經典碑帖筆法臨析大全：宋 張即之 金剛經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蘇剛 著，洪亮 編

圖書標籤:

• 書法
• 碑帖
• 臨摹
• 楷書
• 張即之
• 金剛經
• 宋代
• 書法技法
• 書法學習
• 傳統書法

齣版社： 安徽美術齣版社

ISBN：9787539861838

版次：1

商品編碼：11752900

包裝：平裝

叢書名： 經典碑帖筆法臨析大全

開本：8開

齣版時間：2015-08-01

用紙：膠版紙

頁數：146

正文語種：中文

內容簡介

　　《經典碑帖筆法臨析大全：宋 張即之 金剛經》是《大學書法教材係列》配套普及《經典碑帖筆法臨析大全：宋 張即之 金剛經》法教材。《經典碑帖筆法臨析大全：宋 張即之 金剛經》從曆代數韆種碑帖中精選齣50餘種，每種碑帖獨立成冊，每冊皆為兩章及附錄：第一章針對每一種碑帖筆法進行深入細緻的解析，包括單鈎摹、雙鈎摹、臨寫訓練和綜閤練習；第二章為書法作品創作樣式例舉；附錄為學習書法的必要準備及有關常識。

作者簡介

　　洪亮，叉名傳亮，號九牛，祖籍安徽績溪，1961年4月生於浙江安吉。曆任北京大學訪問學者、《中國書法》執行編輯。2005年至今在國內外大學講學。九三學社中央文化委員、中央書畫院副秘書長、中國藝術研究院篆刻院研究員、清華大學書畫高研班導師、美國費佛爾大學孔子學院名譽教授、首師大客座教授、西泠印社社員、中國書法協會會員。2014年8月，洪亮工作室書學研究會在清華大學成立。2015年6月，北京洪亮書法藝術館開館。齣版專業圖書76種。
　　
　　蘇剛，1973年7月生於遼寜淩源，現任大連海洋大學藝術與傳媒學院副院長。首都師範大學美術學油畫理論與創作博士，中國人民大學藝術設計學平麵設計碩士。清華大學洪亮工作室研究型書傢，從事書畫理論與創作研究。齣版《中國印鑒賞手冊》《中國民間美術》等。論文在《中國書法》《美術觀察》《藝術與設計》等雜誌發錶。，

內頁插圖

目錄

前言

第一章筆法解析與摹臨
一、摹與摹寫的幾種方法
二、臨與臨寫的幾種方法
第一節點的形態與書寫方法
一、側點
二、竪點
三、撇點
四、提點
五、長點
六、有關點的綜閤練習
第二節橫的形態與書寫方法
一、長橫
二、細腰橫
三、短橫
四、仰橫
五、小橫
六、有關橫的綜閤練習
第三節竪的形態與書寫方法
一、垂露竪
二、懸針竪
三、短竪
四、小竪
五、有關竪的綜閤練習
第四節撇的形態與書寫方法
一、斜弧撇
一、斜直撇
三、竪撇
四、短斜撇
五、有關撇的綜閤練習
第五節捺的形態與書寫方法
一、長斜捺
一、短斜捺
三、平捺
四、反捺
五、有關捺的綜閤練習
第六節鈎的形態與書寫方法
一、橫鈎
一、竪鈎
三、彎鈎
四、竪彎鈎
五、戈鈎
六、臥鈎
七、橫摺鈎
八、橫摺竪斜鈎
九、有關鈎的綜閤練習
第七節挑的形態與書寫方法
一、平挑
一、竪挑
三、有關挑的綜閤練習
第八節摺的形態與書寫方法
一、橫摺
二、竪摺
三、撇摺
四、橫摺撇
五、橫摺摺撇
六、有關摺的綜閤練習

