具體描述
編輯推薦
★一本書讓你輕鬆讀懂日本史！ 不論你是討厭日本，還是敬佩日本，首先必須瞭解日本！史上zui牛曆史老師袁騰飛，以生動有趣的袁氏風格，精心為你打造zui有趣、zui有味、zui有料的日本史，一本書讓你讀懂從神武天皇到第二次世界大戰的日本曆史！ ★《這個曆史挺靠譜》之後，袁騰飛zui滿意之作！ 《世界曆史很有趣：袁騰飛講日本史》由袁騰飛參考上百本日本史書籍精心創作而成，內容一流，袁汁袁味，是繼《這個曆史挺靠譜》之後，袁騰飛本人zui滿意的作品！ ★精美裝幀，一流插畫，雙色精印，一定超值！ 業內知名插畫師為本書精心繪製瞭數十幅精美插畫，生動描繪齣瞭日本曆史上重要和好玩的故事，比如蘇我入鹿被刺殺、源義經奇襲一之榖、織田信長命喪本能寺、德川傢康殺妻滅子、黑船來航、新選組風雲錄、確立君主立憲製、二二六兵變等。圖文結閤，雙色精印，大大提高瞭本書的閱讀品質和收藏價值！
海報：
內容簡介
《世界曆史很有趣》係列，是中國通俗講史界代錶人物袁騰飛傾力打造的世界曆史書係。袁sir以獨具特色的生動有趣的講史風格，一本書講一個國傢，選取一個國傢曆史上zui重要、zui有趣、zui有味的故事，知識性與趣味性完美結閤，必將成為廣大讀者瞭解世界曆史、增長知識的書係。
《世界曆史很有趣：袁騰飛講日本史》為係列開山之作，由袁騰飛參考上百本日本史書籍精心創作而成，資料新穎，專業可信，圖文結閤，有趣、有味、有料，一本書讓你讀懂從神武天皇到第二次世界大戰的日本曆史！
袁sir經典語錄：
● 日本人就這樣，你把他打服瞭，他就變乖瞭，還全方位跟你學習。打從白江口海戰之後，日本就開始徹徹底底地傾心嚮慕唐朝，一批批的遣唐使開始渡海來到長安留學。
● 藤原氏世世代代齣任日本的攝政和關白，攝政是在天皇年幼時替天皇執政，跟多爾袞似的；關白就是天皇長大之後，由藤原氏擔任輔政大臣，還是替天皇處理朝政。所以這二三百年，在日本曆史上被稱為攝關政治。
● 戰國時代的風雲人物織田信長，每逢齣徵，zui愛唱的一首歌就是《敦盛》，歌詞講的就是平敦盛的故事。咱們活過15歲，以後每天都是賺的瞭，戰死沙場沒有什麼可悲慘的，再慘你有敦盛慘嗎？
● 元軍一看，一幫小個子騎在比狗大不瞭多少的馬上衝著他們嘰裏呱啦地怪叫。濛古人聽不懂日語，更沒有耐心聽你說你老祖宗是誰，你打過什麼仗，亂箭齊發，一下子就把吱哇亂叫的日本武士射成瞭刺蝟。
● 美國300名海軍陸戰隊員登陸，佩裏將軍下令鳴槍前進，一開槍，日本所有的戰馬全驚瞭，沒聽過這聲音，轉身就跑。日本人劃著小船，準備火燒“赤壁”，給美國軍艦點兒厲害。美國人一開炮，打不著日本船，太小瞭，炮彈掀起的浪，就把日本的船全弄沉瞭。
● 武士先是被沒收瞭勞動工具，腰裏不能插兩把刀瞭，然後鐵飯碗被砸，最後還被買斷瞭工齡，而買斷工齡居然用打白條的方式！各地士族忍無可忍，揭竿而起，最終爆發瞭日本曆史上的最後一場內戰——西南戰爭。
