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《三国志》中的《魏书》、《蜀书》、《吴书》原本是各自成书的。现存早的《三国志》刻本是北宋咸平六年（1003年）国子监刻本，三书虽已合并，但还是分别发刻的。本书以宋绍兴、绍熙两种刻本配合校勘的百衲本为底本，并参考了清乾隆四年（1739年）武英殿刻本、同治六年（1867年）金陵书局活字本、光绪十三年（1887年）江南书局刻本等，同时又择取了《三国演义》清刻图本中的版画九十余幅。在体例上，本书正文分两个部分，大字号书宋字体的，是陈寿《三国志》；小字号仿宋字体的，是“裴注”。
内容简介
三国，指从魏文帝黄初元年（220年）到晋武帝太康元年（280年）期间的魏、蜀、吴三国鼎立的一段历史时期；陈寿的《三国志》，是记载这段历史的一部纪传体断代史。《三国志》共六十五卷，其中《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》叙事精炼，取材严谨，史实准确，与《史记》、《汉书》、《后汉书》齐名，一起被称为“前四史”。
陈寿（233―297），字承祚，巴西安汉（今四川南充市）人，生于蜀国后主建兴十一年，卒于晋惠帝元康七年。少年好学，师从蜀国学者谯周（约201―270），后在蜀国任观阁令史；因为不愿屈事宦官黄皓，屡遭遣黜。入晋后，历任著作郎、治书侍御史。晋灭吴后，搜集三国时期的官私著作，著成《三国志》；此书以三国并列。“时人称其善叙事，有良史之才。”（《晋书·陈寿传》）此外，还编有《蜀相诸葛亮集》等。
在陈寿撰写《三国志》之前，魏、吴两国已有官修史书，即王沈（？―266）编修的《魏书》、韦昭（204―273）编修的《吴书》；此外，还有鱼豢（生卒年不详）私撰的《魏略》。上面这三部史书，是陈寿修史的主要依据。
然而，蜀国却“国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书”（《三国志·蜀书·后主传》），所以，蜀国的史料只能由陈寿自己去直接搜集。陈寿本是蜀人，又师事谯周，在蜀时就留心蜀事，后来又用心搜集，约经十年时间，终于写成了《蜀书》。不过，即使如此，《蜀书》的内容也较其他两国的少很多。
同时，《三国志》还存在一些不足之处。首先，由于史料不足，《三国志》没有设置表、志。表，指年表，既能以较小篇幅罗列出各个历史事件的时间、地点、人物等以便于查阅，又可补充纪、传中不便明言但又不可或缺的内容；志，主要是记录各朝各国的典章制度、天文地理、风土人情等内容。其次，陈寿见到的史料有限，又对所参考的史书删削过多，导致《三国志》失之于简略。
正因为如此，裴松之为《三国志》进行了作注补缺。裴松之（372―451），字世期，河东闻喜（今山西闻喜市）人，南朝宋代史学家，曾任国子博士、永嘉太守等职。宋文帝（407―453）认为《三国志》伤于简略，便令裴松之兼采众书以作注补缺。却说，东晋以后发现的史料逐渐多了起来，所以裴松之才得以广泛采择。元嘉六年（429年），裴松之完成了作注工作，并上呈《上〈三国志注〉表》。
“裴注”不同于以往的训诂注法，而是侧重于史料的补充和考订，力求做到补缺、正讹和存异。宋文帝看后称赞说“此为不朽矣”（《宋书·裴松之传》）。
“裴注”补充的史料相当丰富，甚至导致后人多批其繁芜。但是，“裴注”所引材料比较完整，而且这些史料的原本现今已经基本亡佚，所以，从保存史料的角度看，“裴注”的价值相当高。
内页插图
目录
晋书·陈寿传 I宋书·裴松之传 III
上《三国志注》表 VI
三国志卷一 魏书一
武帝纪
三国志卷二 魏书二
文帝纪
三国志卷三 魏书三
明帝纪
三国志卷四 魏书四
齐王芳
高贵乡公髦
陈留王奂
三国志卷五 魏书五
武宣卞皇后
文昭甄皇后
文德郭皇后
明悼毛皇后
明元郭皇后
三国志卷六 魏书六
董卓
李傕
郭汜
袁绍
子谭
子尚
袁术
刘表
三国志卷七 魏书七
吕布
张邈
陈登
臧洪
陈容
三国志卷八 魏书八
公孙瓒
鲜于辅
阎柔
陶谦
张杨
公孙度
子康
康弟恭
康子晃
康子渊
张燕
张绣
张鲁
三国志卷九 魏书九
夏侯惇
前言/序言
