魏晋南北朝史的新探索：中国魏晋南北朝史学会第十一届年会暨国际学术研讨会论文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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楼劲 著

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出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516167915

版次：1

商品编码：11789079

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-09-01

用纸：胶版纸

页数：677

字数：727000

内容简介

　　本书为2014年10月北京召开的中国魏晋南北朝史学会第十一届年会参会论文的选录，共有44篇首发论文，研究主题涉及魏晋南北朝时期的政治、经济、文化、地理、思想等诸多领域，是近年来国内外魏晋南北朝史领域学术研究的一次集体展示。

作者简介

　　楼劲，中国社科院历史所研究员，中国魏晋南北朝史学会会长。

前言/序言

史海钩沉，问道乾坤：一部跨越时空的思想与制度变迁史诗 导言：探寻一个伟大时代的复杂底色 本书并非聚焦于某一特定时期的学术会议成果汇编，而是一部旨在宏观梳理、深入剖析中国历史上最为动荡、也最为富有创造力的“魏晋南北朝”时期（约公元220年至589年）的通史性研究力作。它致力于超越传统史学中对“分裂”、“战乱”的简单标签化描述，转而探寻这一时代社会结构、思想文化、制度构建以及族群融合背后的深层逻辑与历史动力。 本书结构宏大，涵盖了政治权力重构、社会阶层流变、思想文化转型、法律制度演变、边疆治理以及对后世的深远影响等多个维度，力求构建一个立体、多层次的魏晋南北朝历史图景。 --- 第一篇：权力结构的重塑与帝国的黄昏（公元220年—316年） 本篇聚焦于东汉末年政治危机的延续与三国鼎立局面的形成，重点分析了曹魏、蜀汉、东吴政权在合法性构建、士族合作与军事动员上的不同策略及其内在张力。 一、士族政治的崛起与法律体系的初步调整： 详细考察了曹丕“九品中正制”的初衷及其对地方豪强与中央权力分配的微妙影响。我们审视了曹魏法律体系在维护统治稳定、处理宗室与外戚关系上的新动向，并对比了诸葛亮在蜀汉推行的“务实政治”与孙吴在江东维持地方自治的平衡术。 二、军事集团的内化与边疆的压力： 深入分析了三国鼎立时期，边疆防御体系（如曹魏的州郡都督制）如何从临时军事部署逐渐演变为常态化的权力中介。研究了与匈奴、鲜卑、乌桓等北方游牧民族的早期互动模式，探讨了“胡汉关系”在这一阶段的复杂性，并非单纯的冲突，而是包含着人员迁徙与文化渗透。 三、意识形态的真空与玄学的兴起： 探讨了传统儒家经学在东汉末年权威受损后，知识精英寻求精神慰藉与政治批判的路径。本部分详述了玄学（以“三玄”为核心）如何成为士大夫阶层进行思想自洽与文化抵抗的工具，为后世的哲学思潮埋下了伏笔。 --- 第二篇：大动荡与新格局的酝酿（317年—420年） 本篇着眼于“永嘉之乱”后的民族大迁徙、门阀制度的固化以及中原文化的“南渡”与“重构”。 