先秦两汉文学考古研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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廖群 著

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• 先秦文学
• 汉文学
• 文学考古
• 文化史
• 思想史
• 文本研究
• 历史文献
• 古代文学
• 中国古典文学
• 文学研究

出版社： 学习出版社

ISBN：9787801165954

版次：1

商品编码：10631012

包装：精装

丛书名： 国家社科基金成果文库

开本：16开

出版时间：2007-05-01

用纸：胶版纸

页数：506

字数：517000

内容简介

《先秦两汉文学考古研究》是以先秦两汉文学为对象的“文学考古研究”，包括“文学考古”与上古神话研究、“文学考古”与《诗经》研究、“文学考古”与楚辞研究、“文学考古”与先秦散文研究、“文学考古”与《史记》研究、“文学考古”与汉代诗赋研究六个部分，目的是借助新的考古出土发现，对上古神话、《诗经》、楚辞、先秦散文、《史记》、汉代诗赋等先秦文学中诸如写作时间、作者、作品真伪以及作品中反映的历史事件、民风民俗、社会现实状况进行梳理和考证。

目录

引 论
第一章 “文学考古”与上古神话研究
一、考古与神话发生研究
（一）墓葬，灵魂观念产生的证明
（二）史前陶纹、岩画刻下的“万物有灵”观
（三）图腾崇拜的文化遗迹
（四）神话故事产生的考古猜想
（五）原始宗教，神话滋生的温床
二、考古与神话人物故事研究
（一）女娲与伏羲、女娲
（二）西王母与嫦娥奔月
（三）帝俊为殷人至上神考
三、考古发现与先秦神话文本研究-
（一）《山海经》部分神话材料为殷商记述考
（二）秦简《归藏》的发现与《归藏》为殷商筮书论
第二章 “文学考古”与《诗经》研究
一、考古发现与《商颂》研究
（一）《商颂》是商诗还是宋诗
（二）《商颂》“商诗说”的考古十证
（三）《商颂》“商诗说”仍非定论
二、周原考古与《诗经》“颂史诗”研究
（一）由考古引发的关于后稷所居之“邰”的讨论
（二）先周文化遗迹的范围、走向与公刘迁徙问题考察
（三）周人与姜戎的通婚及其文化融合
（四）周先王与殷商人关系探讨
（五）先周发展壮大直至灭商的历史见证
三、西周铜器铭文与《诗经》战争诗研究
（一）《采薇》、《出车》、《六月》与宣王时抵御犷狁之战
（二）周人征服淮夷徐戎的铜器铭刻与《大雅江汉》、《常武》研究
（三）《崧高》、《丞民》：伐淮夷善后的见证
（四）《小雅·采芑》的作者是谁
（五）周人东征与《小雅·大东》的怨愤
四、考古发现与《诗经》礼俗诗研究
（一）祭礼、燕射礼与《诗经》宴饮诗
（二）贵族婚制与《诗经》婚诗的理解
（三）考古释“鱼”
（四）古星象图与《诗》的表达
（五）西周土地田产之制的演变与“人有土田，女反有之”解
（六）战国秦简与《豳风·七月》“九月授衣”解
（七）《诗经》崇玉、赠玉与先秦玉文化
五、出土文物与《诗经》学新考察
（一）丹徒春秋钟、平山三器与《诗经》在先秦的文学接受
（二）阜阳《诗》、鲁诗镜与汉代传《诗》
（三）上博楚简《诗论》与《诗经》学“公案”的新进展
……
第三章 “文学考古”与《楚辞》研究
第四章 “文学考古”与先秦散文研究
第五章 “文学考古”与《史记》研究
第六章 “文学考古”与汉代诗赋研究
结语
后记