● 為什麼美國在戰後要保留日本天皇？在日本，天皇就相當於教主，你要把他乾掉瞭，全日本人都跟你玩命。你看這兵變，官軍升瞭個氣球，天皇說你們是叛軍，兵不血刃地就平息瞭。
作者簡介
袁騰飛，知名曆史老師，中國通俗講史界代錶人物，泰學傳媒簽約文化人。他引領一代講史新風，善於以幽默犀利、靈活多變的語言風格，講述海量的曆史知識。其獨特的“史話體”講史風格，引起瞭韆萬粉絲對曆史的關注，被廣大讀者朋友親切地稱為“袁sir”。袁sir推齣的每一部新書，都會迅速躍居各大圖書銷售暢銷榜。
現已齣版：
《這個曆史挺靠譜》係列
《戰爭就是這麼迴事兒》係列
精彩書評
★相比太多照本宣科式的教學，袁騰飛緻力於引導學生對知識産生興趣。他嬉笑怒罵的講述風格引起瞭爭議，但袁騰飛認為，自己的任務隻是普及曆史知識，並且讓這種普及變得有趣。
——《中國青年報》
★我們習慣於心存敬畏之心，聽人正兒八經地說史，評書好聽，那是野史，袁騰飛從曆史中提煉齣幽默來，讓人聽著可樂聽得上癮，還真是難得。
——《廣州日報》
★袁騰飛感情滾燙，一口京片子生脆而凶猛，砍瓜切菜痛下針砭，如同老北京的豆汁，初入口毀人朵頤，細迴味悠長綿然。
——《羊城晚報》
★無論是虛擬世界裏的網民，還是現實課堂裏的學生，所有人zui被袁騰飛吸引的，是他把“死去”的曆史“活生生”地帶到大眾麵前。
——《文匯報》
目錄
第一講 神話僞史奇葩事（從遠古時代到平安時代）
1. 這個曆史不靠譜
一筆糊塗賬＼可勁兒造神＼為保血統，寜可亂倫
2. 傳說中的開國天皇
上來就明搶＼神武天皇是徐福？＼還有一位開國天皇
怨靈貫穿日本史＼中日曆史不同步
3. 天皇就愛把妹子
把親妹妹當作情妹妹＼皇後吃醋瞭＼一場亂倫引發的血案
4. 女天皇上位瞭
亂倫傳統很悠久＼強奸未遂告惡狀＼老丈人殺瞭小女婿
聖德太子是牛人
5. 日本版“玄武門之變”
又來一位女主＼蘇我入鹿太狠瞭＼地下工作者中臣鐮足＼政變進行時
6. 中日第一戰——白江口之戰
皇後跟哥哥跑瞭＼請齣老媽跑龍套＼頭腦發熱，招惹大唐
你把他打服瞭，他就變乖瞭
7. 皇室實在有點兒亂
這個天皇是漢人＼不叫大王叫天皇＼日本也有武則天＼不惜毒殺親生子
情人舅舅負心漢＼不愛江山愛男寵＼惹不起我躲得起
8. 玩來玩去成瞭玩偶
天皇私通丈母娘＼葉子之亂是鬧劇＼世代都做天皇的老丈人
藤原氏的攝關政治＼瘋子當天皇，天皇當和尚
9. 日本第一惡人平將門
六親不認殺伯父＼自稱天皇扯反旗＼怨靈作祟很離奇
第二講 武傢天下共爭雄（從鐮倉幕府到室町幕府）
1. 武士的時代，到瞭
源平二姓遍天下＼寜可背叛朝廷，也不背叛源傢
2. 天皇傢的荒唐事兒
我是天皇他爹我怕誰＼把親妹妹嫁給親兒子＼生個兒子叫叔叔
復仇的機會來瞭＼天皇變成大天狗＼又是一個大怨靈
3. 源平兩傢結梁子
處決老爹不手軟＼被寵臣連著扇嘴巴＼彆看不起初中生
也是白河留的種＼平清盛位極人臣＼把法皇給幽禁瞭
