具体描述
内容简介
书法和旧体诗的写作，伴随了老人的一生。二零零九年天津古籍出版社出版的穴昊玉如诗丈辑存》一书中，收录先师上千首诗，时间跨度有半个多世纪。*早的是十九岁所作，如此册中的《江上欲雨》；*后一首是先生去世前一年的作品，已是八十多岁的老翁。从他老人家年轻时作的诗来看，就已很成熟，可以说是少年老成了。昊老曾有÷口：“作文、作诗、作字、作词，皆须胸中一尘不滓，清气盎然。否则，纵有十分功夫，终难超凡脱俗。但此清灵之气，又从何来？天赋固有，学养尤要。”这也是他一生所躬行的准则。昊先生在诗词上用的工夫也绝不下于书法。《辞源》的总编纂刘菜秋先生在《学海纷葩录》中有“商务印书馆《辞源》纽诸老”一文，提到昊玉如先生说：“昊玉如工词章与书法，他背诵的古诗丈*多，遇到古人诗文不知谁作或缺少编目不好查的，可以向他请教。”此亦足见玉如公古典文学的深厚的功力和惊人的记忆力。就其诗的艺术感觉采讲，近乎宋诗，如：七律《勉诸生》“学岂能开顷刻花，惠风苏雨怒春芽。生无一暴十寒理，悟有峰回路转崖。大壑龙蛇升隐便，曲城狐兔窜依斜。托身自在居何等，舍己耘人致许嗟。”置之宋人诗中，也毫不逊色。如此册中两录《落花四首》《后落花四首》近似宋代杨亿、刘筠、钱惟演等人追求的僻典丽词的“西岘体气但我觉得昊老的一些诗更像杜甫，其沉郁顿挫的诗风全从杜诗中脱出。在我追随玉如公十多年中，昊老不仅以讲杜诗为多，而且还要求我们大量背诵杜诗。如果说昊老书法消息多方，性情不一，其诗的风格也是多种多样、兼收并蓄的。这是我对昊玉如先生诗的理解，不强求他人赞同。作者简介
吴玉如（一八九八-一九八二），名家碌，晚年号迂叟，后以字行。原籍安徽泾县茂林，故又署“茂林居士”，久寓天津。早年就读于天津南开学校，与周恩来同班，因娴熟古文，深受严修、张伯苓两位老先生的赏识。昊玉如曾在志达中学、南开大学、工商学院等校任教，工商学院改为津沽大学后，任中文系主任。一九五一年始赋闲在家。先后任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理事、天津市文联委员、天津市文史馆馆员。有《昊玉如书法集》《二十世纪书法经典·昊玉如卷》《昊玉如诗文辑存》《昊玉如三体千字文》《昊玉如册页》《毛泽东诗词三十七首》《口天玉如手卷精品》《昊玉如临乐毅论遗墨》《昊玉如书法艺术》等着作出版。内页插图
前言/序言
此册《昊玉如自书诗稿》是先师玉如公上世纪七十年代，值七十五六岁时所书，正是人书俱老通会之作。先师的书法早巳世有定评，本无庸我在此辞费饶舌，且先后出版书法方面的书籍不下十余种，道迹见存，无俟抑扬。此册《自书诗稿》纯为信手拈来随意而书，本无意求工而自工，正所谓“泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直。无间心手，忘怀楷则：背羲、献而无失，违钟、张而尚工”。纵观书法史上传世的名家手迹，多为自书自家诗文。如王羲之《兰亭序》王献之穴中秋帖》王殉《伯逮帖》颜真卿《祭侄稿》怀素《自叙帖》杜牧《张好好诗》以及苏东坡《寒食帖》黄山谷《松风阁诗》米芾《苕溪诗》等等，都是自书自家诗文。再则，信手拈来之作，比起那些正襟危坐、精心着意而书的作品，似乎更能彰显书家的情性，表现自家的风格，往往还会有神来之笔，出人意表。从这个角度来讲，此册《自言诗稿》是昊玉如先生行草的本色，也可以说是他老人家晚年的小行草代表作品。此只是我个人的认识，正确与否，以俟君子。再说先师玉如公的诗。书法和旧体诗的写作，伴随了老人的一生。二零零九年天津古籍出版社出版的穴昊玉如诗丈辑存》一书中，收录先师上千首诗，时间跨度有半个多世纪。最早的是十九岁所作，如此册中的《江上欲雨》；最后一首是先生去世前一年的作品，已是八十多岁的老翁。从他老人家年轻时作的诗来看，就已很成熟，可以说是少年老成了。昊老曾有÷口：“作文、作诗、作字、作词，皆须胸中一尘不滓，清气盎然。否则，纵有十分功夫，终难超凡脱俗。但此清灵之气，又从何来？天赋固有，学养尤要。”这也是他一生所躬行的准则。昊先生在诗词上用的工夫也绝不下于书法。《辞源》的总编纂刘菜秋先生在《学海纷葩录》中有“商务印书馆《辞源》纽诸老”一文，提到昊玉如先生说：“昊玉如工词章与书法，他背诵的古诗丈最多，遇到古人诗文不知谁作或缺少编目不好查的，可以向他请教。”此亦足见玉如公古典文学的深厚的功力和惊人的记忆力。就其诗的艺术感觉采讲，近乎宋诗，如：七律《勉诸生》“学岂能开顷刻花，惠风苏雨怒春芽。生无一暴十寒理，悟有峰回路转崖。大壑龙蛇升隐便，曲城狐兔窜依斜。托身自在居何等，舍己耘人致许嗟。”置之宋人诗中，也毫不逊色。如此册中两录《落花四首》《后落花四首》近似宋代杨亿、刘筠、钱惟演等人追求的僻典丽词的“西岘体气但我觉得昊老的一些诗更像杜甫，其沉郁顿挫的诗风全从杜诗中脱出。在我追随玉如公十多年中，昊老不仅以讲杜诗为多，而且还要求我们大量背诵杜诗。如果说昊老书法消息多方，性情不一，其诗的风格也是多种多样、兼收并蓄的。这是我对昊玉如先生诗的理解，不强求他人赞同。
