中國傳統詩歌與詩學（世界的徵象） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 宇文所安 著，陳小亮 譯

圖書標籤:

• 中國詩歌
• 傳統詩學
• 詩學史
• 文化研究
• 文學批評
• 古典文學
• 中國文化
• 世界文學
• 比較文學
• 詩歌理論

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516127667

版次：1

商品編碼：11353070

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-06-01

用紙：膠版紙

頁數：189

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國傳統詩歌與詩學（世界的徵象）》是美國著名漢學傢宇文所安繼《初唐詩》、《盛唐詩》文學史研究之後，經十年孕育而成的第一部非係統處理的詩歌理論力作。原書雖齣版較早，但其中仍可以見齣許多他後來發展的文學觀念。在《中國傳統詩歌與詩學（世界的徵象）》中，宇文所安提齣瞭中國“非虛構”詩學傳統這一重要命題，並做齣瞭全麵闡發、論述。套用費羅諾薩發現中國文字是詩歌的理想語言的句式，可以說，宇文所安發現非虛構詩學傳統中的中國詩歌是理想的詩歌，它來自自然的多樣性，是對西方文學傳統中的詩歌作為神性的詩人創造的第二自然的顛覆。閱讀中國詩歌須放棄將詩歌作為語言結構進行分析的觀念，而應棲居於同時代詩歌語境中聆聽真實的聲音。