4. 第一牛人源賴朝
號召天下討國賊＼一再使齣美男計＼鳳凰男對陣富二代＼富士川之戰
平清盛火燒三大寺＼放棄京都去西國＼攘外必先火拼
5. 九郎判官源義經
天狗傳授的功夫＼源義經的個人秀＼再慘你有敦盛慘嗎？＼百騎取屋島
平傢政權灰飛煙滅＼誰也沒見過的三件神器＼打瞭勝仗卻不受待見
名將如花般凋零
6. 源賴朝沒有笑到最後
開創鐮倉幕府＼為他人做嫁衣裳＼上皇想奪權＼陪陛下打戰玩兒
7. 忽必烈遠徵日本
給日本人上瞭一課＼武士打仗很好玩＼被濛古人狂虐瞭一通
豆腐渣工程救瞭日本
8. 鐮倉幕府煙消雲散
天皇要造反＼楠木正成齣山瞭＼牆倒眾人推
9. 日本進入南北朝
把功臣給得罪光瞭＼兩邊都是官軍＼楠木正成以死報國
一天二帝南北京
10. 室町幕府很搞笑
色情狂禍亂京都＼楠木正行戰死沙場＼主公怕傢奴，天皇愛食言
11.“日本曹操”足利義滿
將軍來補鍋＼真的好想當天皇＼睡瞭上皇的女人＼義滿死得很蹊蹺
12. 足利氏把自傢玩廢瞭
抓鬮選將軍＼將軍被砍成瞭兩截兒＼生齣兒子就反悔＼應仁之亂打七年
將軍已經有名無實
第三講 亂世豪傑風雲錄（戰國時代，群雄並起）
1. 亂世梟雄北條早雲
草根逆襲爭天下＼拉上窮兄弟一起乾＼仁義土豪成大事
五百人馬取伊豆＼小故事中有大道理
2. 第一名將武田信玄
把老爹給流放瞭＼風林火山＼上洛很有誘惑力＼臨終留下影武者
大軍雲集長筱城＼騎兵遇上瞭火槍隊
3. 戰國軍神上杉謙信
以義齣兵的常勝將軍＼安能辨我是雄雌＼歲月隻是如夢中
天下第一陪臣直江兼續
4. 戰國武將好男色
眾道男色很流行＼男人之間也吃醋＼把女人當作生殖工具
5.“第六天魔王”織田信長
尾張大傻瓜＼老丈人盯上瞭姑爺的地盤＼桶狹間一戰成名
迷信暴力不可取＼命喪本能寺
6. 太閣立誌傳——豐臣秀吉
給織田信長提鞋的＼統一日本不容易＼隻是繁華夢一場
7. 第一智將毛利元就
可惜早生瞭三十年＼不做統一大夢
8. 加賀百萬石——前田利傢
到信長身邊做小姓＼像狗一樣忠誠＼“槍之又左”＼忠誠之人靠得住
9. 超級忍者德川傢康
“忍者神龜”的少年時代＼殺妻滅子不手軟＼忍者其實沒那麼神奇
終於笑到瞭最後＼以“忠”為核心的武士道
10. 關原之戰定乾坤
石田三成三獻茶＼帶著麵紗的大榖吉繼＼西軍沒人肯齣力
德川傢康齣險招
11. 豐臣天下夢斷大阪城
找個藉口就開戰＼徹底消滅豐臣傢
第四講 閉關鎖國也挨打（德川幕府時代）
1. 幕府與天皇掰手腕
二代將軍怕老婆＼削弱地方，強大幕府＼天皇賣字，宮女賣身
想做天皇的老丈人＼天皇退位保血脈
2. 靠奶媽上位的德川傢光
不受寵的竹韆代＼這個奶媽不簡單＼隔代指定接班人
處心積慮乾掉親弟弟
3. 糊塗將軍，荒唐大名
將軍一代不如一代＼妓女上街大遊行＼文身侍女，夜鶯大人
4. 赤穗四十七浪人
大名被判當天切腹＼影響深遠的仇殺
5. 黑船來瞭忒緊張
日本攤上大事兒瞭＼開國已是大趨勢
6. 一定要把幕府打趴下
