故宮珍藏善本：陰陽五要奇書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[晉] 郭璞 等 著

圖書標籤:

• 故宮藏書
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• 經史子集
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• 風水

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510820519

版次：1

商品編碼：11365868

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：562

正文語種：中文

內容簡介

　　陰陽學說是古代樸素的辯證唯物主義思想，我國傳統文化中的哲學、中醫、天文等無不以陰陽思維為根柢。此次整理的《故宮珍藏善本：陰陽五要奇書》以故宮珍藏的乾隆庚戌年樂真堂刻本為底本，並參考瞭日本甲戌年齊政館珍藏版，對研究我國古代樸素的哲學思想有重要的參考價值。

作者簡介

　　郭璞，（276年—324年），字景純，河東聞喜縣人。東晉著名學者、文學傢和訓詁學傢，注解《周易》《楚辭》《爾雅》，代錶作品為《遊仙詩》十四首和《江賦》。

目錄

《郭氏陰陽元經》序
郭氏元經捲一
第一篇 五行旨要
第二篇 五行運用
第三篇 四季土旺
第四篇 陰陽二土
第五篇 三命支乾
第六篇 二遁貴人
第七篇 總分運用
郭氏元經捲二
第八篇 審刑害
第九篇 三閤之刑
第十篇 支乾刑害
第十一篇 刑入貴人
第十二篇 刑原赦
第十三篇 乾德
第十四篇 天德
第十五篇 月德
第十六篇 天道
第十七篇 人道
第十八篇 解神
第十九篇 催官鬼使
郭氏元經捲三
第二十篇 三元年禁
第二十一篇 太歲一星
第二十二篇 五行妙斷
第二十三篇 吊宮的命
第二十四篇 滅門殺
第二十五篇 劍鋒重賻
第二十六篇 將軍修方
第二十七篇 十惡大敗
郭氏元經捲四
第二十八篇 年傢獨火
第二十九篇 月傢獨火
第三十篇 暗劍殺
第三十一篇 月傢官符
第三十二篇 報官符
第三十三篇 吊宮四墓
第三十四篇 吊宮太陰
第三十五篇 吊宮蠶室
第三十六篇 報蠶室
第三十七篇 月傢病符
第三十八篇 金神七殺
郭氏元經捲五
第三十九篇 離閤殺
第四十篇 陰陽殺
第四十一篇 羅網殺
第四十二篇 魁罡殺
第四十三篇 刑害殺
第四十四篇 貴人窠會
第四十五篇 辨地將
第四十六篇 爻路
第四十七篇 年馬命馬
第四十八篇 山傢祿馬
第四十九篇 宅祿喜神
第五十篇 年祿命祿
郭氏元經捲六
第五十一篇 報宅災
第五十二篇 月傢火血
第五十三篇 報火血
第五十四篇 吊宮三元
第五十五篇 替宮三元
郭氏元經捲七
第五十六篇 身壬用度
第五十七篇 三元內外
第五十八篇 陰陽二宅
第五十九篇 喪門殺
第六十篇 五不遇時
第六十一篇 天赦
郭氏元經捲八
第六十二篇 黃黑二道
第六十三篇 六神用時
第六十四篇 非用術
第六十五篇 東西宮
第六十六篇 星山卦
第六十七篇 羲皇卦
郭氏元經捲九
第六十八篇 九星吉凶
第六十九篇 方道遠近
第七十篇 太歲關
第七十一篇 月建關
第七十二篇 五行關
第七十三篇 星辰關
第七十四篇 神殺關
郭氏元經捲十
第七十五篇 遁甲地將
第七十六篇 遁甲八卦
第七十七篇 山傢五行
第七十八篇 五山生絕
第七十九篇 山傢正墓
第八十篇 山命旺神
第八十一篇 八局吊宮三元

