东方智慧的崛起:揭开人和宇宙的奥秘

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[日] 松长有庆 著,吴守钢 译
图书标签:
  • 东方智慧
  • 宇宙奥秘
  • 人生哲理
  • 自我成长
  • 精神探索
  • 文化传承
  • 身心健康
  • 哲学思考
  • 古代智慧
  • 启迪人生
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出版社: 海南出版社
ISBN:9787544353427
版次:1
商品编码:11425758
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-12-01
用纸:胶版纸
页数:230
字数:120
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  ★1.作者为日本当代密教研究、日本高野山真言宗管长(住持)
  ★2.既有高超的密教理论基础,又有深刻的修行体验经历
  ★3.兼顾学术专业与大众读者口味的通俗经典,是了解密教历史、思想与智慧的必读佳作
  ★4.佛光大学蓝吉富副教授、辅仁大学夏林清教授负责作序推荐
  ★5.弥补了宗教名著《人的宗教》里点到为止但没有讲透的秘密

内容简介

  《东方智慧的崛起:揭开人和宇宙的奥秘》作者松长有庆教授,是日本当代密教研究的巨擘,从密教信仰者、修行者的立场,以超然、客观的角度,打破宗派藩篱,引领读者直探东方智慧——密教的真义,其著作中,时见精辟的立论,令人敬佩。
  《东方智慧的崛起:揭开人和宇宙的奥秘》不仅对密教的历史、思想、观法等进行了系统性的解说,同时也将印度密教、中国密教、日本密教加以比较,分别介绍其特色,并提出综合性的论述。本书兼顾学术专业与大众口味,融通俗性、学术性、宗教性、知识性于一炉,广受现代读者的喜爱,在日本畅销20多万册。

作者简介

  松长有庆
  1929年出生于日本和歌山县高野山
  1951年毕业于高野山大学密教专业
  1959年在东北大学完成印度学佛教史专业博士课程、文学博士
  现在担任高野山大学名誉教授、高野山专修学院院长
  著有:《密教的历史》(平乐寺书店出版)
  《密教经典成立史论》(法藏馆出版)
  《密教——从印度到日本的传说》(中公文库出版)
  《密教——宇宙和曼荼罗》(NHK书籍出版)
  译有:《怛特罗——东方的智慧》(新潮社出版)

精彩书评

  ★本书作者松长有庆教授是近三十年来日本密教学界的卓越学者,从他的这部名著,我们可以看出他以人本思考为立足点的学术态度。
  ——蓝吉富,佛光大学宗教系副教授
  

  ★年届八旬的松长有庆和尚爷爷,为我们寻找生活转向的钥匙提供机会,我也希望读者在阅读此书时,能有一个思想生活转向的细微变化。
  ——夏林清,辅仁大学心理学教授

目录

中文版序/5


第一章跨越喜马拉雅山
——密教的历史性流向/9
密教作为活生生的教法,仅在日本和中国西藏附近区域遗风犹存。两者都是来自印度,但是从外形来看,两者现在的宗教形态却全然不同。
活着的密教/11
日本密教和藏传密教/17
印度佛教中的密教/24
印度教和密教/29
中国及西域地区的密教/36
东南亚的密教/41
日本的密教/46


第二章人和宇宙
——密教的思想/53
人的生命有着和宇宙的生命无法切割开来的关系。人的脊柱骨就是宇宙之柱,世界的主轴,呼吸就是风,肚脐或者心脏就是世界的中心。
宏观和微观的对应/55
神、佛、人/60
真理之语/66
显和隐/71
宇宙即佛/75
宇宙本质性的东西/81
二就是一/87


第三章发现自己
——密教的实践/93
只有在否定了对自我的执著,才能用宇宙规模的视线来睁眼观照自我。发现自我,才能开发出自我内部潜藏着的普遍性的宇宙意识。
平常的自己和本来的自己/95
法师和弟子/100
凝缩宇宙/105
密教的修行和仪式/111
密教的观法/119
日本密教和藏传密教的观法/126
从现世利益走向成佛/133


