國學典藏：玉颱新詠 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[南朝陳] 徐陵編選 編，[清] 吳兆宜 注

圖書標籤:

• 國學
• 詩詞
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• 中華文化

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532568338

版次：1

商品編碼：11273073

包裝：精裝

叢書名： 國學典藏

開本：32開

齣版時間：2013-07-01

用紙：膠版紙

頁數：278

正文語種：中文

內容簡介

　　《國學典藏：玉颱新詠》10捲，是繼《昭明文選》之後，於公元6世紀編成的一部上繼《詩經》、《楚辭》的中國古代詩歌總集。曆來認為是南朝徐陵在南朝梁中葉時所編。計有五言詩8捲﹐歌行1捲﹐五言四句詩 1捲。除第 9捲中的《越人歌》相傳作於春鞦戰國之間外﹐其馀都是自漢迄梁的作品。內容中多收錄男女感情的記述錶達，以及日常生活的方方麵麵，刻畫齣古代女子豐富的感情世界，也展示齣深刻的社會背景和文化內涵。清代的吳兆宜對《國學典藏：玉颱新詠》作瞭箋注，後程琰又對之進行瞭刪補。此次即以吳兆宜注、程琰刪補的《國學典藏：玉颱新詠》為底本。

目錄

前言／曹明綱玉颱新詠序／徐陵捲第一
古詩八首
古樂府詩六首
枚乘雜詩九首
李延年歌詩一首並序
蘇武詩一首
辛延年羽林郎詩一首
班婕妤怨詩一首並序
宋子侯董嬌嬈詩一首
漢時童謠歌一首
張衡同聲歌一首
秦嘉贈婦詩三首並序
秦嘉妻徐淑答詩一首
蔡邕飲馬長城窟行一首
陳琳飲馬長城窟行一首
徐斡室思一首情詩一首
繁欽定情詩一首
元名人古詩為焦仲卿妻作並序捲第二
魏文帝於清河見挽船士新婚與妻彆一首
又清河作一首
甄皇後樂府塘上行一首
劉勛妻王宋雜詩二首並序
曹植雜詩五首樂府三首棄婦詩一首
魏明帝樂府詩二首
阮籍詠懷詩二首
傅玄樂府詩七首
和班氏詩一首
張華情詩五首雜詩二首
潘嶽內顧詩二首悼亡詩二首
石崇王昭君辭一首並序
左思嬌女詩一首捲第三
陸機擬古七首為顧彥先贈婦二首為周夫人贈車騎一首樂府三首
陸雲為顧彥先贈婦往返四首
張協雜詩一首
楊方閤歡詩五首
王鑒七夕觀織女一首
李充嘲友人一首
曹毗夜聽搗衣一首
陶潛擬古詩一首
荀昶樂府詩二首
王微雜詩二首
謝惠連雜詩三首
……
捲第四捲第五捲第六捲第七捲第八捲第九捲第十

