北燕冯素弗墓 [Feng Sufu Couple's Tombs Of The Northern Yan] 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　《北燕冯素弗墓》为北燕冯素弗及妻属的考古发掘报告。冯素弗墓位于辽宁朝阳地区北票市西官营子。北燕是东晋时期割据北方的地方民族政权十六国之一，系由汉人冯跋在慕容鲜卑前燕和后燕的基础上建立的国家。冯跋长弟大司马冯素弗，为北燕国的缔造者之一。从葬制和随葬遗物观察，两墓具有慕容鲜卑和中原汉文化两种墓葬文化的特点。

目录

上编
壹 概况
一 地理环境
二 发现及清理经过
贰 第一号墓
一 墓葬结构
二 葬具
三 人骨
四 壁画
五 遗物
（一）陶容器
（二）铜容器
（三）玉器
（四）玻璃器
（五）铁工具
（六）兵甲马具
（七）仪仗、车具
（八）文具
（九）印章
（一○）服章杂用
（一一）漆器
（一二）其他文物残件
叁 第二号墓
一 墓葬结构
二 葬具
三 人骨
四 壁画
五 遗物
（一）陶容器
（二）漆器
（三）仪仗、车具
（四）服章杂用
（五）其他
肆 第二次清理简记
伍 结语
一 关于墓主人和墓地
（一）关于墓主人及相关历史背景
（二）关于两座墓葬的相互关系
（三）关于葬地
二 关于葬制、遗物及相关问题
（一）鲜卑和北方传统文化特点的葬制和遗物
（二）具有中原文化特点的葬制和遗物
三 几点认识

下编
关于鲜卑慕容部遗迹的初步考察
冯素弗墓出土金属器的鉴定与研究
记北燕冯素弗墓出土的几件青铜器
冯素弗墓出土金器的分析与研究
冯素弗墓出土的铁镜
冯素弗墓马镫和中国马具装铠的发展
冯素弗墓出土木棺和马镫用材的鉴定
冯素弗墓出土的玻璃器
北燕、柔然与草原丝绸之路——从冯素弗墓出土的玻璃器谈起
冯素弗墓出土玻璃器物成分的电子显微镜检测报告
从冯素弗墓出土纺织品痕迹考察三燕时期辽宁地区的丝织业
冯素弗墓出土的玉碗与玉剑首
冯素弗墓陶器综合考察
步摇与慕容鲜卑
北燕的一枚佛珰与东北早期的佛教
五燕史事要录
后记
英文提要

精彩书摘

　　《北燕冯素弗墓》：
　　（2） 1965年秋，北票县西官营子村发现2座大型石椁壁画墓，出土遗物相当丰富，是我们研究有关鲜卑社会晚期阶段及其与汉文化关系的重要资料。《简报》依据墓中的壁画、印章、金饰件、车马具等罕见的发现指出，该墓为北燕天王冯跋之弟冯素弗及其妻属墓；认为北燕沿袭着魏晋以来的制度，同时也保留了鲜卑族的部分习俗。这一发现使我们对鲜卑慕容部社会的发展有了进一步的认识。
　　（3） 1975年，在哲里木盟的考古调查中，发现了一批石棺墓资料，并在该地区的更大范围（北自科尔沁右翼中旗，南至奈曼旗）里采集到许多同类器物。这一地带的发现至为重要，它把大凌河流域发现的鲜卑文化，在空间上一下子向北推出去300多千米；在时间上它比以往的几次发现都要早，从而为我们寻找慕容部的源出地提供了重要线索。报道人鉴于这批资料有鲜明的特色，遂提出“舍根文化”的命名，并且对所见陶器作了类型分析和断代，认为“舍根文化”上限可到西汉，中经魏晋，下限则不晚于唐代。尽管有些陶器的断代尚可商榷，但作者认定这类遗存属于早期鲜卑，并且指出其中的印纹陶与契丹早期文化有着渊源关系是有卓见的。至此，鲜卑慕容部文化的源与流开始明朗起来。
　　（4） 1973～1974年，中国科学院考古研究所在安阳孝民屯发掘了一批“晋墓”，内容丰富，是目前所知中原地区慕容部文化中发现最早且记录较为完整的一批。值得注意的是这里出土了一套完整的铜马具——含已知马镫中时代最早的马镫实体。作者结合这批墓葬的断代，还对以往发现同类遗存的先后次序提出了看法。
　　（5） 1980年9月，辽宁朝阳市南的小姚金沟发掘了后燕崔通墓，这是目前所知的第一座慕容氏治下的纪年墓，它与北燕冯氏墓一起构成了我们推定十六国时期燕地文化的参照标尺。
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前言/序言

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整整50年前的发掘终于出版考古报告，徐秉琨先生了不起！也正因为等了50年，这本报告中发掘记录仅100页，结语加研究论文却有250页……

