【中商原版】大明英烈傳(二版) 港颱原版 大明英烈傳(二版) 楊宗瑩 颱灣三民 中國古典文學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊宗瑩 著

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齣版社： 三民

ISBN：9789571460260

商品編碼：11616391882

齣版時間：2015-07-03

《大明英烈傳(二版)》

齣版地：颱灣  作者：楊宗瑩/校訂,繆天華/校閱  齣版社：三民  

齣版日期：2015/07/03  語言：繁體中文  ISBN：9789571460260

規格：平裝 / 424頁/ 25k正/ 14.8 x 21 cm /普通級/單色印刷/二版

內容簡介

《大明英烈傳》，又名《英烈傳》、《皇明英烈傳》、《雲閤奇蹤》。講述明太祖硃元璋逐元而一統天下的故事，許多人物事蹟皆與正史相對，斑斑可考。元朝末年，順帝荒淫失德，天下群雄四起反抗，明太祖硃元璋亦乘運而起，他先入皇覺寺做和尚，二十四歲投郭子興麾下當親兵；其後靠著劉基、徐達、常遇春等多位友人的協助，連年徵戰而終於平定天下。小說作者將硃元璋及其身邊功臣皆比為神仙及星宿轉世，故事增添瞭許多神話色彩。本書除考證剖析歷來版本、作者之說外，隨文並附有簡明扼要的注釋，便於讀者深入領會《大明英烈傳》的精彩動人之處。

目......錄

總目
引言        一—五
大明英烈傳考證    一—三
插圖        一—二
迴目        一—六
正文        一—三九九
 
迴目
第1迴 元順帝荒淫失政        一
第二迴 開濬河毀拆民房        八
第三迴 專朝政群奸緻亂        十三
第四迴 真明主應瑞濠梁        十七
第五迴 眾牧童成群聚會        二一
第六迴 伽藍殿暗蔔行藏        二七
第七迴 販烏梅風留龍駕        三二
第八迴 郭光卿起義滁陽        三六
第九迴 訪徐達禮賢下士        四○
第十迴 定滁州神武威揚        四四
第十一迴 興隆會吳禎保駕    四九
第十二迴 孫德崖計敗身亡    五四
第十三迴 牛渚渡元兵大敗    五九
第十四迴 常遇春采石擒王    六四
第十五迴 陳也先投降行刺    六八
第十六迴 定金陵黎庶安康    七三
第十七迴 古佛寺周顛指示    七七
第十八迴 劉伯溫法伏猿降    八二
第十九迴 應徵聘任人虛己    八六
第二十迴 棟樑材同佐賢良    九一
第二十一迴 王參軍生擒士德        九五
第二十二迴 徐元帥被睏牛塘        一○○
第二十三迴 鬍大海活捉吳將        一○五
第二十四迴 趙打虎險受災殃        一一○
第二十五迴 張德勝寧國大戰        一一四
第二十六迴 釋亮祖望風歸降        一二○
第二十七迴 取樊嶺招賢納士        一二五
第二十八迴 誅壽輝友諒稱王        一三○
第二十九迴 太平城花雲死節        一三五
第三十迴 康茂纔夜換橋梁    一四○
第三十一迴 不惹庵太祖留句        一四五
第三十二迴 張金箔法顯街坊        一五○
第三十三迴 鬍大海被刺殞命        一五五
第三十四迴 花雲妾義保兒郎        一五九
第三十五迴 硃文正南昌固守        一六五
第三十六迴 韓成將義死鄱陽        一七○
第三十七迴 丁普郎假投友諒        一七四
第三十八迴 遣四將埋伏禁江        一七八
第三十九迴 陳友諒鄱陽大戰        一八二
第四十迴 歸德侯草錶投降    一八七
第四十一迴 熊天瑞受降復叛        一九六
第四十二迴 硃亮祖魂返天堂        二○一
第四十三迴 損大將日現黑子        二○六
第四十四迴 常遇春收伏荊襄        二一○
第四十五迴 擊登聞斷明冤枉        二一五
第四十六迴 幸濠州共沐恩光        二二○
第四十七迴 薛將軍生擒周將        二二五
第四十八迴 殺巡哨假擊鑼梆        二三○
第四十九迴 張士誠被圍西脫        二三五
第五十迴 弄妖法虎豹豺狼    二四○
第五十一迴 硃亮祖連剿六叛        二四五
第五十二迴 潘原明獻策來降        二五○
第五十三迴 連環敵徐達用計        二五五
第五十四迴 俞通海削平太倉        二六○
第五十五迴 張豹排八門陣法        二六五
第五十六迴 二城隍夢告行藏        二六九
第五十七迴 耿炳文殺賊祭父        二七四
第五十八迴 熊參政捷奏封章        二七八
第五十九迴 破姑蘇士誠殞命        二八三
第六十迴 啞鐘鳴瘋僧顛狂    二八九
第六十一迴 順天心位登大寶        二九四
第六十二迴 方國珍遁入西洋        二九九
第六十三迴 徵福建友定受戮        三○二
第六十四迴 破元兵順取汴梁        三○七
第六十五迴 攻河北大梁納款        三一二
第六十六迴 剋廣西劍戟輝煌        三一七
第六十七迴 元宮中狐狸自獻        三二二
第六十八迴 燕京破順帝齣亡        三二七
第六十九迴 豁鼻馬裡應外閤        三三二
第七十迴追 元兵直齣鹹陽    三三七
第七十一迴 常遇春柳河棄世        三四二
第七十二迴 高麗國進錶頌揚        三四七
第七十三迴 獲細作將計就計        三五三
第七十四迴 現銅橋天賜奇祥        三五八
第七十五迴 賜鐵券功臣受爵        三六三
第七十六迴 取西川劍閣兵降        三六九
第七十七迴 練猢猻成都大戰        三七四
第七十八迴 皇帝廟祭祀先皇        三八一
第七十九迴 唐之淳便殿見駕        三八九
第八十迴 定山河慶賀封王    三九六

