大傢小書 小說評論類（套裝共10種）（精裝） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

編輯推薦

　　首屆嚮全國推薦中華優秀傳統文化普及圖書

內容簡介

　　《大傢小書》小說評論類（精裝）包括《紅樓夢考證》、《水滸傳》與中國社會、《西遊記》與中國古代政治、《紅樓夢》與中國舊傢庭、《水泊梁山英雄譜》、《紅樓夢》探源、《西遊記》漫話、《細說紅樓》、《紅樓小講》和《古典小說漫稿》共計10本。該套箱裝收錄瞭10本小說評論類的大傢小書，該套裝將會以新的裝幀、新的麵貌呈現在讀者麵前。

作者簡介

　　鬍適（1891—1962），字適之，現代著名學者、社會活動傢。績溪縣人。齣身徽商之傢，1910年留學美國，1915年成為實用主義哲學大師杜威的學生，1917年迴國任北京大學教授。常識淵博，曾擁有三十多個博士頭銜；1917年發錶《文學改良芻議》，揭開中國現代文學革命運動的第一頁；1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，並撰寫現代第一部白話詩集《嘗試集》，成為新文化運動的領袖人物之一；1919年，接替陳獨秀主編《每周評論》，發錶《多研究些問題，少談些主義》，提齣“大膽假設，小心求證”的實用主義方法論，在全國影響極大；提齣過“全盤西化”論點；抗戰期間曾齣使過美國，代錶蔣介石簽訂《中美互助條約》。政治上追隨國民黨，學術上是一代宗師，著述豐厚，治學方法上具有徽派樸學遺風。

　　薩孟武（1897—1984），名本炎，字孟武，福建福州人，政治學傢。中學時代就留學日本。1921年入京都帝國大學法學部政治係，後獲法學學士學位。1924年迴國，在上海以譯書、撰文為生。1930年，在南京中央政治學校行政係任教授。1946年，任中山大學法學院院長。1949年後，曾任颱灣大學法學院院長。著有《中國社會政治史》、《中國政治思想史》、《《紅樓夢》與中國舊傢庭》、《《西遊記》與中國古代政治》、《《水滸傳》與中國古代社會》等。

目錄

《紅樓夢考證》
《水滸傳》與中國社會
《西遊記》與中國古代政治
《紅樓夢》與中國舊傢庭
《水泊梁山英雄譜》
《紅樓夢》探源
《西遊記》漫話
《細說紅樓》
《紅樓小講》
《古典小說漫稿》

精彩書摘

　　賈府以軍功起傢，賈珍之妻尤氏對鳳姐說：“你難道不知這焦大的？……他從小跟著太爺（寜國公賈演）齣過三四迴兵，從死人堆裏把太爺背瞭齣來瞭，纔得瞭命。自己挨著餓，卻偷瞭東西給主子吃；兩日沒水，得瞭半碗水，給主子喝，他自己喝馬溺。不過仗著這些功勞情分。有祖宗時，都另眼相待，如今誰肯難為他？”（第七迴）“賈珍近因居喪，不得遊玩，無聊之極，便生瞭個破悶的法子，日間以習射為由，請瞭幾位世傢弟兄及諸富貴親友來較射。……賈政等聽見這般，不知就裏（每日輪流做晚飯之主，天天宰豬割羊，屠鵝殺鴨，好似臨潼鬥寶的一般，都要賣弄自己傢裏的好廚役、好烹調），反說：‘這纔是正理。文既誤瞭，武也當習，況在武蔭之屬。’”（第七十五迴）此皆可以證明賈傢的富貴榮華，是其祖宗以軍功得到的。
　　寜國公賈演與榮國公賈源是同胞兄弟，其邸捨在一條街上，“街東是寜國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街占瞭”（第二迴），可見邸捨之大。賈演居長，生瞭四個兒子。寜公死後，長子代化襲瞭官。代化生敬，敬生一子一女，女名惜春，子名珍，娶尤氏為婦，生子蓉（第二迴）。蓉妻秦可卿，無子早卒。由此可知寜府長房乃數代單傳，其他三房，《紅樓夢》未曾說明。
　　榮國公賈源生子幾人，《紅樓夢》沒有提到。“長子代善襲瞭官”，既明言長子，可知尚有諸子。代善娶金陵世傢史侯的小姐為妻（即書中之賈母，史湘雲是她內侄孫女），生瞭兩男一女，女名敏，嫁探花林如海，生女黛玉。代善長子賈赦，襲瞭官，娶邢氏（即書中之邢夫人），生子璉，其妾生迎春。璉娶王熙鳳為妻（即書中之鳳姐），生女巧姐。次子賈政，娶王氏（即書中之王夫人，鳳姐乃王夫人之內侄女），生一女兩男。女元春，選入皇宮為妃，長子賈珠，妻李紈，生子蘭，賈珠早卒，次子寶玉（第二迴），娶王夫人胞妹薛氏（即書中之薛姨媽）之女寶釵為妻。賈政之妾趙姨娘亦生瞭一女一子，女探春，子賈環。以上諸男女皆係《紅樓夢》中的重要人物。
　　此外，“賈薔係寜府中之正派玄孫”，“賈藍、賈菌係榮府近派的重孫”（第九迴），這是書中明言的。除夕之夜，寜榮兩府男女均往設在寜府西邊的賈氏宗祠，祭祀祖先。“分瞭昭穆，排班立定。賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉、賈琮獻帛，寶玉捧香，賈菖、賈菱展拜墊，守焚池。……每一道菜至，傳至儀門，賈荇、賈芷等便接瞭，按次傳至階下賈敬手中。……賈敬捧菜至，傳於賈蓉；賈蓉便傳於他媳婦（繼室鬍氏，秦可卿已死），又傳於鳳姐、尤氏諸人；直傳至供桌前，方傳與王夫人；王夫人傳與賈母，賈母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，東嚮立，同賈母供放。凡從‘文’旁之名者，賈敬為首；下則從‘玉’者，賈珍是首；再下從‘草頭’者，賈蓉為首（此三人皆係寜府長房之兒孫）。左昭右穆，男東女西。俟賈母拈香下拜，眾人方一齊跪下，將五間大廳，三間抱廈，內外廊簷，階上階下，兩丹墀內，花團錦簇，塞的無一些空地”（第五十三迴，此時賈政已濛皇上點瞭學差，齣外未歸）。由此可知賈府兒孫甚多。難怪寶玉初見賈蕓之時，“卻想不起是那一房的，叫什麼名字”（第二十四迴）。
　　到瞭過年後元宵節那一夜，“賈母便在大花廳上命擺幾席酒……帶領寜榮二府各子侄孫男孫媳等傢宴。賈敬素不飲酒茹葷，因此不去請他”，賈母“知他（賈赦）在此不便，也隨他去瞭”。此時參加的，除賈母外，女的有李嬸娘、薛姨媽、邢夫人、王夫人、尤氏、李紈、鳳姐、賈蓉的媳婦鬍氏（繼室）、賈藍之母婁氏、迎春姐妹三人、黛玉、湘雲、寶釵、寶琴、李紋、李綺、岫煙等。男的有賈珍、賈璉、寶玉、賈環、賈琮、賈蓉、賈芹、賈蕓、賈菖、賈菱、賈藍等。此外不肯來的尚不少（第五十三迴）。吾所以又述參加元宵節之男女乃補充上述除夕晚上祭祀宗祠時未曾舉齣之人。總之，賈傢兒孫甚多。至於奴婢，就寜府來說，鳳姐料理秦可卿喪，所用男僕有一百三十四人之多（第十四迴），其他婢女多少，《紅樓夢》並未提及。就榮府來說，“閤算起來，從上至下也有三百餘口”（第六迴）但賈府抄傢之後，“除去賈赦入官的人，尚有三十餘傢，共男女二百十二名”（第一百六迴）。是則榮府人口必不止三百餘口。榮府有赦、政兩房，寜府隻有一房，則榮府人口當比寜府為多。——《紅樓夢》與中國舊社會
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前言/序言

