卷一
章一 构成动物的各个部分,简单组织与复合构造:品种与类属动物形态,习惯与性格的差异
章二 营养器官与排泄器官
章三 雄性与雌性器官:触觉
章四 动物体内之水分;血与血管
章五 胎生,卵生,蛆生之别:专司行动的器官,足,鳍与翼
章六 动物以有血无血为大别,再分为鸟,鱼,蛇,鲸,介壳,甲壳,软体等类:于动物构造而论,应先述胎生四脚动物中的人这品种
章七 人体各部分:头颅与其合缝
章八 面与额
章九 眼与眉
章十 眼
章十一 耳、鼻与舌
章十二 颈项与胸部:乳房
章十三 腹部与脐:阴私部分
章十四 阴私部分(续):躯体外表各部分的位置
章十五 躯干与四肢
章十六 脑:肺与气管:食道与胃
章十七 心与其他内脏
卷二
章一 四肢与其活动:距骨:关于牛、象、骆驼等肢体各部分的形态:“迈底戈拉”:动物的易齿
章二 犬齿
章三 马齿与人齿
章四 人的智齿
章五 象齿
章六 象舌
章七 口腔:埃及河马
章八 猿,猴
章九 猴(续)
章十 鳄
章十一 避役
章十二 鸟的解剖:鸫鸡
章十三 鱼的解剖:海豚
章十四 蛇与海蛇:持舟
章十五 胎生动物的主要门类,以及它们的内脏:比较解剖:[鹿喉舌间的蛆]:胆囊
章十六 肾与膀胱
章十七 心与肝:兽类的消化系统:反刍类的胃;象胃及其他兽胃:鱼鸟的消化系统:膝囊、胃、肠、盲囊等:蛇的解剖动物器官的再生实例
卷三
章一 生殖器官:鱼、鸟与蛇;胎生动物
章二 血管——辛内息斯与第奥根尼的记载
章三 (续上 章)——朴吕布的记载:血管的实况;大血管(静脉)
章四 (续上 章)挂脉(动脉)
章五 肌腱
章六 纤维与血凝
章七 骨
章八 软骨
章九 角:指(趾)甲、爪与蹄
章十 毛发与皮肤
章十一 毛发与皮肤(续);秃发与白发
章十二 羽翮:季节和水土对于鸟羽与兽毛颜色的影响
章十三 内脏诸膜:骨膜与脑膜
章十四 网膜
章十五 膀胱
章十六 肌肉
章十七 软脂与硬脂
章十八 眼内瞳子
章十九 血液;各门类动物的血液;雌雄体血液之异
章二十 髓:乳
章二十一 乳(续):埃比罗的牛羊;凝乳素与乳制品
章二十二 动物的种子(精液)
卷四
章一 无血动物的几个门类:乌贼与船蛸
章二 软甲类:虾、蟹
章三 (续上 章)软甲类的内部器官
章四 介 壳类:蜗、螺、蜮、蜒、贝、蛤、蛏等:生活于介壳中的软甲动物一寄居蟹
章五 海胆
章六 海鞘;水母(海蔗与海葵)
章七 节体动物(虫豸):海中几种奇异生物
章八 感觉:鼹鼠的眼:鱼类的听觉、嗅觉与味觉:无血动物的感觉
章九 声响,声音与言语:鱼、鸟、兽,以及人类声感的级进实况
章十 睡与醒;鱼类的睡眠:梦;人最易入梦
章十一 性别;两性生殖与单性生殖:鳗鳝的性别问题:几种中性鱼
卷五
章一 生殖:自发生成与亲属繁殖
章二 交配:鸟与胎生四脚类
章三 卵生四脚类的交配
章四 蛇与其他长型动物的交配
章五 鱼——内卵生与外卵生鱼——的交配:[鹧鸪的感而成孕]
章六 软体动物( 章鱼、乌贼、鱿鱼)的交配
章七 甲壳动物的交配
章八 虫类的交配:交配季节:翠鸟
章九 鸟、虫、鱼的交配季节
章十 鱼的交配季节(续)
章十一 鱼的交配季节(续)
章十二 软体动物与介壳动物的交配季节
章十三 野鸟与家禽的交配季节
章十四 人与群兽成熟年龄的生理征象:雌雄性的鸣声:交配年龄与交配季节
章十五 紫骨螺、法螺、贻贝、蛎、蛤等介壳动物的繁殖:[星鱼]与寄居蟹
章十六 自发生成的水母与海绵的种属及生态
章十七 甲壳动物的产卵与孵卵习性
章十八 软体动物的繁殖情况:乌贼卵的孵化
章十九 虫类的繁殖:发生与变态:自发生成者以蠕虫与孑孓等为例;亲属繁殖者以蜂、蝶、蛾等为例:怪异生物:雪中蛴螬;炉火飞虫与灭火蝾螈:蜉蝣
章二十 姬蜂的繁殖方法
章二十一 关于蜜蜂生殖的不同理论;蜂群情况
章二十二 蜜蜂的种别;生活与繁殖情况:各种蜂蜜
章二十三 胡蜂的繁殖
章二十四 大野蜂的繁殖
章二十五 蚁的繁殖
章二十六 蝎的繁殖
章二十七 蜘的繁殖
章二十八 螽蝗的繁殖
章二十九 螽蝗的繁殖(续)
章三十 蝉的两品种与其繁殖
……
卷六
卷七
卷八
卷九
附录