序

引言 楊宗瑩

元朝末年，順帝荒淫失德，民不聊生，以緻各地群雄紛紛而起，反抗暴政。經過數十年的徵戰，後由明太祖硃元璋削平群雄，逐元而統下。這部大明英烈傳，就是敘述明太祖得天下的經過，以及諸開國英雄徵戰的英勇事蹟。

本書的故事，大體上是依據歷史寫成。其中的許多人物事蹟，正史上皆斑斑可考，並非虛構，但故事的情節發展，與歷史則不盡相同。

硃元璋是本書的主角。作者為瞭強調他是真命天子，因而把他加上瞭神話色彩，說他和馬皇後本是玉皇大帝身邊的金童玉女，是玉帝派他下凡來到塵世間肅清世界，統下，拯救烝黎的。連他身邊的輔弼大臣，也都是天上的星宿降生凡間的。這類神話傳說，自古有之。大凡登上瞭九五尊位的人，為瞭鞏固自己的權益，禁止別人窺伺帝位，他左右的人，往往替他編造齣不平凡的來歷。例如漢高祖的母親劉媼，「嘗息大澤之陂，夢與神遇，是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。」（史記高祖本紀）後高祖因斬大蛇而知自己是赤帝子，他所居之地，上空常有五彩雲氣。又如東漢光武帝齣生時，「有赤光照室中」，那年縣界有嘉禾生，一莖九穗，因名曰秀。

硃元璋沒有顯赫的傢世，幼年父母雙亡，因貧窮而齣傢做和尚。這一段平凡的史實，在本書裏卻賦予瞭不平凡的意義：他的父母是玉帝命令天下的城隍、土地，從民間韆挑萬選，選齣來的仁德之傢，是惟一修瞭三十三世的。皇覺寺的住持，是神和他傢之間的橋梁，代替天神照顧他們的。他早已是住持的記名弟子，因貧而齣傢成瞭順理成章之事。

本書中說，硃元璋在廟裏受到別的和尚欺侮，蔔瞭幾個大吉的卦後，有瞭做皇帝的雄心大誌。離開皇覺寺去投靠姐夫，轉而跟隨舅父郭光卿在滁州起義，邁開瞭打天下的第1步。

事實上，硃元璋在皇覺寺接到朋友的信，勸他參加革命組織，他怕別的和尚知道檢舉他通匪，在蔔瞭一個大吉的卦之後，投效瞭郭子興。郭子興是劉福通的屬下。

在本書裡，硃元璋一直擁戴滁陽王郭光卿，對他忠心耿耿；滁陽王死後，又扶他的兒子繼位為和陽王。任左右的人怎樣勸，也不肯自己稱王。甚至和陽王因忌恨曾設宴想毒殺他，他也寬宏大量不與計較。一直到和陽王死，他仍不肯正大位。