目錄

緻謝
序
又一篇序

1 世界的徵象：中國抒情詩的意義
題外話：關於揭露相關宇宙論動機的反駁
言歸正傳：建議
又是題外話：關於自我戲劇化的反駁
尾聲

2 透明：解讀中國抒情詩
解讀規則
詩語的充分與不充分：語言和詩境之間的關係
解讀詩人
解讀詩境
完整的意義：全詩

3 一個非創造的世界：宇宙的起源、概念和對偶句
形式
對句作為一個整體
關係的一個活躍原則
在詩歌結構中對偶的平衡
再思考

4 聲音
題外話：關於翻譯
一個注解
聲音的陷阱：令自己驚奇
呻吟
隱藏
隻是一首詩

5 吸取教訓
思考一：陶潛《戊申歲六月中遇火》
思考二：蘇軾《十二月十四日，微雪，明日早往南溪小酌至晚》
思考三：王安石《遊褒禪山記》
題外話：關於慵懶

6 傳統的叛逆
意誌之魔
對溫柔敦厚的叛逆：正話反說
一個象徵：掩蓋叛逆騷動的寜靜錶麵

7 一種特殊的交流形式
一首謙遜的詩
閱讀現場
日常的煉金術
想象的代言人的結論

8 孤獨
屈原
四方之魔
黑暗中的沉默和孤獨
後記
譯後記

前言/序言

中國傳統詩歌與詩學：流淌於文字中的韆古迴響 在中國浩瀚的曆史長河中，詩歌不僅是一種文學藝術形式，更承載著民族的精神、文化的脈絡，以及對宇宙人生的深刻體悟。《中國傳統詩歌與詩學》（世界的徵象）一書，並非是簡單地羅列曆代詩歌作品或梳理詩學理論的演變，它所要揭示的是，在中國傳統文化語境下，詩歌如何成為一種特殊的“徵象”，以其獨特的方式觀照、解釋並塑造著我們對世界、對自我、對生命意義的理解。 本書並非聚焦於某個特定朝代的詩歌流派，亦非專精於某位大傢的名篇解讀。相反，它試圖構建一個更為宏觀的視角，將中國傳統詩歌置於其深厚的文化土壤中進行考察。從先秦的《詩經》吟唱，到漢魏的樂府民歌，再到唐詩的輝煌、宋詞的婉約、元麯的豪放，乃至明清小說的興盛中所蘊含的詩意，本書都將其視為一種流動的、變化的“徵象”。這些詩歌形式、風格、主題的背後，是怎樣的思想觀念在驅動？是怎樣的社會現實在觸發？是怎樣的哲學智慧在指導？這些都是本書試圖深入探尋的。 “世界的徵象”這一概念，是理解本書核心思想的關鍵。在本書看來，中國傳統詩歌並非是對現實的直接模仿或純粹的抒情宣泄，它更像是一種經過提煉、過濾、升華的“象”。這些“象”以其精煉的語言、意象的疊閤、情感的寄托，摺射齣詩人對天地萬物、社會百態、人生悲歡的獨特感悟。無論是“大江東去”的壯闊，“采菊東籬下”的閑適，還是“孤帆遠影碧空盡”的離愁，亦或是“無邊落木蕭蕭下”的悲涼，這些看似簡單的詩句，都蘊含著詩人對“世界”的某種理解和錶達。它們是心靈與外部世界互動後，在詩人心靈深處生成的某種“印記”，然後通過文字傳遞給讀者，引發共鳴，進而構建起讀者對世界的認知。 本書將“詩學”視為解讀這些“徵象”的鑰匙。這裏的“詩學”，並非僅指曆代學者對詩歌創作技巧、格律、修辭的分析，更涵蓋瞭中國傳統文化中對“道”、“意”、“氣”、“韻”等與詩歌密切相關的本體論、認識論和美學思想。例如，儒傢的“興觀群怨”之說，如何為詩歌提供瞭社會教化的功能？道傢的“道法自然”、“虛靜”之境，又如何滲透到山水田園詩的創作中？佛傢的“禪境”、“空寂”，是否也在某些詩歌中留下瞭痕跡？本書將深入考察這些哲學、思想流派與詩歌創作之間的互動關係，揭示詩歌之所以成為“徵象”，是多種文化力量匯聚的産物。 具體而言，本書會在以下幾個方麵展開論述： 一、 詩歌的“象”：從具象到意象，從感官到心境 本書將剖析中國傳統詩歌如何從直接的感官體驗齣發，經過詩人的藝術加工，轉化為更為深邃、更為豐富的意象。這些意象並非孤立存在，而是通過巧妙的組閤、聯想，形成一種情景交融、虛實相生的藝術效果。例如，“月”在中國詩歌中，既可以指代自然界的月亮，也可以象徵思鄉、離彆、團圓、孤獨等復雜的情感。本書將追溯這種意象的生成機製，以及它在中國詩歌傳統中一以貫之的文化含義。同時，本書還會關注詩歌如何超越具象的描繪，直接觸及人的內心世界，將抽象的情感、哲理轉化為可感的詩歌意象。 二、 詩學理論的演變與“徵象”的生成 詩學理論是中國傳統詩歌“徵象”生成的重要指導和反思。本書將梳理曆代主要的詩學思想，例如： 《詩經》時代的“風”與“雅”： 關注其早期詩歌的教化功能和現實反映，以及“樂”與“詩”的結閤。 魏晉玄學對詩歌的影響： 探討“魏晉風度”如何體現在詩歌的自由、率真與空靈之中，以及山水詩的興起。 唐代詩論的集大成： 諸如“以氣為骨”、“以韻為聲”、“以神韻為宗”等理論，如何指導瞭唐詩創作的輝煌，以及詩歌如何追求“意境”的營造。 宋代詞學的發展： 詞的“比興”、“用典”、“情景”等，如何使其成為一種更為細膩、更為個人化的“徵象”。 元明清詩文的演變： 探討詩歌的散文化、通俗化傾嚮，以及小說中詩詞的運用，如何拓展瞭詩歌“徵象”的邊界。 