近年结识的田正宪君，情钟昊玉如先生书法，广徵博搜，又倾其聪明才智潜心钻研，斐然有成。正宪君通过其彝藏的信札、诗文及一鳞半爪的音像资料，对昊玉如先生的平生行迹、家族、为人、交往，都作有深入细致的研究。我虽亲炙昊老教诲多年，面对正宪研究成果，徒增愧赧。正宪君今又将其所藏两本关老自书诗稿交付出版社，合二为一，印制此册，化私藏为公器。正宪还表示，二零一八年是昊玉如先生冥寿一百二十周年，拟联系相关单位举办系列纪念活动，这是不是也可算作为弘扬中华传统文化贡献一份力量。总之，我是对田正宪君由衷敬佩和感谢的。
用户评价
翻开这本诗集，我立刻被那种扑面而来的、未经雕琢的真诚所震撼。它没有时下流行诗歌中常见的故作高深或刻意晦涩，而是像一位老友在灯下娓娓道来，句句皆是心声。诗人的叙事方式是如此自然流畅，仿佛信手拈来，却又字字珠玑。细品之下，更能体会到其中蕴含的强大生命力。有对友人的真挚怀念，那些诗句里有洒脱的豪迈，也有分别时的怅惘，读来令人动容。又有对日常琐碎的细腻捕捉，一片落叶、一盏孤灯，都能被他赋予不一样的况味。这种将宏大与微小熔于一炉的功力，实在令人叹服。阅读的过程，与其说是欣赏文字，不如说是一次心灵的漫游，跟着诗人的思绪，经历了一场关于时间、记忆和情感的洗礼。
评分与其说这是一本诗集，不如说是一份私人化的编年史。从中可以清晰地梳理出作者人生轨迹的起伏与心境的变化。早期的作品洋溢着青春的激昂与抱负，用词清新，气势磅礴，读来令人热血沸腾。随着篇章的推进，能感受到生活带来的磨砺与沉淀，诗句变得更加凝练，情感也更加内敛，每一字都像是经过千锤百炼才得以留存。我注意到，某些篇章的结构处理非常具有实验性，打破了传统的起手式，以一种更具冲击力的方式切入主题，显示出作者不拘泥于成规的创作勇气。这本书的阅读体验是层层递进的，初读惊艳于其文采，再读则深入于其内涵，三读方能体会其历史厚重感。这是一部值得反复品味、常读常新的作品，每一次翻阅都会带来新的感悟。
评分这本书的风格变化之大，令人惊叹。翻到后面的一些篇目，我发现诗人的情感基调似乎有了一个明显的转向。早期的作品可能更偏向于写景抒情，格调清丽婉转；而后期则明显多了几分苍凉和哲思。那种历经沧桑后的淡定与释怀，通过那些看似平白实则深邃的文字表现出来，极具张力。我注意到某些长篇叙事诗的结构处理得非常巧妙，线索清晰，起承转合自然，将复杂的人生经历梳理得井井有条。尤其欣赏他对对仗和韵律的掌控，即便是在表达沉重主题时，音韵之美也并未被牺牲，反而增强了诗歌的感染力。读完后，我久久不能平静，仿佛跟随诗人一起，走过了一段漫长而曲折的生命旅程，收获的不仅是美的享受，更有对生命深度的一层理解。
评分这本诗集，拿到手里就仿佛触摸到了一段沉甸甸的历史。装帧古朴，纸张略泛黄，散发着一种经年累月的醇厚气息。初读之下，便被那字里行间流淌出的深沉情感所打动。诗人的笔触细腻而有力，对人生的起伏、世事的变迁，有着超越时代的洞察。读到那些描摹乡土风物的篇章时，眼前仿佛浮现出旧日江南水乡的烟雨迷蒙，泥土的芬芳和远山黛色的轮廓清晰可辨。更难能可贵的是，其中不乏对家国情怀的抒发，那种深沉的忧患意识，在那个特定年代背景下显得尤为动人。每一首都像是一面镜子，映照着一个时代的剪影，也折射出诗人内心的波澜壮阔。我尤其欣赏他将古典意象融入现代情思的巧妙手法，使得诗歌既有古韵悠长，又不失时代的鲜活。这不仅仅是一部诗歌作品集，更是一份珍贵的文化记忆。
评分对于一位喜爱古典文学的读者来说，这本书简直是一份意外的惊喜。它在继承传统诗歌形式和韵味的同时，又展现出了极强的个人化表达。诗中频繁出现的典故和意象，都处理得恰到好处，既能让人感受到深厚的文化底蕴，又不会让人感到晦涩难懂，它巧妙地搭建了一座古典与现代之间的桥梁。我仿佛能透过诗人的文字，窥见一个旧时代知识分子的精神世界：他们如何在风雨飘摇中坚守自己的气节，如何在孤独中保持对美的追求。特别是那些描绘隐逸生活和山水寄情的篇章，笔法空灵，意境高远，让人心生向往。这本书的价值，绝非仅限于文学层面，它还为我们提供了一个观察那个特定历史时期文人精神状态的独特窗口。
评分好评
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评分京东买书实惠，速度也快啊！
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