细讲中国历史丛书：魏晋南北朝史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张德文，陈雪良 著，李学勤，郭志坤 编

图书标签:

• 历史
• 魏晋南北朝
• 中国历史
• 历史读物
• 通俗历史
• 文化
• 历史普及
• 古代史
• 史学
• 经典

出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208126237

版次：1

商品编码：11581167

包装：平装

丛书名： 细讲中国历史丛书

开本：16开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：226

正文语种：中文

编辑推荐

　　《细讲中国历史丛书：魏晋南北朝史》魏晋南北朝时期的一大半时间都是在医治和抚平汉末的种种社会创痍。从汉末的群雄割据，到三国鼎立，到西晋王朝的站稳脚跟，前后差不多花费了一个世纪的时间。只有抚平了前朝遗留的时代性创伤以后，然后才说得上是为中华的新的兴盛培育沃土肥壤。魏晋南北朝时期的诸多作为，包括各民族之间的进一步融合，门阀制度的衰落，生产事业的发展，科技和文化领域的成就，都为日后的盛唐时代准备了相当的物质上和精神上的条件……这段历史为我们提供了这样的基本史识：中华民族就是在历经艰辛中发展过来的。当时的政局是那样的混乱，战争造成的破坏是那样的严重，可是我们的先人终于冲破重重浓雾，迎来了新的大一统的阳光，为后世做了那么多值得永远追念的事情。面对这些，作为后人，心中的宽慰和震撼是难以名状的。

内容简介

　　《细讲中国历史丛书：魏晋南北朝史》为“细讲中国历史丛书”的一本，主要讲述三国至南北朝时期的历史文化。全书分十四章，描绘了魏蜀吴三国鼎立、西晋统一、东晋偏安、南北朝更替的历史进程，对于这一时期的社会经济、文化生活、学术思想、科学技术等也有简明扼要的介绍。

作者简介

　　陈雪良，毕业于华东师范大学历史学系，副编审。著有《司马迁人格论》、《中国远古文明之谜》、《读<三国演义>》、《中华传统美德》等。另著有历史人文小品集《生命·事业·未来》、《立志·修身·读书》、《交友·处世·做人》等。与郭志坤合著《中华一万年》、“提问诸子丛书”（10册）、与陆满堂、金相成合著《历史教学法概论》等，《爱珠乎？爱身乎？》等历史小品曾入选中学语文课本。
　　
　　张德文，历史学博士。复旦大学历史系本科毕业后，赴美留学，在纽约州立大学以博士论文《现代妇女的形成：抗日战争中的中国民族妇女》获历史学博士学位，ASIANetwork／LuceFoundation博士后，现任教于伦道夫·梅肯学院。主要讲授中国通史、东亚文明史以及中国妇女、婚姻、家庭史，参加多部有关中国历史著作的英文翻译。

目录

序一
序二
导语
第一章 三国鼎立局面的形成
第一节 东汉末年的群雄割据
第二节 曹操的异军突起和官渡之战
第三节 刘备“三顾茅庐”
第四节 孙氏初据江东
第五节 赤壁之战

