思想与方法:近代中国的文化政治与知识建构

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方维规 著
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  • 近代中国
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301254868
版次:1
商品编码:11794342
包装:精装
开本:16开
出版时间:2015-10-01
用纸:纯质纸
页数:432
字数:500000

具体描述

编辑推荐

  近代中国西学东渐之风潮,改变了有识之士思考民族国家前途的时空观念。新的时空观念在很大程度上形塑了近人理解古今之变的思维方式,再造了近代中国的文化政治。如何在中国问题的内在脉络中探究近代变革的深刻意义,乃是有待深入开掘的重要路向。就此而言,重新审视近代中国的文化政治与知识建构之间不断变动的复杂关系,当为相关研究领域的核心议题之一。

内容简介

  《思想与方法:近代中国的文化政治与知识建构》是2014年由北京师范大学举办的"思想与方法:近代中国的文化政治与知识建构"国际高端对话暨学术论坛会议文集。为迎接2015该论坛的再次召开,此次将2014年论坛成果集结出版。
  《思想与方法:近代中国的文化政治与知识建构》汇编了海内外高校和研究机构的学者,如法兰西学院院士、人文及政治学院院士巴斯蒂,哥廷根大学汉学讲座教授施耐德,四川大学杰出教授罗志田等人的阐述,希望通过高层次的思想交锋,探讨如何在中国问题的内在脉络中探究近代变革的深刻意义。

作者简介

  方维规,北京师范大学文学院特聘教授,文艺学研究中心研究员。教育部长江学者特聘教授。从事中西比较诗学、比较文学、海外汉学研究。

目录

目录

叙言:概念的历史分量 3

王汎森:中国近代思想中的“未来”
罗志田:天变:近代中国“道”的转化
王汎森:晚清以来的“复合性思维”
罗志田:评《中国近代思想中的“未来”》
[德]施耐德(Axel Schneider):“进步”“未来”观念之我见——对王汎森著述的点滴评议
[法]巴斯蒂(Marianne Bastid-Bruguière):刍议罗志田论近代中国“道”的转化与文化演变

方维规:“鞍型期”与概念史——兼论东亚转型期概念研究
[日]铃木贞美:概念体系史的研究方法——从范式转换到概念体系编制史
章清:知识?政治?文化:晚清接纳“新概念”之多重屏障

黄克武:俗世化与近代中国的思想变迁
张志强:“经典时代”还是“子学时代”?——“中国哲学史”的叙述开端与“中国文明的主体性”问题
孙江 黄东兰:作为事件的他者——近代中日历史教科书里的前近代叙述

王中江:近代中国“自然”观念的诞生
王扬宗:“西学中源”说与中国科学史研究的兴起
[日]沈国威:严复科学思想的渊源:从培根到穆勒

许纪霖:天下主义/夷夏之辨及其在近代的变异
曹新宇 黄兴涛:欧洲称中国为“帝国”的早期历史考察
陈建华:“共和”的遗产——简论民国初期文学文化的转型

杨联芬:“恋爱”作为关键词:清末民初新道德与新文学(1900—1920)
陈国球:“文学批评”作为中国文学研究的方法
罗钢:“被创造的传统”——《人间词话》是如何成为国学经典的?