我一直对古希腊的哲学思想特别着迷,尤其是亚里士多德的学说。这本书的出版,让我有机会接触到他关于生物学的原始论述,这对我来说简直是如获至宝。我曾经读过一些关于亚里士多德的二手资料,但总觉得隔靴搔痒,无法完全理解他思想的深度和广度。而这本《动物志》,就像一把钥匙,打开了我通往他思想殿堂的大门。他对于动物的分类、解剖、繁殖乃至行为的细致观察和深入思考,即使在今天看来,也依然闪耀着智慧的光芒。我尤其被他关于“目的因”的哲学思想在生物学中的体现所吸引。他认为,每一种生物的存在都有其特定的目的和功能,这种观点在当时是多么的超前和具有革命性。阅读这本书,我仿佛能穿越时空,与这位伟大的哲学家进行一场跨越千年的对话。我常常在想,在他那个时代,没有现代科学的工具,他仅仅凭借肉眼和敏锐的观察力,就能得出如此接近事实的结论,这是多么令人敬佩的成就。这本书不仅仅是一本关于动物的书,更是一本关于思想史、科学史的书,它让我深刻体会到了人类探索未知世界的决心和智慧。
评分这本《动物志》给我的阅读体验带来了一种与众不同的沉浸感。当我沉浸在文字中时,仿佛自己置身于一个古老的图书馆,四周环绕着历史的气息,手里捧着一本饱经岁月洗礼的古籍。作者的笔触细腻而富有画面感,即便描写的是一些我从未见过的生物,我也能通过他的描述勾勒出它们模糊的身影。他对于生物体细节的刻画,比如羽毛的纹理、鳞片的质感、骨骼的构造,都显得格外用心。让我印象深刻的是,他对动物声音的描写,那些细微的咕哝、嘶鸣、以及婉转的歌唱,都通过文字得到了生动的再现,仿佛能听到它们在耳边回响。书中的一些叙述方式,带着一种古老而庄重的韵味,与现代科学的冷峻风格截然不同,反而增添了一种独特的魅力。它不是那种让你一口气读完的快餐式读物,而是一本需要你静下心来,细细品味,反复咀嚼的书。每一次阅读,都能从中发掘出新的细节和新的感悟,就像在探索一个未知的宝藏。
评分我一直认为,了解一个时代的文化,需要从那个时代人们的思想和认知入手。这本书,作为一部古老的著作,为我提供了一个独特的视角来审视古人的世界观。《动物志》不仅仅是一部科学著作,它更像是那个时代人们对自然界认知的一面镜子。书中那些充满朴素观察和独特解释的段落,让我对古人的思维方式有了更深的体会。我看到了他们对生命的敬畏,对自然的探索,以及那种与自然和谐共处的愿望。尽管书中存在一些与现代科学不符的观点,但这丝毫不影响它作为一部历史文献的价值。相反,这些“错误”恰恰反映了知识的演进过程,让我更加珍惜现代科学的来之不易。我尤其欣赏书中那些充满人文关怀的描述,作者在记录动物特征的同时,也流露出了对生命的尊重和对自然的喜爱。这本书让我意识到,科学的进步并非一蹴而就,而是建立在无数前人的探索和积累之上。它也让我重新思考,在追求科学真理的同时,我们是否应该保留一份对自然的敬畏之心。
评分作为一个对动物行为学有浓厚兴趣的研究者,我一直在寻找能够提供扎实理论基础和丰富案例的经典著作。这本书的到来,无疑满足了我的这一需求。书中对各种动物行为的细致描绘,无论是捕食策略、繁殖仪式,还是社会结构和沟通方式,都让我耳目一新。我特别关注其中关于鸟类迁徙和昆虫社会性的章节,作者的论述既严谨又不失生动,仿佛将我带入了它们的世界,亲眼目睹着那些复杂的生命律动。他对于自然选择的早期阐释,以及对生物适应性演化的探讨,为我理解现代进化生物学奠定了坚实的基础。我喜欢作者在分析时所展现出的逻辑清晰和条理分明,这使得那些复杂的生物学概念变得易于理解。同时,他对于不同地理区域动物的比较研究,也让我看到了生物多样性的壮丽画卷。我常常在思考,在如此多样化的生命形式背后,隐藏着怎样的普遍规律?这本书为我提供了宝贵的线索,它让我对未来的研究方向有了更清晰的认识,也激发了我更深入探索生命奥秘的渴望。
评分这本书的封面设计挺简洁的,蓝色为主调,上面有一个抽象的动物剪影,我第一眼看到就觉得它很学术,又有点神秘感。我是一个对生物世界充满好奇的人,尤其喜欢那些不为人知的生物习性。翻开书,里面的排版很舒服,字体大小适中,段落间的留白也做得恰到好处,阅读起来不会有压迫感。虽然是学术名著系列,但它并没有采用那种晦涩难懂的语言,很多地方都用了生动的比喻和形象的描述,仿佛能看到那些奇特的动物就在眼前。我特别喜欢其中关于深海生物的部分,作者对它们的形态、生存环境以及适应能力的描写,简直像是在给我打开一个全新的世界。那些在黑暗中发出荧光的鱼类,那些生活在极端环境下的微生物,它们的生命力之顽强,让我感到无比震撼。我一直在思考,在地球如此广阔的角落,还有多少我们未知的生命形式在默默地存在,它们又有着怎样令人惊叹的故事。这本书让我对“生命”这个概念有了更深的理解,它不仅仅是我们熟悉的陆地生物,更是遍布海洋、天空、乃至地底的无数奇迹。
