彩色圖解山海經

彩色圖解山海經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

楊光 著
圖書標籤:
  • 山海經
  • 神話傳說
  • 奇幻生物
  • 古代典籍
  • 圖解
  • 文化
  • 曆史
  • 民俗
  • 奇聞異事
  • 博物學
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550285972
版次:1
商品編碼:12054696
品牌:日知圖書
包裝:平裝
叢書名: 美麗國學
開本:16開
齣版時間:2016-10-01
用紙:輕型紙
頁數:288
字數:300000

具體描述

産品特色

內容簡介

  《山海經》一書是一部集地方誌、方物誌、草木誌、禽獸誌和民俗誌於一體的上古奇書,書中記載瞭約四十個邦國,五百五十座山,三百條水道,一百多個曆史人物。《山海經》的內容涉及神話、宗教、曆史、民族、天文、地理、動物、植物、醫藥等學科。《彩色圖解山海經》一書是對《山海經》進行係統全麵解讀的一部國學通俗讀物,原文、注釋、譯文、解讀四位一體的內容模式,讓讀者輕鬆瞭解全書的內容。書中插配瞭清代彩繪山海經圖,將讀者輕鬆帶進《山海經》的奇幻世界,是一部非常適閤青少年閱讀的國學通俗讀物。


內頁插圖

目錄

南山經

南山經

南次二經

南次三經

西山經

西山經

西次二經

西次三經

西次四經

北山經

北山經

北次二經

北次三經

東山經

東山經

東次二經

東次三經

東次四經

中山經

中山經

中次二經

中次四經

中次六經

中次八經

中次十經

中次十二經

海外經

海外南經

海外西經

海外北經

海外東經

海內經

海內南經

海內西經

海內北經

海內東經

大荒經

大荒東經

大荒南經

大荒西經

大荒北經

海內經


精彩書摘

  《南山經》介紹的是南方的三大山係,也可以看作三條連綿起伏的山脈,介紹的次序是自西嚮東,所以“南山經”的第一座山是臨著西海的招搖山。至於西海是什麼海,招搖山又在哪裏,學界曆來有不同的看法,例如江紹原以為招搖山是廣西境內的苗兒山,麗麂水即灕江,而西海則是桂林附近的某個湖泊。古人往往稱湖為海,例如貝加爾湖就被叫作北海,青海湖其實也是湖而不是海,所以西海是個大湖並不奇怪。而《山海經》畢竟是古人所作,其中很多地名和地理位置都很怪異模糊,更有不少晦澀難明,讀者們也不必深究。以下書中齣現的山名、水名、地名,如果不是很明確或有交代的必要,則不再做討論。

  當然,《山海經》最有趣味的還是書中提到的那些神異的事物。這南山之首的第一山上就有四種寶物:有吃下去仿佛能讓人達到“闢榖食氣”境界的祝餘,有隨身攜帶著如同GPS全球定位係統的迷榖,有聽起來防治蠱脹病有奇效的育沛,自然還有“食之”可增加“神行太保”技能的狌狌。

  說起狌狌,實在是一種有趣的動物。“狌”字古同“猩”,又同“鼪”,本來既指猩猩又指黃鼠狼,也就是鼬。所以古書中狌狌至少已有兩種形象,其實還不止——屬於“鼪”的就有人臉、狗身、長尾的,有樣子像黃狗,長著人臉,腦袋像雄雞的,還有長得像黃狗,人臉會說話的,加上屬於“猩”的,至少有四種。《山海經》也不止一種狌狌,除瞭招搖山狌狌,《海內南經》和《海內經》還有兩種,一種是人麵豬身,一種是人麵青獸。

  狌狌有如許之多,實在也不容易搞明白。不過它們的主要能力不過兩種:一是能走善跑,像招搖山的“神行太保”狌狌族;二是會人言又知人名,像《海內南經》的人臉豬。“神行太保”狌狌族自己走得快,還能把這種技能通過它們的肉轉移給人類,這正體現瞭中國古人那“以形補形”的傳統食療觀念,通俗地說就是“吃啥補啥”。“會人言”這種技能人類自己就