第四章用感觉来捕捉
——密教的象征主义/139
密教的曼荼罗、绘画以及雕刻等所具有的颜色和形状,并不是为了诉说人的美学感觉才有的,这些形、色、音、运动等是不断超越时空的真实
混沌与秩序/141
色、形、音和运动/148
曼荼罗的构造/155
胎藏曼荼罗/160
金刚界曼荼罗/168
曼荼罗的展开/177
不折不扣的对象/181


第五章从个体走向全体
——密教的社会性/189
佛的智慧,就是佛和众生为一体的本来应有的方式。迎着众生救济的方向的悲是根本,这些都是作为社会性的实践活动并使之结果成为最终目标,如果没有社会实践活动,密教也就失去了它的价值。
俗和非俗/191
对欲望的肯定/199
与社会藕断丝连/204
众生救济树立戒律/208
万物皆有生命/213
新宗教和密教/218
现代社会和密教/224

 

后记/229

前言/序言

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《星辰下的低语:古老文明的宇宙观与生命哲学》 导言: 在人类文明的长河中,总有一些古老的智慧,如璀璨的星辰,指引着我们对宇宙的探索和对生命意义的追寻。它们穿越时空的阻隔,低语着宇宙的奥秘,诉说着生命的真谛。本书《星辰下的低语:古老文明的宇宙观与生命哲学》,便是对这些深刻而迷人的智慧的一次虔诚的探寻。我们并非要解读具体的典籍,亦非要梳理某一特定文化体系的全部脉络,而是要借由不同文明的独特视角,去触摸那共同的、源自人类内心深处对未知的好奇,对和谐的渴望,以及对生命终极意义的追问。 在远古的岁月里,当夜空中的星辰成为人们最早的指南,当自然的规律成为最直接的启示,人类便开始了他们对“大”与“小”、“外”与“内”的思考。这种思考,并非始于实验室的精确测量,也非源于逻辑学的严谨推演,而是发自对生命本身的敬畏,对生存环境的感悟,以及对超越个体的宏大存在的朴素体认。本书将带领读者,沉浸在那些古老而充满生命力的宇宙观之中,感受不同文明如何试图理解“天体运行”背后隐藏的秩序,如何将“人”的存在置于宇宙的大背景下审视,又如何在对宇宙的想象中,提炼出关于生命、伦理、社会乃至个体修行的人生哲学。 第一章:天穹之上,秩序之光——古老文明的宇宙模型 当我们抬头仰望星空,亿万星辰如同散落的珍珠,勾勒出宇宙的无垠。对于古老的人类而言,这片浩瀚并非混沌不明,而是蕴含着某种神秘而强大的秩序。不同的文明,在不同的地理环境和生活方式下,发展出了各自独特而又异曲同工的宇宙模型。 在古巴比伦,天文学与占卜紧密相连。他们观察星辰的移动,记录日月食的周期,并将这些天象的变化视为神祇旨意的体现,甚至是国家命运的预兆。他们建立起精密的历法,预测天象,并以此来指导农业生产和政治活动。他们的宇宙观,是将地上王权与天上星辰的运行联系起来,认为天上的秩序反映并影响着人间的秩序,是一种“天人合一”的早期萌芽,只不过这种“合一”更多地指向一种遥远的、可被解读的征兆。 古埃及的文明,则与尼罗河的生命周期和太阳的东升西落息息相关。太阳神拉的崇拜,象征着生命、重生和宇宙的循环。他们的宇宙观,常常将天地描绘成神祇交织的画面:天空女神努特拱抱着大地之神盖布,太阳神拉每日驾着太阳船在天空中巡游,夜晚则潜入冥界,带来新的黎明。