德國學生的學習一直都是輕鬆自由的嗎?德國孩子各個都幸福快樂嗎?德國傢長也抱怨德國的教育製度嗎?德國傢長也有攀比、虛榮心嗎?打開《德國教育的“美麗與哀愁”》,您會真切地感受到德國教育。
《德國教育的“美麗與哀愁”》全麵介紹瞭德國社會、學校、和傢庭對教育的觀點、教育現狀,以及德國各種教育製度的利弊;分析德國教育體製背後的曆史、文化、經濟等多方麵原因;用大量實際的教育案例及分析,給中國關心教育的人帶來觀念上的改變;書中傳達的德國人信奉“教育是人的權力,學生不是商品,學校不可以靠學生賺錢”等觀念正是中國目前教育所需的;通過介紹德國教育理念摺射齣德國“低調、平和、平等”的社會氛圍,與中國的現狀構成鮮明對比。本書介紹瞭世界格局變化對德國教育的衝擊,尤其是美國、中國的教育方式對德國的影響;藉鑒《明朝那些事》的語言風格把比較復雜的德國教育體係寫得簡單明瞭;對德國的教育製度給齣正反兩種分析,讓讀者自己去辨彆,強調教育“沒有完美”,隻有“是否適閤”;選取的都是中國社會在教育中所關心的話題,比如德國人如何教孩子學鋼琴等,比較實用。
趙楠 曾擔任洪恩教育集團兒童教育産品的項目負責人,是暢銷全國的《洪恩寶寶看世界》、《洪恩巴迪英文童謠》等産品的主要策劃者。曾僑居加拿大,現定居於德國卡爾斯魯厄市,從事中文教育、創立中文圖書館並進行兒童閱讀推廣活動。
坦率地說,初讀這本書時,我被其強大的批判力度震懾住瞭。它毫不留情地揭露瞭教育體係中存在的功利主義傾嚮,那種將孩子視為“未來勞動力”而非獨立個體的傾嚮,讓人不寒而栗。作者對於“標準化測試”的批判尤其到位,他精準地指齣瞭這類測試是如何在追求效率的名義下,扼殺瞭創造力和個性發展。他援引瞭大量的教育心理學研究,論證瞭持續的、不必要的壓力對青少年心智健康的負麵影響,這與我們社會中普遍推崇的“雞娃”文化形成瞭強烈的反差。讀到這部分內容時,我時常感到一種強烈的代入感和焦慮感,因為這些現象在任何一個重視升學率的社會中都普遍存在。然而,這本書的高明之處在於,它在批判的同時也並未陷入虛無主義,而是提供瞭很多具有前瞻性的、關於如何重塑教育價值導嚮的建設性意見,強調瞭情感教育、公民責任感培養的重要性,這使得整本書的基調保持在一種積極探索的層麵,而非純粹的抱怨。
評分我之所以嚮很多人推薦這本書,是因為它成功地搭建瞭一座跨越國界的對話橋梁,讓我們可以跳齣自身的思維定勢,用更廣闊的視野來審視教育問題。作者的寫作風格非常國際化,他嫻熟地運用瞭比較教育學的理論框架,但敘述起來卻親切自然,仿佛一位經驗豐富的旅行者在為你講述他所見證的奇聞異事。他將異國教育體係的成功經驗與失敗教訓並置,引導讀者思考:哪些是真正具有普適性的教育真理,而哪些又僅僅是特定文化環境下的産物?這種“他山之石”的運用,使得我們能夠以一種更辯證、更審慎的態度來對待我們自己教育體係中的改革呼聲。它沒有給齣任何標準答案,但卻提供瞭一個絕佳的分析工具箱,教會我們如何去提問、如何去質疑那些看似理所當然的教育“常識”。讀完後,我感覺自己不再是那個隻能被動接受教育安排的傢長或學生,而是有能力參與到教育價值重建的討論中的一個積極思考者。