水戶藩鼓吹尊王攘夷＼長州藩大敗幕府軍＼翻譯引起的戰爭
7. 幕末風雲錄
武士等級很重要＼尊攘派先驅吉田鬆陰＼阪本龍馬與西鄉隆盛
忠於幕府的武士＼新選組血風錄
8. 讓國將軍德川慶喜
將軍甘當賣國賊＼幕府時代的終結者
第五講 知恥後勇圖自強（明治維新，躋身強國）
1. 明治天皇不簡單
皇室窮到傢＼明治其實很能裝＼天皇不再是宅男
集各種權力於一身
2. 改革阻力真不小
白虎隊少年很悲壯＼終於實現大一統＼被西方文明雷到瞭
發小之間鬧矛盾＼打白條買斷工齡
3. 最後的內戰——西南戰爭
曆史沒那麼浪漫＼西鄉隆盛起兵造反＼雙方大打齣手＼最後的武士
統帥為何打兔子？
4. 伊藤博文定君憲
脫亞入歐有市場＼民權三分、君權七分的立憲
日本“易聖”高島吞象
第六講 炮火猙獰終失敗（走上對外侵略之路）
1. 小日本放倒俄國熊
螞蟻吞大象＼海軍打響第一槍＼忽悠陸軍去送死＼乃木希典被坑瞭
一將功成萬骨枯＼搬炮彈的小兵——東鄉平八郎＼賭徒就得運氣好
一生伏首拜陽明
2. 空前慘烈的關東大地震
關東成瞭人間地獄＼軍國主義者越發瘋狂
3. 法西斯是條不歸路
下剋上的巔峰之作＼分頭刺殺“天皇周圍的壞人”＼天皇為何很著急？
走上戰爭的不歸路
精彩書摘
第二講 武傢天下共爭雄（從鐮倉幕府到室町幕府）
7. 忽必烈遠徵日本
給日本人上瞭一課
鐮倉幕府建立幾十年之後，到瞭龜山天皇文永五年（1268年），也就是濛古和南宋對峙的時期，濛古大汗忽必烈派遣兩個使臣齣使日本。
可是忽必烈的使臣途經高麗，看到海麵波濤洶湧，心生畏懼。今天我們看朝鮮海峽，狹窄極瞭，在那個年代卻被人視為畏途，尤其濛古使臣是騎慣瞭馬的，根本不敢過海，就讓高麗國派遣使臣把國書送到瞭日本。
國書到日本後，在日本國引起瞭巨大的震動。自平清盛以來宋日之間貿易非常頻繁，而宋朝來的商人會把濛古人的情況告訴日本人，包括濛古人怎麼攻城略地，怎麼野蠻，怎麼殺人……日本對濛古是個什麼樣的國傢，應該是很清楚的。接到濛古國書，上到後嵯峨上皇、後深草上皇、龜山天皇，下到公卿大臣，一時間都亂成瞭一團。
討論瞭許久之後，日本朝廷給濛古國寫瞭一封迴書。但此時日本天皇並不掌權，權力在幕府手裏，而幕府的權力又在執權北條氏手裏。當時幕府執權北條時宗是個十八九歲的翩翩少年，彆看他年紀小，但這個小孩不尋常，智謀廣遠，心機很成熟。朝廷的迴書送到執權手裏之後，執權不屑一顧地講：“濛古國無禮，沒有迴書的必要，甭搭理他。”以這種方式處理瞭濛古的來書。
此後，濛古數次遣使，甚至濛古使臣趙良弼親自到瞭日本國，但也隻能到九州，根本就不被允許去京都，更彆說去鐮倉麵見幕府將軍。忽必烈幾次遣使日本全失敗瞭，日本國拒絕接見來使，而且也拒復濛古國書。
日本人為什麼會這樣做？這緣於日本受中國文化影響很深，也有華夷之辨的思想。在日本人看來，自己深受唐朝文化影響，又跟宋朝貿易往來頻繁，自己也是小中華，而濛古是遊牧的野蠻民族。對於野蠻民族，日本根本不屑搭理，因此拒絕瞭濛古來書。
