书中三国论的作者为卢照邻,但查到的资料其作者是王勃王子安。不知书中的依据来自哪里?
评分很不错的书,印刷的很不错。
评分史论原指史家在“本纪”、“列传”之后评述所记事件和人物的文字,后把凡是关于历史事件和人物的论文,皆称为史论。史论对事就人而论,题旨鲜明,有的放矢,针对性较强。这种文学作品伴随着古代史学的兴盛而发展,渗透着古人的史学观念,兼具史学和文学的一些特征。
评分范哗有五处讲到史论问题:涉及对一般历史人物的评价,即“杂传论”;对同类历史人物的评价,即类传论并兼及民族传论;对典章制度的评价,即有关“志”的论等;其所论之参照物则是贾谊《过秦论》,并认为班固《汉书》后赞“于理近无所得”。概括说来,范晔提出了两个问题:一是对于他本人史论的评价,二是说明了史论在史书中的重要位置。这里,我们不评论范晔对自己的史论的评价是否中肯的问题,我们所要关注的是范晔对史论在历史撰述中的重要地位作了明确的表述。可以认为,对于史论的重视,并把它作为一个重要问题明确地提出来,范晔确已超过了以往的史家。
评分装帧好,封面清新,内容充实。尤其是注释和翻译,特别好!
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评分从史学发展趋势看,中国古代史家对史论的自觉意识要早于对史评的自觉意识。这里说的“自觉意识”的标准,是指他们明确地使用这两个概念而言,而不是就他们针对某个具体问题所发表的言论。一般说来,对于概念的运用,都要晚于针对某个事物所发表的具体的评论。
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