◆曾国藩白天打仗晚上校对,并专设“金陵书局”刊刻此书。
曾国藩对王夫之特别推崇,1862年他和曾国荃商定重新出版《船山遗书》。虽然已经召集众多知名学者进行编校工作,如刘毓崧、张文虎、欧阳兆熊等,曾国藩仍亲自校阅了三分之一的内容。当时湘军正在和太平军进行决战,军政事务虽然繁杂,但曾国藩对《船山遗书》的编校工作一刻也未放松。在前后四年时间内,他坚持细心校阅、研读王船山著述中的重要篇章。不管是在炎热的夏天还是寒冷的冬天,甚至伤风感冒身体不适期间也是如此。1864年曾国藩专门在南京设立“金陵书局”,批量印制《船山遗书》。
◆王夫之逐一释读《四书五经》《资治通鉴》等国学经典,传统国学的巅峰之作。
1651年王夫之回到衡阳,逐渐认识到反清复明无法实现,便将心思转移到讲学著述上。此后几十年,王夫之潜心研读《四书五经》《资治通鉴》等国学经典。每读一书,均逐字逐句做详细的读书笔记,并在此基础上推理演绎,而后整理成册,自成一家。金陵本《船山遗书》共计62种,298卷,合经、史、子、集四部。此书深入浅出,体系完备,实在是传统国学巨作!
◆梁启超:知识阶级没有不知道王船山的人。
近世的曾文正、胡文忠都受他的薰陶,谭嗣同、黄兴亦都受他的影响。清末民初之际,知识阶级没有不知道王船山的人,并且有许多青年,作很热心的研究,亦可谓潜德幽光,久而愈昌了。
◆毛泽东一生研读《船山遗书》。
青年毛泽东在湖南第1师范学校读书时,受其师杨昌济先生的影响,多次去船山学社听讲,并在《讲堂录》中抄有王船山的多处语录以及杨昌济在课堂上讲解船山思想的听课笔记。毛泽东在写作《矛盾论》《实践论》的过程中,认真研读《船山遗书》,并致信徐特立要求补齐所缺遗书各册。
◆钱穆:船山理趣甚深,持论甚卓,近三百年所未有。
明末诸老,其在江南,究心理学者,浙有梨洲。湘有船山,皆卓然为大家。然梨洲贡献在学案。而自所创获者并不大。船山则理趣甚深,持论甚卓,不徒近三百年所未有,即列之宋明诸儒,其博大闳括,幽微精警,盖无多让……
◆“金陵刻本”原样重现,简体横排。
本次新版,即是以“金陵刻本”《船山遗书》为底本。此书内容和编排体例与原版相同。除改正了当时刻印时的个别错字,其余没有删改。只是将繁体竖排转为简体横排,以适合一般的读者也能阅读。
王夫之早年致力于反清复明,明亡后披发入山,隐身、授徒、著书凡四十余年。隐居期间,先生以“述往以为来者师”(《读通鉴论》卷六)的态度,以“六经责我开生面”的创新精神,对历代统治者,尤其是明代统治者的成败得失进行研究;对中国传统文化,特别是儒家思想进行了*面、系统而深刻的反思。写下了大量富有独创性见解的著作,内容涉及政治、经济、哲学、历史、文学、天文、地理、训诂、考据等诸多方面。凡500余万言。
同治四年,1865年曾国藩、曾国荃兄弟为弘扬船山学说,特在南京设局重刊《船山遗书》,计收著作56种,288卷。光绪年间,又补刻了6种,10卷,附于其后。共计62种,298卷。通称“金陵本”或“曾刻本”。后者也被称为“衡阳补刻本”。
本次出版的简体横排版,即以“金陵本”为底本,在内容上完*忠实于底本,其他版本适当参照。编者于本书*后附加了后人的研究成果即:传记若干,以及刘毓崧编《王船山年谱》,王之春编《船山公年谱》。书名仍沿用旧名《船山遗书》。
文字编校方面,仅改正了原版中明显的错字。异体字和古今不同写法的词形,则按现行标准处理。其中有国家标准的,按国家标准修改,未作规定的则不做改动。之所以尽量保留原版的编排体例和文本,主要是能使读者能更真实地感受船山先生“入其垒,袭其辎,暴其恃,而见其瑕”,《老子衍·自序》)语言风格和批判精神。
王夫之(1619-1692),明末清初伟大的启蒙思想家,古典唯物主义哲学的集大成者。字而农,号姜斋,湖南衡阳人。因晚年隐居衡阳石船山下,故被称为船山先生。