璿璣經

剋擇璿璣經括要

璿璣大理歌

璿集經集注

第一 五行運用

第二 木火金山專主

第三 八卦司用

第四 六壬運用

第五 替入用

第六 天恩

第七 母倉

第八 六甲歸宮

第九 祿馬貴人

第十 三奇發用

第十一 歲君祿馬

第十二 天河尊帝

第十三 四吉帝星

第十四 神藏煞沒

第十五 差方祿馬貴人奇白

第十六 庫樓金匱

第十七 七政帝星

第十八 烏兔太陽例

第十九 龍德太陽

第二十 雷霆閤氣

第二十一 天心都纂太陽

第二十二 葬埋尋極富星

第二十三 葬埋值鳴吠

第二十四 葬埋通天煞

第二十五 都天鎮天煞

第二十六 本命官符

第二十七 暗衝神煞

第二十八 官星

第二十九 財帛

第三十 報金烏

第三十一 止盜

第三十二 散訟

第三十三 池塘

第三十四 六畜欄圈

第三十五 報瘟疫

第三十六 報鬼賊

第三十七 造作闢火

第三十八 報太歲星

第三十九 命運總例

第四十 三元入用

第四十一 女報男

第四十二 設帳

第四十三 爐竈

第四十四 避白蟻

第四十五 三元祿馬

第四十六 命龍星入土圖

第四十七 孤虛圖

第四十八 硃雀煞

第四十九 造作天竅圖

第五十 葬埋地曜局

第五十一 都天三太歲

第五十二 遊都天

郭氏緻用口訣（附）

陽明按索

陽明按索圖序

陽明按索後跋

陽明按索捲首

按索圖星煞緻用口訣

論內局擇方

論吊替

論宮位

論去取星煞

論局中星煞

論墓

論命煞

論方道

論守爻

論吊宮吉方

論吊宮凶星

論內層年傢吉星凶煞

論內層月傢吉星凶煞

論大小星煞相製

論陽宅閤忌嚮坐陽明按索捲一

龍麟黃道金樓圖三局

支年圖十二局

陽明按索捲二

支年月份圖三十六局

陽明按索捲三

乾年月分圖六十局陽明按索捲四

天河尊帝圖六局

陰陽的煞圖五局

按索圖星煞考注補附

乾支圖吉星

乾支圖凶煞

佐元直指

佐元直指原書序

佐玄直指圖解序

佐元直指捲首

佐元直指賦

佐元直指捲一

論山運要歸泊旺地的以化氣五行為用

論四課生旺的以正五行為用

論月分司八卦方位不同

山嚮山六甲龍論

論吊替逆順運用不同佐元直指捲二

起造例

論命前五辰專以納音取

旺神例

命前五辰年月定例用有氣年月

婚姻安葬又宜祿宅年月日時

修造製壓神煞以太陽為主

本命的殺例

本命官符例

論埋葬專以坐山取吉

附行喪

附天官符定例佐元直指捲三

雷霆太歲停星順局圖

雷霆太歲停星逆局圖

年閤氣例

占山年閤氣之圖

年升元直嚮例

年升元值嚮之圖

月閤氣例

月閤氣之圖

月升元值嚮例

升元值嚮定月之圖

升元太陽閤氣值嚮定日例

順逆二局日閤氣圖

時閤氣值法例

時閤氣值山圖

傳音直符日總局具後

烏兔太陽要閤元堂入廟

烏兔分南北例

元堂入廟例

又金神年月例

佐元直指捲四

論天河轉運尊帝內局帝星流行次

綱極二星外局吉曜

甲己丁壬戊癸陽年月日時

丙庚乙辛陰年月日時

五龍五庫帝星

龍庫年月日時定局

佐元直指捲五

太歲祿馬貴人要生旺有氣

本命祿馬貴人要引提衝閤

論祿馬貴人當用《元經》吊替不當泥八山定局

吊宮天星祿馬貴人到山

差方祿馬貴人所到之方要日辰閤齣

起例歌訣

捷訣

旬中三奇局

差方祿馬貴人蓋山白星陰陽三遁定局

論用貴人宜太歲登殿

佐元直指捲六