第二章 曹操统一北方
第一节 “奉天子以令不臣”
第二节 求贤“三令”
第三节 开荒屯田
第四节 九品中正制

第三章 诸葛亮治蜀
第一节 刘备入蜀
第二节 刘备东征的失败
第三节 “七擒七纵”孟获
第四节 六出祁山
第五节 诸葛一生唯谨慎

第四章 孙权经营东吴
第一节 灵活的外交方略
第二节 开发江南经济
第三节 对岭南的开拓
第四节 驶向宝岛台湾的万人船队

第五章 西晋的短暂统一
第一节 司马氏代魏为晋
第二节 西晋建国初的繁荣
第三节 “上品无寒门，下品无势族”
第四节 贾后干政和八王之乱
第五节 流民南下的狂潮

第六章 偏安东南的东晋王朝
第一节 司马睿南下建东晋政权
第二节 “王与马，共天下”
第三节 东晋的北伐
第四节 淝水之战
第五节 东晋的衰亡

第七章 十六国时代的纷争与融合
第一节 西、北边陲少数民族的内迁
第二节 “十六国”的建立
第三节 动乱中的民族融合
第四节 北魏统一中国北方

第八章 南朝的更迭
第一节 南北朝时代的开始
第二节 宋、齐两朝的更迭
第三节 梁武帝及“侯景之乱”
第四节 南朝时期皇权的加强
第五节 南朝经济开始赶上北方

第九章 北方王朝的更替及统一大势
第一节 北魏的百年兴衰
第二节 魏孝文帝的改革
第三节 由强而弱的东魏、北齐
第四节 转弱为强的西魏、北周
第五节 统一大势：杨坚建隋代周

第十章 道教的形成与改革
第一节 道教的形成及广泛流传
第二节 寇谦之、陆修静对道教的改革

第十一章 佛教传入与佛教中国化
第一节 佛教传入及传布
第二节 译经与佛教中国化
第三节 佛教石窟寺院兴盛

第十二章 文学艺术的兴盛
第一节 文学创作的兴盛
第二节 乐舞荟萃纷呈
第三节 高峰突起的书法
第四节 世人瞩目的绘画

第十三章 经学史学的成果丰硕
第一节 经学研究的继续
第二节 正史修撰的丰硕

第十四章 科学技术的显著发展
第一节 数学的领先地位
第二节 农业技术的革新
第三节 地理学以及其他科技发展

附录
附录一 魏晋南北朝大事记
附录二 魏晋南北朝帝王世系表
附录三 主要参考书目
三国时期中心区域图
西晋时期形势图
东晋时期形势图
结束语

精彩书摘

　　《细讲中国历史丛书：魏晋南北朝史》：
　　
　　曹操的异军突起和官渡之战曹操是我国历史上著名的政治家、军事家、思想家，他是三国中最强大的魏国的创立者，为日后西晋的统一中国奠下了坚实的基础。对曹操，我们得多花点笔墨。
　　曹操是沛国谯（今安徽亳县）人，出生在一个显赫的宦官家庭中。他的祖父曹腾，是东汉末年宦官集团中的一员，父亲曹嵩是曹腾的养子，曹操又是曹嵩的长子。
　　曹操青少年时代，就显示了他非同凡响的才华。“少机警，有权数”（《三国志·魏书·武帝纪》），他博览群书，过目不忘，尤其喜欢抄集诸家的兵法，还自注《孙武兵法》呢！他虽然人生得矮小，可是浑身上下透出一股英气，又练得一身好武艺，让人不敢小视。据《世说新语》记载，他与当时的名士许子将是好朋友，一次，曹操问许子将：“朋友，你认为我将来会是一个怎样的人呢？”对方注视着他，不肯马上作答。
　　曹操一再追问，对方才说：“子治世之能臣，乱世之奸雄！”听了这话，曹操并不生气，反而仰天哈哈大笑。许子将这话传开去，曹操也就小有名气了。
　　灵帝熹平三年（174），二十岁的曹操被举为孝廉。从汉朝开始，就实施所谓的“以孝治天下”，中央命地方推举既孝顺又廉洁的人作为“孝廉”，供选用。曹操被选为孝廉以后，就进入了洛阳的卫兵部队，不久就升任洛阳城北区的治安司令。洛阳是东汉的都城，是皇亲国戚聚居的地方，最难治理。曹操一到任，就申明禁令，严肃法纪。造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之。”当时皇帝的宠臣、大宦官蹇硕的叔父违禁夜行，曹操一点也不留情面，予以处死。
　　这样一来，京城的社会秩序好了许多，曹操的名声也更大了。
　　中平六年（189）董卓入京，专擅朝政，曹操不愿与他合作，逃出京师。据史书记载：“太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓”。（《三国志·魏书·武帝纪》）这就是所谓的陈留起兵。后又“设奇伏”收编了三十余万黄巾军，成为一支以“青州兵”命名的部队，加入到了以袁绍为首的反董大部队中。
　　董卓被诛灭后，汉献帝回到了洛阳。这时的洛阳城已是一片废墟。百官随献帝回京，可是连居住的地方也没有了，“披荆棘，依丘墙间”，只能委身于草丛和断垣残壁间了。粮食也成了问题，“群僚饥乏，尚书郎以下白出采稆，或饥死墙壁间”（《后汉书·献帝纪》）。曹操得到这些消息后，想起了谋士毛玢说过的一段话：“奉天子以令不臣，修耕植，畜军资。”（《三国志·魏书·毛玢传》）曹操想，现在正是“奉天子”的最佳时机啊！于是，建安元年（196）八月，曹操亲至洛阳面见献帝，并马上把献帝请到许县，迁都于自己的根据地许昌，取得了“奉天子以令不臣”的绝对政治优势。
　　曹操把献帝放在自己身边后，就让献帝任命他为大将军，后来由于袁绍的反对，又把大将军的名号给了袁绍，自己当司空。袁绍根本看不起曹操，这样，曹操与袁绍这对昔日的反董盟友，成了反目相向的最主要对手了，后来引发了建安五年（200）曹与袁之间的一场大决战——官渡之战。
　　这是中国历史上一场以弱胜强的典型战例。
　　……