前言/序言







《边缘的呼唤:晚清文人的精神困境与自我救赎》 本书聚焦于晚清时期一群身处社会变革洪流中心,却又常常感到被时代抛弃的文人群体。他们既是新思潮的先行者,又是旧观念的承受者;他们渴望与世界对话,却又被传统文化所束缚。本书深入剖析了这一特殊群体在剧烈动荡的社会转型中所经历的精神危机,以及他们试图通过各种方式寻求自我认同与救赎的复杂心路历程。 一、时代巨变下的漂泊者:文人的身份焦虑与文化失落 晚清,中国正经历着前所未有的内外冲击。西方列强的坚船利炮打破了天朝上国的迷梦,也动摇了士大夫阶层赖以生存的传统价值观和知识体系。在这场深刻的文化断裂中,传统的“士”的身份变得模糊不清。 科举制度的衰落与知识体系的动摇: 废除科举是晚清最具标志性的文化变革之一。这不仅断绝了传统文人最主要的仕途之路,更重要的是,它动摇了以儒家经典为核心的整个知识体系的权威性。过去被视为“经天纬地之才”的学问,在新的时代语境下,显得苍白无力。许多文人花费毕生精力钻研的学问,一夜之间似乎失去了价值。这种失落感,是他们身份焦虑的重要来源。 “西学东渐”的冲击与本土文化的挣扎: 随着大量西方科学、技术、政治、哲学思想的涌入,中国传统的文化价值体系受到了严峻的挑战。一方面,一些先进的知识分子积极拥抱西学,试图以此富国强兵;另一方面,传统的文人却常常陷入一种困惑:是全盘西化,还是固守本土?这种选择的艰难,以及对自身文化根脉的担忧,使得他们在新旧思想的夹缝中倍感煎熬。 社会角色的失范与精神的漂泊: 传统社会结构崩塌,新的社会秩序尚未建立。文人曾经拥有的社会地位和话语权,在新的力量面前显得摇摇欲坠。他们不再是唯一的文化代言人,甚至被边缘化。这种社会角色的失范,加剧了他们内在的精神漂泊感。他们试图在新兴的政治、经济、社会领域寻找自己的位置,但往往感到力不从心,或者与新兴的潮流格格不入。 二、精神的探索与呐喊:多元化的应对策略 面对巨大的精神压力,晚清文人并未完全沉沦,而是以各种方式进行着探索与呐喊,试图在混乱中寻找秩序,在失落中重塑自我。 求新求变:对新学问与新思想的接纳与融合: 部分激进的文人,以强烈的忧患意识,积极投入到学习西学的洪流中。他们翻译西方书籍,创办报刊杂志,组织学会,试图引进新的科学技术、政治制度和哲学思想,以期实现国家的现代化。然而,这种接纳并非全盘照搬,而是在不断的反思与融合中,探索适合中国国情的道路。他们的努力,充满了理想主义的光辉,也伴随着理想与现实的巨大落差。 复古与守旧:对传统文化的温情与坚持: 另一部分文人,则将目光更多地投向了中国古老的传统文化,试图从中汲取力量,抵御外来的冲击。他们重新发掘和解读古代经典,强调民族文化的独特性与价值,希望借此重振民族精神。这种“复古”并非简单的怀旧,而是在传统中寻找新的生长点,以期在变革中保留民族的文化基因。尽管有时显得保守,但这种对本土文化的珍视,也为后世留下了宝贵的精神遗产。 艺术与文学的超越:在审美的领域寻找慰藉: 当现实的困境无法逾越时,许多文人转向了艺术与文学的创作,试图在审美的世界中寻求精神的超越与慰藉。诗词、书画、小说等艺术形式,成为他们表达内心苦闷、寄托理想、疏解情绪的重要途径。他们通过艺术的创造,构建了一个独立于现实压力的精神空间,在这个空间里,他们可以暂时逃离世俗的烦扰,实现内心的自由。 个人精神的修炼与哲思: 面对外在的混乱,也有文人选择回归内心,进行个人精神的修炼与哲思。他们阅读佛经道藏,参禅打坐,或者沉潜于儒家心性之学,试图通过个体精神的净化与升华,来获得内心的平静与力量。这种向内求索的道路,也孕育了一些具有深刻洞察力的哲学思考,对后世产生了不容忽视的影响。 三、历史的回响与现代的启示 《边缘的呼唤》并非仅仅是对历史的回顾,更是对当代社会的反思。晚清文人所经历的精神困境,在某种程度上,在当下仍具有回响。在全球化浪潮下,我们同样面临着如何处理本土文化与外来文化的冲突,如何在新旧价值观的交织中寻找自身定位的挑战。 本书通过对晚清文人精神历程的细致描摹,展现了他们在时代洪流中的挣扎、迷茫、抗争与超越。他们并非完美的英雄,他们的选择充满了矛盾与局限,但正是这些真实的挣扎,构成了那个时代最动人心魄的精神图景。理解他们的困境与努力,不仅能够更深刻地认识中国近代史的复杂性,更能为我们当下在文化认同、个体价值实现等方面,提供宝贵的历史镜鉴与深刻的启示。 本书的写作力求语言的生动性与思想的深度相结合,避免空泛的理论说教,而是通过鲜活的人物故事和具体的史料细节,带领读者一同走进那个充满变革与思索的时代,感受文人们那颗在时代巨浪中不曾停止跳动的心灵。