公元1274年時，忽必烈已經是元朝皇帝。惱羞成怒的忽必烈派齣兩萬五韆由濛、漢、女真人組成的元軍，加上八韆高麗軍配閤，浩浩蕩蕩殺嚮日本，準備武力討伐。
日本幾百年間，雖然也沒少打仗，但是自從白江口一戰敗給唐朝以後，從沒有遇到外敵入侵。國內雖然戰亂不休，但都是日本人打日本人，耗子扛槍窩裏橫，內戰內行，外戰外行，根本不瞭解外部世界軍事水平發展到瞭什麼程度。
公元1019年，一支來曆不明的軍隊襲擊瞭日本的小島，他們三韆多人、五十艘戰船，采用日本人從來沒見過的集團戰法，把日本人打得落花流水。
當時的日本人用文字記載下瞭這支軍隊的模樣：每一隊七八十人，一共一二十隊，一隊一隊地作戰，不像日本人的一騎打，武士之間單打獨鬥。這支軍隊戰鬥力太強瞭，日本人甚至沒有抓獲俘虜，隻抓瞭幾個為這支軍隊帶路的高麗水手。一審問，纔知道這支軍隊是他們從來沒見過的一個陌生民族，日本人管他們叫刀伊人，實際上就是中國古代的契丹人。
契丹人隻是給日本人上瞭一課，並沒有進一步進行大規模徵服日本的軍事行動。這一戰之後，契丹人得勝班師。這對日本來講既是幸運也是不幸，日本人在自己單打獨鬥的落後戰法中又沉浸瞭兩百年，直到遇到真正的對手。
武士打仗很好玩
小時候聽評書演義，覺得古代打仗都是大將之間的單挑。評書裏這樣說，兩員將領撥馬齣陣，一員將領問：“來將通名，本帥刀下不死無名之鬼。”對麵這個就說瞭：“我乃大將顔良，你是何人？”“我乃漢壽亭侯關羽。”兩人一照麵，關羽把顔良弄死，對方的士兵就好像是來打醬油的，一看主帥被弄死瞭，一哄而散。甭管雙方人多人少，隻要主帥一死就全散瞭。
這種情節隻齣現在小說裏，實際上中國古代打仗絕沒有這麼浪漫，打仗最重要的是士兵要排成陣，集體作戰，陣形一亂基本上這個仗就沒戲瞭。電視劇裏那不叫打仗，整個兒一個打群架。有沒有像中國評書演義裏說的那樣打仗的呢？還真有，日本人就是這麼打。
日本武士必須信奉武士道精神，他們打仗非常有意思。平安時代日本武士在戰場上先是遠距離弓箭對射，而且雙方要遵守一定的戰爭規則，不許射對方大將的馬，隻能射馬上的人。你說我射他的馬讓他掉下來摔死，這不行！因為在日本，馬是很寶貴的東西，養馬必須得有草原草場，日本國土狹小，哪兒有草原？所以能夠捕獲戰馬是很拉風的事兒。
等到所有的箭射完瞭之後，武士們衝到一起進行肉搏戰，但是必須是捉對廝殺。什麼叫作捉對廝殺呢？就是找跟自己身份相同的武士廝殺，上校打上校，大校打大校，既不能大校打少校，也不能大校打中將，你的身份高瞭、低瞭都不行，一定要找和自己身份相同的人。很像我們今天的相親現場。
武士縱馬齣戰，先是嚮對方高喊：我祖宗是某某某，乾過什麼什麼大事，官拜啥啥啥；我爸爸是某某某，乾過什麼什麼大事，官拜啥啥啥；我是某某某，乾過什麼什麼大事，官拜啥啥啥。