前言/序言

　　上海的郭志坤先生是我的多年老友。在十几年前世纪之交的时候，我同郭先生曾经有过一次非常愉快的合作，就是依照他的提议，共同编写了一本通俗讲述中国古代历史的图书，题为《中国古史寻证》，列入上海科技教育出版社“名家与名编——世纪初的对话”丛书出版。当时没有料到，这《细讲中国历史丛书：魏晋南北朝史》印行后博得相当不错的反响，使郭先生和我都觉得所作的一番努力是值得的。
　　以这件事为契机，郭志坤先生同我有不少次机会谈起历史学的通俗化问题。我们都认为，有必要组织编写一套系统讲说中国历史，将学术界的丰硕成果推广于大众的图书。郭先生精心拟出规划，并很快约请到多位学养深厚的作者，形成老中青结合的团队，投入了撰写的工作，其成果便是现在这套“细讲中国历史丛书”。
　　“细讲中国历史丛书”从夏商周三代写起，一直到最末的王朝清朝为止，全套共十二册。这套丛书的编写，贯穿了两条原则：就书的性质和对象来说，是“面向大众”；就书的体裁与风格而言，是“通俗化”。我认为郭志坤先生的这两条提得好，也提得及时。
　　先说“面向大众”。我近些年在不同场合屡次说过，历史虽不能吃，也不能穿，似乎与国计民生渺不相关，实际却是社会大众的一种不可缺少的精神需求。我们每一个人，不管从事什么职业，处于何种身份，都会自然而然地对历史产生一定的兴趣，这或许可以说是人的天性使然吧。一个人活在世界上，不但要认识现在，也必须回顾过去，这就涉及了历史。我从哪里来，又往哪里去，是每个人都会意识到的问题，这也离不开历史。人们不能只想到自己，还总会考虑到我们的国家和民族，这就更应该了解历史。社会大众需要历史，历史学者自当“面向大众”。
　　抗日战争时期，历史学前辈钱穆先生在西南联大讲授《国史大纲》，所撰讲义一开头便标举：“当相信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知”，“否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。”历史学者的工作任务，不应只限于自身观察历史、探索历史，更有责任把所认识、所了解的历史，原原本本地告诉广大的社会大众，使大家对历史有应有的认识和必要的了解。
　　特别是在今天，当我们的国家、民族正在走向伟大复兴之际，尤其有必要推动历史学“面向大众”。
　　中国有五千多年的文明历史，我们的先人创造了辉煌而且源远流长的文化，对人类的发展进步做出过丰富卓越的贡献。我们有义务把这样的史实告诉社会大众，提升大家建设祖国、走向世界的凝聚力和自信心，从而为今后人类的发展进步做出更多更新的贡献，这应当成为历史学者的襟怀和抱负。
　　再谈“通俗化”。“面向大众”与“通俗化”是结合在一起的，要想真正做到“面向大众”，历史著作就必须在语言和结构上力求“通俗化”。
　　说起“通俗化”，我联想到我国“二十四史”之首《史记》的作者司马迁。司马迁是学究天人的大学者，是“读万卷书、行万里路”的典范，然而他撰著历史，引经据典，还是在通俗上下了很大功夫。比如他论述唐虞以来古史，自然离不开《尚书》，而他本人曾受学于《尚书》博士孔安国，亲得古文《尚书》之学的传授，然而他在引用《尚书》时，对于古奥费解的字词，都采用意义相同的字来代替，这应该说是在“通俗化”方面的重要创意。另外，司马迁还尽力将史事的叙述情节化，使之活现于读者眼前，无愧于历史家的大手笔。这都是后人需要学习的。
　　必须说明，“通俗化”并不意味着降低历史学著作的学术水准。相反的，编写“通俗化”的历史作品，实际是对作者设立更高的要求，绝不是轻易就能够做到的。在这里，我还想附带说一句，即使是专供学术界专业阅读的论著，其实也应当（而且也能够）写得简明流畅一些。不少著名的前辈学者，例如胡适、郭沫若、冯友兰等先生，他们的著作不都是这样的么？“细讲中国历史丛书”是“面向大众”的，并且在“通俗化”方向上作了很大的努力。郭志坤先生还说过：“通俗，通俗，只有通然后能俗。”这也很有道理。这十二册书是一个整体，作者们在上下五千年的一个“通”字上花费了不少精力，对于内容的构架和文字作风也下了一番苦功夫，相信这套书的读者都会体认到他们的用心。
　　李学勤2014年8月17日