一、衣冠南渡与文化生态的移植： 全面梳理了琅琊王氏、陈郡谢氏等顶级士族南迁的社会经济背景、路线选择及对江南地区的冲击。分析了江南地区原有的社会结构如何被冲击、融合，并形成了新的“衣冠社会”的地域认同。重点讨论了王导、谢安等人物在维系南迁士族政治地位中的关键作用。 二、十六国时期的多元并存与政权更迭： 这一部分超越了简单的“五胡乱华”叙事，将十六国视为一个多民族政权实验场。研究了前赵、后赵、前秦、后燕等政权在治理汉地、采纳汉法、营建都城方面的不同尝试。特别关注了氐族苻坚建立的前秦帝国，如何一度实现了北方政权的短暂统一，及其崩溃的制度性原因——权力中心与地方控制的矛盾。 三、佛教的全面“中国化”： 详述了佛教在这一动荡时期扮演的社会稳定剂和文化载体角色。通过对庐山慧远、姚秦鸠摩罗什等高僧的个案研究，阐明了佛教教义如何与玄学思想结合，完成了其在中国本土化进程中的关键一步，使其成为影响社会伦理和艺术审美的核心力量。 --- 第三篇：南北对峙下的制度张力与文化分野（420年—589年） 本书的第三篇深入剖析了刘宋、南齐、南梁、南陈与北魏、东魏/西魏、北齐/北周政权之间的长期对抗，以及这种对抗如何塑造了两大区域的制度差异。 一、北朝：鲜卑化的试验场与均田制的推行： 详细考察了北魏孝文帝改革的复杂性。研究了汉化政策（如改服饰、改姓氏）背后的政治考量——即如何用汉文化的形式来巩固鲜卑贵族的统治。重点分析了“均田制”和“班禄制”的运作机制、土地资源的再分配，以及它在短期内激发生产力后的长期结构性缺陷。 二、南朝：士族政治的巅峰与经济基础的脆弱： 探讨了南朝政权（尤其是梁武帝时期）在文学、艺术、建筑上的辉煌成就，但同时也揭示了其政治体制对世家大族的过度依赖。研究了“庄园经济”的发展，以及士族通过占田、荫户等方式对国家财政收入的侵蚀，为南朝的衰亡埋下了经济隐患。 三、军事与边疆：六镇起义与府兵制的萌芽： 深入分析了北朝军事力量的根基——“六镇军户”阶层的困境，以及由此引发的叛乱对北魏政权稳定性的致命打击。继而探讨了宇文泰和高欢在整合军事资源、建立府兵制度（或称“兵农合一”）方面的初步尝试，这为隋唐强大的军事动员能力奠定了直接的制度基础。 --- 第四篇：遗存与馈赠——魏晋南北朝的深远影响 本书的总结篇并不止于王朝更迭的终结，而是着眼于这一时期为隋唐盛世留下的“历史遗产”。 一、律法与行政的整合： 比较研究了北朝的《魏律疏》与南朝的《永明年律》在吸收汉魏旧制、融合胡汉法律经验方面的不同侧重，及其对隋唐《开皇律令》的汇流作用。 二、文学与艺术的范式确立： 剖析了“永明体”的声律理论、山水诗的成熟、书法艺术（王羲之、欧阳询）的典范化，以及石窟艺术（云冈、龙门）所体现的民族艺术融合精神，指出魏晋南北朝是中国古典美学体系确立的关键期。 三、人群流动与民族融合的最终成果： 总结了“胡汉交融”在这一时期所达到的深度，认为南北朝的最终统一，并非简单的武力征服，而是数百年间在血缘、习俗、信仰层面相互渗透的结果，为隋唐大一统帝国的文化包容性打下了最坚实的基础。 --- 结语： 本书力图以严谨的考据和开阔的视野，为读者展现一个充满矛盾、深刻转型和巨大创造力的历史时代。它不仅是对历史事件的复述，更是对制度变迁、文化选择以及民族认同构建过程的深度反思。读者将从中看到，一个“分裂”的时代，如何孕育了后世中国所需的一切核心要素。

