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吴昌硕，王福庵 书写

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出版社： 西泠印社出版社

ISBN：9787550816848

版次：1

商品编码：11870181

包装：平装

开本：20开

出版时间：2015-12-01

用纸：胶版纸

页数：52

正文语种：中文

内容简介

　　为书法作品，吴昌硕和王福庵堪书，《西泠印社记》是1914年，西泠印社成立十周年，作为首任社长，吴昌硕亲自撰书的。今天杭州西湖孤山上的同名石碑，就是根据这件作品刻的，一直被西泠印社视若珍宝。《西泠印社记》收入吴昌硕、王福庵书的《西泠印社记》。

作者简介

　　吴昌硕，（1844一1927），原名俊，字昌硕，别号缶庐、苦铁等，浙江安吉人。中国近现代书画艺术发展过渡时期的关键人物，“诗、书、画、印”四著的一代宗师，晚清民国时期国画家、书法家、篆刻家，与任伯年、蒲华、虚谷并称为“清未海派四大家”。吴昌硕的艺术别辟蹊径、贵于创造，擅长写意花卉，他以书法入画，把书法、篆刻的行笔、运刀、章法融入绘画，形成富有金石味的独特画风。他以篆笔写梅兰，狂草作葡萄，所作花卉木石，笔力敦厚老辣、纵横恣肆、气势雄强，构图也近书印的章法布白，虚实相生、主体突出，画面用色对比强烈。

前言/序言

沧桑史鉴：一部探寻吴越古韵的文化史诗 引言： 本书并非聚焦于某一方特定的印社或艺术流派，而是一部宏大叙事，旨在勾勒出吴越之地，自远古洪荒之始，直至近现代风云变幻中，文化脉络的蜿蜒曲折与精神内核的传承不息。我们摒弃对单一文人团体或具体遗迹的细致描摹，转而以更广阔的视角，审视这片土地上，知识分子群体如何应对历史的潮汐，如何构建并守护着他们心中的“文脉之所”。全书如同一次深入历史地层的考古发掘，力求还原那些被时间尘封的文化图景，而非仅仅是对已知文献的重新整理。 第一编：虞越烟云——远古与春秋战国的文化基石 本编追溯了长江下游冲积平原的早期文明形态。我们首先探讨了良渚文化所展现出的高度复杂的社会组织结构和精神信仰体系，特别是其玉器中所蕴含的象征意义，这构成了吴越文化中“重礼制、尚精工”的底层基因。随后，笔锋转向春秋战国时期，着重分析了吴国和越国在军事、政治上争霸的同时，其内部对儒家、道家思想的吸收与本土化的过程。 重点不在于记录勾践的卧薪尝胆，而在于探究范蠡、伍子胥等人的知识结构——他们如何将兵家之术与黄老之学熔铸一炉，形成了区别于中原的实用主义文化倾向。例如，我们详细剖析了古代越地的冶铁技术如何影响了其审美情趣，以及地方士人阶层在夷夏之辨中，如何自觉或不自觉地塑造出一种“地域性高傲”的文化底色。此处的文化实体是模糊的、流动的，是诸多思想和技艺的早期混合态。 第二编：江左风流——魏晋南北朝的士族与清谈 随着历史进入魏晋，文化中心开始向南偏移。本编将目光投向魏晋士人南渡后的生活图景，他们带来的不仅仅是中原的典籍，更是一种全新的、强调个人性灵自由的价值观。我们没有过多渲染竹林七贤的放诞不羁，而是侧重于研究江南士族在政治权力真空期，如何通过文学、玄学和园林艺术来重建其身份认同和社会秩序。 详细分析了“永嘉之乱”后，琅琊王氏、陈郡谢氏等大家族在南方迅速发展起来的私人藏书与教育体系。这些家族内部的学风、师承关系，构建了一个相对封闭但极具生命力的学术圈层。书中细致对比了当时北方佛教的盛行与南方士族对儒家经典的“复古”式坚守，以及这种张力如何催生了早期的山水诗和骈文的极致发展。这里的“文化场所”是私人府邸、书斋以及短暂的义庄，它们是知识得以延续的微观载体。 第三编：文脉南移——唐宋的都会与书院兴起 唐宋时期，江南的经济地位和文化影响力达到了新的高峰。本编集中探讨了伴随商业繁荣而出现的城市文化和知识分子的社会角色转变。我们不再将目光局限于京城，而是深入考察扬州、杭州、苏州等地的市井生活和文化活动。 对于宋代的文化生态，本书着重分析了理学（特别是朱熹学说）在江南地区的传播路径和对地方精英的塑造作用。我们详细梳理了宋代私学和义学的兴起，这些早期的民间教育机构，虽然与后世的官办书院有所不同，但它们承担了普及教育和维护地方道德规范的功能。书中呈现了当时文人如何通过诗社、酬唱集以及地方志的编纂，来确立区域内的文化权威和审美标准。此处的文化实践是开放的、与市民生活紧密交织的，其载体是印刷术的普及带来的书籍流动和地方性的学术集会。 第四编：风雨飘摇——明清士人的抱负与困境 明清两代，专制皇权对思想的钳制达到顶峰，这使得知识分子的精神寄托和文化活动不得不转向更为内敛和隐秘的领域。本书深入剖析了明中后期“东林党”等政治性社团的文化理念，他们试图在传统儒家框架内实现社会理想，但最终以悲剧告终。 随后，我们转向研究晚明清初的市民文化对传统士人阶层审美趣味的冲击与渗透。江南地区的藏书家群体，如汲古阁的毛氏，他们不仅是收藏家，更是文献的整理者和传播者。他们的工作，实际上是在维护和保存一份“非官方”的知识谱系。书中也探讨了晚清时期，面对西方冲击，江南知识分子群体在“中体西用”的讨论中，所表现出的思想分裂与焦虑。他们的文化追求，更多地体现为对传统典章制度的“复古”执念，以及在乱世中寻求精神庇护的努力。此阶段的文化活动，充满了对既有秩序的维护与对未来变革的无力感。 结语：世代精神的回响 全书最终落脚于对吴越地区“文化韧性”的探讨。从远古的玉礼，到魏晋的玄思，再到宋代的理学，再到明清的复古，本书展现的并非某一团体的具体成就，而是这片土地上，一代代知识分子群体在不同历史阶段，面对权势、外敌、变革时，所共同展现出的文化坚持、学术探索和精神栖居的历程。他们的追求，是关于如何在变动不居的世界中，为“雅正之学”寻得一处安身立命之所的宏大史诗。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大震撼，来自于它对“时间”这一抽象概念的具象化处理。作者似乎拥有了一种超凡的透视能力，能够同时观察到过去、现在与未来的交叠状态。书中的场景描绘，往往不是单一时间点的定格，而是充满了历史的厚重感和未来的不确定性。你可以在一处古老的建筑描述中，清晰地感受到它在几个世纪以来所经历的风雨侵蚀，甚至能“听见”那些逝去的声音。这种对时间的立体化处理，让故事的背景不再是简单的舞台布景，而成为了一个拥有独立生命体的时间长河。我被这种宏大的时间观所吸引，它让人在阅读世俗琐事时，不自觉地抬升视角，去思考个体生命在漫长历史洪流中的位置，产生一种既渺小又与历史息息相关的复杂情愫。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的文字功底实在令人赞叹。作者在叙事时，仿佛手中握着一支饱蘸着岁月沉淀的毛笔，蘸着最醇厚的墨汁，在宣纸上勾勒出一幅幅细腻入微的画面。那种对细节的捕捉能力，简直到了令人咋舌的地步。比如，他对光影的描摹，不仅仅是“明”与“暗”的简单对比，而是深入到光线穿过老旧窗棂时在木地板上投下的斑驳光斑，甚至是空气中微尘在光束中缓缓游动时的那种近乎凝滞的静谧感。读到那些描绘人物内心波动的段落时，更是让人身临其境，仿佛能感受到角色胸腔里那颗怦怦直跳的心脏，以及每一次呼吸时带来的细微起伏。语言的节奏感也处理得极为巧妙，时而如高山流水般一泻千里，酣畅淋漓；时而又像古井深潭，深邃、缓慢，引人遐思。整体阅读体验下来，感觉自己完成了一次对某种精致生活美学的朝圣之旅，每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼，绝无赘笔，浑然天成。