细讲中国历史丛书：魏晋南北朝史 (不含) 本丛书旨在以严谨的学术态度和生动的叙事笔触，深入剖析中国历史上波澜壮阔的各个阶段。我们致力于超越传统史学的宏大叙事，聚焦于特定历史时期的社会结构、文化变迁、思想发展以及政治生态的细微之处。以下是本丛书其他卷目的简介，它们共同构筑了一幅气势恢宏、细节丰富的中国通史画卷： --- 第一卷：远古曙光与王朝肇始——先秦文明的形成与奠基 (约 1500 字内容) 本卷聚焦于中华文明诞生之源，涵盖了从史前时代到秦朝统一前的漫长历史时期。我们将探究塑造了早期中华民族精神内核的社会形态与思想萌芽。 I. 史前文明的深邃回响：从旧石器到新石器时代 本部分详述了黄河流域与长江流域早期人类的迁徙、工具的演变以及农业的起源。重点考察了仰韶文化、龙山文化的聚落形态、陶器艺术和原始宗教观念，揭示了早期社会组织形态的复杂化趋势。我们不仅仅罗列考古发现，更尝试重建早期人类在自然环境中的生存策略与世界观。 II. 早期邦国的崛起与神性叙事：夏商王朝的再考察 夏朝的开端，作为信史与传说交界之处，是本卷的重点之一。我们综合运用甲骨文、青铜器铭文以及现代考古学证据，力求勾勒出夏代政治权力结构的原貌。商代的部分，我们聚焦于“殷墟”的发现如何彻底改变了我们对中国早期王权的认知。着重分析了商代王权与神权的高度结合，祭祀制度、奴隶制度的运作机制，以及商代青铜礼器的符号学意义。 III. 礼乐崩坏与诸子争鸣：西周的封建体系与春秋战国的社会剧变 西周“封建”体系的建立及其衰亡，是理解中国政治模式演变的关键。本章详细解析了宗法制、井田制、礼乐制度是如何构筑起早期贵族统治的稳定框架，以及“礼崩乐坏”的深层社会经济原因。 随后，我们将笔锋转向春秋战国时期——中国历史上思想最为活跃的“轴心时代”。我们并非简单地罗列“百家争鸣”的流派，而是深入剖析了每一个学派产生的时代背景和社会功能： 儒家 (孔孟荀)： 从仁义的伦理构建到对理想政治秩序的描摹，分析其如何适应春秋战国时期对道德重塑的渴望。 道家 (老庄）： 在战乱频仍中，道家提供的“无为而治”与个体精神的超脱，是知识分子寻求内心庇护的哲学出路。 法家 (商鞅韩非)： 针对当时高度分裂的政治现实，法家提出的中央集权、严刑峻法、耕战立国的思想，如何成为秦国统一的理论武器。 墨家： 深入探讨其“兼爱非攻”的实践性与组织结构，以及它在社会底层知识群体中的影响力。 IV. 大一统的形成：秦汉帝国的构建与制度遗产 本部分着重分析了秦始皇如何将战国时期的政治实验推向顶峰，完成了“书同文、车同轨、统一度量衡”的空前工程。重点讨论了郡县制的建立及其对后世中央集权模式的决定性影响。 汉代部分，我们考察了汉承秦制后如何“参用黄老，裁其半古”，在继承中央集权的基础上，吸收了儒家思想，形成了影响两千年的“罢黜百家，独尊儒术”的文化共识。同时，对汉代的察举制、土地兼并问题以及丝绸之路的开辟及其文化意义进行了细致的梳理。 总结： 本卷通过对早期社会结构、思想源流和帝国创建过程的细致考察，为理解后续中国历史的发展脉络奠定了坚实的文化与制度基础。 --- 第三卷：盛世气象与转型之痛——唐宋帝国的巩固与繁荣 本卷聚焦于中国封建社会的巅峰——唐朝的建立、极盛及其衰落，以及随之而来的宋代在政治、经济、文化上发生的深刻转型。 I. 隋唐帝国：制度的创新与胡汉的交融 我们将详细考察隋朝在统一南北后所做的制度准备，特别是科举制度的雏形和均田制、租庸调制的设计，这些为唐朝的辉煌奠定了制度基础。唐代部分，重点分析了三省六部制的精妙运行、府兵制的兴衰及其对中央集权的影响。