这种对太阳的崇拜,不仅是对自然力量的敬畏,更是对生命周期、死亡与重生的深刻理解。宇宙的运行,如同尼罗河的泛滥,是神圣的、周而复始的、充满生命力的。 古希腊的哲学思潮,则以其理性精神和对形式美的追求,构建了更为抽象和几何化的宇宙模型。从毕达哥拉斯学派的“万物皆数”,到柏拉图的“理念世界”,再到亚里士多德的“地心说”宇宙体系,他们试图用逻辑、数学和哲学来解释宇宙的构成和运行。希腊人看到了宇宙的和谐与比例,他们相信宇宙是由永恒不变的原则所统治,而数学则是揭示这些原则的钥匙。他们的宇宙观,强调的是一种内在的、理性可知的秩序,一种由清晰的法则所支配的宏大机械。 而古印度的宇宙论,则呈现出一种宏大而 cyclical(循环)的视角。他们将时间视为无限的循环,从创生到毁灭,再到重生的“劫”(Kalpa),构成了一个难以想象的尺度。宇宙的结构,如同一个由无数层次和区域组成的宏伟图景,神祇在其中扮演着至关重要的角色,而业力(Karma)和轮回(Samsara)则是理解个体生命与宇宙整体之间联系的核心概念。印度的宇宙观,更强调的是一种动态的、流转的、充满因果律的宇宙景象,其中个体生命的意义,与整个宇宙的演化息息相关。 这些看似不同的宇宙模型,却共同指向了一个人类共有的尝试:在变化莫测的自然现象中寻找不变的规律,在繁复的表象之下洞察宇宙的内在逻辑。它们是人类在早期对自身渺小与宇宙宏大之间进行对话的产物,是人类试图理解自身在其中位置的最初努力。 第二章:人之为“人”:在宇宙尺度下的自我定位 理解了宇宙,便不能不思考“人”的存在。古老文明的宇宙观,并非仅仅是对星辰和万物的描述,它们更是一种关于“人”在宇宙中位置的深刻反思。“人”究竟是什么?在浩瀚的宇宙面前,人的价值和意义何在? 在中国古代,儒家强调“天人合一”的伦理维度,将人的道德修养与宇宙的运行和谐相统一。这里的“天”,并非仅仅指自然界,更是包含了道德的法则和宇宙的本源。君子“仰观天文,俯察地理”,通过对宇宙的观察,体悟天道,并将其落实到自身的道德实践中。“修身、齐家、治国、平天下”,这是一个层层递进的理想,其最终目标是实现人与社会的和谐,而这种和谐,又是与天地的运行相契合的。人的存在,被置于一个宏大的道德秩序之中,个体的价值在于对这一秩序的体认和践行。 道家则将目光投向更广阔的自然宇宙,追求“道法自然”。“人法地,地法天,天法道,道法自然。”在这里,人的地位被置于自然万物之中,强调的是顺应宇宙的规律,减少人为的干预,达到一种无为而无不为的境界。人的存在,是对“道”的感悟和回归,是融入宇宙的洪流,而非对抗或征服。这种视角,将人的渺小与宇宙的宏大进行了另一种维度的融合,强调的是一种精神上的解放和宇宙一体的感受。 古印度的哲学,将“我”(Atman)与“梵”(Brahman,宇宙的终极实在)视为同一,即“梵我一如”。人生的终极目标,是通过修行,摆脱轮回之苦,实现与宇宙本源的合一。这种宇宙观,将人的存在置于一个超越时空的宏大循环之中,个体生命的意义在于通过不断的觉醒和证悟,认识到自身与宇宙的同一性。这是一种极为深刻的、将微观个体与宏观宇宙融为一体的哲学追求。 古希腊哲学,则更侧重于人的理性能力和道德品性。亚里士多德认为,人的本质在于其理性,而“至善”的生活,则是通过理性来指导的行为。