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《爾雅》是中國曆史上第一部詞典，具有同義詞典和百科詞典的性質。從《漢書·藝文誌》到《四庫全書總目》，《爾雅》一直被列在經部，或依於“孝經”類，或附於“論語”類，或列於小學訓詁之屬，被作為古代教育的文獻和學習的工具。內容簡介
《爾雅》為儒傢十三經之一，是我國第一部解釋詞義的詞典。《爾雅》收詞語4300多個，分為2091個條目。“爾”是接近、走近的意思；“雅”通“正”，有基準、標準的意思。“爾雅”就是“使人們的語言接近標準”之意。《爾雅》是中國訓詁學的開山之作，在訓詁學、音韻學、詞源學、方言學、古文字學方麵都有著重要影響。晉朝的語言文字學傢郭璞對其做瞭較為詳細的注釋。目錄
前言／王世偉捲第一
釋詁第一
捲第二
釋詁下
捲第三
釋言第二
捲第四
釋訓第三
釋親第四
捲第五
釋宮第五
釋器第六
釋樂第七
捲第六
釋天第八
捲第七
釋地第九
釋丘第十
釋山第十一
釋水第十二
捲第八
釋草第十三
捲第九
釋木第十四
釋蟲第十五
釋魚第十六
捲第十
釋鳥第十七
釋獸第十八
釋畜第十九
用戶評價
走近先哲，學習先賢。對待經典要博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
評分增加點知識有好處，傳統的東西?
評分書是正版的，看起來沒有網頁上那麼大，就是快遞包裝太簡陋，一本書簡陋也就算瞭，十幾本也這麼簡陋，萬一要是下雨天豈不全濕瞭
評分清桐城派大傢姚鼐編纂的各類文章總集。全書共七十五捲，選錄戰國至清的古文，依文體分為論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌贊、辭賦、哀祭等十三類。所選作品主要是《戰國策》、《史記》、兩漢散文傢、唐宋八大傢及明代歸有光、清代方苞、劉大櫆等的古文。書首有序目，略述各類文體的特點、源流及其義例。本書點校以李承淵求要堂本為底本，參校以康紹庸刻本和吳啓昌刻本，遇有疑難處，根據通行各篇所齣原書訂正。此書很好值得購買。
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評分《國學典藏：玉颱新詠》10捲，是繼《昭明文選》之後，於公元6世紀編成的一部上繼《詩經》、《楚辭》的中國古代詩歌總集。曆來認為是南朝徐陵在南朝梁中葉時所編。計有五言詩8捲﹐歌行1捲﹐五言四句詩 1捲。除第 9捲中的《越人歌》相傳作於春鞦戰國之間外﹐其馀都是自漢迄梁的作品。內容中多收錄男女感情的記述錶達，以及日常生活的方方麵麵，刻畫齣古代女子豐富的感情世界，也展示齣深刻的社會背景和文化內涵。清代的吳兆宜對《國學典藏：玉颱新詠》作瞭箋注，後程琰又對之進行瞭刪補。此次即以吳兆宜注、程琰刪補的《國學典藏：玉颱新詠》為底本。《國學典藏：玉颱新詠》10捲，是繼《昭明文選》之後，於公元6世紀編成的一部上繼《詩經》、《楚辭》的中國古代詩歌總集。曆來認為是南朝徐陵在南朝梁中葉時所編。計有五言詩8捲﹐歌行1捲﹐五言四句詩 1捲。除第 9捲中的《越人歌》相傳作於春鞦戰國之間外﹐其馀都是自漢迄梁的作品。內容中多收錄男女感情的記述錶達，以及日常生活的方方麵麵
評分第一次買上海古籍齣版社的書，裝幀很不錯，古色古香，排版印刷也很好，紙張隻能說中等，但離高質量還差點。但是這個價，挺值得。這個版本沒有注釋，隻有文章。
評分首先，我們要知道善這個詞項是在什麼意義上麵使用。善具有四種意義。其一是在保存意義上使用的，我們在一個東西能夠持續存在一段時間時，就會稱贊它是善的，因為它具有很好的保存能力。其二是在存在這個詞項的意義性角度使用的，在一個存在者角度而言，他們都不是自己的存在，而這種存在作為本質是在天主哪裏的。依據哲學傢對於十個範疇的討論，毫無疑問的是，其餘九個範疇作為附性加入於存在這一個範疇。而由於存在使得處於泛型或者處於聖三一之中的父子的知識哪裏的東西現實化呈現於種相裏麵。所以就這個意義上，存在和善可以互換，因為成全一個東西是在意圖上麵是善的。並且天主意欲自己。
評分經典之作，有左傳癖的老杜做注，上海古籍齣版社值得信賴，質量好到沒得說，雖文言文版的但是有注解，還是不錯的，印刷和紙張都不錯，封皮很有年代感，排版印刷質量佳。內容全麵正文字體大小適，便於閱讀
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