前言/序言

國學典藏：玉颱新詠 《玉颱新詠》是中國文學史上一顆璀璨的明珠，它匯集瞭南北朝時期一批傑齣的樂府詩歌，展現瞭當時社會生活的方方麵麵，是研究魏晉南北朝時期文學、社會、風俗的重要文獻。本書籍的齣現，不僅僅是對古代詩歌的簡單匯編，更是對一種文化傳統的繼承與發揚，它承載著韆年的文化底蘊，嚮我們展示瞭一個時代的風貌與情感。 一、 曆史的沉澱：編撰與背景 《玉颱新詠》由南朝梁的文學傢徐陵奉敕編撰，成書於梁代。其編纂的動機，據史書記載，是為瞭“為諸宮怨女，欲作樂章”，即希望為宮廷中的女子們提供能夠抒發情感、排遣愁緒的歌詞。這一目的本身就為《玉颱新詠》奠定瞭感傷、細膩、多情的基調。 在徐陵之前，樂府詩已有悠久的曆史，自漢代以來，樂府就成為瞭重要的詩歌體裁，其內容涵蓋瞭政治、民俗、戰爭、愛情等諸多方麵，具有鮮明的時代特徵和藝術價值。然而，魏晉南北朝時期，戰亂頻仍，社會動蕩，文人創作更趨嚮於個人情感的抒發，宮廷文學也逐漸興盛。正是在這樣的曆史背景下，《玉颱新詠》應運而生，它吸納瞭漢魏以來的樂府傳統，又融入瞭南北朝時期特有的社會風貌與審美情趣，形成瞭一種獨特的風格。 《玉颱新詠》的編纂，不僅是一次文學的整理，更是一次文化的選擇。徐陵以其深厚的學養和敏銳的藝術觸覺，精選瞭曆代（主要以漢代至南朝梁時期為主）的優秀樂府詩篇，這些詩篇大多以女性的視角、女性的情感為描寫對象，展現瞭她們在不同境遇下的喜怒哀樂。因此，《玉颱新詠》也被稱為“宮人詞”的代錶作，在一定程度上反映瞭當時宮廷婦女的生活狀態與內心世界。 二、 藝術的瑰寶：內容與主題 《玉颱新詠》的內容極為豐富，其主題多樣，但總體而言，以描繪女性的愛情、思念、離愁、怨慕以及宮廷生活的哀樂為主。這些詩歌如同一麵麵棱鏡，摺射齣那個時代女性的細膩情感和生活片段。 愛情的描繪： 愛情是《玉颱新詠》中最常齣現的主題之一。詩歌描繪瞭女子對愛情的憧憬、期待、以及愛情中的甜蜜與苦澀。從初見的羞澀，到相思的煎熬，再到離彆時的傷感，詩人用極其生動細膩的筆觸，刻畫瞭女性在愛情中的種種情態。例如，描繪女子在閨閣中思念情人，期盼書信的到來，字裏行間流露齣深深的依戀與無奈。又如，描繪女子在節日慶典中，看到他人恩愛，而自己卻形單影隻的寂寞與淒涼。 閨怨與離愁： 離彆是古代詩歌中常見的題材，《玉颱新詠》中的詩歌也大量抒發瞭男女分離的痛苦與思念。這種離彆可能源於戰爭、政治動蕩，也可能是由於社會習俗或傢庭原因。詩人們通過對景物的描寫，例如落葉、孤雁、殘月等，來烘托人物內心的悲傷與孤寂。女性在離彆中的思念之苦，尤為令人動容，她們在寂寥的夜晚，憑欄遠望，將滿腔愁緒寄托於天涯。 宮廷生活的寫照： 《玉颱新詠》中不乏描繪宮廷生活的詩篇，這些詩歌讓我們得以一窺宮廷深處的景象。然而，與宏偉壯麗的宮殿相比，詩歌更關注的是居住在其中的女性的內心感受。她們可能生活在錦衣玉食之中，卻也可能麵臨著無盡的寂寞、失寵的憂慮，以及對自由的渴望。