評分這本書的敘事方式簡直是一場盛宴,它沒有采用那種枯燥的學術研究報告的腔調,而是將嚴肅的社會學分析融入到一個個引人入勝的故事之中。作者似乎擁有一種魔力,能夠把抽象的教育政策變成觸手可及的、有溫度的個體命運。我特彆喜歡它探討的“教育選擇的多樣性”這一主題。它並非簡單地贊美或批判某種特定模式,而是細緻地描繪瞭不同教育路徑對孩子性格塑造的長期影響。例如,書中對比瞭兩種截然不同的中學教育模式,一種強調學術深度和批判性思維的培養,另一種則更注重實踐技能和職業導嚮。通過追蹤這兩種路徑上的學生多年後的發展軌跡,作者巧妙地展示瞭教育投資迴報率的復雜性——它不應僅僅用金錢來衡量,更應看到對心智成熟度和幸福感的貢獻。這種兼具人文關懷和實證支撐的寫作手法,使得閱讀過程既酣暢淋灕又引人深思,完全不像是在閱讀一本“教科書”,更像是在聽一位經驗豐富的人生導師娓娓道來,分享他多年觀察所得的寶貴經驗。
評分最近讀完瞭一本關於教育的深度觀察,雖然不是您提到的那本,但它的視角和探討的議題讓我深思良久。這本書聚焦於一個特定國傢的基礎教育體係,試圖在光鮮亮麗的成就背後,挖掘齣那些不那麼容易被看見的結構性矛盾和對個體成長的潛在影響。作者的文筆非常犀利,尤其擅長通過鮮活的案例和精準的數據對比,揭示齣不同社會階層在教育資源獲取上的隱形鴻溝。比如,書中詳細剖析瞭精英教育如何通過其特有的篩選機製,無形中固化瞭社會階層,讓“教育公平”更像一句口號而非現實。我印象最深的是其中對於“過度競爭”的描寫,那種從小被灌輸的“唯分數論”思想,是如何扭麯瞭孩子的天性,讓他們失去瞭對知識本身的好奇心,轉而隻關注可量化的結果。這種對教育本質的拷問,讓我不得不反思我們自己所處的環境,這種高壓的、以結果為導嚮的模式,究竟培養齣瞭具備獨立思考能力的人,還是隻會考試的“機器”?全書結構嚴謹,邏輯鏈條清晰,讀完後讓人感到一種強烈的震撼,仿佛推開瞭一扇通往教育係統核心運作機製的窗戶,看到瞭那些被粉飾太平下的真實運作邏輯。
評分這本書的魅力在於它極其細膩的文化剖析能力。它不僅僅關注教育的“硬件”——課程設置、師資力量,更深入挖掘瞭滲透在日常教學中的“軟件”——那種無形的文化價值和行為規範。作者通過對不同學校的觀察,展示瞭教育理念是如何通過日常的微小互動、老師的眼神、乃至課間的活動方式,代代相傳的。我個人認為,書中關於“教師的專業自主權”的討論是全書的一個亮點。它深入探討瞭在自上而下的管理壓力下,一綫教師是如何掙紮於執行既定方針與遵循自身專業判斷之間的矛盾。這種對教育現場的微觀描摹,極大地豐富瞭我對教育復雜性的理解。它讓我意識到,教育改革的難點,往往不在於宏大的政策製定,而在於如何去觸動和改變那些根深蒂固的、由無數個體行為構成的文化慣性。這本書提供瞭觀察這個復雜生態係統的優秀透鏡。
評分教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
評分溝通中達成共識。
評分書本送得速度一般啦,我還同時另外買瞭幾本書,兩星期瞭,還沒到!又不是沒貨!
評分neirongyiban,youchikuaicande ganjue
評分我看瞭這本書籍很好,有不錯的感想。認真學習瞭這本書,給我幾個感受
評分提高效益,亦可謂“教學相長”。
評分還沒看呢~~~~~~~~~
評分neirongyiban,youchikuaicande ganjue
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