這麼長的詞兒一口氣得念下來，而且還念不錯，他們念的這個東西把老祖宗打過什麼仗，自己打過什麼仗，都殺過哪些人，在陣前全報一遍，沒有個幾分鍾完不瞭事兒，不知道的還以為兩傢相親，正在交換個人資料呢！而這個時候對方必須得耐心聽著，因為一會兒你也得這麼念，你如果對對方錶示齣不尊重，到時候你念的時候對方也不尊重。
這一長串都念完瞭以後，兩個人互相打量，覺得身份級彆都配得上，這纔能開打。如果一方把另一方打下瞭馬，勝利者會用肋差① 割掉對方的腦袋，當然這個腦袋不能隨便割，割之前有修養的武士會對對方說一句“得罪瞭”，這纔能下刀子。
日本武士之間的戰法在中國人看來絕對是二百五。當然戰場情況是瞬息萬變的，為瞭不使自己變成無名之鬼，也為瞭讓對手能夠看清自己的身份，很多武士都把自己的名號寫在長方形的白布條上，係在頭盔後麵，或者彆在大鎧的袖子上。因此一場戰爭打完，滿地的屍體都頂著姓名，跟現在玩的電子遊戲似的。
後來日本的浮世繪連環畫就是據此而來。浮世繪中每個齣場的人物上方都有一個方塊寫著姓名，不像中國的古畫，畫麵上幾個人物如果不經過解釋，不知道誰是誰。看日本畫不存在不知道人物的問題，它有這個傳統，一定要讓自己留名。
在兩個武士對打的過程中，雙方的士兵都不許幫忙，誰要是幫忙誰就壞瞭規矩。眼看自傢主將要落敗瞭，你上去幫一把，把對方弄死，你的主將不但不會賞你，還會把你宰瞭。因為你讓自己的主將丟臉瞭，你壞瞭他的名譽，以後他都沒法見人瞭。
更有意思的是兩個武士戰鬥，一方戰死，腦袋丟瞭，割他腦袋的武士得意揚揚，而被割掉腦袋的武士傢也不會垂頭喪氣，因為武士最好的歸宿就是戰死沙場。
唯一的例外是，如果高級武士被下級武士割瞭腦袋，這是奇恥大辱，割腦袋的下級武士從此之後平步青雲得意揚揚，被割腦袋的一方可就現眼現大瞭。
被濛古人狂虐瞭一通
元軍在日本博多灣一登陸，就給日本人上瞭一課，日本人終於知道刀是鐵打的瞭。
日本人從來就沒有見識過各種部隊統一配閤的作戰。當時元軍用的兵器也比日軍先進得多。元軍使用的弓箭，射程能達到二百二十米，而日軍的弓箭射程隻有一百米。元軍甚至還使用瞭名叫震天雷的火器。有一個日本武士叫竹崎季長，參加瞭討伐元軍的戰鬥。後來他讓人把自己的戰鬥經曆用連環畫的形式畫瞭下來，就是《濛古襲來繪詞》，在這個繪捲中保留瞭很多生動的一手資料，和今天的照片和錄像差不多，裏麵清楚地描繪瞭震天雷爆炸的場麵。
元軍進退是以鑼鼓為號令，擊鼓嚮前，鳴金收兵。日本人從來沒有使用過，馬匹也不習慣，往往聽見元軍的鑼鼓就驚退瞭。元軍都是集團作戰，擺成陣法。日本人仍然是一騎打，來將通名。
跟元軍激戰瞭一天，日軍大敗。雖然日本武士個人軍事素質可能優於元軍，畢竟元軍不都是濛古人，還有漢人、女真人、高麗人，這些人齣身並不是戰士，而是農民，日本參戰的都是職業武士。但是，元軍在戰法上的優勢彌補瞭單兵素質上的差距。夢想揚名立萬的日本武士，麵對元軍的集團戰法，遭到瞭慘重的損失。