本書將重點分析這些詩學理論是如何促成或影響特定詩歌“徵象”的形成的，以及這些理論本身是否也是某種文化“徵象”的體現。 三、 詩歌的“徵象”與中國人的精神世界 本書認為，中國傳統詩歌的“徵象”作用，深刻地塑造瞭中國人的精神世界和價值觀念。 傢國情懷與憂患意識： 曆代詩歌中關於傢園、故土、國傢興衰的吟詠，構成瞭中國人集體記憶的一部分，培養瞭深厚的傢國情懷和憂患意識。 士大夫精神與人生理想： 詩歌成為士大夫抒發抱負、寄托情懷、排遣苦悶的重要途徑。“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的理想，如何在詩歌中得到體現？ 人與自然的和諧： 山水詩、田園詩的創作，反映瞭中國人對自然的敬畏、熱愛與寄情，以及追求與自然和諧共處的精神。 生死觀與生命體驗： 麵對短暫的人生，詩歌提供瞭豐富的錶達方式，從對生命易逝的慨嘆，到對生命意義的追問，再到對超越生死的哲學思考。 情感的錶達與倫理的約束： 詩歌既是情感的宣泄，也受到中國傳統倫理道德的規範。如何做到“情真意切”而非“淺薄濫情”，是詩人長期探索的課題。 本書將通過對具體詩歌作品的分析，展示這些“徵象”如何作用於讀者的心靈，影響其對人生、社會、自然的看法。 四、 “徵象”的跨文化解讀與現代意義 盡管本書主要聚焦於中國傳統詩歌，但也會觸及這些“徵象”在跨文化語境下的解讀，以及它們在現代社會中的迴響。在全球化日益深入的今天，理解中國傳統詩歌的“徵象”，有助於我們更深刻地理解中國文化，促進不同文化之間的對話與理解。同時，詩歌所傳遞的普世情感和人生智慧，也能夠為現代人提供精神慰藉和啓迪。 本書的寫作風格將力求避免空泛的理論說教，而是以鮮活的詩歌文本為支撐，輔以精煉的理論分析。 讀者將有機會在閱讀中，重新感受那些耳熟能詳的詩句背後，所蘊含的深邃思想和豐富情感。從《離騷》的屈原之問，到李白“飛流直下三韆尺”的浪漫，再到杜甫“硃門酒肉臭，路有凍死骨”的現實關懷，以及蘇軾“大江東去，浪淘盡”的豪邁，本書都將從中挖掘齣與“世界的徵象”這一核心理念相契閤的解讀。 《中國傳統詩歌與詩學》（世界的徵象），旨在打開一扇窗，讓讀者得以窺見中國傳統詩歌那豐富而深刻的內在世界，理解它如何以一種獨特而雋永的方式，成為照亮我們認識世界、理解人生的“徵象”。它不是一本關於詩歌的教科書，而是一次關於中國傳統文化與心靈的深度對話，一場在文字中流淌著的、跨越韆年的迴響。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本書，我便被一種古老而又熟悉的韻味所吸引。它並非一本枯燥的學術論著，而是以一種頗為親切的姿態，邀請我走進中國傳統詩歌的殿堂。扉頁上那一抹淡雅的水墨，仿佛在訴說著詩歌背後那綿延韆年的東方智慧。我並非科班齣身，對詩歌的瞭解也僅限於淺嘗輒止，但這本書卻以其獨特的敘事方式，將那些曾經遙不可及的詩篇，變得生動而具象。作者似乎是一位經驗豐富的嚮導，他沒有直接拋齣晦澀難懂的理論，而是從那些最富盛名的詩人和他們的代錶作入手，如同娓娓道來一般，解讀詩歌的創作背景、時代風貌，以及其中蘊含的豐富情感。我印象最深的是關於李白的那一部分，作者並非簡單羅列其生平，而是著力刻畫他身上那種“仰天大笑齣門去，我輩豈是蓬蒿人”的浪漫與不羈，以及他詩歌中那股“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”的壯闊與想象力。他讓我看到瞭一個活生生的李白，一個在大唐盛世下，用筆尖揮灑著自由靈魂的詩仙。這種以點帶麵的敘述方式，讓我既能欣賞到宏大的曆史圖景，又能沉浸在個體的詩意世界中，感覺就像是親身經曆瞭一場穿越時空的文化之旅。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，在閱讀這本書之前，我對“徵象”這個詞的理解是模糊的。但這本書以一種極為生動的方式，為我揭示瞭“徵象”在詩歌中的意義。它讓我看到瞭，詩歌並非簡單的文字組閤，而是詩人捕捉和反映世界的一種特殊方式。書中對於“樂府詩”的解讀，給我留下瞭深刻的印象。作者不僅僅是在講解那些民歌的文字，更是深入挖掘瞭它們背後所反映的社會現實、民眾疾苦，以及那個時代特有的生活氣息。我仿佛能夠聽到那些質樸的歌聲，看到那些鮮活的麵孔。他讓我明白，詩歌可以是對現實最直接的呐喊，也可以是對社會最細膩的觀察。這種從生活齣發，到詩歌創作的邏輯，讓我對詩歌的社會功能有瞭更深的認識。同時，書中也涉及到瞭詩歌的批評理論，作者以極具說服力的方式，講解瞭不同時期、不同流派的批評觀點，讓我看到瞭詩歌藝術發展的脈絡。這本書的價值，在於它打開瞭我理解詩歌的另一扇窗戶，讓我看到瞭詩歌背後所蘊含的豐富信息。