汉魏六朝诗歌与文论的流变：兼论其社会文化背景 导论：文学自觉与时代精神的交织 本书旨在深入探讨汉代至魏晋南北朝时期中国古典诗歌与文论的发展脉络、核心议题及其审美特征的嬗变。这是一个文学自觉意识逐步觉醒，并深刻嵌入士人精神世界与社会政治结构的关键转型期。彼时的文学不再仅仅是“载道”的工具，而是成为个体情感抒发、精神自由追求以及士人身份认同的重要载体。我们尤其关注文学形式、体裁的创新如何与时代思潮、思想冲突相互激荡，共同塑造了中国古典文学史上一个辉煌而复杂的阶段。 本书的考察将超越单纯的文学史叙事，力求结合当时的哲学思潮（如玄学、儒学复兴）、宗教影响（佛教的传入与本土化）以及社会政治的动荡，来理解文人创作的内在驱动力及其作品的时代价值。 第一部分：汉代文学的终结与转型 本部分聚焦于汉代文体结构的成熟与解体，特别是辞赋的衰落与五言诗的兴起，为魏晋文学的变革奠定基础。 第一章：汉赋的盛极与转折 详细分析汉大赋（如扬雄、班固之作）的艺术成就、体制特征及其在宫廷文化中的核心地位。探讨汉赋如何通过铺陈夸饰的手法，反映帝国盛世的宏大叙事观。随后，本书将分析西汉晚期至东汉初期，赋体在内容和形式上所显现出的疲态，尤其是其日益远离个体真实情感，转向对典故的堆砌。这种疲态是文学内部审美疲劳与外部社会结构变化的共同产物。 第二章：五言诗的勃兴与民歌的滋养 重点研究《诗经》以来传统诗歌如何通过汉乐府的继承与发展，完成了向五言体裁的重心转移。乐府诗的现实关怀与朴素情感，成为对抗汉赋虚浮的“异端”力量。本书将精细考察《古诗十九首》的地位，分析其如何标志着文人诗歌开始关注个体生命的有限性、离别之苦与哲思的萌芽，成为魏晋玄言诗的直接源头。 第三章：建安风骨的形成：动荡中的个体悲歌 审视汉末三国时期，以曹操、曹植、"三曹"为代表的建安文学群体。探讨“风骨”这一美学范畴如何在战乱与生命无常的背景下被确立。研究曹氏父子如何将个体生命的脆弱感、对政治理想的追求与对汉室的怀恋熔铸一体，突破了汉代诗歌的保守模式，奠定了建安文学的沉郁顿挫之基调。 第二部分：魏晋风度与玄言诗的兴衰 本部分聚焦于玄学思潮对文学创作的深刻影响，特别是文学主体意识的觉醒与山水诗的滥觞。 第四章：玄学思潮与文学的“空” 系统梳理魏晋玄学（以竹林七贤为中心）的核心思想——“贵无”、“自然”、“言意之辨”。分析这种思辨如何渗透到诗歌创作中，催生了以嵇康、阮籍为代表的玄言诗。探讨玄言诗在主题上对生死、时运、精神自由的探究，以及其在形式上如何试图以象征、暗示等手法来表达“不可言说”的境界，尽管其艺术性常被后世诟病，但其开拓了诗歌的形而上维度。 第五章：山水诗的勃兴与审美转向 重点考察以谢灵运为代表的山水诗的成熟。分析山水题材如何从汉魏诗歌中的点缀性景物，跃升为独立的美学对象和承载士人精神寄托的主要空间。研究谢灵运如何创造性地运用“阶”和“宿”等词汇，将山川景物的描摹与玄学哲思、个人的游历经验相结合，标志着中国古典诗歌第一次完成了对自然世界的纯粹审美发现。 