我们将深入探讨“贞观之治”的政治智慧、“开元盛世”的经济繁荣，以及安史之乱如何成为唐朝由盛转衰的历史转折点。同时，本卷不避讳地探讨了唐代胡汉文化融合的深度与广度，从音乐、服饰到宗教信仰。 II. 藩镇割据与中晚唐的挣扎 在中央权力衰弱的背景下，藩镇的崛起如何重塑了地方与中央的关系？本章分析了宦官专权、朋党之争对政治生态的腐蚀，并研究了唐末农民起义（如黄巢起义）对社会经济结构的破坏性影响，为五代十国的混乱局面做了铺垫。 III. 宋代的文治与重塑：从五代残局到北宋的建立 宋朝的建立，标志着中国历史进入了一个以“文治”为核心的新阶段。本卷详述了宋初“杯酒释兵权”的政治手腕，如何从根本上解决了唐末藩镇尾大不掉的问题，并确立了“重文抑武”的基本国策。 IV. 经济革命与文化高峰：宋代的社会面貌 宋代是中国经济史上的一次革命。我们将详细考察： 商业革命： 城市经济的空前活跃，夜市的出现，铁钱、交子的发明及其对货币史的意义。 科技发展： 活字印刷术、指南针、火药在宋代的成熟应用及其对世界文明的影响。 理学的兴起： 以周敦颐、二程、朱熹为代表的理学，如何将佛、道思想融入儒家体系，重塑了宋代知识分子的宇宙观和道德规范。 市民文化： 话本、勾栏瓦舍的繁荣，展现了城市平民阶层日益增长的文化需求。 V. 南宋的偏安与外患 本部分分析了靖康之变对宋朝政治心理和国运的巨大打击，探讨了南宋在偏安一隅的背景下，如何继续维持其高度发达的经济和文化水平，以及与辽、金、西夏等周边政权复杂多变的军事与外交关系。 --- 第五卷：帝国晚期的变革与危机——明清的体制演变与近代开端 (约 1500 字内容) 本卷涵盖了中国最后一个封建王朝——明清两代，重点关注中央集权的极致化、社会经济结构的深层变化，以及在与西方文明初次碰撞中所暴露出的体制性危机。 I. 大明王朝：集权的新高峰与社会韧性 明太祖朱元璋如何通过废除丞相制度，将权力集中于皇帝一人之手，构建了空前严密的官僚体制。本章细致分析了锦衣卫、东厂等特务机构的运作机制，以及内阁制度的产生如何成为皇权与官僚系统之间的缓冲地带。 明代中后期的社会经济，呈现出“资本主义萌芽”的讨论焦点。我们考察了白银的全面流通、商品经济的深入发展、江南地区市镇的崛起，以及江南士大夫阶层在晚明思想解放中的作用。对王阳明心学的发展及其社会影响进行深度解读。 II. 满洲的兴起与帝国的重构 本部分聚焦于女真族的崛起，努尔哈赤的“八旗制度”的军事与社会基础，以及皇太极对政权形态的改造。明清鼎革的复杂性，包括农民起义、汉族士人的抗争与顺应，以及清朝统治者如何成功地将满族治理经验与汉地传统制度相融合，完成了大一统疆域的最终奠定。 III. 康乾盛世：集权巅峰下的内生矛盾 清朝前期的“康乾盛世”是帝国最后一次辉煌的展现。我们分析了清初“摊丁入亩”等改革对财政结构的积极影响，以及“文字狱”对知识分子思想的钳制。重点讨论了在人口爆炸性增长的背景下，土地兼并加剧、人地矛盾激化的社会后果，以及“闭关锁国”政策的形成逻辑。 IV. 西学东渐的序曲与帝国的衰落 本卷的收尾部分，将目光投向十八世纪末至十九世纪初。我们考察了乾隆时期中英“马嘎尔尼使团”的失败，分析了清帝国在制度自信下对外部世界的误判。同时，关注以白莲教起义为代表的内部社会动荡，以及这些危机如何预示着一个绵延两千多年的帝国体制，已然步入不可逆转的衰亡轨道。 --- 总结 本丛书的每一卷都力求在宏观把握历史脉络的同时，注重对关键制度、思想思潮和社会生活细节的深入挖掘，为读者提供一个立体、多维度的中国历史解读框架。它们共同构成了一个完整、连贯的中华文明演进史。