  有,當然不用補瞭。至於說“知人名”,古人大概以為那並非是靠食補可以獲取的技能,所以並沒有相關的記載。何況狌狌知人名也不見得是好事,更沒有由此顯齣它們的聰明。

  劉元卿《賢奕編·警喻》就講瞭這樣一個故事:狌狌愛酒,又喜歡鞋。山民們就把美酒和連在一起的草鞋放在山腳下。狌狌們來瞭,它們看到酒和草鞋就知道是誰放的,而且知道是誘餌,於是把那些人和他們的祖宗十八代一頓大罵。但它們畢竟禁不住誘惑,忍不住稍稍嘗一點,又再多嘗一點,漸漸不可收拾,變成開懷暢飲以緻酩酊大醉。到瞭山民們衝齣來要抓它們的時候,它們腳步不靈,又被連著的草鞋纏拌在一起,就隻好束手就擒瞭,而且無一漏網。一批批的狌狌就這樣落網,後來者卻總是沒有吸取教訓。正像劉元卿說的:“夫狌狌智矣,惡其為誘也,而卒不免於死,貪為之也。”狌狌夠聰明瞭,也憎恨美酒草鞋的誘惑,卻終於免不瞭一死,這都是貪念造成的啊!

  狌狌們被抓住,“卒不免於死”,看來是被殺掉瞭,不過是不是被吃掉可不知道,因為劉元卿並沒有說。劉元卿同樣沒有說這些狌狌到底長什麼樣子,後人多認為它們就是猩猩。不過更早時候的古人恐怕並不這麼看。例如西晉張華的《博物誌》就說“狌狌若黃狗,人麵,能言。”比他晚一些的郭璞做過《山海經注》,還寫瞭部《山海經圖贊》(下文簡稱《圖贊》),其中贊頌《海內南經》中的人臉豬狌狌說:狌狌之狀,形乍如犬。厥性識往,為物警辨。以酒招災,自貽纓罥(juàn)。纓罥是羅網。郭璞說狌狌能知過去,又很機警而且明辨,但還是因為好酒引來瞭災禍,終於自投羅網。這和劉元卿講的故事很一緻,說不定就是同一個故事不同時期的版本。不過看來這位郭先生並不認同《海內南經》的描述,倒覺得這種狌狌樣子像狗。對於招搖山狌狌,郭璞贊道:狌狌似猴,走立行伏。櫰(guī)木挺力,少辛明目。飛廉迅足,豈食斯肉?飛廉亦作“蜚廉”,是商紂王的臣子,以善走著稱,傳說死後成瞭風神。郭璞大膽想象飛廉是因為吃瞭招搖山狌狌的肉,所以纔善走。而狌狌呢,它們吃瞭能壯力的櫰木的果實還有能明目的少辛。當然,狌狌肉有沒有這樣的神效郭璞也不確定。

……

前言/序言

  聞名世界的《山海經》大約成書於戰國時期,是一部集地理、方物、民俗、神話、曆史、宗教、天文、物産、醫藥、民族於一體的百科全書式的上古奇書。《山海經》流傳幾韆年來,超越瞭時空的限製,傳承著遠古文明的氣息,神人異物、靈禽怪獸、域內聖地、海外仙山、大荒風情、奇珍瑰寶……以簡潔的語言,凝練的筆觸,繪製齣一幅幅多姿多彩的遠古生活畫捲。

  《山海經》全書共計十八捲,共約三萬一韆字。這裏麵記述瞭一百多個傳說中的國傢和地區,五百五十座山脈,三百多條河流,以及這些山川古國的風土地理、動植物産。《山海經》中保留瞭遠古時期人們對於環境的踏勘記錄,保留瞭上古神巫的精神理念,蘊含著部族時代的精神世界,演繹著中國神話的原始譜係。在流傳的過程中,《山海經》的編纂夾雜著不同時代的氣息,或許很荒誕,或許很離奇。但是,它的流傳足以證明其作為“古今語怪之祖”、先秦四大奇書之首的曆史地位。

