古印度哲学经典著作。名家名注名译,不容错过。
《瑜伽经》为印度古代瑜伽派哲学的zui早经典。现存《瑜伽经》由于其中包含着后来加入的成分,约在公元300至500年间定型。全书分为四章,包含一百九十四条经文。第一章《人定》开宗明义指出瑜伽是入定,抑止心的活动。第二章《方法》讲述人生痛苦和烦恼的根本原因是没有认清心的知觉与原人(即“自我”)的区别。第三章《成就》讲述瑜伽八支中的后三支(即“内支”):专注、沉思和入定。第四章《独存》讲述瑜伽修行的最终目的是达到独存,即获得解脱。
《瑜伽经》出现后,印度自远古流传下来的瑜伽修持方法得到归纳和总结。印度后世有不少对它的注与复注,其中zui重要的是毗耶娑的注释。本书即根据毗耶娑注释本译出。
钵颠阇利,古印度哲学家,婆罗门教六派哲学中瑜伽派的创始人,瑜伽派的根本经典《瑜伽经》的最初作者。
译者简介:黄宝生,季羡林、金克木先生亲传弟子,社科院外文所前所长,我馆“汉译名著丛书”《薄伽梵歌》、《奥义书》译者。
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评分孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
评分瑜伽经》为印度古代瑜伽派哲学的zui早经典。现存《瑜伽经》由于其中包含着后来加入的成分,约在公元300至500年间定型。全书分为四章,包含一百九十四条经文。第一章《人定》开宗明义指出瑜伽是入定,抑止心的活动。第二章《方法》讲述人生痛苦和烦恼的根本原因是没有认清心的知觉与原人(即“自我”)的区别。第三章《成就》讲述瑜伽八支中的后三支(即“内支”):专注、沉思和入定。第四章《独存》讲述瑜伽修行的最终目的是达到独存,即获得解脱。
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评分瑜伽经》为印度古代瑜伽派哲学的zui早经典。现存《瑜伽经》由于其中包含着后来加入的成分,约在公元300至500年间定型。全书分为四章,包含一百九十四条经文。第一章《人定》开宗明义指出瑜伽是入定,抑止心的活动。第二章《方法》讲述人生痛苦和烦恼的根本原因是没有认清心的知觉与原人(即“自我”)的区别。第三章《成就》讲述瑜伽八支中的后三支(即“内支”):专注、沉思和入定。第四章《独存》讲述瑜伽修行的最终目的是达到独存,即获得解脱。
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