第二章 常用書法作品樣式例舉
一、中堂
、橫幅
三、條幅
四、鬥方
五、對聯
六、扇麵
七、條屏
八、手捲
九、冊頁

附錄：學習書法的必要準備及有關常識
一、筆墨紙硯的選擇
、字帖的選擇
三、執筆方法
四、執筆書寫
五、書寫方法

前言/序言

好的，這裏是一份關於一本假設的圖書的詳細簡介，內容與您提到的《經典碑帖筆法臨析大全：宋 張即之 金剛經》無關。 --- 書名：《宋代文人書法的時代精神：從蘇軾到趙孟頫的演變與流變》 作者： [此處可留空，或填寫一位虛構的學者姓名] 齣版社： [此處可留空，或填寫一傢虛構的權威齣版社] 圖書定價： [此處可留空] 裝幀： 精裝/函套/附贈高清拓片集 --- 導言：宋代書風的時代脈動 《宋代文人書法的時代精神：從蘇軾到趙孟頫的演變與流變》是一部深度剖析宋代（及元初）書法藝術發展脈絡的權威學術專著。本書旨在超越傳統書史中對“尚意”與“尚態”的簡單二元對立，深入挖掘特定曆史時期下，士人階層在審美取嚮、思想文化與筆墨實踐之間的復雜互動關係。 宋代是中國文化史上一個承前啓後的關鍵時期。在政治上，重文抑武的國策塑造瞭文人的主體地位；在思想上，理學的興起與禪宗的滲透，為藝術創作提供瞭新的哲學基礎。這些宏觀背景共同催生瞭中國書法史上一次意義深遠的變革——從追求法度森嚴的“晉韻”和“唐法”，轉嚮對“個人性情”的極度強調。本書不僅梳理瞭這一轉變的曆程，更係統地考察瞭蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄等巨擘如何以其獨特的生命體驗和筆墨語言，構建瞭宋代書法的精神內核。 第一部分：開風尚者——宋初四傢的探索與確立 本書的開篇聚焦於宋代書法的奠基者，即“宋四傢”——蘇軾、黃庭堅、米芾與蔡襄。 蘇軾：以“意”寫“心”的開創 蘇軾的書法是本書探討的第一個核心議題。我們認為，蘇軾對晉唐標準的“反叛”並非一時衝動，而是基於其“人書俱老”的深刻體悟。他將書法視為“無意於佳乃佳”的自然流露，強調筆墨應是心性的直接投射。本書詳細分析瞭蘇軾不同時期的代錶作，如《寒食帖》、《黃州快馬行》等，剖析其大開大閤、拙中寓巧的筆法結構，以及如何通過側鋒、澀行等技法來錶現其沉鬱頓挫的內心情感。我們特彆闢齣一章，對比瞭蘇軾與唐代顔真卿書風的異同，指齣蘇軾如何解構瞭唐楷的平衡感，注入瞭更加自由的節奏。 黃庭堅：綫條的結構主義與韻律 黃庭堅的書法，以其奇崛險瘦、體勢修長著稱。本書認為，黃庭堅的貢獻在於將“綫”的獨立美感推嚮瞭極緻。他發展齣一種獨特的“橫嚮取勢，縱嚮連帶”的結構邏輯。通過對《鬆風閣詩》、《廉頗藺相如傳》等作品的細緻解剖，我們展示瞭黃庭堅如何運用提按的劇烈變化和牽絲的巧妙運用，創造齣一種既有雕塑感又充滿音樂性的書寫體驗。他的書法實踐，深刻影響瞭後世的文人趣味，開啓瞭對綫條“內在骨力”的關注。 米芾：風檣陣馬的瞬間性 米芾的書法，體現瞭宋代對“尚態”的另一種極緻追求——即瞬間的、不可復製的動態美。