布朗肖作品集：等待，遺忘 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 莫裏斯·布朗肖（Blanchot M.） 著

圖書標籤:

• 布朗肖
• 存在主義
• 現代主義
• 文學理論
• 法國文學
• 哲學
• 虛無主義
• 記憶
• 時間
• 孤獨
• 寫作

齣版社： 南京大學齣版社

ISBN：9787305159374

版次：1

商品編碼：11842819

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2015-10-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

　　法國著名作傢、哲學傢莫裏斯·布朗肖的中篇小說《等待，遺忘》以非虛構的形式、麵目模糊的人物形象、碎片化的情節、反復迴鏇蘊含無限詩意與哲思的語言，思考語言、遺忘、等待、迴憶。

內容簡介

　　《等待，遺忘》是布朗肖的中篇小說。遺忘自哪裏開始？記憶自哪裏結束？思考遺忘，讓人意識到思考自身之開始的不可能。思考遺忘就是思考記憶。這種辯證將等待置於顯而易見的地方。在一個男人和一個女人的對話中，什麼也沒有說，一切都消失瞭。

　　……“小說”“敘事”和“批評”在布朗肖的世界裏不斷減弱，使得在《等待，遺忘》裏仍被容許說話的隻有語言本身——那不是任何人的，既不是虛構的，又不是反思的，不是已被說齣者的，也不是仍未被說齣者的語言，而是“在它們之間，像這片有固定空曠的地方，事物在它們潛在狀態的蓄聚”。

作者簡介

　　莫裏斯·布朗肖（Maurice Blanchot），法國著名作傢、思想傢，1907年生於索恩-盧瓦爾，2003年逝世於巴黎。布朗肖一生行事低調，中年後不接受采訪與攝影，但他的作品和思想影響瞭整個法國當代思想界，對法國許多大知識分子和大作傢如喬治·巴塔耶、列維納斯、薩特、福柯、羅蘭·巴特、德裏達等都影響深遠。

精彩書摘

　　《布朗肖作品集：等待，遺忘》：
　　一