第六章：文论的自觉：从“诗言志”到“文以载道”的再协商 深入考察魏晋时期文论的成熟与分化。重点研读曹丕《典论·论文》中对文学的独立地位的界定，及其对建安文学的总结。继而分析陆机《文赋》对文学创作的结构性反思，以及“知人论世”思想的萌芽。探讨这一时期的文论家如何开始系统地讨论文体间的关系、辞采的运用以及文学与时代精神间的互动模式。 第三部分：南北文学的对峙与融合 本书的最后一部分将观察东晋偏安一隅与北方民族冲突背景下，文学创作所呈现出的地域性差异，以及最终的融合趋势。 第七章：永明体与声律说的初探 聚焦于南朝齐梁时期，以永明体为代表的格律形式的实验。考察以沈约、王融为核心的文人群体，如何受佛教音韵学影响，开始对汉语的声调（平上去入）进行精细的文学化处理。分析这种对形式的极致追求，如何提升了诗歌的音乐美，但也为后世的格律诗发展埋下了伏笔。 第八章：田园诗的深化与隐逸精神的坚守 承接谢灵运的开创，深入研究陶渊明的田园诗。陶诗的独特之处在于，它将玄学的空灵与现实的农耕生活相结合，确立了一种植根于土地的、反抗政治权力的、充盈着朴素生命哲理的“归园田居”美学范式。分析陶渊明如何通过质朴的语言，实现了对玄言诗形式的突破，回归个体经验的真诚表达。 第九章：北朝文学的独特面貌与汉化进程 考察在北方民族政权更迭中，文学面貌的特殊性。虽然相关文本存世较少，但研究现有史料中反映出的北朝文学对战争、边塞生活以及民族融合主题的关注。探讨汉族士人如何在北魏、北齐等政权中保持文脉，以及胡汉文化交融对文学表达方式的潜在影响。 结语：文学转型期的文化遗产 本书最终总结了自汉末至南北朝近四百年间，中国文学从追求辞藻与宏大叙事，转向关注个体生命、自然本体与形式美学的历史过程。这一时期的文学遗产，不仅为唐诗的辉煌奠定了格律、意象和哲理的基础，更重要的是，它完成了文学主体意识的构建，确立了士人独立于政治之外的精神栖居之所。这些复杂的文学实践与理论思辨，构成了后世中国古典文学批评的基石。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，首先感受到的是一种深沉的历史厚重感，仿佛能透过纸页触摸到那个遥远时代的尘土与气息。作者的叙述语言并非一味地堆砌艰深的学术术语，而是以一种近乎于讲述故事的笔调，将那些晦涩难懂的考古发现和文学碎片串联起来，构建了一个宏大而又精微的叙事框架。我感觉自己像是一个跟随考古队深入田野的探秘者，每一步都充满了发现的惊喜。书中对于文学作品在特定社会结构和物质环境中如何生成、传播和被接受的讨论，非常具有洞察力。它没有将文学视为脱离时代背景的纯粹艺术创造，而是将其置于周秦汉三代的礼制、政治、思想冲突的熔炉中进行考察。这种将“物”与“文”紧密相连的视角，极大地拓宽了我对先秦两汉文学意义的理解深度。