评分☆☆☆☆☆

这部宏大的历史著作，光是书名就让人感受到它所蕴含的学术深度与广阔视野。拿到这本书时，我立刻被其厚重的质感所吸引，这无疑是一本为严肃的历史研究者和深度爱好者准备的饕餮盛宴。尽管我并非专业史学出身，但被其标题中“新探索”所激发的好奇心驱使着我翻开了第一页。我发现，这本书并非简单地重复前人已有的研究成果，而是试图在纷繁复杂的魏晋南北朝史料中，开辟出新的解读路径。那些关于士族制度的演变、胡汉关系的张力、以及佛教思想如何深刻影响了当时的社会结构，都被学者们用极为精妙且富有逻辑性的笔触一一剖析。特别是关于区域性政权的比较研究部分，观点独到，论证严密，让人在阅读过程中不断地思考和反驳，这正是一部优秀学术论文集应有的魅力所在。它迫使读者跳出传统“正统史观”的桎梏，去关注那些被长期忽视的角落和边缘化的声音，从而构建一个更为立体和丰满的时代图景。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编辑和组织工作绝对值得称赞。能够将来自不同国家、持有不同研究范式和理论工具的学者们的成果，整合在同一本厚重的书册中，且保持了极高的质量控制水准，实属不易。我注意到，在讨论到几个敏感或存在争议的历史事件时，不同作者提出的观点既有相互启发，也保持了必要的学术距离和批判性。这种“百家争鸣”的格局，正是学术研究活力的最佳体现。它不是要给出一个标准答案，而是提供了一系列强有力的论据和视角，供后来者继续发掘。对于那些希望了解当前国际汉学界对魏晋南北朝研究前沿的读者来说，这本书简直就是一份绝佳的、高密度的“情报站”，它清晰地标示出了哪些领域已经取得了突破，哪些领域仍然是亟待攻克的堡垒。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对古典文学抱有浓厚兴趣的普通读者，我一直觉得魏晋南北朝的政治史太过晦涩，难以窥见其人性的光辉。但拜读了这本论文集后，我对这段历史的理解无疑上了一个新的台阶。书中收录的一些探讨地方志和人物传记的侧重分析，极大地弥补了主流史书中对基层社会和普通士人生活描写的不足。那些关于江南士族如何利用水利和商业建立起相对稳定的社会秩序的论述，让我看到了在战乱的表象下，社会肌理是如何悄然发生着深刻的变革。它不再是单纯的王朝更迭史，而是一部关于生存智慧、文化韧性和社会重构的史诗。每读完一篇，我都会忍不住合上书本，在脑海中勾勒出那个时代人物的群像——他们如何在乱世中寻求安身立命之道，如何在儒释道三教的碰撞中构建自己的精神家园。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书的体量和深度无疑要求读者投入大量的时间和精力，它绝非可以用来“碎片化阅读”的轻松读物。每一篇文章的论证逻辑都极为严谨，引用了大量的原始文献，这对非专业读者来说可能构成一定的门槛。但是，正是这种近乎苛刻的学术标准，保证了其内容的无可挑剔。我深切体会到，只有这样深入挖掘和细致考辨，才能真正理解那个时代错综复杂的人事纠葛。例如，探讨鲜卑贵族在汉化过程中所经历的文化冲突与适应策略的文章，其对具体制度变迁的追踪，细致到连官员服饰和祭祀仪式的微小调整都未放过。这种对细节的极致把控，最终汇聚成了对整个时代精神面貌的宏大洞察，让人由衷地敬佩这些研究者的治学态度和历史洞察力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对这种“年会论文集”式的书籍抱持着一丝警惕，通常这类集合篇幅较长、论述风格参差不齐，很容易让人在浩如烟海的引文和注释中迷失方向。然而，这本集子给我的体验却出奇地流畅。每一篇文章都像是一块精心打磨的宝石，虽然各自折射出不同的光芒，但整体上却构建了一种和谐的学术氛围。我特别欣赏其中几篇关于艺术史与思想史交叉领域的文章，它们不再局限于对具体文物或典籍的考据，而是尝试将艺术的审美变迁与当时的政治哲学思潮进行深层次的关联。比如，有一篇文章对“竹林七贤”的形象塑造如何反映了玄学对个体精神自由的追求进行了细致入微的探讨，文笔典雅，分析角度新颖，读来酣畅淋漓，丝毫没有一般学术论文的干涩感。它成功地将冰冷的史料赋予了鲜活的生命力，让那个充满矛盾与挣扎的时代再次鲜活起来。