船山先生反清复明失败后,披发入山,隐居著书凡四十余年。其人其书在二百余年内籍籍无名。但其坚贞卓绝之志,却成为湖湘文化的精神源头,深刻影响了包括曾国藩、左宗棠、谭嗣同、黄兴、毛泽东、朱镕基、胡耀邦等一大批杰出人士。清末,在曾国藩、曾国荃两兄弟的推崇下,船山学说方为士林所重,成为当时的知识分子改造社会的理论依据和思想启蒙,从而广为流传。
五百年来学者,真通天下之故者,船山一人而已。万物招苏天地曙,要凭南岳一声雷。
——谭嗣同
天开衡岳竦南条,旁挺船山尚建标。凤隐岂须依竹实?麏游长自伴松寮孙儿有剑言何反?王者遗香老未烧。一卷《黄书》如禹鼎,论功真过霍嫖姚。
——章太炎《得友人赠船山遗书二通》
船山一生卓绝之处,在于主张民族主义,以汉族之受制于外来之民族为深耻ji痛,此是船山之大节,吾辈所当知也。
——杨昌济《达化斋日记》
王船山的《正蒙注》、《俟解》、《思问录》、《噩梦》、皆可看。他得《正蒙》之力甚多。他要人明白自己( 人) 在宇宙间的高等地位,努力做“超人”( 豪杰) 。他憎恨“凡民”,“众庶”,———只晓得吃饭、穿衣、睡觉、生儿女的人是也。所以我说他似尼采。
——胡适《致钱玄同·一九二四年七月九日( 节录) 》
研究王船山的著作是有重要意义的,因为他的学说是中世纪哲学发展的zui高阶段……他是真正百科quan书式的学者。
——(苏联)弗·格·布洛夫
不挂领袖像,只设孔子、王阳明、王船山座位,朝夕膜拜。晚年作诗“衰年心事如雪窖,姜斋(王船山别号)千载是同参”以名心志。
——熊十力
第1册:经部·周易内传(附发例) 周易大象解 周易稗疏(附考异)
第2册:经部·周易外传 书经稗疏 尚书引义
第3册:经部·诗经稗疏(附考异) 诗经叶韵辨 诗广传
第4册:经部·礼记章句(上)
第5册:经部·礼记章句(下)
第6册:经部·春秋家说 春秋稗疏 春秋世论 续春秋左氏传博议
第7册:经部·读四书大全说(上)
第8册:经部·读四书大全说(下) 四书稗疏 四书考异 说文广义
第9册:史部·读通鉴论(上)
第10册:史部·读通鉴论(下)
第11册:史部·宋论 永历实录 莲峰志
第12册:子部·张子正蒙注 思问录 俟解 噩梦 黄书 识小录 搔首问 龙源夜话 老子衍
第13册:子部·庄子解 庄子通 愚鼓词 船山经义 相宗络索
第14册:集部·文集 文集补遗 诗集十五种 词集三种
第15册:集部·楚辞通 释诗话三种 龙舟会杂剧 附·王船山丛书校勘记 传纪十种 年谱二种
《船山遗书》序 曾国藩(摘自第一册)
王船山先生遗书,同治四年十月刻竣,凡三百二十二卷。国藩校阅者,《礼记章句》四十九卷,《张子正蒙注》九卷,《读通鉴论》三十卷,《宋论》十五卷,《四书》《易》《诗》《春秋》诸经稗疏、考异十四卷,订正讹脱百七十余事。军中鲜暇,不克细全编,乃为序曰:
昔仲尼好语求仁,而雅言执礼;孟氏亦仁、礼并称。盖圣王所以平物我之情,而息天下之争,内之莫大于仁,外之莫急于礼。自孔、孟在时,老、庄已鄙弃礼教,杨、墨之指不同,而同于贼仁。厥后众流歧出,载籍焚烧,微言中绝,人纪紊焉。汉儒掇拾遗经,小戴氏乃作《记》,以存礼于什一。又千余年,宋儒远承坠绪,横渠张氏乃作《正蒙》,以讨论为仁之方。船山先生注《正蒙》数万言,注《礼记》数十万言,幽以究民物之同原,显以纲维万事,弭世乱于未形,其于古昔明体达用,盈科后进之旨,往往近之。先生名夫之,字而农,以崇祯十五年举于乡,目观是时朝政刻核无亲,而士大夫又驰骛声气,东林、复社之徒,树党伐仇,颓俗日敝,故其书中黜申、韩之术,嫉朋党之风,长言三叹而未有已。既一仕桂藩为行人司行人,知事终不可为,乃匿迹永、郴、衡、邵之间,终老于湘西之石船山。圣清大定,访求隐逸鸿博之士,次第登进。