在歷史上，劉福通找到宋徽宗的後代韓林兒，奉他為大宋的皇帝『小明王』。硃元璋一直受劉的節製，打瞭勝仗嚮劉告捷，接受劉任命的官職，一直打著反元復宋的旗幟。在宋皇帝居住的安豐被圍，劉福通戰死後，硃元璋帶兵救援，把韓林兒接到滁州，自己迴應天府。照理他應當把韓林兒接到應天府，對他北麵稱臣的，大概這時已受瞭劉基的影響，有意為自己開創一個新的局麵。三年後，派廖永忠去滁州接韓林兒來應天府，途中所乘的船翻身，韓林兒落水而死。韓林兒一死，『宋朝』也就結束瞭。

在本書裡，說郭光卿初是投在劉福通的旗下，硃元璋勸他除去紅巾，自稱滁陽王後，劉福通派人來問，何以去瞭紅巾，稱瞭王號？硃元璋對來人說：「方下豪傑並起，名據一方，不必相問。若日後你們有厄，我當與你解圍，以報起兵之義。」劉福通之事就如此輕巧地略過。後來安豐被張士誠圍攻，劉福通嚮硃元璋求救，硃元璋親自率兵前往，纔到泗州界上，傳令安營，就有人來報告說：張士誠已攻下安豐，殺害瞭韓林兒及劉福通。

歷史上，劉福通是失敗的英雄，在元朝末年，是個大有作為，響噹噹的革命領袖，曾經風馳電掣地橫掃北方，直逼大都，打到汴梁，摧毀元朝的內濛中心都邑，幾乎把元朝真正推倒，並且始終對韓林兒盡忠竭智，瞭無私心。而本書寫他的事，隻輕描淡寫的一筆帶過，可能是因為在明史上把他稱為寇，即使作者對他有相當的尊敬，又怎敢犯忌諱加以頌揚呢？不貶抑，已經等於褒揚瞭。

至於攻打陳友諒，消滅張士誠，本書則不厭其詳地敘述。陳友諒是個不擇手段，爭功爭利，害友弒君，妄自尊大的小人。張士誠一生惟利是圖，反元之後又投降元，投降之後又再度反元，這些劣跡，書中敘述唯恐不詳。其他如徵討方國珍、陳友定，北伐中原，趕走順帝，攻取西川，平定雲南，都有趣味化的敘述，大事和史實相彷彿。

因為有神話色彩，全書從頭至尾，都穿插瞭許多神異的故事。除瞭開頭硃元璋降生的神話之外，還有如第七迴販烏梅風留龍駕；第十三迴硃元璋乘的船，有烏雲繞轉如飛，從澗中穿過，進入大江；第十七迴劉基在山中得到兵書的奇遇；第二十五迴硃元璋將五條花蛇盛在頭巾內，戴在頭上的奇異事；第四十迴硃元璋誤入廬山；第四十二迴硃亮祖魂返天堂；第五十六迴二城隍夢告行藏；第六十迴啞鐘鳴瘋僧顛狂；第七十八迴歷代功臣廟內的神異之事等等，都是極富趣味的神話。另外還有幾位異人，如鐵冠道人、周顛、赤腳僧等穿梭其間，因此硃元璋的軍隊遇到任何情況，都能逢凶化吉，而所嚮無敵。這些神話故事，都在烘托硃元璋真命天子的身分。無論他身在何處，隨時有天神保護他，幫助他。書裡也一再有：「此真天子齣世」、「王氣應在金陵」、「緻意大明皇帝」等語。

作者處處頌揚硃元璋的美德，說他具有仁德，戰爭不多殺傷，不擾民，一切皆為天下蒼生著想。對上盡忠，始終事奉滁陽王、和陽王，不肯自己取而代之。能知人善任，禮下賢德之士，每剋服一地，必先拜訪當地的賢能之士，或得降將死力，因而有劉基、宋濂、常遇春、李善長等文臣武將。他又驍勇善戰，指揮若定，好謀而成。他的美德真是不勝枚舉，總之是集知、仁、勇於一身。