詩歌中對華麗服飾、精美陳設的描繪，往往與內心深處的孤獨和壓抑形成鮮明對比，增強瞭藝術感染力。 感時傷懷與人生哲思： 雖然以情愛和閨怨為主，《玉颱新詠》中也滲透著一些對人生短暫、世事無常的感嘆。詩人常常藉景抒情，將對時光流逝、青春不再的哀傷，以及對命運的無奈，融入詩歌之中。這種感傷的情緒，雖然不乏哀怨，但也展現瞭詩人對生命深刻的體悟。 三、 藝術的魅力：風格與特色 《玉颱新詠》的藝術魅力，體現在其獨特的風格和精湛的技巧上。 細膩婉約的筆觸： 詩歌的語言大多細膩、委婉，充滿瞭女性的柔情。詩人善於捕捉生活中細微的感受，用縴巧的筆觸加以描摹，使得情感的錶達更加真切動人。無論是對人物神態的刻畫，還是對景物色彩的渲染，都充滿瞭詩意和美感。 寫實與象徵相結閤： 詩歌在描繪事物時，既有寫實的成分，又善於運用象徵手法。例如，用“玉”來象徵女性的美麗和純潔，“鏡”來象徵女性的青春和容顔，“花”來象徵女性的嬌艷和易逝。這些象徵性的意象，為詩歌增添瞭豐富的內涵和藝術張力。 音韻和諧，節奏明快： 作為樂府詩，《玉颱新詠》非常注重音韻的美感。詩歌的語言流暢自然，節奏明快，富有音樂性，易於演唱和流傳。這種音樂性的特點，使得詩歌在情感錶達上更具感染力。 對女性心理的深刻洞察： 《玉颱新詠》最顯著的特色之一，是對女性心理的深刻洞察。詩人們能夠設身處地地體察女性在愛情、婚姻、離彆等各種情境下的內心活動，並將這種復雜而微妙的情感，通過詩歌生動地展現齣來。這種對女性情感世界的關注，在當時的文學作品中是難能可貴的。 四、 文化價值與深遠影響 《玉颱新詠》不僅僅是一部文學作品，它更承載著豐富的文化價值，對後世産生瞭深遠的影響。 保存瞭寶貴的文學遺産： 《玉颱新詠》匯集瞭大量漢魏至南北朝時期的樂府詩歌，為我們保存瞭珍貴的文學遺産。許多重要的詩篇，如果沒有被收錄在此書之中，可能已經失傳。 影響瞭後世的文學創作： 《玉颱新詠》所開創的細膩、婉約的詩歌風格，對後世的詩歌創作産生瞭巨大影響，尤其是在唐代，許多著名詩人都在《玉颱新詠》中汲取靈感。唐代許多描寫愛情、離愁的詩歌，都可以看到《玉颱新詠》的影子。 研究社會風俗的重要資料： 詩歌中描繪的服飾、飲食、節日、習俗等，為我們研究魏晉南北朝時期的社會生活提供瞭生動的材料。通過這些詩歌，我們可以瞭解到當時人們的生活方式、情感世界以及社會風貌。 展現瞭女性的文化地位： 《玉颱新詠》以女性為主要描寫對象，從一個側麵反映瞭當時女性在社會中的地位和她們的情感需求。雖然這些詩歌多齣自男性文人之手，但它們無疑為我們提供瞭一個窺視女性內心世界的窗口。 結語 《玉颱新詠》是一部穿越時空的文學經典，它以其優美的語言、深刻的情感和豐富的內涵，至今仍能打動人心。它不僅僅是收藏在書架上的一本古籍，更是連接過去與現在的橋梁，讓我們得以穿越韆年，去感受那個時代人們的情感世界，去品味中華文化的博大精深。《玉颱新詠》是文學史上一份寶貴的財富，值得我們深入品讀，細細體會。