用户评价

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《思想与方法:近代中国的文化政治与知识建构》,这部著作以其宏大的视野和深刻的洞察,为我打开了一扇了解近代中国思想世界的新窗口。我被作者那种抽丝剥茧般的分析能力所折服,他不仅仅关注思想的表象,更致力于挖掘思想背后复杂的文化、政治和社会根源。书中对于“思想”与“方法”之间相互转化的过程的描绘,尤其令我印象深刻。我看到,那些在特定历史条件下孕育出的思想,是如何逐渐演变成具有指导意义的实践范式,又如何影响着知识体系的构建和政治力量的运作。作者并没有把近代中国的思想史简单地看作是西方思想的传入与回应,而是强调了本土的创新和转化。他对“文化政治”的解读,更是让我看到了思想在争夺话语权、构建国家认同、甚至重塑社会结构过程中所扮演的关键角色。那些看似纯粹的学术讨论,往往与现实政治的博弈息息相关。而“知识建构”的视角,则让我看到了那个时代知识分子群体的艰辛探索和卓越贡献。他们不仅是思想的播种者,更是新知识体系的奠基者。作者对他们所处的时代背景、所面临的挑战以及所取得成就的细致描绘,都让我对近代中国的知识发展有了更深的理解。这本书的叙述逻辑清晰,论证有力,语言富有感染力,让我能够完全沉浸其中,跟随作者一起思考,一起探索。

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《思想与方法:近代中国的文化政治与知识建构》这本书,宛如一部精心雕琢的史诗,为我展现了近代中国思想文化的波澜壮阔。作者以其深邃的洞察力,将抽象的“思想”概念,与其背后所蕴含的“方法论”以及在“文化政治”场域中的实践,进行了极其精妙的勾连。我被书中对“思想”如何演化为解决现实困境的“方法”的剖析所吸引。这不仅仅是对理论的阐释,更是对近代中国知识精英们如何应对时代挑战、寻求国家出路的实践性探索的描绘。他们如何在浩瀚的知识海洋中,提炼出适合中国国情的思想工具,以指导变革与发展。而“文化政治”的维度,更是为理解近代中国思想的复杂性提供了关键的视角。作者细致地展现了,思想的传播、接受以及被改造,是如何与当时的政治格局、社会力量的拉扯紧密相关。思想不仅仅是学术的探讨,更是关乎国家主权、民族命运的政治博弈。对“知识建构”的关注,则让我深刻地理解了近代中国在引进、消化、再创造西方知识,并尝试建立属于自己的现代知识体系过程中所付出的巨大努力。本书的叙述,既有宏观的历史视野,又有微观的细节描摹,使得整部著作兼具学术的严谨性与阅读的启发性,令我受益匪浅。

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阅读《思想与方法:近代中国的文化政治与知识建构》,仿佛进行了一场穿越时空的思想对话。这本书不仅仅是关于历史的叙述,更是对近代中国思想演进逻辑的深刻剖析。我尤为欣赏作者对“思想”与“方法”之间辩证关系的探讨。他并未将思想视为孤立的抽象概念,而是将其置于具体的历史语境中,考察其如何成为解决现实问题、指导社会实践的“方法”,又如何在实践中不断被检验、被丰富、被改造。这种动态的视角,让我得以摆脱对思想的静态认知,而是将其视为一种充满生命力的演进过程。而“文化政治”的维度,更是为理解近代中国的思想变迁提供了关键的切入点。作者敏锐地捕捉到,思想的传播和接受,往往与政治权力、社会力量的互动紧密相连。各种思想的碰撞,不仅是学术观点的较量,更是政治路线和国家发展方向的争夺。他深刻地揭示了,思想如何被用来构建合法性、动员社会力量,又如何在政治斗争中被扭曲、被利用。对“知识建构”的关注,则让我看到了那个时代知识分子群体所面临的挑战与机遇。他们如何在西方思想的冲击和国内变革的需求下,努力构建具有中国特色的现代知识体系,其间的艰辛与创新,都让我感佩不已。这本书的结构严谨,论证细致,语言精炼,使我能够充分领略作者的学术功底和思想深度。

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《思想与方法:近代中国的文化政治与知识建构》这本书,如同一位经验丰富的导游,带领我在这片近代中国思想的复杂而迷人的版图上,进行了一次深入而全面的探索。作者的叙事,并非仅仅停留在对人物和事件的描述,而是更注重揭示隐藏在表象之下的深层逻辑。我非常赞赏他对“思想”如何转化为“方法”的精妙阐释。他展现了,近代中国的知识精英们,如何在时代巨变的洪流中,积极探索和创造出具有实践指导意义的思想工具,用以应对内忧外患。这种“方法”的建构,既包含了对西方先进思想的批判性借鉴,也融合了对中国传统文化的反思与创新。而“文化政治”这一视角,则为理解近代中国思想的复杂性提供了关键的钥匙。作者清晰地勾勒出,思想的传播、接受乃至被改造,都与当时的政治格局、社会力量的博弈密不可分。思想不仅仅是学术的产物,更是文化权力争夺的焦点,是构建国家认同、塑造社会心理的重要工具。他对“知识建构”的探讨,则让我看到了近代中国在建立现代学术体系、培养新一代知识分子方面所付出的巨大努力与艰难探索。本书的行文流畅,论证扎实,逻辑严密,让我在阅读过程中,不断被作者的见解所启发,对那个充满挑战与希望的时代,有了更为深刻的认识。