虽顾亭林、李二曲辈之艰贞,征聘尚不绝于庐。独先生深闭固藏,邈焉无与。平生痛诋党人标榜之习,不欲身隐而文著,来反唇之讪笑。用是其身长遁,其名寂寂,其学亦竟不显于世。荒山敝榻,终岁孳孳,以求所谓育物之仁,经邦之礼,穷探极论,千变而不离其宗,旷百世不见知而无所于悔。先生殁后,巨儒迭兴。或攻良知捷获之说;或辨《易图》之凿;或详考名物、训诂、音韵,正《诗集传》之疏;或修补《三礼》时享之仪,号为卓绝。先生皆已发之于前,与后贤若合符契。虽其著述太繁,醇驳互见,然固可谓博文约礼、命世独立之君子已。道光十九年,先生裔孙世全始刊刻百五十卷,新化邓显鹤湘皋实主其事,湘潭欧阳兆熊晓晴赞成之。咸丰四年,寇犯湘潭,板毁于火。同治初元,吾弟国荃乃谋重刻,而增益百七十二卷,仍以欧阳君董其役,南汇张文虎啸山、仪征刘毓崧伯山等分任校雠,庀局于安庆,蒇事于金陵,先生之书于是粗备。后之学者,有能秉心敬恕,综贯本末,将亦不释乎此也。
船山祖戒子孙十四条(摘自第一册)
勿作赘婿。
勿以子女出继异姓及为僧道。
勿嫁女受财,或丧子、嫁妇尤不可受一丝。
勿听鬻术人改葬。
勿作吏胥。
勿与胥隶人为婚姻。
勿为讼者证佐。
勿为人作呈诉及作歇保。
勿为乡团之魁。
勿作屠人厨人及鬻酒食。
勿挟火枪弩网猎禽兽。
勿习拳勇咒术。
勿作师巫及鼓吹人。
勿立坛祀山跳神。
能士者士,其次医,次则农工商贾,各惟其力与其时。吾不敢望复古人之风矩,但得似启、祯间稍有耻者,足矣。凡此所戒,皆吾祖父所深鄙者。若饮博狂荡,自是不幸而生此败类,无如之何。然其繇来皆自不守此戒,丧其恻隐羞恶之心始。吾言之,而子孙未必能戒之,抑或听妇言、交匪类而为之。乃尔绝续在此,故不容已于言。后有贤者,引伸以立训范,尤所望而不可必者,然守此亦可以不绝吾世矣。丙甲季夏先人书授,长虑坠失此纸如捐余骴骸,孙男生若谨识。
国史儒林传(摘自第一册)
王夫之,湖南衡阳人,明举人。张献忠陷衡州,设伪官,招夫之,夫之走匿南岳。贼执其父以为质。夫之引刀自刺肢体,舁往易父。贼见其创也,免之,父子俱得脱。归居石船山,杜门著书,神契张载《正蒙》之说,演为《思问录》内外二篇,所著书有《周易稗疏》《书经稗疏》《诗经稗疏》。其言《易》,不信陈抟之学,亦不信京房之术,于《先天》诸图及纬书杂说,排之甚力,而亦不空谈元妙,附会老庄之旨,故言必征实,义必切理。其说《尚书》,诠释经文,多出新义,然词有根据,不同游谈。其说《诗》,辨正名物训诂,以补传笺诸说之遗,皆确有依据,不为臆断。又辨《叶韵》一篇,持论名通,足解诸家之轇轕,又著《尚书引义》《春秋稗疏》《春秋家说》。康熙间,吴逆在衡湘,夫之又逃入深山。吴逆平,巡抚嘉之,馈粟帛请见,夫之受帛辞粟。未几,卒。
……
最近入手的一套《明代散文集》着实让我眼前一亮。我一直对明代文坛的活跃和散文的繁荣很感兴趣,这套书正好满足了我的阅读需求。其中收录了归有光、茅坤、袁宏道兄弟等人的作品,他们的文章风格各异,但都洋溢着真挚的情感和深刻的思考。归有光的《项脊轩志》,那种对故居的深情描绘,对往事的追忆,字里行间流露出浓浓的思念之情,读来令人动容。而袁宏道等人的小品文,则展现了一种更加轻松、更加自由的文风,他们善于捕捉生活中的细微之处,用细腻的笔触描绘出人情世故和市井百态,读来既有趣味又不失深刻的洞见。这套书的选文非常得当,涵盖了明代散文的各个方面,让我得以窥见那个时代文人的生活情趣和精神世界。纸张的触感和排版都十分用心,阅读起来是一种享受,也让我对明代的文学史有了更清晰的认识。