三国，指从魏文帝黄初元年（220年）到晋武帝太康元年（280年）期间的魏、蜀、吴三国鼎立的一段历史时期；陈寿的《三国志》，是记载这段历史的一部纪传体断代史。《三国志》共六十五卷，其中《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》叙事精炼，取材严谨，史实准确，与《史记》、《汉书》、《后汉书》齐名，一起被称为“前四史”。陈寿（233―297），字承祚，巴西安汉（今四川南充市）人，生于蜀国后主建兴十一年，卒于晋惠帝元康七年。少年好学，师从蜀国著名学者谯周（约201―270），后在蜀国任观阁令史；因为不愿屈事宦官黄皓，屡遭遣黜。入晋后，历任著作郎、治书侍御史。晋灭吴后，搜集三国时期的官私著作，著成《三国志》；此书以三国并列，实属首创。“时人称其善叙事，有良史之才。”（《晋书·陈寿传》）此外，还编有《蜀相诸葛亮集》等。在陈寿撰写《三国志》之前，魏、吴两国已有官修史书，即王沈（？―266）编修的《魏书》、韦昭（204―273）编修的《吴书》；此外，还有鱼豢（生卒年不详）私撰的《魏略》。上面这三部史书，是陈寿修史的主要依据。
然而，蜀国却“国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书”（《三国志·蜀书·后主传》），所以，蜀国的史料只能由陈寿自己去直接搜集。陈寿本是蜀人，又师事谯周，在蜀时就留心蜀事，后来又用心搜集，约经十年时间，终于写成了《蜀书》。不过，即使如此，《蜀书》的内容也较其他两国的少很多。
同时，《三国志》还存在一些不足之处。首先，由于史料不足，《三国志》没有设置表、志。表，指年表，既能以较小篇幅罗列出各个历史事件的时间、地点、人物等以便于查阅，又可补充纪、传中不便明言但又不可或缺的内容；志，主要是记录各朝各国的典章制度、天文地理、风土人情等内容。其次，陈寿见到的史料有限，又对所参考的史书删削过多，导致《三国志》失之于简略。正因为如此，裴松之为《三国志》进行了作注补缺。裴松之（372―451），字世期，河东闻喜（今山西闻喜市）人，南朝宋代史学家，曾任国子博士、永嘉太守等职。宋文帝（407―453）认为《三国志》伤于简略，便令裴松之兼采众书以作注补缺。却说，东晋以后发现的史料逐渐多了起来，所以裴松之才得以广泛采择。元嘉六年（429年），裴松之完成了作注工作，并上呈《上〈三国志注〉表》。
“裴注”不同于以往的训诂注法，而是侧重于史料的补充和考订，力求做到补缺、正讹和存异。宋文帝看后称赞说“此为不朽矣”（《宋书·裴松之传》）。“裴注”补充的史料相当丰富，甚至导致后人多批其繁芜。但是，“裴注”所引材料比较完整，而且这些史料的原本现今已经基本亡佚，所以，从保存史料的角度看，“裴注”的价值相当高。《三国志》中的《魏书》、《蜀书》、《吴书》原本是各自成书的。现存最早的《三国志》刻本是北宋咸平六年（1003年）国子监刻本，三书虽已合并，但还是分别发刻的。本书以宋绍兴、绍熙两种刻本配合校勘的百衲本为底本，并参考了清乾隆四年（1739年）武英殿刻本、同治六年（1867年）金陵书局活字本、光绪十三年（1887年）江南书局刻本等，同时又择取了《三国演义》清刻图本中的版画九十余幅。
在体例上，本书正文分两个部分，大字号书宋字体的，是陈寿《三国志》；小字号仿宋字体的，是“裴注”。限于编者的精力和水平，书中难免会有错漏之处，敬请读者方家不吝指正。
编者
2014年12月
用户评价
我最近迷上了一套关于明代航海史的图文志——《大航海时代的东方之眼》。这本书的价值在于它不仅仅罗列了史实，更重要的是它试图用一种全新的、带有强烈个人色彩的叙事方式来重构那段波澜壮阔的岁月。作者似乎是一位人类学家和历史学家的结合体，他对不同船队的航海日志进行了深入的交叉比对，从而还原了船员们在漫长航程中所面对的心理困境：无尽的孤独、对未知海域的恐惧、以及对家乡的思念。书中的插图尤其出色，不是那种刻板的制式画样，而是基于考证还原的船只结构图、海图绘制方式，甚至还有船上烹饪工具的细节特写。阅读过程中，我仿佛能感受到海风的咸湿，听到桅杆在风中发出的吱嘎声。它成功地将冰冷的历史数据转化为了鲜活的生命体验，让我对那个“地中海中心论”被挑战的时代产生了更深层次的共鸣和敬畏。它不是一本速读的书，需要你放慢节奏，去品味那些被时间冲刷得有些模糊的航线和传说。