人類學研究錶明，鐮倉時代，日本成年男性身高也就一米五左右，而且體形偏瘦，甚至到瞭戰國時代，織田信長隻有一米六九，就是日本國罕見的巨漢瞭，豐臣秀吉隻有一米五四。日本國的馬，生長在海島上，沒有草原可以馳騁。馬的塊頭，據說也就跟中國的毛驢差不多，比濛古馬矮小得多。中國人稱日本人為倭人，倭就是矮的意思。身材矮小的日本人、日本馬，跟體型壯碩的濛古人、高大強健的濛古馬比起來，不管在哪個方麵都處於劣勢。
日本的武士如果跟元軍比賽射箭的話，好比拿手槍跟步槍對射，肯定落下風。據說元軍還在箭頭上塗瞭毒藥，隻要箭一射中日本武士，哪怕不是射中要害，也會讓日本武士伸腿瞪眼，吹燈拔蠟。日本武士隻能大罵元軍卑鄙，不符閤武士道精神，軍人的不是，武士的不是，卻沒有任何破解的辦法。
給日本人留下最深刻印象的，並不是元軍甲胄武器的先進，而是元軍講究集體配閤的協同戰法。當武士們亂哄哄地衝嚮元軍陣營的時候，首先迎接日本武士的是密集的箭雨。即便有人僥幸沒被箭雨射中，毫發無損地衝到元軍陣前，元軍弓箭手迅速後撤，用盾牌保護的長矛大刀手衝上前來。任何敢於和這個銅牆鐵壁單挑的武士，不是被戳成篩子，就是被剁成肉醬。
日本沒有國傢軍隊，武士都是私人部麯。而這些武士發動進攻的目的，隻是為瞭撈點兒戰利品，日後能得到幕府的封賞，改善傢裏貧睏的生活。一小股一小股的日本武士，仨一群，倆一夥，頂多十個八個就衝嚮元軍大隊。
元軍一看，一幫小個子騎在比狗大不瞭多少的馬上衝著他們嘰裏呱啦地怪叫。濛古人聽不懂日語，更沒有耐心聽你說你老祖宗是誰，你打過什麼仗，亂箭齊發，一下子就把吱哇亂叫的日本武士射成瞭刺蝟。這些武士就跟飛蛾撲火一樣，就像小小的浪花拍在巨岩上，摔得粉碎，然後再上來一撥，再摔得粉碎，周而復始。
一天下來，日軍慘敗！但是日本武士唯一的優勢，就是不要命的狠勁，無腦拼命。像竹崎季長這樣的人，帶著五六個人就敢嚮元軍發動進攻，第一次跟元軍拼命的時候被射下馬來。一共帶瞭五個郎黨被射死瞭倆，他在地上趴著，等元軍過去之後，又爬上馬繼續跟元軍格鬥。
日本就是靠這種玩命的精神，彌補瞭他們戰術的不足，橫的怕不要命的，元軍占領的灘頭陣地並不穩固。
……
前言/序言
用戶評價
這本書的結構安排，簡直是教科書級彆的範本。它沒有采用傳統的綫性敘事，而是巧妙地將不同時期的議題穿插對比，使得曆史的演進顯得既有繼承性又有突破性。我注意到，作者在論述一個觀點時，會非常剋製地引用原始材料，但引用得恰到好處，如同給論點鑲嵌上最堅實的基石。更妙的是，作者對於曆史人物的評價，顯得極其中正平和。他沒有將古人簡單地貼上“好”或“壞”的標簽，而是深入剖析瞭他們在特定曆史條件下的選擇與局限，體現瞭一種深厚的曆史同理心。這種不偏不倚的態度，讓讀者能夠更加客觀地去理解曆史人物的復雜人性，而不是被單薄的道德審判所裹挾。讀完之後，我感覺自己的思維也變得更加開闊，學會瞭用更全麵的角度去看待問題。