评分☆☆☆☆☆

从纯粹的文学价值角度审视，这部作品无疑是相当大胆和前卫的。它毫不留情地打破了许多既定的叙事规范，尤其是在人物塑造上，几乎看不到传统意义上的“好人”或“坏人”。每个人物都像一个复杂的化学溶液，充满了各种矛盾的元素，他们的动机晦涩不清，行为逻辑也常常游走在理性与非理性的边缘。这种对人性的深刻剖析，拒绝给出简单的道德标签，迫使读者必须跳出二元对立的思维框架。它探讨的不是“应该如何”，而是“真实是如此”，这种诚实的、近乎残酷的洞察力，是许多当代文学所缺乏的。它像一面棱镜，将人性中那些不愿被承认的幽暗角落也折射得清清楚楚，读完后会让人对身边的人和事产生更深层次的警惕与理解。

评分☆☆☆☆☆

我必须得提一下这部书的“意境”营造，它已经超越了文字本身，触及到了一种接近于音乐或哲学思辨的层次。作者似乎更关注的是事物间微妙的“气场”和“氛围”，而不是清晰的故事情节推进。很多段落读起来，与其说是阅读情节，不如说是在品味一种情绪的晕染开来。比如，对某一特定季节气候的描述，能精准地唤起读者内心深处最隐秘的感官记忆，仿佛读者自己就站在那个特定的场景里，感受着那湿润的空气，闻着那泥土的气息。这种极高的沉浸感，让阅读变成了一种近乎冥想的体验。它不追求情节的高潮迭起，而是追求情绪的幽微起伏，如同欣赏一幅水墨画，留白之处，皆是无尽的想象空间，让人回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书在结构上的安排颇具匠心，它没有采用那种传统线性的叙事方式，反而更像是一张编织精密的网，各个看似独立的章节，却在潜移默化中相互牵引、相互映照。初读时，可能会觉得某些情节的跳跃性较大，有些费解，但这恰恰是作者的高明之处——他要求读者投入更多的注意力去构建自己的逻辑链条。这种阅读的“主动性”让我感到一种久违的智力挑战。读完之后，回过头再看那些最初感到模糊不清的地方，会豁然开朗，发现所有的伏笔、所有的意象，最终都汇聚成一个宏大而又微妙的主题。它考验的不仅仅是读者的理解力，更是读者的耐心与品味。这种非线性的叙事，使得整部作品具有了极高的复读价值，每一次重读，似乎都能从不同的节点切入，发现新的连接点和更深层次的含义。

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非常好，满意。

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东西很好 很喜欢 活动价很划算

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绝对给力，真心享受！

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学习

评分☆☆☆☆☆

印得挺精美。小书，精致

评分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好

评分☆☆☆☆☆

学习

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原版，正品，质量好，发货速度快。

评分☆☆☆☆☆

值得拥有，大家都来学一学。字太美了