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最近翻阅《宋代市民文化与社会生活变迁》，这本书的切入点非常新颖，让我对宋朝的理解一下子立体了起来。它完全跳出了传统史学聚焦于朝廷和战争的窠臼，而是将目光投向了开封、临安的街头巷尾。作者像一个细致的社会学家，描摹了宋代坊市制度瓦解后，夜市、瓦舍、勾栏这些新兴娱乐场所的繁荣景象。书中详细描述了说书艺人、杂剧班子、以及茶肆酒楼里流传的段子和流行曲调，甚至还探讨了宋代纸牌、骰子这些博戏活动如何渗透到普通百姓的日常消遣中。文字非常生动，仿佛能闻到街上炒栗子的香气，听到叫卖声。尤其对宋代商业信用体系（如飞钱、交子）如何催生了更自由、更开放的市民阶层和消费观念的论述，令人拍案叫绝。它提供了一个全新的视角，让我们看到一个更加鲜活、更具现代气息的古代社会。对于想了解普通人生活和文化潮流的读者来说，这本书是绝佳的选择。

评分☆☆☆☆☆

《上古神话与早期国家形态的关联性探讨》这本书，完全颠覆了我对中国早期文明的理解。它不是传统意义上的考古报告或信史梳理，而是一部融合了人类学、宗教学和历史学的跨学科研究。作者没有急于去“证实”尧舜禹的历史真实性，而是着重分析了那些在不同地域、不同时期流传下来的洪水、创世和英雄谱系的神话片段，试图从中提炼出早期部落联盟在面对自然灾害、权力更迭时所形成的集体心理结构和原始政治叙事。书中的论证方式非常独特，比如通过对特定神祇祭祀礼仪的变迁，来推测权力中心的转移。它的语言相对晦涩，充满了理论术语，但一旦适应了这种叙事节奏，你会发现其思想的深度是惊人的。它让我意识到，理解早期国家，必须理解那些支撑其合法性的“神圣基础”，这本书就在做这件事，探讨神话如何被“驯化”成历史叙事。