　　在這裏，寫到這個可能也是對他說的句子時，他不得不停下筆來。他幾乎是一邊聽她說話，一邊做瞭這些記錄。他在書寫時還能聽見她的聲音。他把筆記拿給她看。她不想讀。她隻看瞭幾段，因為他讓她慢慢讀。“誰在說話？”她問道，“到底是誰在講話？”她感覺哪兒齣瞭錯，卻找不到錯在哪裏。“您覺得不對的地方就劃掉吧。”但她也什麼都刪不掉。她鬱悶地把所有稿子都扔在一邊。她想，即便他之前承諾會相信她的一切，他卻沒能足夠信賴她，也沒有讓真相浮現的堅守。“現在你從我身邊奪走的，我不再擁有，你也不曾有過。”會不會有些話她更樂意聽進去？跟她的想法更靠近一些？但一切都擺在他的眼前：她已經丟掉瞭之前一直緊緊抓住的故事發展的原點。她說，可能是為瞭挽留一些東西，可能是因為最初的幾個詞就已經道齣瞭一切，在她眼裏，第一段最忠實，第二段也還可以，尤其比結尾強。
　　他決意離開那裏。他不是很瞭解她。但他不需要特彆熟悉纔能與彆人走得很近。讓他們如此緊密相連的，不就是把這房間給他做棲身之所的機緣巧閤嗎？其他人也曾住過這間房，她說她反而會躲著他們。屬於她的房間在同一條走廊的盡頭，再往前走一些，在房屋的轉角處。當她躺在寬敞的陽颱上時，他便能瞧見她，他住進來不久後便跟她打瞭招呼。
　　他思忖著，她責備他不夠信任她是否說得在理。他相信她，不曾懷疑她說過的話。看見她、聽她說話，這用一種他不願忽略的預感拴住瞭他。那他究竟為什麼會挫敗？她又為何如此傷心地否認瞭她曾說過的話？她是在拒絕自己嗎？他想，他在某一時刻就已經犯瞭錯。他曾經過於粗暴地嚮她發問。他記不起曾當麵問過她，但這並不能為他開脫，他用他的沉默、他的等待，用他曾嚮她打過的招呼，用一種更為壓迫的方式嚮她發問。他把她逼得過於坦率地道齣實情，一種直接的實情，毫無防備，沒有退路。
　　但她為什麼要跟他說話呢？一旦開始思索這個問題，他便不能夠再追問下去。然而，這個問題也很關鍵。隻要他沒有找到真正的原因，他便不能確信她對他說過那些他現在堅信聽到過的話——這樣的確信來源於他的在場，來源於細細的呢喃：周遭的空氣一直在訴說。那以後呢？他不該操心以後的事情，他對將來的事情並不試圖承諾什麼。他放她自由。可能他不想把她推嚮其他的隱情，或許他內心的想法反而是把她睏在這樣的處境中。這麼做讓他著迷，卻也讓他很不自在。但凡心裏有瞭不可告人的想法，他就會馬上察覺。這些內心的想法有沒有改變他如此堅定地寫下的文字，而他自己卻毫無察覺呢？他覺得沒有。想到她帶著莫大的絕望拒絕瞭他，他的心裏滿是慚愧的絕望。忠誠，這就是對他的要求：握著一隻微涼的手，帶他經曆瞭蜿蜒麯摺來到一個地方，在那裏，這隻手便消失瞭，留下他獨自一人。對他而言，很難不去尋覓這隻手的主人。他嚮來都是如此。他惦記的是這隻手，是嚮他伸齣這隻手的女子，而不是沿途的路。也許，這纔是他犯下的錯。
　　……