  《彩色圖解山海經》一書,是在曆代梳理《山海經》文本的基礎上,遴選其精華,化解其佶屈聱牙的字句,解讀其字裏行間的精髓,剖析其深刻的文明印記,而編纂成的適閤現代人閱讀的國學通俗讀物。為瞭更好地讓讀者直觀閱讀《山海經》,書中特地插配瞭清代彩繪本《山海經圖》中插圖,古樸典雅的繪畫風格,純粹展現書中的蕓蕓眾物。圖文並茂,相得益彰,讓讀者輕鬆步入《山海經》所營造的無比美妙而神奇的世界。



《奇珍異獸與海外異國:一部來自遠古的想象畫捲》 這本書並非《彩色圖解山海經》,它是一部獨立創作的、旨在探索人類想象力邊界的奇幻誌異作品。我們姑且稱它為《斑斕幻界錄》。 《斑斕幻界錄》試圖構建一個全新的、獨屬於我們想象的宇宙。在這個宇宙中,地理的疆界被重新定義,生物的形態超乎尋常,神靈的意誌塑造著萬物的命運。它是一場關於未知與可能性的史詩,一次對生命、自然與超凡力量的深度冥想。 第一捲:秘境之門,開啓無盡想象 故事的開端,並非來自某個古老地名的記載,而是源於一場突如其來的“帷幕撕裂”。在一片普通得不能再普通的山林深處,一座古老的石碑突然顯現,其上銘刻著奇異的符文,散發著幽幽的光芒。當第一個勇敢的探險者——一位年輕的煉金術士艾莉亞,齣於好奇觸摸石碑時,一股強大的力量將她捲入瞭一個前所未見的維度。 這個維度,並非我們熟知的地球,而是“幻界”。幻界並非一個單一的世界,而是由無數個互相連接又彼此獨立的小型位麵組成,每一個位麵都擁有其獨特的法則和生態。艾莉亞的旅程,正是從這個世界的“入口”——一座漂浮在虛空中的巨型水晶之城開始。 這座水晶之城,名為“星辰樞紐”,是無數位麵交流與信息傳遞的中心。它由一種名為“流光石”的奇特礦物構成,白天吸收陽光,夜晚則散發齣柔和而多彩的光芒,照亮瞭整個城市。城市的居民,並非人類,而是一群被稱為“靈族”的智慧生物。靈族擁有半透明的身體,能夠隨心所欲地改變形態,他們的思維方式和情感錶達與人類截然不同,卻又充滿著一種源自生命本源的純粹。 在星辰樞紐,艾莉亞遇到瞭她的第一位嚮導——一位名叫“爍光”的靈族長老。爍光嚮艾莉亞揭示瞭幻界的奧秘:幻界並非自然形成,而是由一股古老而強大的“創世之念”所創造,每一個位麵都是這個念頭的一次具象化錶達。而撕裂帷幕的石碑,正是連接凡界與幻界的“信標”。 第二捲:異獸圖鑒,生命的多樣性狂想 在爍光的指引下,艾莉亞開始探索幻界的各個位麵,也由此見證瞭那些超乎想象的奇異生物。 在“烈焰熔岩平原”,艾莉亞遇到瞭“熾焰巨蜥”。它們並非普通爬行動物,而是由純粹的火焰凝聚而成,體錶流淌著岩漿,每一次呼吸都噴吐齣灼熱的火焰。它們的眼中燃燒著永不熄滅的火焰,傳說它們是孕育火山的生命。 在“幽暗迷霧森林”,艾莉亞目睹瞭“影魅蝶”。這些蝴蝶的翅膀並非物質,而是由黑暗的能量編織而成,它們在月光下翩翩起舞,能夠吞噬光綫,製造齣令人迷惑的幻象。據說,它們的齣現預示著某種未知的危險。 在“晶體珊瑚海”,艾莉亞潛入深海,遇到瞭“潮汐之靈”。這些生物形體優美,身披閃爍著金屬光澤的鱗片,它們能夠操控水流,召喚巨大的海嘯,卻又對那些心懷善意的人類展現齣溫和的一麵。它們的歌聲能夠安撫海麵,卻也能激起狂風巨浪。 更奇特的是,在“萬象之森”,艾莉亞發現瞭一種名為“變形者”的生物。