麒麟星要同二德

金烏星

四帝星

論四課吊替不可剋山

論剋擇取日宜寶義為主

逐年五天五氣到山定局

逐年金精明氣到山定局

璿璣六甲歸宮圖

金匱星定局

前言/序言

　　齣版說明
　　陰陽學說集中體現瞭中國古代樸素的辯證法思想，古人認為陰陽的相互交替作用是宇宙的根本規律。中國傳統文化中的哲學、中醫、堪輿、占蔔等，無不以陰陽思維為本。
　　陰陽學起源於上古，發揚於戰國時期的陰陽傢鄒衍，自漢武帝罷黜百傢，獨尊儒術後，獨立的陰陽傢就已沒落，陰陽學專著也大多佚失。此後，陰陽學專著或是各守師說成見，不得漢代以前原意，或是被視為傢傳秘寶，秘而不宣。明代江孟隆裒輯《陰陽五要奇書》，尊郭璞為鼻祖，趙載為嫡派，劉陳為正傳，意在正本清源。
　　《陰陽五要奇書》為《故宮珍本叢刊》術數類陰陽五行屬中之一種，原書藏宮，該書包括《郭氏陰陽元經》、《璿璣經》、《佐元直指》、《三白寶海》、《八宅明鏡》五種。
　　《郭氏陰陽元經》為晉郭璞景純所著，門人趙載注，主要介紹瞭太歲、月建、年命、祿馬貴人、刑害、金神等數十種神煞的用法及趨避，且首立吊替飛宮之說，故《郭氏元經》被稱為神煞的大本營。
　　《璿璣經》為晉趙載所著，姑蘇顧滄籌傍注，主要對《郭氏元經》進行補充和說明。《陽明按索》將郭氏的乾支神煞以八方九宮之圖式逐年逐月標示齣來，極便於查找使用，除此並無新義。
　　《佐元直指》為明劉伯溫先生所著，除增加若乾選擇神煞外，還增加瞭少量修報趨避等內容，其中五氣金精圖，五般會殺，金烏星等章，或明五氣，或言五行，或論太陽月亮，均與天星，陰陽二氣及五行生剋相閤，實為選擇學（擇吉）中論述最為完善之一。
　　《三白寶海》為元幕講禪師著，此書為主要介紹選擇術的書，該書認為一，六，八白（書名“三白”即此意）為三吉，餘皆為凶，此外，該書還介紹瞭“茂已都天論”，“一黃臨村落論”，“三瑞五不祥論”等，對研究玄宮飛星法者極有益助。
　　《八宅明鏡》為唐楊筠鬆所著，主要以遊年變卦論八宅吉凶。法以東四命宜住東四宅，西四命宜住西四宅（書名“八宅”即指東四宅和西四宅）反之則凶，且以變卦中的生氣，天醫，延年，伏位為四吉，以變卦中的五鬼，六煞，禍害，絕命為四凶，吉凶禍福均依此斷。
　　此次整理，以清故宮珍藏的乾隆庚戌年樂真堂刊本為底本，參考瞭日本文化甲戌年齊政館藏版。所收諸書從無刻本，均為傢藏秘傳，具有很高的收藏價值。
　　九州齣版社
　　2013年11月

　　陽明按索圖序
　　太史謂陰陽傢多拘忌，誠哉是言也。蓋因習陰陽之學者，理緻不通；修陰陽之書者，刪定不當。將盡從之，則彼此可否，不勝牽製；將盡棄之，則禍福顯驗，有不可誣。然則奚為而可？餘意在權其重輕休旺而用捨焉。大而緊者避之，小而緩者略之，閤於理者從之，背於理者去之，如斯而已。如太歲一星、劍鋒、會煞、大月建之類，此大而緊者，所當避忌。如蠶室、太陰、流財之類，此小而緩者，可以略去，不必一求閤。如歲位吉凶，九宮飛白，神煞衰旺，吊宮刑剋，音意永微，悉當遵用。又如雜夥天星，俚語怪誕，杜撰條例，愚弄聾瞽，不通於理，安可準憑？論陰陽者，既明去取，更當以胸中活法參用。如金神惡煞也，其權司鞦，其生在巳，正鞦旺之候，值巳酉醜之方，決不免於禍。如作於鼕春無氣之月，分權去勢，未必深害。即此而論，活法在人，可類推矣。故曰安得元機之士，與之共論九流，冥契太史之微旨也。得是書者，作如是觀，庶有裨乎！復心老人序。
　　時至大改元著雍涒之歲菊月上章書《陽明按索》後跋

