异色城市
评分自然的观者,学会观察自然
评分《生活》杂志的摄影大师之一——实际上也是“生活*杂志众多著名摄影师中最新涌现的一位摄影师——乔·麦克纳利一直坚信只要事先花心思做些准备再加上热情和胆量任何人都可以拍摄出更好的照片——任何人都可以变废为宝。这个观点在过去是对的,在数码时代也是对的。你刚从盒子里中取出的那个了不起的新相机事实上确实能够有卓越的表现。乔在这《《生活》杂志数码摄影教程》中解释了如何利用相机的设计优点,何时要比相机想得更多一些或者如何用相机去追逐金色光线拍摄那些你会尽一切技术可能放到最大、会永远挂在墙上的照片制造出不可磨灭的家庭记忆。
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评分值得一看,大师们的片子有想法
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评分斯蒂文·斯德克 Steve Strike 自然礼赞
评分自1936年首期周刊创刊以来摄影已经成为《生活》杂志的使命和激情所在,进入新千年,摄影又成为《生活》图书和LIFEcam网站的使命与激情所在。但是,在这几十年里,摄影确实已经发生了变化。起初是缓慢的然后仿佛在一眨眼的功夫里,老式的设备已经让位给神奇的处理像素的机器暗房已经荒废。偶尔拍照的摄影爱好者们只要用眼睛瞄准镜头、把相机设置成全自动,就能拍到一张照片--而且是一张非常完美的照片。
评分才写成不朽的《三国演义》,后刊印于明嘉靖元年(一五二二)。罗氏此书问世后,新刊本纷纷出现,均以罗本为主,只做了些考证、批评、文字增删和回目卷数的整理工作,内容无甚改动。 本书《三国志演义》,60卷,120回,通常所称“毛本”。是目前最通行的版本。清康熙年间,毛宗岗对罗本作了较大的修改,附上评语,加以刊印,共七十五万言,成为至今流行的一百二十回本,其师金圣叹称为「第一才子书」。 三国演义》是我国章回小说的开山之作。最早刊本为明嘉靖年间刊刻的《三国志通俗演义》,亦称“罗本”、“嘉靖本”。这是公众认为最接近罗贯中《三国演义》的原本。是中国第一部长篇章回小说是群众创作和作家创作相结合的典范创作之一,也是成就很高、影响很大的古代历史演义小说。三国故事很早就流传于民间。南北朝时,裴松之为陈寿《三国志》作注,已采用了不少民间传说故事。据晚唐李商隐《骄儿时》云:「或谑张飞胡,或笑邓艾吃。」可知,三国故事在晚唐已流行于民间。苏轼《东坡志林》说:「涂巷小儿闻刘玄德败,频蹙眉,有出涕者;闻曹操败,即喜唱快。」这反映在北宋都城汴梁,已有民间艺人说演具有「拥刘反曹」倾向的三国故事。金元杂剧搬演三国史事者至少有三十多种。元代英宗至治年间(一三二一 -- 一三二三)有建安虞氏刊本《全相三国志平话》,凡上中才写成不朽的《三国演义》,后刊印于明嘉靖元年(一五二二)。罗氏此书问世后,新刊本纷纷出现,均以罗本为主,只做了些考证、批评、文字增删和回目卷数的整理工作,内容无甚改动。 本书《三国志演义》,60卷,120回,通常所称“毛本”。是目前最通行的版本。清康熙年间,毛宗岗对罗本作了较大的修改,附上评语,加以刊印,共七十五万言,成为至今流行的一百二十回本,其师金圣叹称为「第一才子书」。 三国演义》是我国章回小说的开山之作。最早刊本为明嘉靖年间刊刻的《三国志通俗演义》,亦称“罗本”、“嘉靖本”。这是公众认为最接近罗贯中《三国演义》的原本。是中国第一部长篇章回小说是群众创作和作家创作相结合的典范创作之一,也是成就很高、影响很大的古代历史演义小说。三国故事很早就流传于民间。南北朝时,裴松之为陈寿《三国志》作注,已采用了不少民间传说故事。据晚唐李商隐《骄儿时》云:「或谑张飞胡,或笑邓艾吃。」可知,三国故事在晚唐已流行于民间。苏轼《东坡志林》说:「涂巷小儿闻刘玄德败,频蹙眉,有出涕者;闻曹操败,即喜唱快。」这反映在北宋都城汴梁,已有民间艺人说演具有「拥刘反曹」倾向的三国故事。金元杂剧搬演三国史事者至少有三十多种。元代英宗至治年间(一三二一 -- 一三二三)有建安虞氏刊本《全相三国志平话》,凡上中
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