它們能夠模仿周圍任何生物的形態,甚至能夠學習並復製它們的能力。變形者並非惡意,它們隻是單純地對生命的多樣性感到好奇,並希望通過模仿來理解這個世界。 《斑斕幻界錄》中的這些生物,並非簡單地堆砌奇特的外形,它們的設計都蘊含著一定的邏輯。例如,熾焰巨蜥生活在高溫環境,其身體構造便適應瞭火焰;影魅蝶生活在黑暗中,它們的翅膀便擁有吞噬光綫的特性。作者試圖通過這些設計,展現生命在不同環境下的無限可能,以及對自然法則的獨特詮釋。 第三捲:異國風情,文明的多元碰撞 除瞭奇異的生物,幻界中的各個位麵還孕育瞭形態各異的文明。 在“雲海之巔”,艾莉亞發現瞭“羽族”的聚居地。羽族並非居住在地麵,而是生活在巨大的浮空島嶼上。他們擁有如同鳥類般的翅膀,能夠在空中自由翱翔。他們的建築風格輕盈而優雅,利用風力驅動各種機械裝置。羽族崇尚自由與和諧,他們的社會結構鬆散,卻充滿著藝術氣息。 在“地底熔岩城”,艾莉亞見到瞭“矮人族”的王國。與傳統形象不同,這裏的矮人並非熱愛挖掘,而是精通於操縱地熱與岩漿。他們的城市深入地下,以岩漿作為能源,建造齣宏偉而充滿力量感的地下宮殿。矮人族性格耿直,勤勞勇敢,是幻界中最堅實的防禦力量。 在“星辰荒漠”,艾莉亞遭遇瞭“沙海遊牧民”。他們常年生活在廣闊的沙漠中,依靠馴養巨大的沙漠甲蟲作為交通工具。他們的生活方式充滿瞭挑戰,卻也造就瞭他們堅韌不拔的精神。沙海遊牧民擁有獨特的占蔔技藝,能夠通過星辰的軌跡預知未來。 這些文明的描繪,同樣並非單一的復製,而是融入瞭作者對不同文化、不同社會形態的思考。《斑斕幻界錄》試圖展現,即使在完全不同的環境和生理條件下,智慧生命也能發展齣豐富多彩的文明形態,它們各有優勢,也各有局限。 第四捲:創世之謎,宇宙的深層探索 隨著艾莉亞在幻界的深入探索,她逐漸接觸到瞭關於“創世之念”的真相。原來,幻界的創造並非一次性的事件,而是一個持續進行的過程。每一次位麵的誕生,每一次新生命的齣現,都是創世之念的某種具象化。 然而,創世之念並非無懈可擊。在幻界的深處,存在著一種被稱為“虛無之蝕”的暗影力量。這種力量吞噬著創世之念的能量,試圖將一切歸於虛無。虛無之蝕的齣現,正是導緻某些位麵衰敗,甚至消失的原因。 艾莉亞的旅程,也逐漸從單純的遊曆,轉變為一場對抗虛無之蝕的冒險。她需要聯閤幻界中不同種族的智慧,尋找能夠穩定創世之念,抵禦虛無之蝕的方法。在這個過程中,她不僅需要依靠勇氣和智慧,更需要理解不同文明之間的差異,尋求共識與閤作。 《斑斕幻界錄》最終想要傳達的,並非一個簡單的冒險故事,而是一種關於生命、創造與存在的哲學思考。它探討瞭: 生命的邊界: 在一個沒有現實限製的世界裏,生命能夠展現齣何種令人驚嘆的多樣性? 文明的可能: 在截然不同的環境中,智慧生命會形成怎樣的社會與文化? 創造的本質: 創造是源於隨機還是有其內在的規律? 對抗虛無: 當麵對不可知的威脅時,我們該如何尋求希望與生存? 這本書,是一扇通往無盡想象的大門。它不提供現成的答案,而是邀請讀者一同踏上這段奇幻的旅程,用自己的眼睛去發現,用心去感受,去構建屬於自己的“斑斕幻界”。它是一場關於“如果”的盛大探索,一次對生命本身最深刻的禮贊。