评分最近沉迷于一套新购的《中国古典文学名著精选》,尤其钟爱其中的宋词部分。李清照的词,总是带着一种婉约又坚韧的女性特有的细腻情感,读来令人心神荡漾。她的《声声慢》,那种“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的开篇,仿佛直接将我拉入了她孤独失落的世界。每一次阅读,都能从中体会到词人内心深处的情感波澜,那份对过往美好时光的追忆,对现实无奈的感慨,以及那种深入骨髓的忧愁,都描绘得淋漓尽致。而苏轼的豪放词,则又是另一番景象。他的《念奴娇·赤壁怀古》,那种“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的壮阔,仿佛能将人带到历史的长河中,感受英雄的叱咤风云。这套书的选本非常精良,不仅包含了耳熟能详的经典之作,也收录了一些相对冷门但同样精彩的词篇,让我得以领略到宋词的丰富多彩和艺术魅力。纸质和印刷也都很好,阅读体验非常舒适,是我案头常备的读物。
评分我最近在钻研一套关于古代哲学思想的丛书,特别是其中关于道家学说的部分。老子《道德经》的文字虽然只有五千言,但其思想的深邃程度,却非同一般。初读时,觉得很多地方似是而非,但越是深入,越能体会到其中“道”的虚无与实在、矛盾与统一的辩证智慧。对于“无为而无不为”的理解,从最初的懵懂,到现在逐渐领悟到其中蕴含的顺应自然、不强求的处世之道。庄子的《逍遥游》更是充满了浪漫主义的想象和自由奔放的精神,那“鲲鹏展翅”的宏伟景象,那“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”的对照,都让我对生命和宇宙有了全新的思考。这套书的注释非常详细,对于理解古籍中的艰深词句和文化背景非常有帮助,让我能够更有效地吸收和消化这些宝贵的思想遗产。感觉自己好像在进行一场心灵的洗礼,逐渐摆脱世俗的羁绊,向着更加自由、更加超然的精神境界迈进。
评分这套《船山遗书》刚到手,我迫不及待地翻阅了几册,就被那种磅礴的气势和深邃的思想深深吸引了。王船山先生的学问,简直是古人智慧的集大成者,又自成一家,独辟蹊径。他的文字,初读或许有些晦涩,但一旦沉浸进去,便能体会到那种精妙绝伦的逻辑推演和深刻的哲学洞察。尤其是在《读通鉴论》中,他对于历史事件的分析,既有宏观的视野,又有对细节的精准把握,很多观点至今读来仍觉振聋发聩。他对于“形而上”与“形而下”的辩证思考,对于“理”与“气”的精微辨析,更是让我受益匪浅。感觉就像打开了一扇通往古老智慧殿堂的大门,每一次翻页,都能感受到先贤思想的余温,以及他对世事洞明、人情练达的深刻理解。这套书的装帧也相当考究,纸张的质感、排版的疏密,都给人一种沉甸甸的学术分量,摆在书架上,本身就是一道亮丽的风景。我打算慢慢地、细细地品读,争取将船山先生的学问内化于心,或许能从中获得更深层次的启发。
评分我近期专注于研读一套关于中国近现代史的文献资料,尤其是辛亥革命前后的一些重要史料。这套书的严谨性和资料的翔实程度令我印象深刻。它不仅仅是简单地叙述历史事件,更着重于呈现不同历史人物的视角和观点,通过大量的原始文献、书信、回忆录等,让读者能够更加立体地理解那个风云变幻的时代。例如,关于推翻帝制、建立共和的决策过程,书中就详细梳理了不同派别、不同人物的考量和博弈,让我看到了历史前进的复杂性和曲折性。对于民国初年政治格局的演变,以及社会各阶层的反应,也有深入的分析。这套书的语言风格比较学术化,但条理清晰,逻辑性强,对于想要深入了解中国近现代史脉络的读者来说,无疑是一份宝贵的资源。我从中不仅学习到了历史知识,更重要的是,感受到了历史的厚重感和人民的智慧与奋斗。
评分包装严重破损,幸好书籍问题不大。印刷质量很好,切边有些毛糙,没有注释,文言小白就不要考虑了。
评分1、人生快事,莫如读书。它能让我们知天地、晓人生。它能让我们陶冶性情,不以物喜,不以物悲。
评分哈哈哈哈哈哈哈,太高兴了,这是新开PLUS送的神券300-200,专程为了这个券开的会员。再搭配每满100-50,爽爆了。最后,九十一块七到手,这套书哈哈哈哈哈,美好京东,让你幸福
