中华现代学术名著丛书：晚照楼论文集 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　马茂元先生的论文，分析细腻深入，素为学界所重。《晚照楼论文集》初版于1981年，为马茂元先生的文学论文选集，是马茂元先生古典文学研究的代表作。*书汇集了马先生鼎盛之年的18篇代表论文，包含楚辞、唐诗、古代散文等多个领域的研究成果，内容相当精辟，分析细腻深入，素为学界所重，堪称凝聚了马茂元先生一生的文章精华，是作者治学的集大成之作。

作者简介

　　马茂元（1918-1989），字懋园，安徽桐城人。当代文艺理论家，在古典文学研究领域享有崇高威望。上海师范大学文学研究所教授。1938年毕业于无锡国学专修学校。曾任安徽省教育厅编审、秘书。建国后，历任上海*一师范学院教师、上海师范大学教授。中国民主同盟盟员。中国作家协会会员。专于唐诗、楚辞研究。著有《古诗十九头初探》、《晚照楼论文集》，编有《楚辞选》、《唐诗选》。是我国的楚辞、唐诗研究专家，在海内外享有盛誉。

目录

论《九歌》
关于《离骚》时代问题的商榷
从汉代关于屈原的论争到刘勰的《辨骚》
论《古诗十九首》
说《通变》
唐诗札丛
读两《唐书·文艺（苑）传》札记
论骆宾王及其在“四杰”中的地位——为重印《骆临海集笺注》作
论《戏为六绝句》
思飘云物动律中鬼神惊——论杜甫和唐代的七言律诗
谈杜甫七言绝句的特色
李商隐和他的政治诗
玉谿生诗中的用典
从严羽的《沧浪诗话》到高棵的《唐诗品汇》
略谈明七子的文学思想与李、何的论争
王世贞的《艺苑卮言》
《薑斋诗话》中论自然景物的描写
桐城派方、刘、姚三家文论评述
后记
马茂元先生学术年表
马茂元与《晚照楼论文集》

精彩书摘

　　《中华现代学术名著丛书：晚照楼论文集》：
　　在《十九首》里，表现羁旅愁怀的不是游子之歌，便是思妇之词，综括起来，有这两种不同题材的分别，但实质上是一个问题的两面。朱熹说，《诗三百篇》中的《国风》是“男女相与咏歌各言其情”的作品，可是文人诗和民歌不同，其中思妇词也还是出于游子的虚拟。在穷愁潦倒的客愁中，通过自身感受，设想到家室的离思，因而把同一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来，这是很自然的事。
　　游子和思妇之所以构成《十九首》的基本内容，成为《十九首》表现共同的时代主题的两个方面，是有着现实的社会历史意义的。
　　东汉王朝为了加强其统治，一开始就继续奉行并发展了西汉武帝刘彻以来的养士政策。在首都建立太学，到了质帝刘缵时代，太学生一项，就已发展到三万多人。太学生成分、吸收的对象也逐渐宽广，并不局限于贵族官僚子弟。这大批脱离生产的知识分子出路是什么呢？与之相适应的，那就是东汉王朝所采用的选举制度。在这种政策和制度下，当时的政治首都洛阳就必然成为求谋进身的知识分子们猎取富贵功名的逐鹿场所。《十九首》里的游子，就是这样背井离乡，漂流异地的。
　　《十九首》里有具体地名可考者只有三处，而这三处都在洛阳。
　　《青青陵上柏》里的“游戏宛与洛”，虽然“宛”“洛”并举，但实际上只是指“洛”而不是指“宛”。《驱车上东门》里的“上东门”和“郭北墓”都是实指洛阳的地名。
　　此外，《东城高且长》里的“东城”，寻绎语气，所写的是帝都的景象，可能是洛阳城东三门的总称，并非泛指。
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是一本好书，需要好好读读

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真实性等。

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（五）文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。

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（三）指辞章修养，元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？”

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（二）孔门四科之一， 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”

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西汉马王堆《帛书》

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（九）文艺复兴之后，世界对文学的定义逐步演变成：文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字，所以区别于音乐、美术等艺术形式。文艺复兴时期的文学艺术是在彻底摆脱三伪文学（愚民谎言文学、妥协文学和御用文学合称三伪文学）的基础上发展起来的，后人又称脱尽三伪文学的语言文字艺术为纯文学，通常我们在说文学的时候，就是指的这种区别于三伪文学的文字艺术品。

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这个书，还是不错的

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