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读完《思想与方法:近代中国的文化政治与知识建构》,一种豁然开朗之感油然而生。这本书最大的魅力在于,它没有将近代中国的思想、政治和知识割裂开来,而是以一种精妙的织网方式,将它们编织在一起,展现了三者之间错综复杂却又血脉相连的关系。我尤其欣赏作者在处理“文化政治”这一概念时的细致入微。它不再是空泛的口号,而是被具象化为一系列具体的思想实践和权力博弈。那些曾经被视为纯粹学术讨论的思潮,在作者的笔下,立刻染上了浓厚的政治色彩,显露出它们在争夺话语权、构建国家认同、甚至影响社会结构上的强大能量。书中对一些关键历史节点的深入剖析,如某个重要思想的传播如何引发了政治上的连锁反应,或者某项政治改革如何倒逼了知识体系的重塑,都给我留下了深刻的印象。作者并没有回避历史的复杂性和矛盾性,而是以一种审慎而辩证的目光,呈现了近代中国思想领域里既有激进的变革,也有保守的坚守;既有对西方的仰望,也有对传统的回归。这种多层次的叙事,让我得以看到一个更加真实、更加立体的近代中国。而“知识建构”的部分,更是点亮了我对那个时代知识分子群体命运的理解。他们不仅是思想的传播者,更是新知识体系的奠基人,他们的研究、翻译、著述,构成了近代中国学术思想的基石。作者对他们所面临的困境、所进行的探索、所取得的成就的描绘,让我对那个充满挑战又孕育希望的时代,产生了更深的敬意。这部书无疑是一次对近代中国文化政治与知识建构的系统性梳理与深刻反思,它拓展了我思考的维度,也激发了我进一步探究的欲望。

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捧读《思想与方法:近代中国的文化政治与知识建构》,我仿佛走进了一座思想的殿堂,感受着近代中国思想的激荡与变革。本书最让我着迷之处,在于作者对“思想”与“方法”之间辩证关系的深刻揭示。他没有将思想视为静态的理论,而是将其视为一种具有能动性的实践力量,一种能够指导社会转型、塑造国家命运的“方法”。这种“方法”的建构,既是对西方先进思想的吸收与转化,也是对中国自身历史经验的深刻反思。而“文化政治”的视角,更是为理解近代中国思想的复杂性提供了关键的切入点。作者清晰地呈现了,思想的传播与接受,是如何与政治权力的运作、社会力量的消长交织在一起。各种思想的争鸣,不仅仅是学术上的差异,更是关于国家发展方向、民族前行道路的政治博弈。对“知识建构”的强调,则让我看到了近代中国知识分子在建立现代学术体系、培养新一代人才方面所付出的巨大努力。他们的探索与创新,为中国知识的现代化奠定了坚实的基础。本书的论证逻辑严密,语言富有感染力,让我能够在阅读中不断产生新的思考,对近代中国有了更为深刻和立体的认识。

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《思想与方法:近代中国的文化政治与知识建构》这本书,宛如一幅精心绘制的近代中国思想地图,我仿佛跟随作者的指引,在这片思想的沃土上进行了一次沉浸式的探索。作者对于“思想”的界定,并非仅限于文本的解读,而是将其视为一种活生生的力量,一种渗透到社会肌理、影响个体命运的能量。他深入浅出地剖析了各种思想流派的产生背景、核心内容以及它们在近代中国社会转型中所扮演的角色。我尤其被书中关于“方法”的论述所打动,它让我意识到,思想并非只是被动接受的教条,而更是一种主动的、创造性的认知和实践工具。近代中国的知识分子,如何在应对内忧外患的巨大压力下,发展出适应时代需求的思想“方法”,如何将西方的先进思想与中国的具体国情相结合,形成具有中国特色的思想体系,这些都是书中深入探讨的重点。而“文化政治”这一视角,更是为理解近代中国的发展提供了一个至关重要的维度。思想的传播、知识的生产,都与当时的政治格局、权力斗争息息相关。作者细腻地描绘了思想如何成为政治角力的工具,政治如何影响思想的走向,以及知识的构建如何服务于国家和民族的未来。我从书中看到了,在那个动荡变革的时代,知识分子们并非孤立的存在,而是与时代同呼吸共命运,他们的思想探索,往往伴随着激烈的政治斗争和深刻的社会变革。本书的结构清晰,论证严谨,语言流畅,使我能够轻松地进入作者的思想世界,并且在阅读过程中不断产生新的思考。