本書通過研究米芾的“刷字”風格，探討瞭其對晉人“自然”書風的繼承與創新。米芾對墨色的敏感度，以及其獨特的“八麵齣鋒”技法，使他的作品具有一種強烈的、不可遏製的生命力。我們對比瞭米芾在行書與草書中對“勢”的把握，指齣其如何將禪宗的“當下性”融入筆墨之中。 蔡襄：穩健中的變革 蔡襄作為宋初的“地基人物”，其貢獻常被低估。本書強調瞭蔡襄在楷書和行書中對晉人法度的堅守與微調，為蘇軾等人的解放提供瞭必要的參照係。 第二部分：承與變——書風的延伸與分化 進入北宋中後期，宋代書風開始齣現多元化的發展趨勢。 “蘇米”體係的對立與融閤 本書深入探討瞭蘇軾的“意”與米芾的“態”在文人圈層中的傳播與接受。一方麵，一些士人傾嚮於追隨蘇軾的內斂與深厚；另一方麵，米芾的瀟灑與率性也吸引瞭大量追求個性的書傢。這種“對立”並非衝突，而是一種相互激活，共同豐富瞭宋代書法的錶現力。 對唐代書風的重新審視 宋人對唐代碑帖的認知是選擇性的。他們大多繼承瞭唐代行書的流暢性，但有意識地弱化瞭唐楷的端正與法度。本書通過對宋人“學唐”與“齣唐”的對比研究，闡明瞭宋人如何將唐人作為“技法”的參照，而非“精神”的絕對標準。 第三部分：元初的轉嚮——趙孟頫與“復古”的內在邏輯 本書的後半部分將目光投嚮元初，重點分析趙孟頫的書法實踐。趙孟頫雖然高舉“復古”大旗，提倡迴歸晉唐，但其“復古”的內涵與宋人截然不同，這標誌著一個時代的審美轉嚮。 “以鍾繇為宗，以王羲之為法” 趙孟頫的書法，是宋人“尚意”在特定曆史背景下的一次集中迴歸。我們分析瞭趙氏如何有意識地剔除宋人筆墨中過多的個人化情緒和草率之態，追求一種“溫潤”與“遒勁”並濟的典雅風格。他的復古並非簡單的模仿，而是在深刻理解宋人解放的基礎上，對“法度”的重新構建。本書詳細論述瞭趙孟頫如何通過對筆法的精細化處理（如“一波三摺”的運筆），實現瞭其“顔筋柳骨，王羲之風韻”的獨特融閤。 元初士人的書法哲學 通過對比趙孟頫與錢選、吳鎮等人的書法實踐，本書揭示瞭元代士人因政治失意而轉嚮“內聖之學”的傾嚮，這種思想如何使得他們的書法風格更加注重綫條的純粹性、結構的美學性，從而與宋代那種更具直抒胸臆的“心學”錶達拉開瞭距離。 結語：一個時代的文化遺産 《宋代文人書法的時代精神》最終總結瞭宋代書法對後世産生的深遠影響：它確立瞭書法作為“文人藝術”的核心地位，使筆墨成為錶達個體精神世界的重要載體，其審美取嚮至今仍是研究中國古典藝術不可繞開的基石。本書不僅為書法研究者提供瞭紮實的理論支撐和豐富的實例分析，更為熱愛中國古典文化的讀者提供瞭一部深入領略宋人風骨的指南。 --- 目標讀者： 書法史研究者、藝術史學者、中國古代文學與思想史愛好者，以及對宋元時期士人文化有濃厚興趣的讀者。 主要特色： 理論深度： 結閤思想史、社會史分析書法流變。 案例豐富： 大量高清圖版與筆法細節剖析。 視角新穎： 側重於“時代精神”對藝術實踐的塑造。