評分☆☆☆☆☆

《玉颱新詠》中的一些詩歌，以其獨特的視角和意象，為我打開瞭全新的文學體驗。尤其是一些描繪自然景物的篇章，雖然看似淡淡幾筆，卻勾勒齣極富生命力的畫麵。比如，那描寫春日景色的詩句，並非簡單的堆砌花鳥，而是將自然的變化與人的心緒巧妙地融閤。一枝新柳，一池春水，在詩人筆下，都染上瞭人的情感色彩，變得格外靈動。我尤其喜歡那些描寫離愁彆緒的詩，詩人常常藉景抒情，將離彆的傷感寄托於飄零的落葉、淒冷的鞦風，或是孤寂的明月。這些意象並非生硬地嫁接，而是自然而流暢地融入詩篇，使得情景交融，意境深遠。每一次重讀，都能從中發現新的韻味，仿佛置身於一個亦真亦幻的詩歌世界。它讓我意識到，即使是描繪最尋常的景物，隻要注入真摯的情感，就能迸發齣無窮的藝術魅力。這種對細節的捕捉和對情感的細膩描摹，是《玉颱新詠》最令人著迷之處，也為我今後的閱讀和創作提供瞭無數靈感。

評分☆☆☆☆☆

《玉颱新詠》就像一位溫婉的故人，靜靜地嚮我講述著一個個動人的故事。每一次翻閱，都能從中品味齣不同的滋味。我沉醉於那些描繪愛情的纏綿悱惻，驚嘆於詩人用寥寥數語便能勾勒齣萬韆情思。那些關於等待、關於思念、關於重逢的詩篇，總能觸動我內心最柔軟的部分，讓我潸然淚下。同時，我也被書中那些展現女性智慧和纔情的篇章所吸引，她們並非隻是空有美貌，更有著深邃的思想和敏銳的洞察力。這些詩歌，如同古老的星辰，雖然遙遠，卻依舊閃耀著獨特的光芒，指引著我探索文學的奧秘。它讓我明白，真正的文學，不在於辭藻的華麗，而在於情感的真摯和思想的深度。這份閱讀體驗，是如此的豐富而深刻，讓我對中國古典文學充滿瞭敬意和熱愛。

評分☆☆☆☆☆

《玉颱新詠》最令我意想不到的，是其中蘊含的女性主義視角。盡管成書於男權社會，但書中許多詩歌都以女性的口吻，錶達瞭她們對於愛情、對於自由、對於自我價值的追求。這些女性不再是被動的附屬品，而是有著獨立思想和情感的個體。她們會主動錶達愛意，會為情所睏，會渴望被理解和尊重。我尤其欣賞那些描寫女性獨立精神的詩篇，她們在睏境中展現齣的堅韌與勇氣，令人由衷贊嘆。這與當下我們所倡導的女性主義思潮有著某種程度的契閤，讓我感到十分振奮。它證明瞭在古代，也曾有過女性發齣自己的聲音，錶達自己的訴求。這份曆史的迴響，對於我們理解女性在曆史長河中的地位和作用，具有重要的意義。它鼓勵我們去傾聽那些被邊緣化的聲音，去關注那些被忽視的個體，去重新審視曆史。

評分☆☆☆☆☆

初讀《玉颱新詠》，最令我震撼的，莫過於其中描繪的女性世界。那些或婉約、或熱烈、或幽怨的詩句，如同一幅幅精美的畫捲，將古代閨閣女子的生活、情感、乃至她們內心深處的渴望，都展現得淋灕盡緻。從閨中思念情郎的“倚門望遠道”，到邊塞徵夫的妻子對月傷懷的“寒月照邊關”，再到宮廷仕女的閑愁彆緒，她們的心事被一一拾起，被賦予瞭最動人的語言。我仿佛能看到她們輕移蓮步，在香閨中綉花、撫琴，或是對著明鏡梳妝，眉宇間流露齣的淡淡愁緒，或是眼波流轉間閃爍的無限深情。這些詩歌並非冰冷的文字，而是鮮活生命的呼喚，讓我在韆年之後，依舊能感受到她們的喜怒哀樂，仿佛她們就生活在我們身邊。其中不乏對女性纔情的贊美，對她們細膩心思的捕捉，這在古代男性主導的文學創作中，顯得尤為珍貴。讀罷，心中不禁生齣一種跨越時空的共鳴，感嘆這些女性雖然身處不同的時代，卻有著相似的情感體驗，她們的愛、她們的痛、她們的等待，都如此真摯而動人。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀《玉颱新詠》的過程中，我深刻體會到瞭漢魏六朝時期詩歌的獨特魅力。與唐詩的雄渾奔放、宋詞的婉約細膩不同，這裏的詩歌呈現齣一種更為質樸、更具生命力的氣息。許多詩句雖然不加雕飾，卻有著直抵人心的力量。我驚喜地發現，原來在如此古老的文獻中，就已有瞭如此豐富的情感錶達和藝術追求。一些描寫愛情的篇章，雖然語言古樸，卻能將男女之間微妙的情愫刻畫得入木三分，那種含蓄而深沉的愛戀，那種欲說還休的相思，都讓人動容。而那些描繪日常生活場景的詩歌，則為我們提供瞭一個瞭解古代社會風貌的窗口，讓我們得以窺見當時人們的生活細節，感受他們的喜怒哀樂。這種穿越時空的對話，讓我感到無比親切，仿佛與這些古人進行瞭一場心靈的交流。它刷新瞭我對古代詩歌的認知，讓我看到瞭文學的源頭活水，也讓我更加珍視這份寶貴的文化遺産。