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终于有机会拜读《思想与方法:近代中国的文化政治与知识建构》,这是一本让我受益匪浅的学术著作。书的价值在于,它不是简单地罗列近代中国思想史上的重要人物或事件,而是深刻地揭示了思想、政治和知识建构三者之间错综复杂而又密不可分的内在联系。作者以其深厚的学养和独到的视角,将近代中国那段跌宕起伏的思想演进史,描绘得淋漓尽致。我印象最深刻的是,书中对于“思想”如何演变成一种“方法”的阐述。它让我明白了,近代中国的知识精英们,并非仅仅是西方思想的搬运工,而是在深刻反思自身历史和现实困境的基础上,积极探索和创造出能够解决中国问题的思想工具和实践路径。这种“方法”的建构,既包含了对西方思想的批判性吸收,也融合了对中国传统文化的创造性转化。而“文化政治”的概念,则为我们理解那个时代的思想冲突和权力博弈提供了一个重要的框架。各种思想流派的兴起和消亡,思想家之间的论战,都与当时的政治气候、社会力量的对比以及国家的发展方向紧密相连。作者在书中对这些关系的剖析,让我对近代中国思想史的理解,提升到了一个新的高度。同时,他对“知识建构”的关注,也让我看到了近代中国在建立现代学术体系、培养新一代知识分子方面所付出的巨大努力。本书的叙事方式,既有宏观的历史视野,又不乏微观的细节描摹,使得整部著作既有学术的严谨性,又不失阅读的趣味性。

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终于捧读《思想与方法:近代中国的文化政治与知识建构》,这部厚重的著作,宛如一位智慧的长者,缓缓向我铺陈开近代中国那波澜壮阔的思想图景。从目录的梳理到内文的深入,我能感受到作者非凡的学识功底和严谨的治学态度。它并非简单地罗列历史事件或人物,而是深刻地挖掘了思想的根源、流变以及它们如何与当时中国的政治现实、社会变迁以及知识体系的构建之间,形成了一种复杂而动态的互动关系。我尤其被书中关于“思想”如何成为一种“方法”的论述所吸引,这不仅仅是对抽象概念的探讨,更是对一种能动性的塑造,一种能够影响现实、重塑世界的强大力量的描摹。作者并非将思想视为静态的教条,而是将其置于历史的洪流中,观察其如何被发明、被传播、被改造、被吸收,甚至被争夺。这种动态的视角,让我得以跳出线性叙事的局限,看到思想在不同力量的拉扯中,如何逐渐凝聚成一种独特而鲜明的近代中国文化政治的印记。而“知识建构”的视角,则进一步深化了我的理解,让我意识到,近代中国思想的演进,并非只是西方思想的简单移植或回应,而是一个主动吸纳、消化、再创造的过程,一个在本土土壤上孕育新知识体系的艰辛探索。书中对不同思想流派的辨析,对其代表人物的深入解读,以及对他们之间错综复杂关系的梳理,都展现了作者对这一时期思想史的深刻洞察。我能想象,作者在撰写此书时,一定经历了无数个不眠之夜,在浩如烟海的史料中搜寻、辨别,在不同学术观点中权衡、取舍,最终才凝结出这部如此富有启发性的著作。它不仅是一部学术专著,更是一部引人入胜的智识之旅,让我对近代中国有了全新的认识和深刻的理解。

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终于读完《思想与方法:近代中国的文化政治与知识建构》,这部著作给我留下了极为深刻的印象。它以一种宏大的历史视角,将近代中国思想的演进,与当时的文化政治现实以及知识体系的构建紧密地联系起来,展现了三者之间复杂而动态的互动关系。我尤其欣赏作者对“思想”为何能够成为“方法”的深刻洞察。他不仅仅停留在对思想概念的梳理,而是深入地探讨了思想如何在特定的社会历史条件下,被赋予实践的力量,成为指导人们认识世界、改造世界的工具。这种“方法”的形成,既是对时代挑战的回应,也是对知识创新的驱动。而“文化政治”的维度,则让我更加清晰地认识到,思想的传播与接受,从来都不是孤立的学术行为,而是与权力、利益、意识形态的争夺息息相关。作者细腻地描绘了,在近代中国这个剧烈变革的时代,各种思想如何被政治力量所利用,又如何反过来影响政治的走向。对“知识建构”的关注,更是让我看到了近代中国在构建现代学术体系、培养新一代知识分子方面所付出的艰辛努力。本书的叙述方式,既有宏观的历史视野,又不乏微观的细节分析,使得整部著作既有学术的深度,又不失阅读的吸引力。

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