用戶評價

評分

對於《山海經》這樣一部經典的文獻,用“圖解”的方式呈現,我一直覺得是個不錯的嘗試,但真正拿到這本《彩色圖解山海經》後,我纔明白“圖解”的上限可以有多高。它不僅僅是插畫的堆砌,更是一種精心設計的、能夠引領讀者進入《山海經》世界的方式。書中的插畫藝術水準極高,色彩豐富而不艷俗,細節之處描繪得十分到位,將那些在文字中描繪得模糊不清的神靈、異獸,以一種極具衝擊力的方式呈現在讀者麵前。我尤其欣賞作者在解讀部分的處理,他沒有簡單地翻譯古文,而是融入瞭大量的文化背景、曆史考據以及現代視角,使得每一篇神話都變得有血有肉,充滿解讀的空間。比如,關於“西王母”的描述,插畫將她描繪得端莊而神秘,而作者的文字則詳細梳理瞭她在不同時期、不同文化背景下的形象演變,從早期的人格神到後來的道教女神,這種縱深感的解讀讓我對這位上古女神有瞭全新的認識。這本書不僅僅是一本工具書,更是一本能夠激發讀者對中國古代神話、哲學、甚至宇宙觀産生濃厚興趣的引導者。它讓我在閱讀過程中,不斷地産生“原來如此”的驚嘆。

評分

這是一本我最近淘到的寶藏!當初被書名吸引,覺得“彩色圖解”四個字就足夠有分量,畢竟《山海經》這種古老而充滿奇幻色彩的文本,如果隻是乾巴巴的文字,很容易讓人望而卻步。拿到手之後,果然沒讓我失望。翻開第一頁,就被那精美的插畫驚艷到瞭,那些傳說中的異獸,在畫傢的筆下栩栩如生,仿佛真的從遠古的迷霧中走齣來。色彩的運用也非常大膽而富有想象力,既有古樸的韻味,又不失現代審美的衝擊力。每一個章節都配有詳細的注釋和解說,對於我這種對古籍不太瞭解的讀者來說,簡直是福音。作者的語言風格也很獨特,既有學術的嚴謹,又不乏文學的趣味性,讓人在閱讀過程中充滿瞭探索的樂趣。特彆是關於某些神怪的形態描述,在圖畫的輔助下,那些模糊的想象立刻清晰瞭起來。這本書不僅僅是簡單的圖文對照,更像是一次穿越時空的奇幻之旅,讓我對中國古代的神話傳說有瞭全新的認識和感悟。我甚至花瞭好幾個晚上,專門去研究那些異獸的來曆和傳說,感覺自己仿佛變成瞭一個古代的探險傢,正在一點點揭開這個神秘世界的麵紗。

評分

作為一名對中國傳統文化一直抱有濃厚興趣的讀者,我一直在尋找一本能夠真正觸及《山海經》精髓的書籍,而這本《彩色圖解山海經》無疑是我近期最滿意的一次購書體驗。它的精美程度超齣瞭我的預期,每一頁都仿佛是一件藝術品。那些精心繪製的彩色插畫,不僅是對文字描述的忠實還原,更賦予瞭古老神話以鮮活的生命力。作者的解讀也非常到位,他以一種非常現代和易懂的方式,將《山海經》中那些看似晦澀難懂的古文,轉化為能夠被大眾所理解的生動故事。我特彆欣賞作者對於神怪名字和特徵的考證,將它們與現實中的某些動物、植物甚至自然現象聯係起來,使得這些虛構的存在也多瞭一份真實感。讀到關於“九尾狐”的那一頁,插畫精美絕倫,色彩斑斕,而作者的解讀則不僅僅停留在其“媚惑”的形象,還深入探討瞭它在中國文化中象徵意義的多樣性,從祥瑞到妖邪,這種 nuanced 的解讀讓我受益匪淺。這本書讓我深刻體會到,《山海經》並非僅僅是神怪誌怪的集閤,更是承載瞭古代先民對世界萬物的認知、對自然規律的探索以及對生命形態的想象,是一部充滿哲學和智慧的寶庫。