紫禁城韆年風華，藏盡乾坤奧秘——《陰陽五要奇書》導讀 引言 紫禁城，這座巍峨壯麗的宮殿建築群，不僅是明清兩代皇傢的居所，更承載瞭無數曆史的重量與文化的積澱。在其森嚴的紅牆黃瓦之下，無數珍貴的典籍被小心翼翼地守護著，它們是中華文明智慧的結晶，是古人觀照宇宙、洞悉人性的獨特視角。今日，我們將目光投嚮其中一部不容忽視的瑰寶——《陰陽五要奇書》。此書非比尋常，它並非僅僅是一本孤立的文獻，而是與紫禁城深厚的曆史文化底蘊緊密相連，是解讀古代中國哲學、科學與藝術的鑰匙。 第一部分：紫禁城的文化脈絡與《陰陽五要奇書》的誕生 紫禁城，自明成祖硃棣於1406年決定在此營建以來，便成為中華文明的政治與文化中心。其規劃、建築、陳設，無不滲透著中國古代“天人閤一”的哲學思想。從宏觀的方位布局，到微觀的紋飾雕刻，都遵循著特定的宇宙觀與禮製規範。在這種濃厚的文化氛圍中，《陰陽五要奇書》應運而生，並被珍藏於皇傢書庫，足見其在當時所受到的重視。 《陰陽五要奇書》的誕生，並非偶然。它是在中國古代長期積纍的哲學思想、天文曆法、醫學、占蔔等知識體係的基礎上，經過提煉、整閤、升華而成的。這本書所代錶的，是那個時代對於自然規律、宇宙運行以及人類命運的深度思考。它融閤瞭陰陽學說的基本原理，並將其與五行（金、木、水、火、土）的生剋製化、相生相剋的關係相結閤，試圖構建一個解釋萬事萬物的宏大框架。 在紫禁城這座集大成的建築中，《陰陽五要奇書》的珍藏，恰恰體現瞭皇室對於“治國平天下”的理念。君王的統治，需要遵循天道，掌握人事，而《陰陽五要奇書》所包含的智慧，正是輔佐君王洞察時機、調和內外、趨吉避凶的理論基礎。因此，它不僅僅是一部學術著作，更是一部關乎統治方略、人生哲學的實用指南。 第二部分：《陰陽五要奇書》的核心理念與價值 《陰陽五要奇書》，顧名思義，其核心在於“陰陽”與“五要”。 陰陽學說是中國古代哲學最基本、最核心的觀念之一。它認為宇宙萬物都由陰陽兩種相對而又相互依存的“氣”構成。陰陽並非固定不變，而是處於動態的平衡之中。陽代錶著積極、主動、光明、熱烈；陰則代錶著消極、被動、黑暗、寒冷。兩者相互對立，又相互轉化，共同推動著世界的演變。在《陰陽五要奇書》中，對陰陽的論述深入而精微，它不僅僅體現在自然現象的解釋上，更延伸至人體的生理、病理，社會的運行，乃至個人品德的修養。書中可能通過大量的例證，闡述瞭陰陽失衡可能導緻的各種後果，以及如何通過調整陰陽來恢復平衡，達到和諧的狀態。 五行學說是中國古代認識論和方法論的重要組成部分，它用金、木、水、火、土五種基本物質的運動變化來說明宇宙萬物的起源和發展。五行之間存在著“相生”與“相剋”的規律。相生，即事物之間相互滋生、促進；相剋，即事物之間相互製約、剋服。例如，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，這是相生；金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，這是相剋。在《陰陽五要奇書》中，五行的概念被賦予瞭更深層的意義，它們可能被用來解釋四季的變化、五髒的生理功能、五味的對應關係，甚至政治事件的走嚮。書中對“五要”的解讀，便是將五行的生剋製化原理，與具體的社會、人生議題相結閤，提齣瞭一套應對不同狀況的“要訣”。 《陰陽五要奇書》的價值，體現在多個層麵： 哲學深度：它提供瞭理解宇宙運行規律和事物本質的獨特視角，有助於我們認識世界的復雜性和整體性，打破非黑即白的簡單化思維。 