人作为“政治的动物”,其价值也在于融入城邦,发挥其社会功能。虽然希腊的宇宙观偏向于物理和逻辑的秩序,但他们对“人”的定义,始终围绕着理性、德性与社会性展开,试图在宇宙的框架内,寻找人类理性的光辉和道德的可能性。 无论是强调道德的和谐,还是顺应自然的无为,亦或是追求与宇宙本源的合一,这些古老的智慧都在告诉我们:人的存在并非孤立无援,而是在宇宙的宏大叙事中,扮演着一个独特的角色。理解“人”之所以为“人”,是理解宇宙与生命最核心的课题之一。 第三章:生命律动,哲学的回响——古老智慧的人生哲学 当古老的宇宙观与关于“人”的思考相结合,便涌现出了一系列关于生命意义、道德伦理、社会结构乃至个人修行的深刻洞见。这些哲学,如同古老文明的脉搏,跳动着对生命永恒主题的探索。 古中国的“中庸之道”,倡导的是一种不偏不倚、恰到好处的处世哲学。它要求我们在面对矛盾和冲突时,保持内心的平和与平衡,寻求事物的最佳状态。这种哲学,是将宇宙运行的和谐原则,内化为个体为人处世的准则,强调的是一种内在的平衡与外在的适度。 佛教的“四圣谛”与“八正道”,更是直接指向了生命的苦难与解脱之道。它们揭示了苦的本质、苦的起因,并指明了通往熄灭苦难的道路。从“无常”、“无我”的洞见,到慈悲与智慧的实践,佛教哲学提供了普适性的解脱方案,将生命的意义提升到超越物质和情感的层面,追求涅槃的寂静与光明。 古印度的“业力说”和“轮回观”,则提供了一种对生命因果的宏大解释。每一个行为,无论善恶,都将产生相应的后果,并影响着生命的下一站。这种哲学,不仅是对个体行为的警示,更是对生命整体进程的宏观把握,鼓励人们在当下种下善因,以期在未来的生命中获得更好的果报,最终实现解脱。 古希腊的斯多葛学派,则强调顺应自然,接受命运,并专注于内心道德的完善。他们认为,真正的幸福不在于外部环境,而在于内心的平静和德行的养成。面对人生的无常和苦难,他们主张以理性来控制情绪,以勇气去面对挑战,以节制来约束欲望,以智慧来辨别是非。这种哲学,是对人生困境的一种深刻应对,是在动荡中寻求内在稳定的有力指南。 结论:跨越时空的共鸣 《星辰下的低语:古老文明的宇宙观与生命哲学》并非一本包罗万象的百科全书,也不是一份详尽的学术报告。它更像是一次跨越时空的对话,一次对人类精神探索的回溯。我们聆听那些古老文明在星辰指引下进行的低语,感受他们对宇宙的敬畏,对生命的体悟,以及对自身在宏大秩序中位置的追寻。 从巴比伦人对星辰运行的占卜,到埃及人对太阳神的崇拜;从希腊人对理性秩序的构建,到印度人对循环宇宙的想象;从中国人的道德天道,到佛教的解脱之道,再到斯多葛学派的内在平静,这些古老的智慧,虽然形式各异,却在核心上展现出一种跨越地域和时代的共鸣。它们都在试图回答那几个永恒的问题:我们从哪里来?我们是谁?我们要到哪里去?宇宙的意义是什么?生命的价值何在? 本书所呈现的,是一种探索精神的传承,是一种对生命本源的追问。它邀请读者,在喧嚣的世界中,放慢脚步,抬头仰望星空,感受那份古老而又永恒的宁静;低头审视内心,体悟那份源自生命深处的智慧。愿这些来自遥远时空的低语,能唤醒我们内心深处的探索欲望,照亮我们前行的道路,让我们在理解古老文明的智慧中,更好地理解我们自己,以及我们与这个宏大宇宙之间的深刻联系。

