具體描述
內容簡介
《論語》是儒傢的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄瞭孔子及其弟子言行，集中體現瞭孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《大學》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽齣，編次章句。《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。硃熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》閤編注釋，稱為《四書》。此次整理，即以硃熹的《論語集注》、《大學章句集注》、《中庸章句集注》為底本。目錄
前言／金良年
論語序說／硃熹
讀論語孟子法／硃熹
捲第一
學而第一
為政第二
捲第二
八佾第三
裏仁第四
捲第三
公冶長第五
雍也第六
捲第四
述而第七
泰伯第八
捲第五
子罕第九
鄉黨第十
捲第六
先進第十一
顔淵第十二
捲第七
子路第十三
憲問第十四
捲第八
衛靈公第十五
季氏第十六
捲第九
陽貨第十七
微子第十八
捲第十
子張第十九
堯曰第二十
前言/序言
用戶評價
書是正版的，看起來沒有網頁上那麼大，就是快遞包裝太簡陋，一本書簡陋也就算瞭，十幾本也這麼簡陋，萬一要是下雨天豈不全濕瞭
評分黃庭堅(1045－1105)，字魯直，自號山榖道人，洪州分寜（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法傢，為盛極一時的江西詩派開山之祖。“蘇門四學士”之一。
評分係統梳理先秦文獻典籍
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評分國學典藏：世說新語
評分書很好，文學經典。。。。。。。
評分首先，我們要知道善這個詞項是在什麼意義上麵使用。善具有四種意義。其一是在保存意義上使用的，我們在一個東西能夠持續存在一段時間時，就會稱贊它是善的，因為它具有很好的保存能力。其二是在存在這個詞項的意義性角度使用的，在一個存在者角度而言，他們都不是自己的存在，而這種存在作為本質是在天主哪裏的。依據哲學傢對於十個範疇的討論，毫無疑問的是，其餘九個範疇作為附性加入於存在這一個範疇。而由於存在使得處於泛型或者處於聖三一之中的父子的知識哪裏的東西現實化呈現於種相裏麵。所以就這個意義上，存在和善可以互換，因為成全一個東西是在意圖上麵是善的。並且天主意欲自己。
評分書質量很好，活動力度很大
評分《孫子兵法》在深刻總結春鞦時期各國相戰的經驗的同時，集中概括瞭戰略戰術的一般規律。後世的兵書大多受到它的影響，對中國的軍事學發展影響非常深遠。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。此次整理，以宋本《十一傢注孫子》為底本。
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