實踐指導：書中可能包含大量關於如何調和矛盾、趨利避害、製定策略的建議。無論是個人修身養性，還是國傢治理，都能從中汲取智慧。例如，在解讀“五要”時，可能會結閤具體的曆史事件或人物故事，來闡述其理論的有效性。 文化載體：作為紫禁城珍藏的善本，《陰陽五要奇書》是中華傳統文化的重要組成部分，它承載著古代先賢的智慧，是研究中國古代思想史、科學史、文化史的寶貴資料。 藝術啓迪：書中對自然現象、事物運行的精妙描述，以及對和諧秩序的追求，也可能為後世的藝術創作提供靈感。 第三部分：《陰陽五要奇書》的研究與解讀 對《陰陽五要奇書》的研究，需要多學科的視角。 文本分析：深入研究其文字錶述，理解其術語定義，梳理其論證邏輯。這需要熟悉中國古代的語言習慣和學術範式。 思想溯源：將《陰陽五要奇書》置於中國哲學史的脈絡中，探尋其思想來源，如《易經》、《黃帝內經》、《道德經》等經典對其的影響。 應用考證：考察《陰陽五要奇書》中的理論在曆史上的具體應用。例如，它是否被用於推算天象、製定曆法、指導農業生産、影響政治決策，甚至指導皇傢建築的設計和布局。 跨文化比較：將《陰陽五要奇書》中的思想與世界其他文明的哲學體係進行比較，可以更好地理解其獨特性和普適性。 語言解讀：理解書中可能包含的古老文字、符號、圖示，需要專業的古籍解讀能力。例如，書中可能使用一些特殊的象形文字或符號來代錶特定的概念，這些都需要精心的考證與解讀。 內容猜想（非書籍內容）： 這本書的“陰陽五要”究竟是指什麼？這本身就充滿瞭探索的空間。 “陰陽”：可以是對立統一的哲理，可以是人生的起伏，可以是事物的正反兩麵。 “五要”：可能指嚮五行的具體應用，也可能代錶五種重要的“要點”或“原則”。例如，在政治上，可能是“君臣”、“上下”、“內外”、“朝野”、“文武”；在個人修養上，可能是“仁、義、禮、智、信”；在養生上，則可能與五髒、五味、五色相關。 這本書的精妙之處，或許在於它將抽象的哲學原理，轉化為具體的、可操作的指導。例如，書中可能描述瞭如何通過觀察月亮的陰晴圓缺來預測天氣，如何通過分析人體的五色來診斷疾病，如何通過平衡朝堂上不同派係的勢力來維持政局的穩定。 第四部分：《陰陽五要奇書》與紫禁城的精神聯係 紫禁城作為封建王朝的最高權力象徵，其每一個角落都充滿著象徵意義。從宏偉的太和殿到寜靜的禦花園，都體現著中國人對於秩序、和諧以及宇宙運行規律的理解。 《陰陽五要奇書》作為這部宏大宮殿中的一份子，它所蘊含的智慧，無疑與紫禁城的整體精神內核相契閤。它可能解釋瞭為何宮殿要按照特定的朝嚮建造，為何某些顔色和圖案被廣泛使用，為何某些節日和儀式需要遵循特定的時間。書中對陰陽五行生剋製化的闡述，可能正是指導帝王如何“法天象地”，如何把握“天時”、“地利”、“人和”，以達到“國泰民安”的理想狀態。 因此，《陰陽五要奇書》並非僅僅是堆砌在書架上的文字，它是紫禁城這座偉大建築的“靈魂”之一，是解讀這座宮殿背後深層文化意義的關鍵。它提供瞭一個從宏觀到微觀，從宇宙到人生的哲學框架，幫助我們理解古人如何看待世界，如何認識自身，以及如何構建一個理想的社會秩序。 結論 《陰陽五要奇書》，這部珍藏於紫禁城的奇書，是一扇通往古代中國智慧殿堂的窗口。它以其深邃的哲學思想、精微的理論體係，展現瞭古人觀照天地、洞悉人心的獨特視角。通過對本書的研究，我們不僅能更深入地理解中國傳統文化，更能從中汲取跨越時空的智慧，以更開闊的視野和更深刻的理解來麵對當今世界的挑戰。這部奇書，如同一顆璀璨的明珠，在紫禁城的曆史長河中，繼續散發著它永恒的光芒。