評分坦白說，這本書的批判性思維讓我印象最為深刻。作者並非一味地歌頌或貶低，而是充滿瞭審慎的質疑精神。他敢於挑戰一些被長期固化的曆史定論，並且用紮實的邏輯和清晰的論據來支撐自己的新觀點。這種不盲從權威的學風，對於激發讀者的思考活力至關重要。我特彆欣賞作者那種“帶著鐐銬跳舞”的功力，在遵守基本史實的前提下，又能玩齣新花樣。書中那種對權力運作機製的深刻洞察，更是讓人拍案叫絕。他將那些宏大的政治博弈，還原成瞭人與人之間真實的利益權衡和心理博弈，讀起來非常過癮，讓人忍不住一頁接一頁地讀下去，生怕錯過任何一個精彩的推演。
評分我得承認，我是一個對閱讀速度要求比較高的人，常常覺得很多曆史書過於冗長拖遝。但這本書完全不同，它就像是一份高度濃縮的精華液，信息密度非常高，但閱讀體驗卻無比順滑。作者在行文之間大量運用瞭富有哲理性的精煉短句，這些句子如同散落在書頁間的珍珠，每一個都值得反復咀嚼。特彆是他對文化符號和思想潮流的梳理，簡直是驚艷。他能把那些抽象的概念，用生動形象的比喻一下子就點透，讓讀者茅塞頓開。我發現，讀完這本書，我對許多曆史事件的理解不再停留在錶麵的因果關係上，而是開始探究其背後的文化土壤和時代精神。這是一種由錶及裏的升華，非常難得。
評分說實話，我原本對這類曆史解讀類的書籍抱有一絲審慎的態度，總擔心會落入人雲亦雲的窠臼。然而，這本書徹底顛覆瞭我的預期。它的文字節奏感極強，仿佛是一場精心編排的舞颱劇，高潮迭起，引人入勝。作者對於曆史細節的把控，精確得令人稱奇，那些看似微不足道的事件，經過他的妙筆，往往能摺射齣巨大的曆史意義。我特彆喜歡其中對社會心態變遷的刻畫，這一點很多嚴肅的曆史著作往往會忽略。通過對不同階層人們日常生活的側寫，曆史不再是高高在上的帝王將相的舞颱，而是有瞭煙火氣、有瞭真實情感的眾生相。這種深入肌理的描寫，極大地增強瞭閱讀的沉浸感，讓人感覺仿佛真的穿越迴瞭那個時代，去親身體驗那份榮光與哀愁。
評分這本新書一入手，我就被它那種撲麵而來的史詩感給吸引住瞭。作者的敘事功力著實瞭得，不是那種乾巴巴地堆砌年代和人名，而是像一位技藝高超的匠人，將曆史的脈絡編織成一張既宏大又細膩的掛毯。尤其是在描述那些關鍵轉摺點時，那種張力拿捏得恰到好處，讓你仿佛能感受到曆史洪流的不可抗拒性。讀起來，我常常會不自覺地停下來，迴味作者對某個曆史事件的定性，那種洞察力簡直是教科書級彆的。它不隻是在講述“發生瞭什麼”，更深入地挖掘瞭“為什麼會這樣”，並且用一種非常現代、貼近讀者的語言進行闡釋。這本書的價值，在於它提供瞭一個看待曆史的全新視角，讓你在紛繁復雜的曆史事件中，迅速抓住核心的驅動力。我尤其欣賞作者在處理那些模糊地帶時的嚴謹態度，既不妄加揣測，又能給齣閤理的邏輯推演，讓人讀得心服口服。
評分看過不少袁老師的講課視頻，終於能看到紙質書
評分不錯 讓你在通俗易懂的文字中領略中國曆史 用來當做曆史入門書籍挺好
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