中国传统诗歌与诗学(世界的征象)

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[美] 宇文所安 著,陈小亮 译
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787516127667
版次:1
商品编码:11353070
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-06-01
用纸:胶版纸
页数:189
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中国传统诗歌与诗学(世界的征象)》是美国著名汉学家宇文所安继《初唐诗》、《盛唐诗》文学史研究之后,经十年孕育而成的第一部非系统处理的诗歌理论力作。原书虽出版较早,但其中仍可以见出许多他后来发展的文学观念。在《中国传统诗歌与诗学(世界的征象)》中,宇文所安提出了中国“非虚构”诗学传统这一重要命题,并做出了全面阐发、论述。套用费罗诺萨发现中国文字是诗歌的理想语言的句式,可以说,宇文所安发现非虚构诗学传统中的中国诗歌是理想的诗歌,它来自自然的多样性,是对西方文学传统中的诗歌作为神性的诗人创造的第二自然的颠覆。阅读中国诗歌须放弃将诗歌作为语言结构进行分析的观念,而应栖居于同时代诗歌语境中聆听真实的声音。

目录

致谢

又一篇序

1 世界的征象:中国抒情诗的意义
题外话:关于揭露相关宇宙论动机的反驳
言归正传:建议
又是题外话:关于自我戏剧化的反驳
尾声

2 透明:解读中国抒情诗
解读规则
诗语的充分与不充分:语言和诗境之间的关系
解读诗人
解读诗境
完整的意义:全诗

3 一个非创造的世界:宇宙的起源、概念和对偶句
形式
对句作为一个整体
关系的一个活跃原则
在诗歌结构中对偶的平衡
再思考

4 声音
题外话:关于翻译
一个注解
声音的陷阱:令自己惊奇
呻吟
隐藏
只是一首诗

5 吸取教训
思考一:陶潜《戊申岁六月中遇火》
思考二:苏轼《十二月十四日,微雪,明日早往南溪小酌至晚》
思考三:王安石《游褒禅山记》
题外话:关于慵懒

6 传统的叛逆
意志之魔
对温柔敦厚的叛逆:正话反说
一个象征:掩盖叛逆骚动的宁静表面

7 一种特殊的交流形式
一首谦逊的诗
阅读现场
日常的炼金术
想象的代言人的结论

8 孤独
屈原
四方之魔
黑暗中的沉默和孤独
后记
译后记

前言/序言


用户评价

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不错,,,,,,,

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宇文所出,必属精品

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是纸质文本最佳。古人的阅读方式单一,但他们对待知识怀有一种敬畏的态度

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形象,即审美形象。在广义上包含审美的情境和意境,主要是指艺术活动中能引起人的思想或情感活动的生动、具体、可感的人物和事物形象。形象是艺术活动特有的存在方式,艺术作品作为人的精神生产的产品,依存于一定的物质载体,它必须是直观的、具体的,能为人的感官直接感知的感性存在。形象是构成艺术作品的基本要素,所以每个艺术形象都必须以个别具体的感性形式出现,把生活中的人、事、景、物的外部形态和内在特征真实地表现出来,有血有肉,有声有色,使人产生一种活灵活现的真实感。艺术形象又是艺术家认识体验生活的结果,是艺术家审美意识的结晶,因此艺术形象又具有艺术家审视、体验生活时把握到的鲜活性和具体性,通过人的视觉、听觉等感官能够感受、把握到艺术形象的色彩、线条、声音、动作,给人以闻其声,见其人,临其境的审美感受。

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一直都在京东买书,有优惠券比其他网站都便宜,爱书人的好网站。

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好好学习,受益匪浅

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