評分☆☆☆☆☆

從學習體驗的角度來看，這本書極大地提升瞭我臨摹過程中的效率和專注度。以往臨帖時，常常因為對某些細微之處把握不準而反復塗改，效率低下，挫敗感也油然而生。但有瞭這部解析大全作為參照，我仿佛擁有瞭一份詳盡的“使用說明書”。每當我對某一字的結構産生疑問時，不必再大海撈針般地查閱資料，隻需翻到相應的章節，作者精煉的總結和圖示化的分析便能立即解開我的疑惑。這種即時反饋的學習機製，使得我的臨習過程變得更加有目的性，每一下筆都帶著清晰的認知和預設的目標。長此以往，我發現自己不再是機械地復製字形，而是真正地開始“理解”和“內化”這些筆法規律。這本書不僅是一本工具書，更像是一位耐心的、全天候待命的私人導師，陪伴著我在書法這條漫長而寂靜的道路上，堅定而高效地前行。

評分☆☆☆☆☆

我必須贊揚其在案例選取和對比分析上的獨到眼光。這部作品的編纂者顯然花費瞭大量心血進行資料的搜集和篩選。在解析某些特定筆畫的演變路徑時，他們巧妙地引入瞭不同時期、不同書傢的相近字例進行參照對比，形成瞭一種立體的、多維度的學習效果。比如，在探討某一特定偏旁的寫法時，書中會並置展示幾位大傢處理此處的細微差彆，然後用清晰的箭頭和簡練的文字標注齣各自的側重點——是偏嚮於遒勁還是偏嚮於溫潤。這種“他山之石，可以攻玉”的對比手法，使抽象的筆法差異變得直觀可感，極大地豐富瞭讀者的審美視角和處理問題的靈活度。對於我們這些習慣於在單一範本中摸索的人來說，這種廣博的視野拓寬是極其寶貴的，它教會我們認識到，書法的美並非隻有一條單一的路徑可循，而是充滿瞭無限的可能性與變化。

評分☆☆☆☆☆

深入研讀其內容編排，我發現作者在“臨析”二字上的拿捏可謂爐火純青。它絕非簡單地將碑帖原貌復印齣來供人照貓畫虎，而是融入瞭極其精妙的分析視角。每一篇章的結構布局都遵循著由宏觀到微觀的遞進邏輯。起初，是整體氣韻的把握，引導讀者先建立對作品整體風格和章法結構的宏觀認知，理解作者在創作時所處的時代背景和心境流露。緊接著，纔是對點畫細節的層層剖析，例如某一筆的起筆如何提按，轉摺處的絞絲旁力度如何分配，以及墨色的洇化控製等等，都配有詳盡的文字解讀和局部放大圖的對比分析。這種由錶及裏、由整體到局部的教學路徑，極大地降低瞭學習的門檻，讓初學者能迅速抓住關鍵，也讓資深愛好者能從中找到新的啓發點，避免瞭盲目模仿帶來的僵硬與形似而神不似的問題。這種深入的洞察力，使得這本書超越瞭普通字帖的範疇，成為瞭一本高水平的技法解析手冊。

評分☆☆☆☆☆

這部作品無疑是書法學習者的一座寶庫，尤其對於鍾情於楷書精髓的同道而言。我近期得以沉浸其中，感觸頗深。首先，從裝幀設計上看，這部書的用心程度就足以讓人眼前一亮。紙張的選擇極佳，厚實而富有質感，使得墨色的濃淡變化得以完美呈現，這對於臨摹者來說至關重要。裝幀的工藝也十分考究，平攤時可以做到幾乎完全貼閤桌麵，這極大地便利瞭書寫時的觀察和模仿，避免瞭書頁翻動帶來的乾擾。更不用說那清晰的版式設計，每一頁的留白都恰到好處，既保證瞭碑帖原貌的完整展示，又留齣瞭足夠的空間供學習者進行細緻的批注和對比。這種對細節的極緻追求，體現瞭齣版方對書法藝術的尊重，也為我們這些熱切的求知者提供瞭頂級的學習載體。可以說，光是捧讀此書，就能感受到一股肅穆而又充滿敬意的氛圍，讓人自然而然地心生寜靜，專注於筆法的探究之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大震撼，在於它所傳達齣的那種對古人書寫精神的深度挖掘。許多書法書籍往往停留在技巧的層麵，但這部作品似乎更注重“寫什麼”與“為什麼這麼寫”的關係。它不僅僅在教你“怎麼寫齣那個樣子”，更在引導你“理解為什麼他要那樣寫”。作者在對筆畫結構的解析中，不時穿插一些對古代書寫理念，比如“中和之美”、“骨力內含”的闡述，這些理論性的內容穿插在具象的筆法講解之中，形成瞭一種有機的整體。閱讀這些文字，就好像得到瞭一位經驗豐富的老師在你身旁耳提麵命，他不僅指齣瞭你下筆的偏差，還指齣瞭你思維中的局限。這種由技入道的引導，對於我個人而言，是書法學習中一直渴望而不得的境界。它讓我開始思考，我的每一個落筆，是否都帶著應有的“意圖”和“精神指嚮”，極大地提升瞭我對書法本質的認知深度。

評分☆☆☆☆☆

讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

評分☆☆☆☆☆

不錯的一本書不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

很不錯的字帖，學習楷書不錯的範本

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

內容沒有原跡 隻有個彆字的介紹 看不清風格

評分☆☆☆☆☆

內容沒有原跡 隻有個彆字的介紹 看不清風格

評分☆☆☆☆☆

新的角度學習，值得參考，就是價格。。。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的字帖，學習楷書不錯的範本

評分☆☆☆☆☆

速快，服務好