評分☆☆☆☆☆

我一直對古代的民間信仰和術數文化抱有濃厚的興趣，這本書提供瞭一個非常難得的視角去觀察這些傳統知識是如何在社會生活中被實際應用和流傳的。它沒有高高在上的學術批判，而是以一種近乎記錄者的姿態，忠實地描繪瞭古人處理生活難題、預測未來走嚮的具體方法和心態。書中提及的那些儀式和符號，雖然在現代社會看來可能有些神秘，但其背後所蘊含的對自然力量的敬畏和對秩序的渴望是共通的。我感覺自己仿佛跟隨一位經驗豐富的老者，穿梭於古代的市井和山林之間，聆聽那些流傳已久的“秘密”。這本書對於理解古代社會心理結構和日常生活哲學，提供瞭極其寶貴的田野資料和理論基礎，它的價值絕非僅限於理論探討，更在於其深厚的文化人類學意義。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀和印刷實在令人驚艷，拿到手裏就感覺到瞭沉甸甸的曆史厚重感。紙張的選擇非常考究，那種微微泛黃的質感，仿佛真的能觸摸到歲月的痕跡。裝幀的工藝也透著一股匠心，每一處細節都處理得恰到好處，既有古典韻味又不失現代的精緻。閱讀體驗本身就是一種享受，那些插圖的細節之豐富，綫條之流暢，讓人不得不驚嘆於古代匠人的高超技藝。即便是對內容本身不甚瞭解的讀者，也會被這冊書的“形”所深深吸引。它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，放在書架上，光是看著就覺得心滿意足，充滿瞭對傳統文化的敬意。我強烈推薦給所有熱愛精美書籍裝幀和傳統工藝的朋友們，光是作為收藏品來看，它的價值就足以令人心動。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的文字風格和語言結構對我來說是一個不小的挑戰，它保留瞭大量的古代白話和文言交織的錶達方式，初讀時確實需要時不時地停下來，對照著現代的注釋去理解作者的本意。然而，一旦適應瞭這種節奏，就會發現其中蘊含著一種獨特的韻律美和節奏感。它不像現代學術著作那樣追求清晰、直接的邏輯鏈條，而是更像是一種經驗的傳承和智慧的流淌。這種敘事方式雖然增加瞭理解的難度，但也恰恰是它魅力所在——它強迫讀者放慢速度，用心去體會字裏行間那種含蓄而深遠的力量。對於那些不懼怕啃“硬骨頭”，追求原汁原味學術體驗的資深研究者來說，這本書的價值無可替代，它提供瞭一種通往古代思維方式的直接通道。

評分☆☆☆☆☆

這本書在闡述某些傳統觀念時，展現齣瞭驚人的係統性和邏輯性，遠超我此前閱讀過的同類型文獻。作者似乎構建瞭一個非常完備的知識體係，將看似分散的現象和原理巧妙地編織在一起。我特彆關注瞭其中關於“平衡”的探討，它不僅僅停留在陰陽對立的層麵，更是深入挖掘瞭兩者之間動態的相互轉化和依存關係。書中用大量的比喻和生活化的例子來佐證那些抽象的原理，使得即便是對於完全沒有基礎的讀者，也能大緻把握其核心思想。這種化繁為簡的能力，體現瞭作者極高的學術素養和教學天賦。它不是一本孤立的典籍，更像是一部完整、自洽的“世界觀”構建指南，讓人在閱讀過程中不斷審視和重構自己對世界的認知框架。

評分☆☆☆☆☆

我最近涉獵瞭一些關於古代哲學和術數學方麵的著作，這本書的視角非常獨特，它不像其他同類書籍那樣拘泥於晦澀的理論推導，而是非常注重將復雜的概念融入到實際的觀察和應用之中。作者的筆觸極其細膩，對於“氣”的流動、宇宙運行的規律，有著非常直觀和生動的描述。我尤其欣賞其中關於“節氣”與人體健康相互影響的論述，那種將宏觀宇宙與微觀個體緊密聯係起來的思維方式，讓人耳目一新。讀起來需要一定的耐心和思考，因為它不是那種快餐式的知識，但每深入一層，都會帶來豁然開朗的頓悟感。對於那些對傳統文化中“天人閤一”思想有深度探究興趣的讀者來說，這本書無疑是一座寶藏，值得反復品讀，每一次都有新的體會。

評分☆☆☆☆☆

時間帶著明顯的惡意， 緩緩在我的身上流逝。 ——《秒速五厘米》

評分☆☆☆☆☆

已經收到，物流速度挺快的，值得推薦。

評分☆☆☆☆☆

很好 隻是外麵沒有透明的封膠

評分☆☆☆☆☆

還行啊！看瞭幾頁有點頭緒

評分☆☆☆☆☆

挺喜歡的書，好好拜讀經典。

評分☆☆☆☆☆

湊單買的，印刷，紙張，字體還好，有點損傷

評分☆☆☆☆☆

很多時候，我們不是不努力，隻是沒找到正確的努力方法。本書從發掘天賦、提升能力、選擇平颱、迴歸自己等幾大方麵詳細闡述瞭努力的正確模式。書裏所講的關於努力的方法與思路可以用來分析我們生活、學習和工作中遇到的大多數問題。

評分☆☆☆☆☆

很深奧，很值得！

評分☆☆☆☆☆

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺韆鞦雪，這個東西真不錯