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冯素弗墓，位于北票市西官营镇馒头沟村将军山，是冯素弗及其妻的墓葬，为同坟异葬。冯素弗墓中出土的金步摇冠饰，经专家研究认为是十六国时期鲜卑等北方少数民族贵族的一种流行冠饰，两墓出土文物有陶器、铜器、漆器、玉器、玻璃器、铁器等470余件，对于研究北燕的政治制度和墓葬制度具有重要意义，是探讨鲜卑族在辽西地区的发展、三燕社会面貌以及汉民族和北方少数民族在政治、经济和文化上密切交往的重要资料。两墓出土遗物有陶、铜、铁、玉、漆、玻璃等器500余件，包括工具、兵器、铠甲、马具、仪仗车器、文具、印章、服饰等。其中龟钮金质"范阳公章"与鎏金铜质"大司马章"，说明北燕的官制和印制皆用汉制。金冠饰的形制下为十字形的梁架，上为穿缀活动金叶的顶花，可能即鲜卑贵族习用的"步摇冠"。其冠前饰片有的锤□佛像，说明早期佛教的东传和在北燕的发展。两只马镫以桑木为心揉作圆三角形，上出长系，外包钉鎏金铜片，是早期马镫中有确切年代的一副，是研究马具的发展和断代的重要资料。玻璃器有淡绿与湖蓝色的碗、杯、鸭形水注等，是罕见的珍品。

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冯素弗墓，位于北票市西官营镇馒头沟村将军山，是冯素弗及其妻的墓葬，为同坟异葬。冯素弗墓中出土的金步摇冠饰，经专家研究认为是十六国时期鲜卑等北方少数民族贵族的一种流行冠饰，两墓出土文物有陶器、铜器、漆器、玉器、玻璃器、铁器等470余件，对于研究北燕的政治制度和墓葬制度具有重要意义，是探讨鲜卑族在辽西地区的发展、三燕社会面貌以及汉民族和北方少数民族在政治、经济和文化上密切交往的重要资料。两墓出土遗物有陶、铜、铁、玉、漆、玻璃等器500余件，包括工具、兵器、铠甲、马具、仪仗车器、文具、印章、服饰等。其中龟钮金质"范阳公章"与鎏金铜质"大司马章"，说明北燕的官制和印制皆用汉制。金冠饰的形制下为十字形的梁架，上为穿缀活动金叶的顶花，可能即鲜卑贵族习用的"步摇冠"。其冠前饰片有的锤□佛像，说明早期佛教的东传和在北燕的发展。两只马镫以桑木为心揉作圆三角形，上出长系，外包钉鎏金铜片，是早期马镫中有确切年代的一副，是研究马具的发展和断代的重要资料。玻璃器有淡绿与湖蓝色的碗、杯、鸭形水注等，是罕见的珍品。

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北燕冯素弗墓葬的资料非常重要，本书编纂的非常全面

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冯素弗墓位于辽宁省北票市境内，是中国十六国时期北燕贵族冯素弗夫妻的墓。在辽宁北票西官营子村。1965年发掘。冯素弗为北燕天王冯跋之弟，是鲜卑化的汉人，死于太平七年(415)。该墓对了解北方民族与中原的文化关系有重要价值。两墓同冢异穴，都是长方形石椁墓，椁内绘人物、星象等壁画。木棺上也有羽人、建筑等彩画，表明北燕沿用汉制，皇室勋臣使用画棺。但冯妻墓中殉犬，又属于鲜卑葬俗。两墓共出遗物500余件，有金印、兵器、铠甲、马具、服饰、仪仗车器、文具、日用器物等。其中的金冠饰，可能即鲜卑贵族喜戴的步摇冠上的金步摇;冠前饰片上有锤鍱的佛像，反映出当时佛教的东传。两只鎏金铜马镫，是研究马具发展的重要资料。碗、杯、鸭形水注等玻璃器美观精致，堪称珍贵的古代工艺品。

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冯素弗墓，位于北票市西官营镇馒头沟村将军山，是冯素弗及其妻的墓葬，为同坟异葬。冯素弗墓中出土的金步摇冠饰，经专家研究认为是十六国时期鲜卑等北方少数民族贵族的一种流行冠饰，两墓出土文物有陶器、铜器、漆器、玉器、玻璃器、铁器等470余件，对于研究北燕的政治制度和墓葬制度具有重要意义，是探讨鲜卑族在辽西地区的发展、三燕社会面貌以及汉民族和北方少数民族在政治、经济和文化上密切交往的重要资料。两墓出土遗物有陶、铜、铁、玉、漆、玻璃等器500余件，包括工具、兵器、铠甲、马具、仪仗车器、文具、印章、服饰等。其中龟钮金质"范阳公章"与鎏金铜质"大司马章"，说明北燕的官制和印制皆用汉制。金冠饰的形制下为十字形的梁架，上为穿缀活动金叶的顶花，可能即鲜卑贵族习用的"步摇冠"。其冠前饰片有的锤□佛像，说明早期佛教的东传和在北燕的发展。两只马镫以桑木为心揉作圆三角形，上出长系，外包钉鎏金铜片，是早期马镫中有确切年代的一副，是研究马具的发展和断代的重要资料。玻璃器有淡绿与湖蓝色的碗、杯、鸭形水注等，是罕见的珍品。

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北燕冯素弗墓

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哈哈哈，经典报告，终于出版，减了八十元，很值。

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