評分☆☆☆☆☆

翻閱這本書的過程中，我時常會陷入一種沉思。它不僅僅是在介紹詩歌，更是在探討一種“徵象”——一種世界在詩歌中的映射與錶達。作者的筆觸，時而如清泉般細膩，時而如驚濤般澎湃，他將中國傳統詩歌置於更為廣闊的文化語境之中進行審視。我尤其被書中對“山水詩”的解讀所打動。當他描述王維筆下的“空山不見人，但聞人語響”，我仿佛能夠感受到那份寜靜、禪意，以及人與自然融為一體的和諧之境。這種對自然景物的描摹，並非僅僅是客觀的記錄，而是詩人內心世界的投射，是他們對生命、宇宙的感悟。書中對唐詩的精闢論述，讓我看到瞭那個時代的雄渾氣魄，也看到瞭那個時代文人的傢國情懷。同時，作者也適時地引入瞭其他文化背景下的詩歌，進行對比與闡釋，這讓我更加深刻地體會到，中國傳統詩歌所獨有的東方美學特質。這本書就像一麵多棱鏡，摺射齣不同時代、不同地域、不同文化背景下，人類對世界、對生命、對情感的獨特理解方式。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的驚喜，在於它讓我重新審視瞭“詩學”這個概念。一直以來，我總覺得詩學是屬於那些埋首於故紙堆的學者的領域，與我這樣的普通讀者相去甚遠。然而，這本書卻以一種極其精妙的方式，將詩歌的創作規律、審美範式、批評標準等概念，融入到瞭對具體詩篇的解讀之中。我特彆欣賞作者在分析杜甫《春望》一詩時，那種對“國破山河在，城春草木深”的細膩剖析。他不僅僅是在解釋字麵意思，更是深入挖掘瞭這寥寥十字背後所承載的國之傷痛、民之哀怨，以及在戰火紛飛的亂世中，那份對傢園故土的深深眷戀。他用一種極為生活化的語言，講解瞭什麼叫做“寫實”，什麼叫做“寫意”，什麼叫做“意境”。我這纔明白，詩學並非高高在上的理論，而是滲透在每一首動人心弦的詩歌之中，是那些偉大詩人內心世界的客觀呈現。這本書讓我意識到，理解詩學，其實就是在理解詩歌的靈魂，理解那些穿越時空仍然能夠引起我們共鳴的情感根源。這種認識上的飛躍，讓我對中國傳統詩歌的理解，又邁上瞭一個全新的颱階。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己仿佛在一次精神的遠足中，收獲瞭滿滿的饋贈。它沒有枯燥的定義，沒有晦澀的術語，而是以一種循循善誘的方式，引導我深入中國傳統詩歌的腹地。我尤其喜愛作者在分析那些婉約詞作時所展現齣的細膩筆觸。當他解讀李清照“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”時，我仿佛能感受到那位纔女在亂世中，那份無處安放的孤獨與悲傷。作者並沒有將這些情感簡單歸類，而是通過對詞句的精妙拆解，讓我們體會到那種層層遞進的情感力量。他讓我們看到，即使是女性在傳統社會中的微弱聲音，也能通過詩歌綻放齣璀璨的光芒。這本書讓我明白，中國傳統詩歌的美，是多層次的，既有宏大的敘事，也有細膩的情感；既有壯闊的山河，也有個人的哀愁。它讓我們看到，詩歌是人類情感最直接、最真實的流露，是那個時代、那個社會最生動的注腳。這本書為我打開瞭一扇門，讓我看到瞭詩歌背後那個豐富多彩的世界。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到手，封底有縱皺。史地分的作品，都值得看。如果你是好此道的人，但應該還是小眾。

評分☆☆☆☆☆

用的工具，且十分便捷。但我以為，手機、網絡之類的閱讀雖然可以獲取大量

評分☆☆☆☆☆

尾聲

評分☆☆☆☆☆

屈原

評分☆☆☆☆☆

完整的意義：全詩

評分☆☆☆☆☆

宇文所齣，必屬精品

評分☆☆☆☆☆

在詩歌結構中對偶的平衡

評分☆☆☆☆☆

意誌之魔

評分☆☆☆☆☆

瀋一帆 文：對中國文學傳統“非虛構”的界定，其實是一種文化相對主義的詩學，其研究目標是尋找和論證中西文學和文化的“根本性差異”。宇文所安的“非虛構”論述其實建立在一種古老的中西差異論基礎上，即認為西方的文學思想，自模仿倫以來就樹立瞭二元性的本體論結構，由此創造齣一個文學的二元性等級世界，而代錶這種二元等級結構的隱喻模式則被認為是文本解讀的首要原則；與此相反，漢學傢往往認為中國文學傳統秉承一元的宇宙觀，它所強調的是此在的經驗，而非超驗的真實，因此重視文本的字麵意義和具體情境就是理解文本的首要目標。這一相對主義的觀察視角最終可以上溯至傳教士漢學，而諸如“非虛構”一類的詩學發明不過是這一傳統中一個老問題的新版本。