自然的觀者：世界新經典風光攝影作品解析 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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CHIP FOTO VIDEO視覺新媒體 編

齣版社： 人民郵電齣版社

ISBN：9787115324191

版次：1

商品編碼：11291026

包裝：精裝

開本：12開

齣版時間：2013-08-01

用紙：膠版紙

頁數：204

正文語種：中文

內容簡介

　　《自然的觀者：世界新經典風光攝影作品解析》精選瞭《數碼攝影》雜誌創刊以來，世界各國攝影名傢拍攝的100多幅新銳風光照片，作品經典而富有創新意識。書中展現瞭攝影傢們獨特的觀察視角和拍攝角度，將常見或不常見的風光以自己的理解與審美展現齣來。《自然的觀者：世界新經典風光攝影作品解析》不僅能給讀者帶來獨特的美的享受，更能為風光攝影領域帶來新的思考和啓發。
　　《自然的觀者：世界新經典風光攝影作品解析》適閤攝影愛好者，特彆是風光攝影愛好者學習與收藏。

目錄

光影自然
艾曼紐·科普 Emmanuel Coupe 最美的晨曦
卡爾·埃剋弗伊勒 Karl Hecquefeuille 鏡頭下的“印象派繪畫”
比特·比阿羅貝澤斯基 Peter Bialobrzeski 有靈魂的風景
斯蒂文·斯德剋 Steve Strike 自然禮贊
段嶽衡 冰雪鼕韻
伊恩·沃爾夫 光之魔法
剋裏斯托弗·泰勒 Christopher Taylor 禪意的寜靜
須山貴史 TAKASHI SUYAMA 海麵以下
鬍裏奧·德·梅托斯 Julio de Matos 靜水的立體錯覺
剋拉剋·利特 Clark Little 難以置信的波浪

異色城市
弗蘭柯·方塔納 Franco Fontana 抽象的城市
阿姆伯伊斯·特澤納斯 Ambroise Té；zenas 晚安，北京
柯锡傑 極簡主義“心像攝影”
斯柯特·林恩·瑞利 Scott Lynn Riley 世界頂級奢華酒店探尋者

生命之美
哈羅德·範因斯坦 Harold Feinstein 蜜蜂眼中的植物
托馬斯·D·麥格森 Thomas D. Mangelsen 探尋瀕危野生動物

特彆收錄
英國野生動物攝影年賽獲奬作品
《德國地理》雜誌自然攝影作品精選

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

包裝緊實，紙質厚實，圖片珍貴。不錯的圖書！

評分☆☆☆☆☆

比特·比阿羅貝澤斯基 Peter Bialobrzeski 有靈魂的風景

評分☆☆☆☆☆

柯锡傑 極簡主義“心像攝影”

評分☆☆☆☆☆

自1936年首期周刊創刊以來攝影已經成為《生活》雜誌的使命和激情所在，進入新韆年，攝影又成為《生活》圖書和LIFEcam網站的使命與激情所在。但是，在這幾十年裏，攝影確實已經發生瞭變化。起初是緩慢的然後仿佛在一眨眼的功夫裏，老式的設備已經讓位給神奇的處理像素的機器暗房已經荒廢。偶爾拍照的攝影愛好者們隻要用眼睛瞄準鏡頭、把相機設置成全自動，就能拍到一張照片--而且是一張非常完美的照片。

評分☆☆☆☆☆

自1936年首期周刊創刊以來攝影已經成為《生活》雜誌的使命和激情所在，進入新韆年，攝影又成為《生活》圖書和LIFEcam網站的使命與激情所在。但是，在這幾十年裏，攝影確實已經發生瞭變化。起初是緩慢的然後仿佛在一眨眼的功夫裏，老式的設備已經讓位給神奇的處理像素的機器暗房已經荒廢。偶爾拍照的攝影愛好者們隻要用眼睛瞄準鏡頭、把相機設置成全自動，就能拍到一張照片--而且是一張非常完美的照片。

評分☆☆☆☆☆

弗蘭柯·方塔納 Franco Fontana 抽象的城市

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

柯锡傑 極簡主義“心像攝影”

評分☆☆☆☆☆

纔寫成不朽的《三國演義》，後刊印於明嘉靖元年（一五二二）。羅氏此書問世後，新刊本紛紛齣現，均以羅本為主，隻做瞭些考證、批評、文字增刪和迴目捲數的整理工作，內容無甚改動。 　　本書《三國誌演義》，60捲，120迴，通常所稱“毛本”。是目前最通行的版本。清康熙年間，毛宗崗對羅本作瞭較大的修改，附上評語，加以刊印，共七十五萬言，成為至今流行的一百二十迴本，其師金聖嘆稱為「第一纔子書」。 三國演義》是我國章迴小說的開山之作。最早刊本為明嘉靖年間刊刻的《三國誌通俗演義》，亦稱“羅本”、“嘉靖本”。這是公眾認為最接近羅貫中《三國演義》的原本。是中國第一部長篇章迴小說是群眾創作和作傢創作相結閤的典範創作之一，也是成就很高、影響很大的古代曆史演義小說。三國故事很早就流傳於民間。南北朝時，裴鬆之為陳壽《三國誌》作注，已采用瞭不少民間傳說故事。據晚唐李商隱《驕兒時》雲：「或謔張飛鬍，或笑鄧艾吃。」可知，三國故事在晚唐已流行於民間。蘇軾《東坡誌林》說：「塗巷小兒聞劉玄德敗，頻蹙眉，有齣涕者；聞曹操敗，即喜唱快。」這反映在北宋都城汴梁，已有民間藝人說演具有「擁劉反曹」傾嚮的三國故事。金元雜劇搬演三國史事者至少有三十多種。元代英宗至治年間（一三二一 -- 一三二三）有建安虞氏刊本《全相三國誌平話》，凡上中纔寫成不朽的《三國演義》，後刊印於明嘉靖元年（一五二二）。羅氏此書問世後，新刊本紛紛齣現，均以羅本為主，隻做瞭些考證、批評、文字增刪和迴目捲數的整理工作，內容無甚改動。 　　本書《三國誌演義》，60捲，120迴，通常所稱“毛本”。是目前最通行的版本。清康熙年間，毛宗崗對羅本作瞭較大的修改，附上評語，加以刊印，共七十五萬言，成為至今流行的一百二十迴本，其師金聖嘆稱為「第一纔子書」。 三國演義》是我國章迴小說的開山之作。最早刊本為明嘉靖年間刊刻的《三國誌通俗演義》，亦稱“羅本”、“嘉靖本”。這是公眾認為最接近羅貫中《三國演義》的原本。是中國第一部長篇章迴小說是群眾創作和作傢創作相結閤的典範創作之一，也是成就很高、影響很大的古代曆史演義小說。三國故事很早就流傳於民間。南北朝時，裴鬆之為陳壽《三國誌》作注，已采用瞭不少民間傳說故事。據晚唐李商隱《驕兒時》雲：「或謔張飛鬍，或笑鄧艾吃。」可知，三國故事在晚唐已流行於民間。蘇軾《東坡誌林》說：「塗巷小兒聞劉玄德敗，頻蹙眉，有齣涕者；聞曹操敗，即喜唱快。」這反映在北宋都城汴梁，已有民間藝人說演具有「擁劉反曹」傾嚮的三國故事。金元雜劇搬演三國史事者至少有三十多種。元代英宗至治年間（一三二一 -- 一三二三）有建安虞氏刊本《全相三國誌平話》，凡上中