评分这个御前学术研讨会,并无各抒己见自由研讨的氛围,《隋书·天文志》说梁武帝是“盖立新意,以排浑天之论而已”,实际上是梁武帝个人学术观点的发布会。他一上来就用一大段夸张的铺陈将别的宇宙学说全然否定:“自古以来谈天者多矣,皆是不识天象,各随意造。家执所说,人著异见,非直毫厘之差,盖实千里之谬。”这番发言的记录保存在唐代《开元占经》卷一中。此时“浑天说”早已在中国被绝大多数天学家接受,梁武帝并无任何证据就断然将它否定,若非挟帝王之尊,实在难以服人。而梁武帝自己所主张的宇宙模型,则是中土传统天学难以想象的:
评分梁武帝此说,实有所本——正是古代印度宇宙模式之见于佛经中者。现代学者相信,这种宇宙学说还可以追溯到古代印度教的圣典《往世书》,而《往世书》中的宇宙学说又可以追溯到约公元前1000年的吠陀时代。
评分这个御前学术研讨会,并无各抒己见自由研讨的氛围,《隋书·天文志》说梁武帝是“盖立新意,以排浑天之论而已”,实际上是梁武帝个人学术观点的发布会。他一上来就用一大段夸张的铺陈将别的宇宙学说全然否定:“自古以来谈天者多矣,皆是不识天象,各随意造。家执所说,人著异见,非直毫厘之差,盖实千里之谬。”这番发言的记录保存在唐代《开元占经》卷一中。此时“浑天说”早已在中国被绝大多数天学家接受,梁武帝并无任何证据就断然将它否定,若非挟帝王之尊,实在难以服人。而梁武帝自己所主张的宇宙模型,则是中土传统天学难以想象的:
评分挺好的!
评分物流依然很给力,包装也很好,送货师傅也热情
评分最近对京东非常无语 先是下的订单无怨无故被取消了 没有接到任何电话通知 傻等了好几天才发现 居然被取消了 无奈只能从新下订单 继续等 然后 退货的图书长时间无人处理 先是卡在拆包检测环节卡了好久 打了无数个电话也不处理 终于过了一个多星期处理了 然后又在财务退款环节开始卡 又是还几天 打客服也不管用 我就想问京东是没钱了吗 处理个退款磨磨唧唧 我都不着急退款 可是发票您倒是赶紧开啊 公司报销流程一直走不了 损失谁来承当啊 我每年在京东采购几十万的东西 结果就这服务 而且京东现在不知道是不是做大了 对钻石VIP的福利越来越差 现在干脆没有了 我也真是呵呵了 原来的优势现在等同于无了 看看你以后还能怎么搞
评分最近对京东非常无语 先是下的订单无怨无故被取消了 没有接到任何电话通知 傻等了好几天才发现 居然被取消了 无奈只能从新下订单 继续等 然后 退货的图书长时间无人处理 先是卡在拆包检测环节卡了好久 打了无数个电话也不处理 终于过了一个多星期处理了 然后又在财务退款环节开始卡 又是还几天 打客服也不管用 我就想问京东是没钱了吗 处理个退款磨磨唧唧 我都不着急退款 可是发票您倒是赶紧开啊 公司报销流程一直走不了 损失谁来承当啊 我每年在京东采购几十万的东西 结果就这服务 而且京东现在不知道是不是做大了 对钻石VIP的福利越来越差 现在干脆没有了 我也真是呵呵了 原来的优势现在等同于无了 看看你以后还能怎么搞
评分书的内容不用说,我只想说说京东发货实在太糟糕了,先说到货时间就和我下订单时显示的又不一致,足足晚了好几天。到货以后商品又脏又旧,于是我提交换货,客服还给我说第二天就能收到。结果原来忽悠我。我等了5天换货的才来。拿一本比我手上还脏还旧的书来,我就奇怪那样的书他们怎么能发得出来?于是我直接拒收,我没收货快递员居然给我退货了!因为据说如果我不收货,他们就没钱!我当时还反复地叮嘱他,我说直接报换货失败,结果他还是报了一个这样的状态,因为这样报他可以收钱!但他这样一搞,网站退换货的页面显示就不正常了,我想再提交换货申请呢,没办法提交了,我真心无语了,那就绝对差评了。
评分书不错,配送非常的到位。
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