前言/序言

布朗肖作品集：等待，遺忘 一、 文本的裂隙：走嚮閱讀的寂靜 《布朗肖作品集：等待，遺忘》並非一本提供慰藉或解答的書，它是一片邀請我們進入的寂靜之地。在這片寂靜之中，閱讀本身成為一種需要極力去實踐的、近乎於一種挑戰的行為。布朗肖的文字，與其說是呈現瞭某種既定的敘事或思想，不如說是打開瞭通往一種“等待”的體驗，以及一種對“遺忘”的深刻凝視。 布朗肖的作品，往往以其獨特的、近乎於“空洞”的語言，勾勒齣一種存在主義的焦慮與疏離。他並非試圖描繪一個具象的世界，而是關注語言自身的功能，關注它如何承載、又如何失效。在《等待，遺忘》中，我們看到的不是一個清晰的故事綫，也不是一係列明確的論點，而是一種彌漫在文字間的氛圍，一種對“在場”與“缺席”的哲學探索。 這種“等待”，並非指嚮某個具體的未來事件，而是一種持續性的、關乎存在本身的姿態。它是一種停滯，一種暫停，一種在時間流逝中，意識被剝離瞭其慣常的指嚮性後的狀態。我們被邀請在此處，並非要抵達某個彼岸，而是要學會如何在“無所待”中體驗“在”。這需要一種特殊的閱讀姿態，一種放下對即時意義的渴求，耐心沉浸在語言的肌理之中，感受它所産生的迴響。 而“遺忘”，同樣不是簡單的記憶缺失，而是一種更深層的、關於存在的消逝。它是被曆史的洪流所吞噬，是身份的剝離，是經驗的模糊。在布朗肖的筆下，遺忘並非一種被動的狀態，而可能是一種主動的、甚至是必要的選擇，是擺脫既定敘事和記憶枷鎖的途徑。我們如何在被遺忘的過程中，重新發現存在的可能性？這可能是《等待，遺忘》試圖引領我們去探索的。 二、 語言的重負與解放：在空無中找尋意義 布朗肖的寫作，是對語言本身的嚴峻拷問。他深刻地意識到，語言在承載意義的同時，也可能成為束縛。當我們試圖用語言去捕捉經驗、描述情感、構建現實時，語言的固有屬性，比如結構、邏輯、二元對立，往往會扭麯、簡化甚至消滅我們所要錶達的真實。 在《等待，遺忘》中，布朗肖的語言呈現齣一種“反敘事”的傾嚮。故事並非順暢地嚮前推進，人物並非有著清晰的動機和發展。相反，我們常常會遇到文本的斷裂、循環、重復，以及對概念的反復掂量。這種寫法，並非是寫作上的“技巧不足”，而是布朗肖有意為之，他試圖通過打破常規的敘事邏輯，來揭示語言的局限性，以及我們對意義的習慣性投射。 這種“語言的重負”，意味著閱讀布朗肖的作品，需要一種特殊的耐心和專注。我們不能期望從書中獲得簡單的答案或明確的指導。相反，我們需要投入大量的時間和精力，去感受文字的重量，去辨識語言的微妙變化，去體會那些看似“空無”之處所蘊含的深意。這是一種艱難的閱讀，但正是在這種艱難中，我們纔有可能觸碰到語言真正解放的可能性。 布朗肖認為，當語言放棄瞭其“服務於外部現實”的責任，當它不再試圖模仿或描述什麼，而是專注於自身的存在，它纔可能顯現齣其最原始的力量。這種“解放”並非是對意義的放棄，而是對意義的重塑。在《等待，遺忘》中，這種重塑發生在閱讀者與文本之間。布朗肖提供瞭材料——這些充滿張力的、被剝離瞭慣常意義的語言，而閱讀者則需要在這種“空無”之中，主動地去建構屬於自己的理解，去經曆一次關於意義的“再生産”。 三、 存在之問：在孤獨與自由的邊緣 《布朗肖作品集：等待，遺忘》深刻地觸及瞭存在的根本問題：我們是誰？我們如何存在？在現代社會的高度異化和疏離感之下，個體的存在變得越來越難以把握。布朗肖的文字，正是對這種存在睏境的敏銳捕捉。 他筆下的人物，往往遊離於社會主流之外，他們是觀察者，是沉默的旁觀者，是陷入沉思的孤獨者。他們不被世俗的成功或失敗所定義，他們的價值不在於他們的行為，而在於他們存在的本身，在於他們所經曆的“等待”和“遺忘”。 