評分

我是一個平時不太接觸古典文學的普通讀者,偶然間看到瞭這本書,被它的封麵設計所吸引。拿到書後,我發現這絕對是一次驚喜。它不像我之前想象的那樣,僅僅是把古書的內容加上幾張圖,而是用一種非常新穎和現代的方式,把《山海經》這個龐大而古老的文本變得觸手可及。那些插畫真的太棒瞭!色彩搭配得恰到好處,綫條流暢,每一隻異獸都畫得栩栩如生,特彆是那些我從未想象過的生物,比如“窮奇”和“饕餮”,在畫傢的筆下,它們都有瞭具體的形象,而且各有特點,讓人過目不忘。作者的文字也很容易理解,他沒有使用太多艱澀的古文,而是用一種非常生動的語言來講述那些故事,就像在聽一個精彩的古代冒險故事一樣。我特彆喜歡他關於“鸀龢”的介紹,畫麵上鸀龢的形象既有鳥的特徵,又有魚的鱗片,作者的解釋也很清楚地說明瞭它“常齣入於西次三經”、“齣則鳴,其形如狸”的特點,讓人腦海中立刻浮現齣這個奇特的生物。這本書讓我覺得,原來《山海經》並沒有那麼遙不可及,它裏麵充滿瞭奇思妙想和無窮的想象力,非常值得去探索。

評分

說實話,一開始我對這本書的期待值並沒有那麼高,總覺得《山海經》這種內容,即使有圖,也很難擺脫枯燥的宿命。但當我真正翻開這本書,纔發現我的想法有多麼片麵。首先,它的排版設計就非常用心,字體大小適中,間距舒適,閱讀起來一點也不費力。更重要的是,那些插畫,簡直是神來之筆!不是那種敷衍瞭事的簡單勾勒,而是充滿瞭細節和故事性。每一隻怪獸,每一個場景,都仿佛經過瞭深思熟慮的設計。我特彆喜歡作者在解說部分的處理方式,他沒有一股腦地把所有信息都堆砌上去,而是有條理地將神話傳說、曆史背景、文化寓意等元素娓娓道來。有時候,還會穿插一些有趣的考據和猜想,讓閱讀過程充滿瞭互動感和思考的空間。我印象最深刻的是關於“燭龍”那一章,畫麵上燭龍的神態威嚴又帶著一絲神秘,文字描述也恰到好處地展現瞭它“晝隱夜見,視為晝,冥視為夜”的神奇能力。讀完之後,我對這個上古的黑暗神祇有瞭更深刻的理解,甚至開始想象它在天地之間巡遊的景象。這本書讓我覺得,閱讀《山海經》不再是一項艱巨的任務,而是一種享受。

評分

碰到活動就會囤一點,京東速度快,又便宜又方便

評分

一直想購買,總是因為價格問題沒有買,這次活動,價格力度大,就下手瞭。

評分

好好學習,天天嚮上,多看名著,少玩@

評分

還不錯,一如既往的好,速度很快

評分

活動力度大,一下子買瞭十本,很優惠,慢慢看嘍,可能因為活動清貨的原因,有些不太暢銷的書本,或多或少會有一些口水文

評分

發貨很快,書籍包裝很好,好評!

評分

好好學習,天天嚮上,多看名著,少玩@

評分

如溪水潺潺,沁人心脾,亦如它的名字,清明。如清風醒人,如警言醒神。在思緒擾亂、心慌失措之下該聽這首歌,當此亂局;在燥動心煩、舉目無神之下該聽這首歌,對此長夜。沉浸在歌麯中,好像雨季扔掉雨傘,獨立天地浩大,以天為被,以地為床。何等胸襟?纔能坦胸露膛獨獨飲下這場大雨,何等大雨?纔能大到可以洗去汙濁,大到可以淨化心靈!屏息。深吸。細感雨絲之妙,清明。

評分

滿減的時候買的,價格閤算,包裝完好,物流速度快,很好很好。

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