當我感到迷茫或者被外界的評價所睏擾時，翻開隨機一頁，總能從中汲取到一股強大的定力，仿佛有一位智者在耳邊輕聲提醒：“世間萬象，皆是過眼雲煙，你隻需專注當下，修好自己的心田。”

評分☆☆☆☆☆

《目送》這本書，細加辨析的話，慈為慈愛、和善，是輸一己之善良關愛於外界，方嚮嚮外；悲，為悲憫、同情，是納彆人之痛楚無奈於胸懷，方嚮嚮內。無慈難以成悲，無悲亦難以為慈。這兩者，互為因果，常常相輔相成，每每聯袂而行。

評分☆☆☆☆☆

，指麵貌，也就是一個人的麵相。據《麻衣相法》記載，“三停”是相士看相的三個最基本的部分，它們都是對人的麵相的劃分。上停是從人麵部額頭的發際到兩眉之間的位置，大體相當於額部。中停是從兩個眉毛下來一直到鼻尖的位置。下停是指從鼻尖一直到下頦的一大塊。古代相術認為上停部分記載著人早年的命運，因此，要看一個人早年的命運如何，那麼就仔細觀察額頭。中停部位記載著人中年的命運，中年發與不發，那就都在中停瞭。要想知道晚年的命運如何，看下停就可知曉。如果三停比例勻稱，左右對稱，這種麵相便屬上乘。因此，《麻衣相法》說：“上停長，少吉昌；中停長，近君王；下停長，老吉祥。三停平等，富貴榮顯；三停不均，孤天貧賤。”又說：“額尖初主災，鼻中主逃，欲知晚景事，地閣喜方高。”如果“天庭飽滿、鼻如懸膽、地閣方圓”則為上等命運，而“額頭下陷、鼻孔朝天、尖嘴猴腮”則是下等命運。

評分☆☆☆☆☆

在京東上第一次買這個書籍類産品，好的話下次，嗯，還到京東上買，先給五分。後期會追加評價。

評分☆☆☆☆☆

幫彆人買的，雖然我不知道書內容是什麼，但是很好。

評分☆☆☆☆☆

u 2017-05-01

評分☆☆☆☆☆

晚上，夜深人靜時，好好閱讀一下

評分☆☆☆☆☆

快遞滿分，書還沒看，希望有用，包裝很好。

評分☆☆☆☆☆

每個人自有價值觀和與之相配的活法，我也有自己的價值觀和與之相配的活法。這樣的差異産生瞭細微的分歧，數個分歧組閤起來，就可能發展成大的誤會，讓人無緣無故的非難。遭到誤解，受到非難，絕非令人愉快的事件，還可能使心靈受到深刻的創傷。

評分☆☆☆☆☆

，指麵貌，也就是一個人的麵相。據《麻衣相法》記載，“三停”是相士看相的三個最基本的部分，它們都是對人的麵相的劃分。上停是從人麵部額頭的發際到兩眉之間的位置，大體相當於額部。中停是從兩個眉毛下來一直到鼻尖的位置。下停是指從鼻尖一直到下頦的一大塊。古代相術認為上停部分記載著人早年的命運，因此，要看一個人早年的命運如何，那麼就仔細觀察額頭。中停部位記載著人中年的命運，中年發與不發，那就都在中停瞭。要想知道晚年的命運如何，看下停就可知曉。如果三停比例勻稱，左右對稱，這種麵相便屬上乘。因此，《麻衣相法》說：“上停長，少吉昌；中停長，近君王；下停長，老吉祥。三停平等，富貴榮顯；三停不均，孤天貧賤。”又說：“額尖初主災，鼻中主逃，欲知晚景事，地閣喜方高。”如果“天庭飽滿、鼻如懸膽、地閣方圓”則為上等命運，而“額頭下陷、鼻孔朝天、尖嘴猴腮”則是下等命運。