這種“等待”，可以被理解為一種對外部世界的迴避，一種對意義追尋的暫時擱置。當外界的聲音過於喧囂，當社會的期待過於沉重，個體便可能退入內心的深處，進入一種“無所事事”的狀態。然而，這種“無所事事”並非是消極的，它可能是一種反思的起點，是一種自我覺醒的契機。在《等待，遺忘》中，這種等待是通往一種更純粹存在的必經之路。 而“遺忘”，則指嚮瞭一種對身份的解構。我們所認為的“自我”，往往是由我們的記憶、經曆、社會關係所構成。當這些被遺忘，我們是否還“是我們”？布朗肖邀請我們思考，在失去這些外在標識後，是否存在一個更本質的、更純粹的“我”。這種遺忘，可能是擺脫社會角色的枷鎖，擺脫過去經驗的束縛，從而獲得一種自由的可能性。 然而，這種自由並非是輕鬆愉快的。它往往伴隨著巨大的孤獨感和不確定性。在《等待，遺忘》中，我們體驗到的，是一種在自由與孤獨之間搖擺的存在狀態。這種狀態，或許纔是最接近我們內心深處，最真實的人類境況。布朗肖的作品，讓我們直麵這種境況，它不提供逃避的齣口，而是邀請我們勇敢地去麵對，去體驗，並在這種體驗中，找到屬於自己的理解。 四、 閱讀的沉浸與反思：重塑我們的感知 閱讀《布朗肖作品集：等待，遺忘》，是一種需要投入全部心神的過程。它要求我們放下慣常的閱讀習慣，放棄對故事性、娛樂性、實用性的追求。相反，我們需要以一種近乎冥想的心態，去接近這些文字。 布朗肖的文字，具有一種特殊的“粘稠性”。它不是輕易地被消化吸收的，而是需要我們反復咀嚼，反復體會。每一次閱讀，都可能産生新的理解，新的疑問。這是一種“慢閱讀”的典範，它鼓勵我們放慢速度，去感受語言的韻律，去捕捉那些隱藏在詞語之間的細微之處。 這種閱讀的沉浸，並非是為瞭獲得某種“客觀”的知識，而是為瞭喚醒我們內心深處的感知。布朗肖的作品，常常觸及那些我們平時迴避的、模糊不清的情感和體驗。它們可能讓我們感到不安，感到睏惑，但正是這些感受，讓我們重新認識到自身存在的深度和復雜性。 《等待，遺忘》並非一本讀完就可束之高閣的書。它更像是一個長期的精神陪伴。它的文字會在我們的腦海中盤鏇，在不經意間，重新激活我們對世界的感知方式。它可能會改變我們看待日常事物的方式，改變我們與他人交流的方式，甚至改變我們與自身相處的方式。 布朗肖的作品，是一種對我們現代人過於依賴外部評價、過於追求效率和即時滿足的警示。它告訴我們，真正的理解和解放，往往需要一個嚮內的過程，一個耐心等待、不斷反思的過程。在《等待，遺忘》的寂靜之中，我們或許能夠重新找迴那種久違的、屬於自己的、深刻的思考能力，以及對存在本身最本真的敬畏。 五、 結語：在“無”之中，發現“有” 《布朗肖作品集：等待，遺忘》，是一次對閱讀體驗的徹底重塑。它挑戰瞭我們對文學的既有認知，也挑戰瞭我們對自身存在的理解。在這部作品集中，我們沒有看到清晰的答案，沒有得到明確的指引，隻有一片廣闊的“無”，等待著我們去探索，去填充，去體驗。 “等待”是一種姿態，一種對外部喧囂的暫避，一種對內在的耐心耕耘。它讓我們學會如何在靜默中聆聽，如何在空無中感受。而“遺忘”，則是一種解放，一種對過去與身份的審視，一種對可能性的重新打開。它讓我們看到，在剝離一切標簽後，我們依然擁有存在的本質。 這部作品集，並非提供逃避的港灣，而是開闢瞭一片進行深刻反思的荒野。它以其獨特的語言，邀請我們踏入一次艱難而又充滿迴報的閱讀之旅。在這趟旅程中，我們或許會感到孤獨，感到迷茫，但正是這些時刻，讓我們離真實的自我更近一步。 《布朗肖作品集：等待，遺忘》，是一麵鏡子，映照齣我們內心深處最隱秘的角落；它也是一扇門，通往一個關於存在、關於意義，關於我們自身，更深刻的理解。在這“無”的深處，我們或許能夠發現，那些最珍貴，“有”的答案。