在頌揚之外，有時候也透露瞭一點硃元璋的兇殘。如第三十一迴「不惹庵太祖留句」中，說硃元璋私行打探民情，走到不惹庵中。有一個老和尚問他居處姓名，他不應。老僧說：「尊官何以不說居處姓名，莫不是做些什麼歹事？」硃元璋看見桌上有筆硯，便題詩一首道：

「殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥。山僧不識英雄漢，隻顧嘵嘵問姓名。」

詩裡充滿血腥的殺氣。第四十迴太祖誤入廬山，老僧拿齣緣簿嚮他化緣，硃元璋不得已寫瞭五韆兩，而心中即發嗔念道：「和尚是不好惹的，見麵就要化緣。我本無心到此，被他將茶果誆住，寫上許多銀子；若我日後登瞭大位，當殺此貪僧，滅盡佛教。」並在門上題詩一首道：

「手握乾坤殺伐機，威名遠鎮楚江西。青鋒起處妖氛淨，鐵馬鳴時夜月移。有誌掃除平亂世，無心參悟學菩提。陰陰古木空留意，三嘯長歌過處溪。」

老僧看見詩句，責備他殺氣太重，叫沙彌洗去字跡。他自覺慚愧，即便辭迴。這兩個故事錶現齣他本性中的兇狠。有時候也透露齣硃元璋的自大狂妄。如第六十迴，孝陵城西門之內，掘齣吳大帝孫權之墓，硃元璋微笑說：「孫權亦是個漢子，便留著他守門也好，其餘墓墳，都要毀移。」第七十八迴硃元璋在歷代功臣廟內，看見張良的塑像，烈火生心，手指張良罵道：「朕想當時漢稱三傑，你何不直諫漢王，不使韓信封王？那躡足封信之時，你即有陰謀不軌，不能緻君為堯舜，又不能保救功臣，使彼死不瞑目，韆載遺恨；你又棄職歸山，來何意去何意也？」這番狂妄的話，使劉基聽瞭內心躊躇不安，因而萌生退隱之誌。同一迴裏又稱贊太祖登基後的仁政，說他「仁政多端，說不盡洪恩大惠。」接著敘述數年來功臣之凋零，提到劉基、宋濂、鄧愈、廖永忠之死，雖與歷史稍有齣入，但這裡似乎有兔死狗烹之哀嘆。「將軍戰馬今何在？野草閑花滿地愁。」這兩句詩裡，有深意在焉。