评分☆☆☆☆☆

这套书简直是历史爱好者的福音！我最近沉迷于《中国古代政治制度演变研究》，里面的内容非常扎实，作者对从先秦到清朝各个时期的官僚体系、选拔制度和中央集权的发展脉络梳理得极为清晰。特别是关于汉代察举制和隋唐科举制的比较分析，不仅有详尽的文献引用和案例佐证，还引入了现代政治学的一些理论框架，使得原本枯燥的制度史读起来充满了洞察力。这本书没有过多纠缠于那些耳熟能详的帝王将相的八卦，而是专注于权力运作的底层逻辑。我印象最深的是它对“士族与皇权”这一核心矛盾的论述，作者深入剖析了曹魏至唐初，门阀士族如何通过控制选拔路径来制衡皇权，以及皇权又是如何一步步通过改革（如武则天打破士族垄断）来削弱这种制衡力量的。阅读过程中，我仿佛置身于那些复杂的政治博弈之中，对中国古代政治运行的精妙与残酷有了全新的认识。这本书的行文风格稳健而又不失思辨性，适合有一定历史基础，想要深挖制度内核的读者。

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最近读到《战国列国变法图景与社会动员能力比较研究》，这本书的分析框架非常清晰，尤其适合对思想史和军事史感兴趣的读者。作者没有仅仅罗列各国的变法内容，而是将其置于一个“社会动员效率”的考核体系中进行比较。比如，秦国的商鞅变法侧重于对农业生产和兵役制度的极致压榨与标准化，从而实现了恐怖的军事投射能力；而楚国或齐国的改革则在一定程度上保留了贵族传统和地方自治，使得其社会阻力较小，但动员效率上稍逊一筹。书中用图表和数据清晰地对比了变法后各国的人口增长率、粮食储备率以及征兵规模的变化。这种将社会结构、经济基础与军事输出进行强耦合的分析方法，让战国纷争的历史不再是简单的英雄史诗，而是一场残酷的资源管理和制度效率竞赛。读完后，我对战国时代各国为何能维持长期战争有了更深层次的理解，也认识到制度设计对国家命运的决定性影响。

评分☆☆☆☆☆

我刚看完的这本《明代中后期海禁与海外贸易研究》，简直是打开了我对明朝“闭关锁国”概念的全新认知。这本书的史料挖掘工作做得极其扎实，作者不仅利用了官修的《明实录》和地方志，还大量引用了西班牙、葡萄牙的航海档案以及私人商人的笔记。他巧妙地论证了“海禁”并非铁板一块的全面禁止，而是一种动态的、在不同时期、不同沿海区域有不同执行强度的政策工具。书中对走私贸易的规模和组织结构进行了细致的重建，揭示了在国家禁令之下，民间海洋贸易如何通过东南沿海的特定家族网络形成一个半合法的地下经济体。最精彩的部分是对“倭患”的重新解读，作者认为“倭寇”的身份远比官方描述的复杂，其中包含了大量因海禁政策而破产的沿海居民和失去生计的渔民，这使得海防与贸易之间的矛盾更加尖锐。这本书的学术性很强，逻辑严密，对于想深入了解明代国家治理困境和全球贸易早期形态的读者来说，是不可多得的佳作。

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相信京东，经常在上面买东西

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书不错，讲的很好。史观新颖。学历史的人必读。

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好书。这是一套好书，值得。

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一个人在火车上，觉得无聊就买本书看看，正好也喜欢读历史书，可以增广见闻，不错

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以简单浅显易懂得文笔讲述了那段动荡不安的历史

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包装完好，内容还没看，很期待

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好看吗？我不知道，给弟弟代购的

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