列子

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[唐] 盧重玄<解> 編,[唐] 殷敬順<釋文>,[宋] 陳景元<釋文> 譯,陳明 校,[晉] 張湛 注

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發表於2025-02-20


圖書介紹


齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532572533
版次:1
商品編碼:11499649
包裝:精裝
叢書名: 國學典藏
開本:32開
齣版時間:2014-06-01
用紙:膠版紙
頁數:128
字數:190000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《列子》又名《衝虛經》,是道傢重要典籍。列子指列禦寇,據說能禦風而行,戰國前期思想傢,是老子和莊子之外的又一位道傢思想代錶人物,其學本於黃帝老子,主張清靜無為。今本《列子》八捲,從思想內容和語言使用上看,可能是後人根據古代資料編著的。全書共載民間故事寓言、神話傳說等134則,是東晉人張湛所輯錄增補的,題材廣泛,有些頗富教育意義。  這次整理,《列子》原文、晉張湛注、唐殷敬順和宋陳景元釋文選取《湖海樓叢書》本為底本,唐盧重玄解選取《宛委彆藏》本為底本,每段原文之後,按照注、解、釋文的次序比附各傢注語。

內頁插圖

目錄

捲一天瑞第一捲二黃帝第二捲三周穆王第三捲四仲尼第四捲五湯問第五捲六力命第六捲七楊硃第七捲八說符第八

前言/序言


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用戶評價

評分

想瞭好久,實在是不知道該寫些什麼纔好&hellip;&hellip;

評分

整體五星好評。很完美!我很喜歡上海古籍齣版社,雖然說是中華書局分離齣來,但是感覺比中華書局好很多。個人偏好吧,好像想讀史書最好還是選中華書局,二十四史係列還是很經典的

評分

公山弗擾佛肸二章,程先生謂,欲往者聖人以天下無不可改過之人,故欲往。然終不往者,知其必不能改也。又雲欲往者,示人以跡,子路不喻。熹疑召而欲往,乃聖人虛明應物之心,答其善意自然而發;終不往者,以其為惡已甚,義不可復往也。此乃聖人體用不偏,道並行而不相悖處,不知是否?又兩條告子路不同者,即其所疑而喻之爾。子路於公山氏疑聖人之不必往,故夫子言可往之理[此語意中微似年木隨身之意,不知然否?];於佛肸恐其凂夫子也,故夫子告以不能凂己之意,不知是否?又謂示人以跡者,熹未喻其旨。先生曰:元晦前說,深測聖人之心,一箇體段甚好。但更有少礙:若使聖人之心不度義如

評分

《國學典藏:玉颱新詠》10捲,是繼《昭明文選》之後,於公元6世紀編成的一部上繼《詩經》、《楚辭》的中國古代詩歌總集。曆來認為是南朝徐陵在南朝梁中葉時所編。計有五言詩8捲﹐歌行1捲﹐五言四句詩 1捲。除第 9捲中的《越人歌》相傳作於春鞦戰國之間外﹐其馀都是自漢迄梁的作品。內容中多收錄男女感情的記述錶達,以及日常生活的方方麵麵,刻畫齣古代女子豐富的感情世界,也展示齣深刻的社會背景和文化內涵。清代的吳兆宜對《國學典藏:玉颱新詠》作瞭箋注,後程琰又對之進行瞭刪補。此次即以吳兆宜注、程琰刪補的《國學典藏:玉颱新詠》為底本。

評分

茶奶店終於捨得把包裝換好一點的瞭。

評分

書是正版的,看起來沒有網頁上那麼大,就是快遞包裝太簡陋,一本書簡陋也就算瞭,十幾本也這麼簡陋,萬一要是下雨天豈不全濕瞭

評分

 《國學典藏:詩經》是我國文學史上早期的詩歌總集,收入自西周初年至春鞦中葉大約五百多年的詩歌305篇(前11世紀至前6世紀),另外還有6篇有題目無內容,即有目無辭,稱為笙詩。先秦時《國學典藏:詩經》稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒傢經典,始稱《國學典藏:詩經》,並沿用至今。這次整理選擇瞭宋代以後影響巨大、十分通行的硃熹《詩集傳》為底本。 《國學典藏:詩經》是我國文學史上早期的詩歌總集,收入自西周初年至春鞦中葉大約五百多年的詩歌305篇(前11世紀至前6世紀),另外還有6篇有題目無內容,即有目無辭,稱為笙詩。先秦時《國學典藏:詩經》稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒傢經典,始稱《國學典藏:詩經》,並沿用至今。這次整理選擇瞭宋代以後影響巨大、十分通行的硃熹《詩集傳》為底本。

評分

清桐城派大傢姚鼐編纂的各類文章總集。全書共七十五捲,選錄戰國至清的古文,依文體分為論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌贊、辭賦、哀祭等十三類。所選作品主要是《戰國策》、《史記》、兩漢散文傢、唐宋八大傢及明代歸有光、清代方苞、劉大櫆等的古文。書首有序目,略述各類文體的特點、源流及其義例。本書點校以李承淵求要堂本為底本,參校以康紹庸刻本和吳啓昌刻本,遇有疑難處,根據通行各篇所齣原書訂正。此書很好值得購買。

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