　　袁行霈
　　“大傢小書”，是一個很俏皮的名稱。此所謂“大傢”，包括兩方麵的含義：一、書的作者是大傢；二、書是寫給大傢看的，是大傢的讀物。所謂“小書”者，隻是就其篇幅而言，篇幅顯得小一些罷瞭。若論學術性則不但不輕，有些倒是相當重。其實，篇幅大小也是相對的，一部書十萬字，在今天的印刷條件下，似乎算小書，若在老子、孔子的時代，又何嘗就小呢?
　　編輯這套叢書，有一個用意就是節省讀者的時間，讓讀者在較短的時間內獲得較多的知識。在信息爆炸的時代，人們要學的東西太多瞭。補習，遂成為經常的需要。如果不善於補習，東抓一把，西抓一把，今天補這，明天補那，效果未必很好。如果把讀書當成吃補藥，還會失去讀書時應有的那份從容和快樂。這套叢書每本的篇幅都小，讀者即使細細地閱讀慢慢地體味，也花不瞭多少時間，可以充分享受讀書的樂趣。如果把它們當成補藥來吃也行，劑量小，吃起來方便，消化起來也容易。
　　我們還有一個用意，就是想做一點文化積纍的工作。把那些經過時間考驗的、讀者認同的著作，搜集到一起印刷齣版，使之不至於泯沒。有些書曾經暢銷一時，但現在已經不容易得到；有些書當時或許沒有引起很多人注意，但時間證明它們價值不菲。這兩類書都需要挖掘齣來，讓它們重現光芒。科技類的圖書偏重實用，一過時就不會有太多讀者瞭，除瞭研究科技史的人還要用到之外。人文科學則不然，有許多書是常讀常新的。然而，這套叢書也不都是舊書的重版，我們也想請一些著名的學者新寫一些學術性和普及性兼備的小書，以滿足讀者日益增長的需求。
　　“大傢小書”的開本不大，讀者可以揣進衣兜裏，隨時隨地掏齣來讀上幾頁。在路邊等人的時候，在排隊買戲票的時候，在車上、在公園裏，都可以讀。這樣的讀者多瞭，會為社會增添一些文化的色彩和學習的氣氛，豈不是一件好事嗎?
　　“大傢小書”齣版在即，齣版社同誌命我撰序說明原委。既然這套叢書標示書之小，序言當然也應以短小為宜。該說的都說瞭，就此擱筆吧。


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好書，新版一齣來就迫不及待的買瞭。目前隻有一套缺貨買不齊，隻能再等等瞭。

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非常好的書，非常好的服務，裝幀設計很好，包裝運輸完美，值得學習和收藏！

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質量還行！

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大傢寫的小書，非常好。一本不用馬上讀完，完全可以當成閑情小說看，還能長知識，受益匪淺。

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質量還行！

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很好，沒來得及看，覺得應該不錯1

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書非常好，值得收藏和閱讀。

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非常喜歡的一套書。

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