评分我最近读完的《中亚草原民族的口头史诗传统》是一部极其小众但令人震撼的作品。这本书的核心魅力在于其对“非文字记载历史”的尊重和抢救性记录。作者花费了数十年时间，深入哈萨克、吉尔吉斯等地的牧民社区，亲身聆听那些代代相传的史诗吟唱。这些口述史诗的内容极其宏大，涵盖了从创世神话到部落战争，再到英雄的爱情悲剧，其叙事结构和韵律之复杂，丝毫不逊色于任何已知的伟大文学作品。书中特别收录了几段史诗的现场录音转录文本，即使隔着文字，我依然能感受到那些吟游诗人（即“巴克西”）充满力量的嗓音和极富感染力的表演节奏。它让我意识到，历史绝不仅仅是书本上的文字，它更是活在人们记忆、歌谣和集体仪式中的鲜活存在。这本书不仅仅是人类学或文学的研究成果，它更像是一份对即将失落的文化遗产的深情挽歌和庄严记录。
评分这套《清代小说精品选读》真是让人爱不释手，尤其对那些醉心于晚期封建社会风貌和世情人情的读者来说，简直是一部百科全书。我最欣赏的是它对细节的描摹，那些关于官场倾轧、士大夫阶层微妙的交际手腕，以及底层百姓在时局动荡下的挣扎与智慧，写得入木三分。例如，其中收录的一部作品里，对某个地方官员如何利用乡绅势力来稳定税收的描写，就远比教科书上的描述生动得多，它揭示了权力运作中那种“做足了面子，底下另有一套”的复杂现实。作者的笔触细腻得像丝绸，你几乎能闻到旧时书房里檀香和旧纸张混合的味道。而且，这套书的选材非常独到，避开了人尽皆知的那些大部头，而是挖掘了一些鲜为人知、但艺术价值极高的中短篇小说。初读时可能会觉得情节略显琐碎，但细品之后，会发现每一件“琐事”背后都藏着一个时代的侧影，是对那个特定历史时期社会肌理的精准解剖。对于想要深入了解清代“人情世故”的读者，这套书绝对是案头必备的良伴。
评分我一直期待一本关于城市生态与公共空间设计的实用手册，而这本《微气候与步行友好型城市构建指南》正是我心中的那把钥匙。它不是那种空谈理论的学术著作，而是充满了可操作性的工程学思维和人性化的设计理念。书中详细分析了不同材质的铺装如何影响地表温度，以及高层建筑的布局如何改变局部风场，这些知识对于一个关心社区环境的人来说，是极其宝贵的“内参”。最让我眼前一亮的是，它列举了全球几个城市在应对“城市热岛效应”的成功案例，并配有详细的设计图纸和数据对比。比如，它展示了如何通过增加垂直绿化和设置遮阳结构，在不牺牲商业功能的前提下，将夏季午后的人行道温度降低五六摄氏度。这本书真正做到了连接“科学原理”与“市民福祉”，它激发了我对身边街道的观察热情，开始思考：我的家门口这条路，是不是可以更凉爽、更宜居一点？
评分说实话，我对哲学类的书籍通常敬而远之，总觉得晦涩难懂，但这本《现代现象学入门：从胡塞尔到梅洛-庞蒂的思辨之旅》彻底颠覆了我的看法。这位作者的功力深厚，但他叙述的清晰度更是令人称奇。他没有直接抛出那些拗口的术语，而是像一位优秀的导游，先把我们带到一个宽阔的广场（即“生活世界”），然后一步步引导我们观察这个广场上发生的一切现象，再逐步揭示现象背后的结构和本质。特别是他对比胡塞尔和梅洛-庞蒂对“身体经验”的不同阐释时，那种对比分析得井井有条，逻辑链条清晰得仿佛电路图。我发现，即便是那些原本以为只有专业人士才能理解的概念，经过他的转述后，也变得可以触摸、可以感知。这本书的优势在于，它不仅仅是知识的传授，更像是一种思维方式的训练，它教会你去质疑那些习以为常的“理所当然”，去重新审视你正在经历的每一刻。读完后，我感觉自己看世界的角度都变得更立体了。
评分满200减100不解释。
评分好好好好好好好好好好好好好
评分喜欢这套书，物流很快，不错不错?
评分真心不错，很喜欢很喜欢的！
评分原文加注释，纸张不错，印刷不错。送货师傅很棒！
评分习惯性好评。
评分不错，经典！
评分读书节买给自己的礼物，很好。很期待。
评分儒家的经典，修身齐家治国。
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