评分☆☆☆☆☆

这本关于先秦两汉文学考古研究的书，读起来真是让人大开眼界。作者对那个时代的文化遗存和文本演变之间的关联进行了细致入微的梳理，尤其是在对早期文献的物质载体与精神内涵进行结合分析时，展现了扎实的功底和独到的见解。我特别欣赏书中对考古新发现与传统文献阐释之间相互印证过程的描摹，这不仅是对历史事实的还原，更是一种跨学科研究方法的生动展示。比如，书中提到某些出土简牍上的文字与传世文献中某些篇章的差异，以及这些差异如何反过来启发我们重新审视原典的可靠性与流变脉络。这种严谨的考据态度，让作为普通读者的我，也能感受到历史的呼吸和文献的重量。它不像许多理论著作那样高悬于上，而是深深扎根于具体的文物和遗址之中，使得抽象的文学史研究变得触手可及，充满了实证的魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，更像是一次与古代先贤的深度对话，只不过，这位“对话者”是深谙考古语言的现代学者。书中引用的材料之丰富、考订之详密，令人叹服。它不仅仅是对文献的梳理，更是一种基于实物证据的“重构”。在某些关于楚辞或汉赋起源的章节里，作者似乎能穿透千年的迷雾，指引我们去看清那些散落在田野中的文字碎片是如何拼凑成一个完整的文化图景的。对我个人而言，它解答了许多我心中长期存在的关于古代文学起源的疑问，但更重要的是，它激发了更多新的、更深层次的疑问。一本好的书，不应该止于提供答案，而在于开启更广阔的探寻之路，显然，这本《先秦两汉文学考古研究》做到了这一点。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术价值毋庸置疑，但更让我感到惊喜的是其文本组织上的精妙设计。章节之间的逻辑推进丝滑自然，像是水流汇集成江河，最终奔流入海。它并没有采取简单的编年体或断代史的模式，而是围绕几个核心的考古学议题展开论证，这种结构安排极大地增强了阅读的连贯性和思考的穿透力。读到某一处关于早期诗赋发展脉络的探讨时，我甚至停下来，去回想之前关于某个礼器铭文的描述，发现二者之间存在着一种微妙的呼应关系。这种“不期而遇”的知识联系，正是优秀研究著作的魅力所在——它引导读者主动地去建构知识体系，而不是被动地接受结论。对于有志于深入研究相关领域的同好来说，这简直是一本不可多得的“地图册”。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始接触这个题目，我有些担心内容会过于干燥和专业化，但这部著作成功地做到了雅俗共赏，尽管它本质上是一部严谨的学术专著。作者在处理那些涉及争议性的考古结论时，表现出了极大的克制与审慎，不轻易下定论，而是展示了不同学派的观点及其背后的证据链条，让读者自己去权衡。我尤其喜欢它对“文学的物质性”这一概念的细致探讨，这让我重新审视了我们今天阅读古代典籍的方式——我们习惯于纸质书本的便捷，却常常忽略了竹简、缣帛乃至刻石上文字的物理形态对早期文本意义的塑造作用。这种对媒介考古学的关注，让整个研究视野显得尤为开阔和现代，完全没有陈旧之感。

评分☆☆☆☆☆

全书六章，通过文学与考古学的跨学科研究，展开了考古与神话发生研究，考古发现（尤其西周至汉代的铜器铭文、战国秦简、阜阳汉简等）与《诗经》“颂史诗”、战争诗、礼俗诗研究，曾侯乙墓简文、棺画、马王堆帛书、江陵楚墓祭祷简、包山楚简与屈原史事、《离骚》、《九歌》、《天问》、《招魂》、宋玉赋、唐勒赋研究，马王堆汉墓帛书《要》、吐鲁番唐写本《论语郑氏注》等与孔子易学研究、郭店楚简与《孟子》形象研究、楚简本《老子》、秦汉简与《庄子》研究、楚帛书《战国纵横家书》与《战国策》研究、银雀山汉简《晏子》与《晏子春秋》的写定时代、先秦“说体”研究，侯马盟书、汉墓铭“齐”器物等与《史记》研究，江苏东海尹湾汉简《神乌傅（赋）》、敦煌马圈湾汉简及敦煌本《韩朋赋》、河南济源泗涧沟汉墓表演俑、汉、汉厅堂说唱画像石、铜镜铭文等与汉代故事赋、汉乐府、汉七言诗研究等。

评分☆☆☆☆☆

该书附有多幅小尺寸黑白甲骨、铜器铭文、画像石拓片、简牍、器物、陵墓等照片。据作者《结语》云，“搜集了已出版的简帛、画像、文物资料和阅读了一些著名的考古学家的著作”，“尽可能全部地通读了新中国成立以来《文物》杂志上相关的发掘报告、研究成果”。适合中国文学、考古学、文化学研究者阅读借鉴。