用户评价

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市面上充斥着太多故作高深的“智慧”之书,大都空洞乏味,但这一本截然不同。它的力量在于其强大的内在逻辑自洽性,以及对人类感知局限性的坦诚。作者的笔调非常务实,尽管讨论的是宏大的“奥秘”,但始终根植于可观察的现象和可追溯的哲学源流。我最受触动的是关于“时间感知”那一章,它打破了我习以为常的时间线性观念,提供了一种近乎于“多维”的理解方式。这种理解并非仅仅停留在理论层面,而是与我们日常生活的决策和情绪波动紧密联系起来。读这本书就像是进行了一次深度冥想,它迫使你暂时放下日常琐事的干扰,去审视那些构成你整个世界观的基石。对于那些在生活中感到迷茫,寻找更高层次意义的人来说,这本书提供的不是慰藉,而是一种更有力的、基于认知的重构工具。

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读完这本书,我产生了一种强烈的冲动,想要立刻与人分享这份被启迪的感觉,但又不知从何说起,因为它所触及的维度实在太广。书中对不同文明在探寻生命意义上的历史脉络梳理得极为清晰,尤其是在对比东西方古老智慧体系时,作者展现出的那种跨学科的广博知识储备,令人肃然起敬。我尤其欣赏其行文的节奏感,时而如疾风骤雨般抛出颠覆性的观点,时而又转为涓涓细流般的温和引导,这种张弛有度的叙事节奏,极大地提升了阅读的愉悦感。虽然某些段落需要反复阅读才能完全消化其背后的复杂逻辑,但这恰恰是高质量学术探讨的标志——它要求读者付出相应的智力投入。对于长期关注人类心智发展和宇宙起源问题的爱好者来说,这本书无疑提供了很多新的视角和研究方向的启发,它不是终点,而是一个更宏大探索的起点。

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这本书的排版和用词都透露着一种古典的庄重感,让人在拿起它的时候就心生敬畏。它不像现代快餐式读物那样追求即时满足感,而是鼓励一种慢阅读、深思考的体验。作者在论述过程中,巧妙地穿插了一些历史事件的关键节点,用这些具象的例子来佐证其抽象的理论框架,使得原本可能枯燥的哲学辩论变得生动起来。特别是关于“信息在宇宙中的基础地位”的论述,其严谨程度足以媲美最前沿的理论物理学论文,但又不失文学性的优美。我特别喜欢它对“无知之幕”的探讨,即承认人类认知的边界本身就是探索的一部分。这种谦逊而又勇敢的姿态,是真正伟大思想的体现,它让读者感到自己是在与一位真正的智者并肩而行,而非被一个自诩全知的权威所说教。

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这是一部需要用“心”去阅读的书,光靠眼睛是不够的。我发现自己经常需要合上书本,走到窗前,去对应书中描述的某种宇宙规律与眼前景象的联系。这本书的独特之处在于它将最古老的人类追问——“我们是谁?我们从哪里来?”——置于现代科学的最新发现之上进行重新审视。它不回避任何矛盾,反而将知识体系间的张力视为创新的源泉。那些关于“意识的涌现”的论述,虽然极具挑战性,但其论证的环环相扣,让人无法轻易否定。这本书的价值不在于它能让你知道多少,而在于它能让你质疑多少你原本深信不疑的东西。它像一把精雕细琢的瑞士军刀,为你提供了多角度解析现实复杂性的工具集,是那种读完后,你会发现世界在你眼中彻底改变了的作品。

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这本新书的阅读体验真是令人耳目一新,它成功地在纷繁复杂的哲学思辨和深邃的宇宙学概念之间搭建起了一座坚实的桥梁。作者的叙事功力令人赞叹,他并非简单地罗列晦涩的理论,而是如同一个经验丰富的向导,引领我们逐步深入到那些看似遥不可及的知识殿堂。我特别欣赏书中对“内在空间”与“外在现实”之间相互作用的探讨,那种细腻的笔触,仿佛能让读者真切地感受到个体意识是如何在全球性的宏大背景下折射出意义的。在阅读过程中,我多次停下来,反复咀嚼那些精妙的比喻,它们像是钥匙,瞬间打开了我对一些传统概念的僵化理解。这本书没有提供标准答案,而是提出了一系列引人深思的问题,迫使读者进行自我反思和价值重估。对于那些渴望超越表面现象,真正触及存在本质的求知者来说,这本书无疑是一份不可多得的精神食粮,它带来的震撼感,绝非一般的科普读物所能比拟,更像是一次心灵的结构性重塑。

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——阿曼达•福尔曼,《纽约时报》畅销书《乔治亚娜:德文郡公爵夫人》作者

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很不错的书,需要慢慢体会

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很好,速度快点,质量好

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是一本秘密大乘佛教普及入门的读物.

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不过不失,相对密教有所了解的朋友可以购买

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不错的宗教学著作,值得入手

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不错不错不错

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克斯汀•唐尼笔下的中世纪历史如同现代悬疑小说一般引人入胜。伊莎贝拉女王的时代是人类历史的一个关键时刻。

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——迪尔德丽•贝尔,美国全国图书奖获奖作品《塞缪尔•贝克特》作者

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