本書文字淺顯，內容精彩，文筆生動，讀來趣味無窮。在每一迴後，都有詳細的注解，把這一迴中比較難懂的詞語加以解釋，或徵引各書之記載，與本書內容相印證，以備讀者查閱。

好的，這是一份針對您提供的書名信息【中商原版】大明英烈傳(二版) 港颱原版 大明英烈傳(二版) 楊宗瑩 颱灣三民 中國古典文學 的圖書簡介，但這份簡介不包含《大明英烈傳》的具體內容，而是圍繞中國古典文學、曆史演義小說的背景及相關主題展開，並著重於颱灣三民書局的齣版特色，內容力求詳實且自然流暢。 --- 史海鈎沉，文脈綿長：中國古典小說與曆史演義的魅力 在中華文明數韆年的浩瀚長河中，古典文學以其獨特的藝術魅力和深厚的文化底蘊，構築瞭我們民族的精神傢園。而在這文學寶庫中，曆史演義小說占據著舉足輕重的地位。它們以史為骨，以文為翼，將波詭雲譎的朝代興衰、英雄豪傑的慷慨悲歌，熔鑄成引人入勝的敘事藝術，成為溝通曆史與大眾之間最為生動的橋梁。 曆史演義小說的發展，是古典小說成熟的標誌之一。它不僅記錄瞭曆史事件的輪廓，更深入地描摹瞭人物的內心世界與時代精神。從早期的三國故事，到水滸傳的俠義精神，再到後世對明清風雲的描摹，這些作品無一不體現齣古代文人對“忠、義、氣、節”的執著探尋。它們將冰冷的曆史條文，轉化為瞭有血有肉、有情有義的鮮活故事，讓讀者得以穿越時空，親曆那些決定曆史走嚮的關鍵時刻。 颱灣齣版視野下的古典文學重構 在當代，對於這些經典作品的整理、校注與再版，成為傳承文化的重要工作。尤其值得關注的是，港颱地區，特彆是颱灣的齣版界，在古典文學的搶救、整理與學術研究方麵，展現齣瞭獨特的視角與嚴謹的態度。 以颱灣著名齣版社如三民書局為代錶，他們在古典文獻的整理上，往往秉持著“尊重底本，審慎考訂”的原則。他們的版本，通常不僅注重文字的準確性與可讀性，更會輔以詳盡的校勘記、注釋和背景資料。這對於現代讀者而言至關重要。畢竟，麵對動輒涉及復雜的曆史背景、古代官製乃至專業術語的古典文本，一套清晰、可靠的注本，是深入理解作品內涵的前提。 這些版本的價值，往往體現在以下幾個方麵： 一、 文本的考訂與優化： 颱灣齣版的古典文學作品，常會參照多個重要抄本或刻本進行比對，力求還原作者的初衷。例如，在處理古代白話小說中常見的異體字、通假字或脫漏之處時，他們會結閤成熟的文獻學研究成果進行修正或加以說明，確保文本的純淨度。 二、 融入現代學術視野的注釋： 現代注釋不再僅僅是詞語的解釋。一個優秀的注本，需要解答“為什麼”和“如何理解”的問題。它會適時地引入相關的曆史考據、社會習俗背景，甚至關聯到當時的文學思潮，幫助讀者跨越時代鴻溝，更準確地把握作品的深層意蘊。 三、 裝幀與閱讀體驗的平衡： 優秀的古典文學讀物，需要兼顧傳統美學與現代閱讀的便利性。如何在保持古籍的莊重感的同時，采用適宜的紙張、字體排版，確保長時間閱讀的舒適度，是齣版商必須考量的重要環節。 曆史演義的永恒魅力與文學的再發現 曆史演義小說之所以能夠跨越數百年依然保持旺盛的生命力，核心在於其對人性永恒主題的深刻揭示。無論是關於權力的爭奪、兄弟間的義氣、還是普通人在亂世中的掙紮與抉擇，這些故事投射齣的，正是我們民族在不同曆史階段對“何為正義”“何為英雄”的集體思考。 這些作品往往不是單純的流水賬式記載，而是融入瞭強烈的民間敘事傳統和藝術加工。它們塑造瞭深入人心的“臉譜”——忠臣的耿直、奸臣的狡詐、謀士的深沉、武將的勇猛。正是這些鮮明的人物形象，構成瞭中華文化基因的重要組成部分，影響著後世的道德觀念和審美趣味。 因此，當我們接觸到任何一本精心編校、聚焦於某個特定曆史時期的演義作品時，我們所獲得的，不僅是一段跌宕起伏的精彩故事，更是一次對特定曆史情境下群體心理、文化價值的深度對話。每一次版本的更新和重新齣版，都代錶著新一代的讀者和學者，在重新審視和解讀那些古老的英雄史詩，力求在經典中汲取新的智慧與力量。 這種對曆史的敬畏與對文學的熱愛，共同驅動著優秀的古典文獻得以延續和弘揚，成為我們理解過去、建設未來的重要精神財富。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我立刻被它精美的裝幀所吸引。雖然我購買的是“二版”，但整體的設計依然透著一股古樸典雅的氣息，仿佛能感受到齣版方在細節上的用心。翻開書頁，紙質的手感非常好，印刷清晰，排版也十分舒適，長時間閱讀也不會感到疲勞。我一直認為，一本好書，除瞭內容本身，載體也同樣重要。它應該能帶給讀者一種沉浸式的閱讀體驗。而這本《大明英烈傳》無疑做到瞭這一點。它不僅在內容上讓我沉醉，在視覺和觸覺上，也給予瞭我極大的享受。我可以想象，當年在颱灣三民書局精心編排，再到我們手中，這中間凝聚瞭多少人的心血。這種對品質的追求，也讓我對書中所講述的故事更加充滿瞭期待。我期待著，在這精美的載體中，能夠找到一段又一段觸動心靈的傳奇。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀過程中，我常常會聯想到當下的一些社會現象。雖然時代已經發生瞭翻天覆地的變化，但書中那些關於人性、關於選擇、關於堅持的故事，依然能夠引發我的思考。例如，麵對誘惑與壓力，如何保持內心的清明？在集體與個人利益衝突時，如何做齣正確的判斷？書中那些英烈的選擇，雖然發生在古代，但其中蘊含的智慧和精神，卻有著穿越時空的共鳴。我尤其喜歡書中對一些人物“失敗”的描繪，這種失敗並非簡單的結局，而是展現瞭他們為理想付齣的努力，以及在失敗中依然不滅的鬥誌。這比那些一帆風順的“成功故事”更加打動人心。它讓我明白，英雄不一定最終勝利，但他們身上那種永不放棄的精神，卻足以激勵後人。這本書不僅僅是一本關於曆史的書，更是一本關於人生、關於品格的書，它在潛移默化中，給予我深刻的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的地方，在於它對“忠誠”與“道義”的深刻探討。在大明王朝那樣一個充滿動蕩和背叛的時代，能夠堅守這份情懷，實屬不易。書中許多人物，為瞭國傢、為瞭信念，不惜付齣生命的代價。我特彆喜歡其中關於一些文官和武將在朝堂內外，麵對復雜局勢時所展現齣的智慧與擔當。他們並非一味地魯莽衝動，而是有自己的考量和策略。這讓我看到瞭，真正的忠誠，並非愚忠，而是建立在對國傢民族大義的深刻理解和堅定信仰之上的。同時，書中也展現瞭普通人在亂世中的掙紮與選擇，他們或隨波逐流，或奮起反抗，都各有其故事。這種多角度的敘事，使得整個故事群像飽滿，有血有肉。我從中看到瞭那個時代普通人的命運，也看到瞭英雄人物之所以成為英雄的深層原因。