评分☆☆☆☆☆

该书附有多幅小尺寸黑白甲骨、铜器铭文、画像石拓片、简牍、器物、陵墓等照片。据作者《结语》云，“搜集了已出版的简帛、画像、文物资料和阅读了一些著名的考古学家的著作”，“尽可能全部地通读了新中国成立以来《文物》杂志上相关的发掘报告、研究成果”。适合中国文学、考古学、文化学研究者阅读借鉴。

评分☆☆☆☆☆

全书以考古新发现探讨文学发展演变规律，重新审视文化原创时期作家、作品、成书时代、社会好尚、文化风气等文学背景事实与规律，所得结论笃实新颖、令人叹服。可参阅郑杰文主编《中国古代文学跨学科研究》“第一章 中国古代文学与文学考古”（廖群执笔，清华大学出版社2009年）。

评分☆☆☆☆☆

该书附有多幅小尺寸黑白甲骨、铜器铭文、画像石拓片、简牍、器物、陵墓等照片。据作者《结语》云，“搜集了已出版的简帛、画像、文物资料和阅读了一些著名的考古学家的著作”，“尽可能全部地通读了新中国成立以来《文物》杂志上相关的发掘报告、研究成果”。适合中国文学、考古学、文化学研究者阅读借鉴。

评分☆☆☆☆☆

好书，考古与文学结合，交叉学科。

评分☆☆☆☆☆

好书，考古与文学结合，交叉学科。

评分☆☆☆☆☆

国家社科文库。水平一般，没有获得较多的知识，一般吧。《先秦两汉文学考古研究》是以先秦两汉文学为对象的“文学考古研究”，包括“文学考古”与上古神话研究、“文学考古”与《诗经》研究、“文学考古”与楚辞研究、“文学考古”与先秦散文研究、“文学考古”与《史记》研究、“文学考古”与汉代诗赋研究六个部分，目的是借助新的考古出土发现，对上古神话、《诗经》、楚辞、先秦散文、《史记》、汉代诗赋等先秦文学中诸如写作时间、作者、作品真伪以及作品中反映的历史事件、民风民俗、社会现实状况进行梳理和考证。《先秦两汉文学考古研究》是以先秦两汉文学为对象的“文学考古研究”，包括“文学考古”与上古神话研究、“文学考古”与《诗经》研究、“文学考古”与楚辞研究、“文学考古”与先秦散文研究、“文学考古”与《史记》研究、“文学考古”与汉代诗赋研究六个部分，目的是借助新的考古出土发现，对上古神话、《诗经》、楚辞、先秦散文、《史记》、汉代诗赋等先秦文学中诸如写作时间、作者、作品真伪以及作品中反映的历史事件、民风民俗、社会现实状况进行梳理和考证。先秦两汉文学考古研究 是一本不错的从学术著作。《先秦两汉文学考古研究》是以先秦两汉文学为对象的“文学考古研究”，包括“文学考古”与上古神话研究、“文学考古”与《诗经》研究、“文学考古”与楚辞研究、“文学考古”与先秦散文研究、“文学考古”与《史记》研究、“文学考古”与汉代诗赋研究六个部分，目的是借助新的考古出土发现，对上古神话、《诗经》、楚辞、先秦散文、《史记》、汉代诗赋等先秦文学中诸如写作时间、作者、作品真伪以及作品中反映的历史事件、民风民俗、社会现实状况进行梳理和考证。《先秦两汉文学考古研究》是以先秦两汉文学为对象的“文学考古研究”，包括“文学考古”与上古神话研究、“文学考古”与《诗经》研究、“文学考古”与楚辞研究、“文学考古”与先秦散文研究、“文学考古”与《史记》研究、“文学考古”与汉代诗赋研究六个部分，目的是借助新的考古出土发现，对上古神话、《诗经》、楚辞、先秦散文、《史记》、汉代诗赋等先秦文学中诸如写作时间、作者、作品真伪以及作品中反映的历史事件、民风民俗、社会现实状况进行梳理和考证。先秦两汉文学考古研究 是一本不错的从学术著作。

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