評分☆☆☆☆☆

不錯，喜歡，挺好的詞集。印刷清楚，沒有注釋，自己領悟吧。

評分☆☆☆☆☆

公山弗擾佛肸二章，程先生謂，欲往者聖人以天下無不可改過之人，故欲往。然終不往者，知其必不能改也。又雲欲往者，示人以跡，子路不喻。熹疑召而欲往，乃聖人虛明應物之心，答其善意自然而發；終不往者，以其為惡已甚，義不可復往也。此乃聖人體用不偏，道並行而不相悖處，不知是否？又兩條告子路不同者，即其所疑而喻之爾。子路於公山氏疑聖人之不必往，故夫子言可往之理[此語意中微似年木隨身之意，不知然否？]；於佛肸恐其凂夫子也，故夫子告以不能凂己之意，不知是否？又謂示人以跡者，熹未喻其旨。先生曰：元晦前說，深測聖人之心，一箇體段甚好。但更有少礙：若使聖人之心不度義如

評分☆☆☆☆☆

多讀古詩，腹有詩書氣自華，多記佳句，隨口都能吟幾句瞭。

評分☆☆☆☆☆

《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集瞭西周初年至春鞦中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即隻有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映瞭周初至周晚期約五百年間的社會麵貌。總體來說，這本書還是不錯的，唯一的緻命缺點，紙質太差，不忍直視。

評分☆☆☆☆☆

相當厚實的一本。裝幀不錯，紙張隻能說一般。這本書沒有注解沒有評價，隻有詞。。。看起來有點費勁。

評分☆☆☆☆☆

睏學紀聞，簡體精裝本，閱讀方便。書品相不錯。

評分☆☆☆☆☆

《徐霞客遊記》是一則以日記體為主的地理著作，明末地理學傢徐霞客經過34年旅行，寫有天颱山、雁蕩山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙遊日記》、《江右遊日記》、《楚遊日記》、《粵西遊日記》、《黔遊日記》、《滇遊日記》等著作，除佚散者外，遺有60餘萬字遊記資料，死後由他人整理成《徐霞客遊記》。世傳本有10捲、12捲、20捲等數種，主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作瞭詳細記錄，在地理學和文學上做齣卓有價值的貢獻。此次以乾隆本與過去從未刊刻過的原始抄本為底本，由吳應壽教授校點。

評分☆☆☆☆☆

茶奶店終於捨得把包裝換好一點的瞭。

評分☆☆☆☆☆

陳廣忠先生研究《淮南子》三十多年，此書稿為多年來在研究的基礎上，對現存較早的《淮南子》北宋本進行首次點校本，北宋本為許慎、高誘兩傢注之殘捲，此次用作對校的有明《道藏》本、清《道藏輯要》本。用作參校的有明劉績《補注》本、明硃東光本、明黃锡禧本，清文淵閣《四庫全書》本、清莊逵吉本等，並參考古今中外數十種《淮南子》研究資料，精心校勘而成。力在為讀者提供一部新的《淮南子》研究讀本。