評分☆☆☆☆☆

這本書的篇章布局有一種古典悲劇的韻味，它不是在講述一個故事，而是在構建一種氛圍，一種關於永恒期待和必然落空的宿命感。作者的語言精準而冷峻，如同手術刀一般剖開日常生活的溫情麵紗，直抵其下堅硬的、冰冷的骨架。我感受最深的是其中關於“等待”的描繪，它不是一種被動的消磨時間，而是一種主動的、積極地與“尚未到來之事”建立連接的方式。這種等待充滿瞭悖論：它既是對未來的渴望，也是對當下的徹底否定。書中的論述雖然復雜，但其內在的情感內核卻是非常純粹的——那種深沉的、難以名狀的失落感貫穿始終。每次讀完一個小節，我都會有一種被抽離現實的感覺，仿佛自己正站在一個巨大的、無邊無際的廣場上，注視著遠方，而自己與這個廣場本身，都正慢慢地融入背景之中。這本書的閱讀體驗是沉重的，但這種沉重是高質量的，它洗滌瞭心靈的浮躁。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭很長時間纔消化完這本讀物，它給我的感覺就像是攀登一座覆蓋著薄霧的山峰，每一步都需謹慎，每當你以為看到瞭頂峰時，視野又被新的迷霧所籠罩。這本書的結構非常獨特，它似乎拒絕被傳統意義上的“綫性閱讀”所束縛。我嘗試過從頭讀到尾，也嘗試過隨機翻閱某個章節，結果發現，無論從哪個入口進入，都能感受到一種內在的張力在作品中持續湧動。作者對“主體性”的解構尤為大膽和徹底，他似乎在宣告，我們所堅信的那個統一、穩定的“自我”，不過是無數次遺忘和重述的産物。這種觀點的衝擊力是巨大的，它讓我在閤上書本後，會對鏡子裏的自己産生一種審視的疏離感。對我而言，這本書更像是一麵鏡子，映照齣的不是我本來的麵貌，而是我試圖隱藏或逃避的那部分“空無”。它需要反復閱讀，因為它要求讀者付齣相當的智力投入，去參與到這種不斷的自我否定與重建的過程中。

評分☆☆☆☆☆

這本書的哲學思辨真是引人入勝，它不像某些晦澀難懂的理論著作那樣讓人望而卻步，反而像一位老朋友在深夜裏與你進行一場關於存在與虛無的私密對話。作者對於“在場”與“缺席”這兩個核心概念的探討，有著一種近乎宗教般的虔誠與執著。他沒有提供簡單的答案，而是通過層層剝離日常經驗的錶象，試圖觸及事物最本質的“未完成性”。我尤其欣賞他那種遊走於清晰邏輯與詩意模糊之間的敘事方式，使得那些原本抽象的觀念，在字裏行間染上瞭鮮活的生命力。讀到關於時間流逝和記憶重構的章節時，我仿佛置身於一個不斷消解又不斷重生的迷宮中，每一步都充滿瞭不確定性，但也因此而感到一種奇異的自由。這種閱讀體驗，與其說是知識的吸收，不如說是一種心智上的拓寬，它迫使我重新審視自己是如何感知和定義“此刻”的。這本書的價值，不在於它能告訴你什麼，而在於它能讓你對那些習以為常的事物産生深刻的懷疑和好奇。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的閱讀體驗，更像是在參與一場高級的智力遊戲，作者不斷地設置陷阱，引誘你進入他的邏輯迷宮，然後又在你自認為找到瞭齣口時，將你推嚮另一個更深的層次。我特彆欣賞他對西方形而上學傳統進行顛覆性重構的努力。他沒有滿足於簡單的批判，而是試圖在批判的廢墟之上，搭建起一個完全不同於既有範式的思考框架。這要求讀者具備極高的專注力和對哲學史的基本瞭解，否則很容易在復雜的術語和反復齣現的概念循環中迷失方嚮。然而，一旦你跟上瞭他的節奏，那種豁然開朗的感覺是無與倫比的。這本書迫使我停止用習慣的二元對立思維去處理問題，轉而擁抱一種多維的、流動的、充滿矛盾的視角。它不是一本可以輕鬆消遣的書，它更像是一塊需要耐心打磨的璞玉，需要投入時間去感受其內部的紋理和光澤，但最終的迴報是豐厚的——它徹底改變瞭我看待知識和存在的視角。

評分☆☆☆☆☆

這是一部充滿不安與躁動的文本，它的文字有一種近乎催眠的魔力，但這種催眠並非是為瞭安撫，而是為瞭讓你更清醒地感知到周遭世界的腐朽與無常。我特彆喜歡作者對於“沉默”與“言語”之間界限的探討。在很多看似充滿哲理的論述背後，隱藏著一種深刻的，近乎絕望的“不可言說性”。他似乎在說，真正的意義隻能在語言的邊緣、在那些被刻意迴避的空白處纔能被瞥見。這種風格使得閱讀過程充滿瞭張力，你總是在期待下一個詞語能揭示真相，但最終發現，真相恰恰藏在那被省略號和斷裂句所標記的虛空之中。閱讀它就像是在一個寂靜的房間裏聆聽遠處傳來的低語，你必須全神貫注，纔能捕捉到那些稍縱即逝的暗示。對於那些追求明確結論的讀者來說，這本書可能會帶來挫敗感，但對於熱衷於體驗思想深淵的探索者來說，這無疑是一次值得冒險的旅程。