評分☆☆☆☆☆

【中商原版】大明英烈傳(二版) 港颱原版 大明英烈傳(二版) 楊宗瑩 颱灣三民 中國古典文學 一直對明朝那段波詭雲譎的曆史充滿瞭好奇，尤其喜歡那些在風雲變幻中依舊堅守信念、浴血奮戰的英雄人物。最近偶然翻到這本《大明英烈傳》，雖然封麵看起來樸實無華，但光是“英烈傳”這三個字，就足以勾起我探尋故事的興趣。我一直相信，曆史的長河中，總有一些名字是閃耀著光輝的，他們用自己的血肉之軀，書寫瞭蕩氣迴腸的篇章。這本書據說收錄瞭眾多在大明王朝曆史上留下濃墨重彩的英雄事跡，想象一下，那應該是怎樣一番波瀾壯闊的畫捲？是運籌帷幄之中，決勝韆裏之外的智謀；還是萬馬奔騰之際，一騎當韆的勇猛？亦或是麵對強權壓迫，寜摺不彎的傲骨？我迫不及待地想要走進那個時代，去感受那些偉大的靈魂，去理解他們為何能夠成為“英烈”，去品味他們所經曆的艱難險阻，以及他們最終留下的精神遺産。我尤其期待書中能夠細膩地刻畫人物的內心世界，讓他們不僅僅是冰冷的史實，而是有血有肉、有情有義的鮮活個體。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的驚喜在於其獨特的視角和敘事方式。它並沒有完全照搬那些我們熟知的曆史故事，而是加入瞭許多新的解讀和細節，讓整個故事更加豐滿和引人入勝。例如，書中對一些曆史人物的刻畫，不再是簡單的“好人”或“壞人”，而是展現瞭他們復雜的人性和多麵的選擇。我發現，很多時候，英雄的誕生並非一蹴而就，而是源於一係列艱難的抉擇和重大的犧牲。作者似乎很擅長從細微之處著筆，通過對人物對話、心理活動的描寫，讓我們窺探到他們內心深處的掙紮與矛盾。這使得故事不再是宏大的敘事，而是充滿瞭人情味和生活氣息。讀的時候，我時常會代入其中，思考如果是我身處那個境地，又會如何選擇？這種互動式的閱讀體驗，讓我對曆史人物的理解更加深刻，也對“英烈”這個概念有瞭更全麵的認識。它讓我明白，真正的英烈，或許並非完美無缺，但他們身上那種不屈不撓、捨生取義的精神，卻是永恒的。