评分今购的东西,不由得精神为之一振,自觉七经八脉为之一畅,与卖家您交流,我只想说,产品实在是太好了,你的高尚情操太让人感动了, 本人对此卖家之仰慕如滔滔江水连绵不绝,海枯石烂,天崩地裂,永不变心。交易成功后,我的心情是久久不能平静, 自古英雄出少年,卖家年纪轻轻,就有经天纬地之才,定国安邦之智,而今,天佑我大中华,沧海桑田5000年,神州平地一声雷,飞沙走石,大雾迷天,朦胧中, 只见顶天立地一金甲天神立于天地间,花见花开,人见人爱,这位英雄手持双斧,二目如电,一斧下去,混沌初开,二斧下去,女娲造人,三斧下去,小生倾倒。 得此大英雄,实乃国之幸也,民之福,人之初也,怎不叫人喜极而泣……看着交易成功,我竟产生出一种无以名之的悲痛感——啊, 这么好的卖家,如果将来我再也遇不到了,那我该怎么办?直到我毫不犹豫地把卖家的店收藏了,我内心的那种激动才逐渐平静下来, 可是我立刻想到这 么好的卖家,倘若别人看不到,那么不是浪费心血吗?经过痛苦的思想斗争,我终于下定决心,牺牲小我,奉献大我。 我要以此评价奉献给世人赏阅,我要给好评……评到所有人都看到为止!
评分学习参考资料,古往今来,已为名家普通之人普遍认可,不可或缺。今活动期间优惠多多,抓紧时间购买。
评分读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。都是好书,买多了看不过来
评分【中海物业】尊敬佛山中海锦城国际花园商业街铺业主:中海锦城管理处温馨提示您,贵单元5月收费通知单已放入大堂1楼信箱,费用包含:1、本月物业管理费(5.1-5.31)、2、代收水费【中海物业】尊敬佛山中海锦城国际花园商业街06座09号铺业主:中海锦城管理处温馨提示您,贵单元5月收费通知单已放入大堂1楼信箱,费用包含:1、本月物业管理费(5.1-5.31)、2、代收水费(2016.11.26-2017.4.6)、3、公摊水费(3.20-4.20);合计金额720.96元,请保证银行账户余额充足以便9号划扣,如需咨询,请致电:89383031(2016.11.26-2017.4.6)、3、公摊水费(3.20-4.20);合计金额720.96元,请保证银行账户余额充足以便9号划扣,如需咨询,请致电:89383031
评分几年前逛京东还不是那么的信任京东,现在信赖首选京东,默默哒一直看着它一年一年发展的越来越好,心里也在为京东发展壮大而加油打气。为什么我喜欢京东购物,因为可以当天买自己喜欢的商品,明天就可以到达客户的家中,为什么我所有的评价都相同,因为在京东买的东西太多太多,商品积累的太多没有评价,最佩服的,还是京东物流,有时晚上11点前动动手指,购买的商品,第二天上午就送到单位或者家里,还可以刷卡付款。自营的商品挺有保证,售后,有问题打专属客服热线。客服很赞,一句话的事儿,直接上门取件退,上门更换新商品,家电有价保,一个月退货,半年换货,实体店儿弱爆了,根本没有竞争力与京东相提并论;比老家的商铺街上的价格省了一大截票子哈,宝宝平时基本不逛街,在家逛京东商城就能买到合意的超值商品,有些明显比超市还划算,而且还一模一样的吃喝生活用品哟,小宝贝们快来选购吧!既省钱,又节省时间,永远支持信誉商家京东
评分王船山的《正蒙注》、《俟解》、《思问录》、《噩梦》、皆可看。他得《正蒙》之力甚多。他要人明白自己( 人) 在宇宙间的高等地位,努力做“超人”( 豪杰) 。他憎恨“凡民”,“众庶”,———只晓得吃饭、穿衣、睡觉、生儿女的人是也。所以我说他似尼采。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有