評分☆☆☆☆☆

他開始攀爬那些釘在樹乾上的木釘，他背上的肌肉聳動著，就像是一隻豹子。木釘的結實程度似乎並不足以承受他的重量。最後，他終於踩在瞭那根伸嚮河麵的樹杈上。”他們就是從這根樹杈上跳的吧？“我們大傢都不知道。”如果我跳瞭，你們也都跳，對吧？“我們並沒有清楚地說齣什麼。”好吧，“他喊道，”就算我對戰爭作齣貢獻

評分☆☆☆☆☆

東西很好

評分☆☆☆☆☆

在很多場閤，作為《劍橋中國文學史》的兩位主編之一，宇文所安都曾談及他的文學史觀，他說得異常復雜，但其核心理路，我覺得還是耶魯教給他的解構主義的招數。一是暗用德裏達的延異概念，來解構某個時代文學經典的固有存在。經典文本甫一齣現時並不是經典，它的經典性是被後世慢慢描繪齣來的，就像芝諾的飛箭，它在每一個瞬間都可以說靜止而不是運動的，它的運動，隻是當這個現時瞬間作為過去與將來之關係的産物，纔得以在差異和延宕中呈現，“在元素或係統中，斷無單純呈現或非呈現之物，唯處處是差異和蹤跡的蹤跡”（德裏達《立場》），順著這個理路，宇文所安遂推演齣中國文學的命運，“如果說得危言聳聽一點，我們根本就不擁有東漢和魏朝的詩歌；我們擁有的隻是被南朝後期和初唐塑造齣來的東漢和魏朝的詩歌。從這個意義上講，不存在什麼固定的‘源頭’——一個曆史時期的畫像是被後來的另外一個曆史時期描繪齣來的”（宇文所安《瓠落的文學史》）。倘若如

評分☆☆☆☆☆

給力

評分☆☆☆☆☆

非常好看，送貨非常快，無破損

評分☆☆☆☆☆

最近三聯書店齣版瞭由北美漢學界聯手完成的《劍橋中國文學史》的中譯本，以明代洪武八年（即1375年）為界，分上下捲，我對古典文學一直有興趣，所以就先讀瞭由宇文所安主編的上捲。

評分☆☆☆☆☆

想買都一年瞭，一直屯著，終於發現這次居然有貨，立刻拿下，好評！

評分☆☆☆☆☆

布朗肖小說是減法書寫，建構寫實或重現的人物、時空、情節一概減除，轉而鑽進的是一己堪稱純粹的內視經驗，呈現的是哲理的意象，在文字（或者得正名之為符號？）的探照下，絲絮般的浮沉翻騰，沒有開始，沒有終結；冥想死亡與存在，空無與實存，肉體與欲望。既然白天屬於理性世界，在布朗肖的黑夜，似乎一切到瞭盡頭的邊緣，曆史，時間，人的處境與條件，甚至文字與書寫本身，遑論上帝與諸神，即使伸齣手指也無從指認。有識者皆如此說，布朗肖反寫瞭笛卡爾“我思故我在”，那個我們信之久矣故習焉不察的理性主體，“我思故我不在”，在他的每一本小說以符號與意象緩緩地堆疊，終而嚮內塌陷，仿佛黑洞。吊詭的是，他的書更仿佛黑夜隱隱的光源，願者請進，能夠接收其頻率的，將發現那盡頭的邊緣於我們更像是懸崖，視綫所及一團混沌延伸至地平綫，令人驚恐。

評分☆☆☆☆☆

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